Antigüedad Del Poblamiento Indígena Americano

Antigüedad del poblamiento indígena americano Si bien muchas de las teoría son buenas solo tres podrían ser las más acertadas, pero aún así la teoría que indica el poblamiento a través del estrecho de Bering es la mejor; en el siguiente texto explicaremos lo más claro posible el punto de vista anteriormente citado, ya que de acuerdo a hallazgos antropológicos se localiza el origen del hombre en algún punto del centro oriental africano, sin embargo, para explicar cómo se pobló América recurriremos a las tres teorías que presentamos a continuación :

TEORIA DE BERING • Se produce al inicio de la cuarta glaciación. Hace 40.000 años el homo sapiens, junto a animales y plantas cruza desde Asia en oleadas que se prolongaron hasta 12.000 años atrás. TEORIA DE PAUL RIVET • Se conoce también como teoría transpacífica o transoceánica, basada en similitudes entre aborígenes americanos y polinésico en aspectos físicos, culturales y lingüísticos. TEORIA ANTÁRTICA • Reconoce el origen asiático de los americanos, pero postula que pudieron pasar desde Australia a la Antártica, gracias a una regresión glacial, que permitió su sobrevivencia en ese continente, y de allí a América poblándola de sur a norte.

El poblamiento de América se desarrolló durante el período que la geología a llamado Cuaternario. Geológicamente, este período se divide en: Plesitoceno y Holoceno. Al Pleistoceno se le denomina la edad de las glaciaciones, con una duración de aproximadamente 3 millones de años; y al Holoceno o Reciente, porque en él vivimos, el período postglacial, a la que los geólogos dan comienzo hace 10.000 años. Las glaciaciones fueron fenómenos climáticos que modificaron profundamente el relieve continental y los sucesivos cambios del nivel del mar. Para comprender mejor esto los glaciares son masas de hielo que desde la región de las nieves eternas, donde se origina, desciende a niveles inferiores en virtud de un paulatino deslizamiento Culturas indígenas americanas.

. Otras comunidades ya se habían establecido permanentemente en aldeas agrícolas. entre otros. el área occidental e Honduras y El Salvador. C. que crearon un gran imperio. y en el cual México y Guatemala. y en otros aspectos la superaban. Los aztecas fueron un pueblo con una extraordinaria organización militar. Tenochtitlán. El imperio inca. Tabasco y Chipas. Durante la tercera entapa. y en los Andes suramericanos florecieron las llamadas altas culturas que en muchos aspectos igualaban las culturas del viejo mundo. el imperio alcanza su momento de máxima expansión y desarrollo. por todo ello. Los mayas fueron un antiguo pueblo de América Central. hacia el 1214 d. a partir del año 1492. La civilización azteca desaparece el 1520con la llegada de los conquistadores españoles. y completaban su alimentación con la caza y la recolección. encontraron numerosas comunidades aborígenes que tenían distintos niveles de desarrollo cultural.Cuando llegaron los europeos a América. sedentarios) que vivían de la pesca y de la recolección. cuya área de influencia comprendía un vasto territorio situado entre los actuales países de Guatemala. La historia azteca se divide en tres momentos distintos: la etapa inicial corresponde a la llegada de los aztecas al valle de México y a su a su asentamiento en Tula. los incas son considerados el imperio más próspero y organizado de la América precolombina. la producción artesanal. entre 1325 y 1370.. el establecimiento de un calendario solar.) y alcanzó un alto grado de desarrollo cultural. los estados Mexicanos de Yucatán. Quintana Roo. . Campeche. etc. económica y política. realizó grandes e importantes obras de ingeniería y construcción (carreteras. La civilización maya se caracteriza por el uso de escritura jeroglífica. Otras comunidades más numerosas eran seminómadas y habían iniciado la práctica de la agricultura. llego a construir un perfecto sistema de organización social. cuya lengua era el náhuatl. bajo el mando de Hernán Cortés. sistemas de riego. se funda la capital. que finaliza en 1428. Muy pocos eran nómadas (no tenían domicilio. la aplicación de un particular sistema de cubrir los edificios con falsas bóvedas. etc. en el segundo período. Belice.

jefe supremo. Durante el período clásico. El jefe supremo delegaba la autoridad sobre las comunidades de poblados a jefes locales o bataboob. sumo sacerdote.C.Historia de la cultura maya Cultura de los MAYAS La agricultura ha constituido la base de la economía maya desde la época precolombina y el maíz es su principal cultivo. el jade. Actualmente los mayas forman la mayoría de la población campesina de la población campesina en Yucatán y Guatemala. el tinte y el tejido consiguieron un elevado grado de perfección. Hasta el siglo XVI los mayas consiguieron mantenerse unidos. y el Alma Kan.C. yuca y cacao. que cultivaba una `milpa' (parcela de una 4-5 hectáreas) mediante el sistema de rozas.C. los mayas extendieron su influjo por la zona sur de la península del Yucatán y el noroeste de las actuales Guatemala y Honduras. camote (batata). Esta fue la época de máximo esplendor de la cultura maya y en ella se construyeron los grandes centros ceremoniales y surgió y se desarrolló su mitología. Los mayas cultivaban también algodón. comenzó su decadencia y las ciudades fueron abandonadas inexplicablemente. pero tras un período de revoluciones. el gobierno mexicano no logró subyugar las últimas comunidades independientes. entre el 300 d. capataces de explotación agrícola que cumplían funciones civiles. cuya dignidad era hereditaria por línea masculina.Dioses principales . Pero a pesar de todo. Estaban gobernados por una autoridad política. Pero a partir del 900 d. en el norte de Yucatán. Se cree que el período formativo comenzó hacía el 1500 a. para atender a sus necesidades y generar. la plata. militares y religiosas. las conchas de mar y las plumas de colores.C. y el 900 d. material que se empleaba también para trabajos ornamentales. . el Halach Uinic. frijol (poroto o judía). un excedente del que se apropiaba la clase dirigente. La unidad mínima de producción era la familia campesina. Las técnicas del hilado. conflictos y guerras civiles los españoles pudieron con facilidad vencer a lo s grupos mayas más importantes. Como unidad de cambio se utilizaban las semillas de cacao y las campanillas de cobre. a veces.. Los mayas formaban una sociedad muy jerarquizada. al igual que el oro. No se sabe con exactitud cuál fue el origen de la civilización maya ya que la mayoría de las interpretaciones de los hallazgos encontrados son contradictorias.

que fueron cuatro: Balam-Quitzé (Tigre sol o Tigre fuego). también se rebelaron. dios de la lluvia.La religión maya era fuertemente politeísta y se centraba en el culto a un gran número De dioses de la naturaleza. pero se deshacía. no podía andar ni multiplicarse. también dispuestos en capas. Éstos estaban dotadops de inteligencia y buena vista. Ixchel. zoomorfa y astral. fitomorfa. los Bolontiku. El intento definitivo de creación concluyó con los hombre de maíz. Ah Mun. La tierra se apoyaba en la cola de un enorme cocodrilo o de un reptil monstruoso que flotaba en el océano. que gobernaban en interminable sucesión sobre un “ciclo” o “semana” de nueve noches. En la segunda prueba. dios del maíz. dios creador.Cosmogonía Como en el mito de los orígenes de otras culturas. se hallaba ligado al dios sol. los Progenitores decidieron hacer muñecos de madera. entendimiento ni memoria de su creador. Existían nueve mundos subterráneos. diosa de la muerte. Una característica maya era su total confianza en el control de los dioses respecto a determinadas unidades de tiempo y de todas las actividades del pueblo durante dichos períodos. no tenían alma. señor del fuego y del corazón. Nada existe y es la palabra de los progenitores la que dará origen al universo. se empleo el barro. . interrumpidos por cataclismos o catástrofes que significaban el retorno al . hablaba pero no tenía entendimiento. y regidos por sendos dioses. las piedras de moler. vengándose de ellos. andar y agarrar las cosas. de la facultad de hablar. y a la diosa luna. los perros. Fueron destruidos y sobrevino un gran diluvio. pero aunque se multiplicaban y se parecían y hablaban como el hombre. Su deidad suprema es Itzamná. éste se hallaba en constante lucha con Ah Puch. Kinich ahau. Otros dioses importantes son Chac.Cosmología y palingenesia Los mayas creían que había trece cielos dispuestos en capas sobre la tierra y que eran regidos por sendos dioses llamados Oxlahuntiku. en el primer intento. . Éstos eran además buenos y hermosos. Éstos se distinguen por su forma antropomorfa. de los que todo dependía. entre los mayas aparece la del silencio y las tinieblas originales. Mahucutah (Tigre luna) e Iqui-Balam (Tigre viento o aire). El tiempo era considerado una serie de ciclos sin principio ni fin. Además de los males enviados por los dioses. las aves de corral. Balam-Acab (Tigre tierra). los utensilios domésticos. La creación del hombre pasó por varias pruebas.

. Está vinculado al dios Jaguar. En el paraíso hay además un espacio para los niños. señor de la noche estrellada. símbolo de la muerte. donde van los que han pasado una temporada en el inframundo. historia y rituales en inscripciones grabadas y pintadas en estelas (bloques o pilares de piedra). los jaguares de Cizín.caos primordial. La tercera morada está en el cielo séptimo. dios del inframundo. dios de los temblores de tierra y con el color amarillo. Uno de los dioses de la muerte más importantes es Cizín. Según los mayas lacandones. el más profundo. La primera está en el quinto de los nueve submundos. debe pasar tres puertas y cruzar un lago con ayuda de perros. Llegar hasta allí es peligroso: el muerto necesita un par de zapatos nuevos. en una de cuyas leyendas se cuenta que tiene una piel de color azul celeste y está esperando la orden divina para devorar a la humanidad .Escritos Los pueblos mayas desarrollaron un método de notación jeroglífica y registraron su mitología. el paraíso. un paraíso que se encuentra situado en uno de los cielos y una morada celestial. Estos códices se utilizaban . también los suicidas acaban en la segunda morada. es un lugar ameno donde corre leche y miel y equivale a la morada de los dioses de la lluvia. Según otro versión.Las últimas moradas Para los mayas existen tres moradas diferentes para los muertos. Después reconstruirán la ciudad de Yaxchilán. Bajo distintos nombres aparece en distintas mitologías de África y América. Sólo existen tres muestras de estos códices: el Dresdensis. Pero nunca se acabaría el mundo porque creían en la palingenesia. Los libros del Chilan Balam exponen predicciones acerca de ciclos de destrucción y renacimiento. También se dice que en 1541 llegaron los dzules(los extranjeros) y lo deshicieron todo. cuando se acabe el mundo los dioses decapitarán a todos los solteros. la regeneración cíclica del universo. el inframundo. donde se habrán refugiado los lacandones. La segunda. los muertos en la guerra y las mujeres que murieron en el parto. el más alto. Según algunas interpretaciones. los colgarán por los talones y juntarán su sangre en vasijas para pintar sus casas. se comerán al sol y la luna. el Perezianus y el Tro-cortesianus. en los dinteles y escalinatas y en otros restos monumentales. Los registros se realizaban en códices de papel amate (corteza de árbol) y pergaminos de pieles de animales.

La obra del obispo fray Diego de Landa. En el siglo XVI se escribieron textos en lengua maya pero con alfabeto latino. ordenar y administrar el sistema andino en un amplio territorio. de ejecutar las fiestas. Los miembros de un ayllu responden a la autoridad de sus curacas (caciques). es decir. Relación de las cosas de Yucatán. ni el mercado. También tienen la obligación de trabajar juntos para el beneficio de todo el ayllu: este trabajo se conoce como minca. es una fuente importantísima para descifrar la grafía maya CULTURA DE LOS INCAS Los incas fueron gobernantes que recopilaron y dieron gran extensión a una serie de costumbres que ancestralmente existían en los Andes. a este tipo de trabajo se le conoce con el nombre de ayni. y entre los más importantes se encuentran el Popol Vuh. repartir las tierras entre su gente y disponer de la mano de obra. por lo tanto los intercambios y la fuerza laboral se obtenían a través de lazos de parentesco o por reciprocidad. A cambio. que era enviada a trabajar sus tierras. Éstos están a su vez unidos por vínculos de reciprocidad. a hacer cerámica. conocido como mita. El inca pedía como tributo exclusivamente mano de obra. la meteorología. en el ayllu. manteniendo los caminos. que son los encargados de regular las relaciones sociales. El Imperio incaico era una teocracia basada . las enfermedades. un conjunto de personas que se consideran parientes pues creían descender de un antepasado común. a construir andenes o grandes obras arquitectónicas. sino en su habilidad para difundir. relato mítico sobre el origen del mundo y la historia del pueblo maya. pero también se daba trabajo para la autoridad. la caza y la astronomía. el inca devolvía estos servicios organizando rituales. es decir. esta relación por la cual el inca devolvía el trabajo del ayllu se conoce como redistribución. Su valor no se halla tanto en su capacidad creativa. La base de la cultura y la organización andina se encuentra en el parentesco. repartiendo bienes en caso de necesidad o en fiestas. Entre parientes existía un intercambio de energía constante. La economía inca no conoció ni la moneda. y los llamados libros de Chilam Balam. de almacenar recursos. están comprometidos a ayudarse mutuamente en las labores cotidianas. crónicas de chamanes o sacerdotes en la que se recogen acontecimientos históricos. los incas habían desarrollado un sistema político y administrativo no superado por ningún otro pueblo nativo de América.como almanaques de predicción en temas como la agricultura. En el cenit de su poderío.

Otros animales domesticados fueron guanacos. un inca hanan (`arriba') y un inca hurin (`abajo'). dominada por el inca. A pesar de no contar con caballos. mensajeros entrenados —los . irrigaciones. también se domesticaron las vicuñas y alpacas por su fina lana. Algunos salían temporalmente de esta condición y eran movilizados fuera de su lugar de origen: a estos se les conoce como mitimaes o mitmaqunas. uno hanan y otro hurin. Es destacable la existencia de un arado de pie conocido como chaquitaclla. Finalmente estaban los yanaconas. se trataba de campesinos miembros de un ayllu. etc. En la organización política inca llama la atención la existencia de un sistema de poder dual. donde todas las autoridades aparecían siempre emparejadas: por ejemplo. los ornamentos metálicos y las armas con bellas ornamentaciones. se encontraban las familias de los antiguos incas. camellones o waru waru en zonas altas inundables. cobayas y ocas. además del ají. las autoridades de Cuzco lograron mantenerse en estrecho contacto con todas las partes del Imperio. Las panacas tenían gran influencia en la decisión del nombramiento de los sucesores al cargo de inca. Fue el inca un pueblo de agricultores avanzados: para cada zona desarrollaron una estrategia que permitía obtener el máximo provecho. los tejidos. quienes eran separados definitivamente de su ayllu y pasaban a depender directamente del inca. la chirimoya. de realizar ceremonias en su nombre y de cuidar de sus bienes y alianzas hechas en vida. La gente común estaba agrupada en la categoría de hatun runa. Por debajo de los incas. El siguiente nivel de autoridad lo constituían los curacas. todo el territorio estaba dividido en cuatro grandes regiones o suyos (`parte'). subdividido en cuatro: Antisuyu. De igual forma. Cuntisuyu y Chinchasuyu. Una compleja red de caminos empedrados que conectaban las diversas zonas de las regiones. éstos tenían la obligación de ir a la mita (trabajo por turnos) para el Estado inca. las autoridades a nivel local eran también duales: a nivel de los ayllus. quienes se encargaban de mantener el recuerdo del inca fallecido. Las llamas fueron los animales básicos de transporte. como obtener recursos o poblar regiones. que estaba. la papaya. Collasuyu. Las principales manufacturas incas fueron la cerámica. permitía esta comunicación. las cuales formaban grupos de parentesco conocidos como panacas (`familia noble'). ni vehículos de ruedas ni un sistema de escritura. en el caso del inca. a ello debe su nombre Tahuantinsuyu (una palabra quechua que significa literalmente `Tierra de los Cuatro Cuarteles' o `de las Cuatro Partes'). jefes de los ayllus. que era adorado como un dios viviente. los cuales. perros. Utilizaron andenes o terrazas de cultivo para aprovechar las laderas de los cerros. recibían una educación cuzqueña y una serie de privilegios. todo ayllu tenía dos curacas. el tomate y el frijol. las máximas autoridades fueron los curacas. o grupos de parentesco. se propone la existencia de dos incas que gobiernan en simultáneo. Los cultivos más importantes fueron la papa (patata) y el maíz. en caso de no ser rebeldes. a su vez. Debajo de este sector se encontraban los jefes de los pueblos conquistados por los incas. Administrativamente.en la agricultura y en el sistema de ayllus. para quien desempeñaban una labor especializada. población que era movilizada a distintas zonas con diferentes objetivos.

juegos de cintas de diferentes colores anudados según un sistema codificado. y del rayo y la lluvia. Pachamama. Pachacamac. En las ceremonias más importantes se sacrificaban animales vivos y raramente se exigía la realización de sacrificios humanos como ofrenda a los dioses. Los registros de tropas. El bronce se usó ampliamente para herramientas y ornamentos. solía hacerse por un periodo determinado. Otras grandes deidades fueron los dioses de la creación y de la vida. del Sol. datos de población e inventarios generales se llevaban a cabo mediante los quipus. Botes construidos con madera de balsa constituían un modo de transporte veloz a través de ríos y arroyos. Mamaquilla. Entre las expresiones artísticas más impresionantes de la civilización inca se hallan los templos. Cultura de los AZTECAS Sociedad y religión aztecas La sociedad azteca estaba dividida en tres clases: esclavos. Enormes edificios de mampostería encajada cuidadosamente sin argamasa. corrían 402 km al día a lo largo de esos caminos. plebeyos y nobles. La religión tuvo un carácter de gran formalidad. de canales para regadío y de acueductos. Los incas produjeron un rico corpus de folclore y música. como Machu Picchu. de la Tierra. creador y señor de todas las cosas vivientes.chasquis—actuando en relevos. Las ceremonias y rituales incas eran numerosos y frecuentemente complejos y estaban básicamente relacionados con cuestiones agrícolas y de salud. El dios supremo de los incas era Viracocha. fueron edificados con un mínimo de equipamiento de ingeniería. suministros. los palacios. Los esclavos podían comprar su libertad y los que lograban escapar de sus amos y llegar hasta el palacio real sin que los atraparan obtenían la . Ilapa. las obras públicas y las fortalezas estratégicamente emplazadas. del cual sólo perviven algunos fragmentos. Inti (padre de los incas). y las diosas de la Luna. Otros logros destacables incluyen la construcción de puentes colgantes a base de sogas (algunos de casi cien metros de longitud). Aunque los hijos de los pobres podían ser vendidos como esclavos. como el Templo del Sol en Cuzco. El estado de esclavo era similar al de un criado contratado. que les permitía llevar la contabilidad. en particular con el cultivo y la recolección de la cosecha y con la curación de diversas enfermedades.

consistían en descarozar el algodón. era asesinada por su hermano el dios del Sol). Tláloc (deidad de la lluvia) y Quetzalcóatl (inventor de la escritura y el calendario. Entre ellos Huitzilopochtli (deidad del Sol). los sacerdotes y los que se habían ganado el derecho a serlo (especialmente los guerreros). rechazo a la mentira y al libertinaje. tejer y confeccionar la ropa de la familia. La educación era muy estricta y se impartía desde los primeros años. La nobleza estaba compuesta por los nobles de nacimiento. humanos y de animales. Todavía se conserva alguno de estos escritos. artes marciales. A la manera de los atenienses de la Grecia clásica. se procuraba fortalecer el carácter de los niños mediante castigos severos y el fomento de los valores primordiales como amor a la verdad. Las mujeres que morían en el parto compartían el honor de los guerreros. A las mujeres se les exhortaba a que fueran discretas y recatadas en sus modales y en el vestir y se les enseñaban todas las modalidades de los quehaceres domésticos que. de modo que los bañaban con agua fría. bailes y cantos. animal y vegetal sobre la Tierra. Utilizaban igualmente un calendario de 260 días (20 meses de 13 días) que aplicaban exclusivamente para adivinaciones. A los plebeyos o macehualtin se les otorgaba la propiedad vitalicia de un terreno en el que construían su casa. matemáticas. Para los guerreros el honor máximo consistía en caer en la batalla u ofrecerse como voluntarios para el sacrificio en las ceremonias importantes. además de religión. la justicia y el deber. no se les permitía tener propiedades y eran campesinos en tierras arrendadas. hilar.libertad inmediatamente. Sin embargo. entre otras disciplinas. a los que se añadían 5 días `huecos' que se creía que eran aciagos y traían mala suerte. los abrigaban con ropa ligera y dormían en el suelo. Coyolxahuqui (la diosa de la Luna que. misericordia con los pobres y los desvalidos. Los sacrificios. escritura y conocimiento del calendario. divididos en 18 meses de 20 días. interpretación de los códices. También utilizaban un sistema de calendario que habían desarrollado los antiguos mayas. llamados códices. También se realizaban las llamadas guerras floridas con el fin de hacer prisioneros para el sacrificio. según la mitología azteca. El sentido de la ofrenda de sangre humana (y en menor medida de animales) era alimentar a las deidades solares para asegurarse la continuidad de su aparición cada día y con ella la permanencia de la vida humana. historia. además de moler y preparar los alimentos. Los aztecas utilizaban la escritura pictográfica grabada en papel o piel de animales. Los jóvenes aprendían música. A los hombres se les inculcaba la vocación guerrera. Desde pequeños se les formaba para que fueran fuertes. asociado con el planeta Venus y con la resurrección). respeto a los padres y a los ancianos. Tenía 365 días. En la religión azteca numerosos dioses regían la vida diaria. eran parte integrante de la religión azteca. . a las capas más bajas de los plebeyos (tlalmaitl).

se convirtieron en un pueblo constructor de centros poblacionales permanentes de tipo aldeano. y llegaron a extenderse hasta la actual Guatemala. de C.. que se ubicaron en las tierras altas de la actual Guatemala alrededor del año 2 100 a. de C. de C. y la cultura mochica-michú. En los siglos siguientes y hasta la llegada de los españoles. probablemente hacia el año de 1325 d.Podemos concluir que las cultura de los maya. Los teotihuacanos hacia el año 200 a. y surgieron pequeñas aldeas que mantenían constantes rivalidades entre si. por emigrantes del noroeste de México. provenientes de la región semiárida del norte de México. avanzaron hacia el sur hasta asentarse en el valle de la actual ciudad de México. de C. de la costa septentrional.. entre los años 292 y 900 d. hoy ciudad de México. Los toltecas son originarios de Hehuetlapallan. aldea fundada en el año 576 a. de C. de C. por influencia olmeda. Los aztecas. Luego. Entre los años 1250 y 1527 d.. La cultura inca fue la resultante de la fusión de tres culturas que le antecedieron: la cultura tiahuanaco de la región del lago Titicaca. Luego. crearon la mas importante cultura del área central del antiguo México. a diferencia de las demás civilizaciones antes mencionadas. hubo un proceso de desorganización política. de la zona meridional de Perú. de C. dominaron a los pueblos vecinos y construyeron un vasto imperio. los grandes centros urbanos fueron abandonados. . la cultura nazca. en el cual iniciaron en el cual iniciaron la construcción de la ciudad de Tenochtitlán. de C. se produjo el mayor esplendor de la civilización maya.). Los aztecas habían sido una tribu guerrera y nómada de cazadores y recolectores. Mas tarde (900-1527 d. indicaron tardíamente su ascenso cultural. cuando establecieron en el lago de Texcoco. y se produjo la fusión cultural de ambas. logrando convertirse en la cultura mas avanzada durante los años 9001110 d.. los toltecas impusieron a los mayas su dominio político-religioso.

que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia genética. Se cree que el fundador del impero incaico fue el inca Manco Capac.2 3 sea su propósito el engaño. el placer estético o cualquier otro (ficción histórica). La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. ejecutado por Francisco Pizarro en 1533. Bolivia y Argentina . El último inca fue Atahualpa. La influencia de esta evolución cultural fue de la cultura Chibcha de Colombia. Por el contrario. que eran llamados bohíos y caneyes (bohíos de gran tamaño). aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propósitos y el grado en que sea posible son en sí mismos objetos de debate. incluso de sucesos imaginarios y de mentiras.1 Se denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad. 1º Etapa Pre Agrícola: Estas culturas no conocían la agricultura. 2º Etapa Agrícola Media: estos grupos combinaron la caza la pesca y la recolección de frutos con algunos cultivos como la yuca y el maíz. haciendo uso de técnicas como la quema y la tala. el propósito de la ciencia histórica es la fijación fiel de los hechos e interpretarlos ateniéndose a criterios de objetividad. estos pueblos no tenían caminos para comunicarse. utilizándose nuevas técnicas como la construcción en terrazas. estanques. usaban sistemas de canales de riego. En medicina se utiliza el concepto de historia clínica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente. Actividades que ocupaban todo su tiempo. almacenes de piedras y barro para guardar excedentes de alimentos. . Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica. abarcando territorios de Perú. y contó aproximadamente con seis millones de habitantes. Cuando comenzaron a desarrollar estas actividades fueron haciéndose sedentarios y construyeron viviendas como chozas.El imperio incaico llegó a extenderse desde el norte de Ecuador hasta el centro de Chile. historia en el lenguaje usual es la narración de cualquier suceso. para ello seguían el curso de los ríos. quien condujo a su pueblo desde Cuzco e inició su expansión hasta construir un estado fuertemente centralizado desde la ciudad del Cuzco. eran comunidades que tenían como actividades principales: la caza. habían empezado a utilizar la agricultura. la pesca y la recolección de frutos silvestres. también elaboraron tejidos y cerámica. 3º Etapa Agricultura Avanzada: en este nivel se ubicaban los indígenas que habían desarrollado la agricultura en forma más avanzada y compleja (de regadío).

Ese uso del término historia lo hace equivalente a cambio en el tiempo. códigos. A través de ella el hombre se expresa. señala que es un "Proceso de asentamiento de un grupo humano en las diversas regiones de la Tierra". pone en cuestión sus propias realizaciones. La cultura es el conjunto de todas las formas. los modelos o los patrones. entre otras ciencias. la antropología y la sociología. en 1982. por parte de personas o grupos procedentes de otras partes. La definición de poblamiento que ofrece el Diccionario de la Real Academia Española es bastante escueta y hasta ambigua. a través de los cuales una sociedad se manifiesta. En su primera acepción define el término como "Acción y efecto de poblar". incluso. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. Constituye un concepto fundamental en geografía. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano.. costumbres. 1982: Declaración de México) Aunque muchas de las concepciones sobre cultura en el lenguaje común tienen su origen en el debate de las ciencias sociales. prácticas. libro de divulgación sobre cosmología).A su vez. como equivalente a la física). y crea obras que lo trascienden. las fronteras entre el campo al que se refiere este término y el de la prehistoria y la arqueología son imprecisas. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad. se puede tener una perspectiva histórica -el cambio. rituales. El término poblamiento se refiere al proceso de establecimiento o asentamiento en un lugar o área determinado.que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. De hecho. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos. puede hablarse de una historia natural en que la humanidad no estaba presente (término clásico ya en desuso. La Unesco. presentada como un término de Geografía. normas y reglas de la manera de ser. que se utilizaba para referirse no sólo a la geología y la paleontología sino también a muchas otras ciencias naturales. busca incansablemente nuevas significaciones. o bien. Y en la segunda. a través de la paleoantropología). Para cualquier campo del conocimiento. demografía e historia. racionales. en especial para la psicología. puede hacerse eso para la historia misma (véase tiempo histórico) y para el tiempo mismo (véase Historia del tiempo de Stephen Hawking. equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofía natural en textos clásicos y en la actualidad. explícitos o implícitos. toma conciencia de sí mismo. religión. normas de comportamiento y sistemas de creencias. sobre todo en medios académicos anglosajones. declaró: .. llamamos historia al pasado mismo. existieron primero en el habla cotidiana y luego fueron . e. se reconoce como un proyecto inacabado.o bien filosófica -su esencia-. (UNESCO. vestimenta.4 En ese sentido se contrapone al concepto de filosofía. críticos y éticamente comprometidos. Como tal incluye lenguaje.

aquí se presenta un resumen sobre la construcción histórica del concepto de cultura en las disciplinas sociales.retomadas por las segundas. .

¯° f  nf¯ ¾ f f°f¾¾ ¯f¾ nfnff¾nf¯½f°f¾ n   ¯f f ¾  ¯½ f ff¯ x°½fff f©¾°f¯ °f ¾ f–f   f½ff   ©f f¾n°nf¾ ¯ff¾½¯f¾ n ¾   ¾¯ff¾€¯f f°°f¾n f ¯© ff f ¾f f°– °f ¾½°ff f  ½nf  ffnD°n © € ¾½ ¯ nf –° f  f  ff½° f¯f¾n°f  ¯f f° ¾¯¾fn   © € ¾½ ¯  –f fff f ¾  f¾n¯° f ¾ ½ f ¾f © € ¾nf ¾ ff  nf½ffn ¾  ½fn°f–nf n¯½f°€°n° ¾n ¾  ¯f ¾ –¾f¾ f° f ¯°¯f ½ nn° ff€f¯fnf¯½ ¾°f  nf f°f ¯½f %½fn f °f  nh f¾%¯ f°  ¾¾ ¯f f¾ ½fff ° f¾¾ ° n ¾ f ¾– ° f f n ¾ ° n °   ¾ f½½f ffnf¾  – °   -¾ ¾f n° fn nh€  – ° fnfn°¯fff f¯ff f¾ ° ½ fn° ¾ ¾ff–¾ °n°f ¾¾°n°f nf¾  n   ½   €¯fn¯ °fnf f .

f°  ½  nh¾n  °   .

  .

¾ ¯ff¾  °  °¾°€©½f°f¾ f½ °°¾f nfh° ° ¾  f¾ fnf ¾f ¯ff° f¾ ¾f€ fx½nf ¯h¯ ¾½ °  fnf¯ff ° f¾ n°¾ °¾–f° ¾n °¾n  ¯°f ¾¾–¾  ¾f¾¯–f 9 f ½f  .

n¯ °¾ nf °nff¾n f ¾€ °f f° °f f¾° ½nf  ¯ °  f¾f ¾–OI¾¯ff¾n°¾– °¯f° ° ¾ ° ¾  ° °  nfh° ½ f¾° ½    n° ¾ n°€n¾– f¾n ¾¾ ¾½f³ ¾½  °n°€fn f  °n f ¾–½¾¯ff¾¯h¾¯½f° ¾ 9 f½ ¾f    –  °¯ nf°°–¾ –f f¾¯f¾n¯° f ¾° ½ °  ° ¾ nf¯ ° ¾¯ff¾€¯f°f¯ff f ½ fn°nf¯½ ¾°f f½ fn°nf¯½ ¾°f °nfh°f ¯ff   ¾ ¾½°n½f ¾  .

f –°¯ff f€  ¯ ° ½ ¾f¾ n °f f ° nf°–f°°¯     ¾ ¾ f°ff f  ¾   ½ ° f ¾¾¾  ¾°– °½¾€¯f f°½¯€f €¯€f ¯€ff¾f   f ¾½ ¯f ¾f¯°h  ¾n f  ¾ ³ € – nf° ¾ ff f–f f ¾¾ °nff ff ¾f°f n  ¾ ¾ ¾¯½f° ¾¾°.

°  ¾ ¯f x¾ ¾ ff f °n°¾f°  nfn°9n  ¾f f¯  D°fnffn ¾nf¯ff f¾fn°€f°f ° n° ¾ ¾ ¾ ¾½ nf  ¯°f f¾° f ¾  ¯½  f¾f¾fn f ¾ ½  f°  n¾½  ¾   .fn  ¾ ff .

¾¯–°f  .

¯ ° ¯ ¾– ° ¾ f¾nf¾  ° ¾¯ff¾f½f n f ¾ °nf¾ ° f¾–°f ¾ -f f ¾  ¾f½ff f ¾½– ° ¾f  fh– °f° ¾   fn fn° ¯  ½f¾½ff¾½ f¾  ° ½¯ ° ° ¾  ¯½   f ½ ¾  ¾fnf °½ ff° f°¯½nf¾ f f f½ ° °f ° ° ¯ ° °f¾ –° f ½ f ¾9– ° ¾ n  °fn ¯³ n¾ ¯f f ½ f° ¾ ¯½nf f°¾  ½f nf°f f f°n¯ ¯  ° °f°f¯f  ° ° ¯ °°¯ ¯f ¾n f    ° ¾ ¾¾  °°–f°   ¯h¾ ¾¯f ¾ °f ¾½¾ ¾ ¾  f¯ x°¾  f°  °–h° ¾   ¾ ¾½ ¾ f¾f ¾ nf f¾½ f¾ ¯  ¾  °¾¾ ¯x¾n¾ ° ° €° n fn°n°nn°¾¯   ¯f   € °nf  ff¯ .fnf%@–  °f%  ff¯%@–  °f % ¾¾ ¾f f° f ½¾ ° – °nf  °f¾f  f €fnf  f f f° ff–fff¾n¾f¾ ¾¾ f°f ¯h¾  °¾ ¯¾¾   .x%@– ¾@– € –%  ff¯ nf %@–  f% .

¾¯–f½f°– ° ¾f  ¾¯ff¾n f° f f n n ¾ ¾½ ¾¾ °nf½f¾¾  f f  f° – ¾½ ¾ ° ¾ ¾ ¾f¯f ¾f° f f¾ f½f f °fnf ° °¯ nn   ° ½¯°¾¾ €f f ° nxf° ¾f°°  ¯° ¾¾  h° ¾ f¯ x° ¾½ ¾¾ °nf½f¾  – ¾½¾ ° ¾ ¾ ¾ ¾ °  – °f f° °° ¯°f   ¾n ¾°¾  °#nn##¾ ¯f°f# °  °n ¾  ¯½ fn°¾ f °f¾    nn¾¾°½°n½°€° ° ¯½ ¾½nffn¾¯¾nfh¾€ ¾ ¾–°€nf f°  °f .

nf¾½¯ f 9 °°nf¾ fnf ff ¯° ½ n f° °f½f°– ° ¾f f  – ° fn°nnnf ° ¾ ¾ ¾ .

f° ff¯ ½° °½ nn° ¾fn nf  nn¾  ¾nn° °fn¯ ° @f¯ x°¾  n   ° –f°¾  ¾%¾ f°© ¾% ¾n °   –°¾¯ff¾fnf° ° ¾ nf° ¾ fnf  ¯° ¾ ¾ ¾ nf½fh°f ¾¾¾ ¾ ¾n–fh°½¾f° ¾©°fh°¾¾f°–  °f¾©f¾ ½ff½°f¾¾nf¾f¾  ¾½x¾ n°¾h°fn f  fnh°  ° ¾ f h° €–f ¾ fnf° ° ¾  –° ¾° ¾©f–f ¾ .

°  ¾ °€f¯°  ¾ n¯ h°f¾f °f   f¾¯f¾¯f f¾  9ff¾¯ff¾ ¾ ° ¾¯f f¾ €  ° ¾½ff¾¯ ¾  °€f¯°  °½ff¾ ¾  °n °f¾f  °° ¾n ¾°f¯f fn  ¾f f½¯ f ¾h ° ° ¾ °  ¾ ¯° ¾  ¯h¾½€°   –ff¾ff ¾½ –¾  ¯ ° n ¾f°½f  f½f¾° ¾  ½f¾f ¾½ f¾nf°f–n°f f ½ ¾ f¾ –° f   ½ff¾  ¾°–ff¯ ° ° n  n ¯  f ff¯f f ¾ ¾ ¾ f f ° ½ff¾ff ¯h¾° ¾½fn½ff¾°³¾  –°f–°f¾° ½ fn° ¾  f¯ x°¾¾n f¾fnf f° °f¾ –° f¯f f f n f¯f f ¾h ° n ¾x½¯   ¯h¾f  ° f°¾ f°½f¾f °f ¯½f f ° °€f¯°  ¾¯ ¾ °f – ff¾¯©  ¾ ¯ ° ° ½f   D° ¾ ¾ ¾ f¯  ¯h¾¯½f° ¾ ¾.

°  ¾ ¾ ¯  ¾  fn°  nf¯f ¾¯  f¯  ¾h°nf f ¾f–f ¾ ³ f°n  ¾ f f  f© ¾°¾°¯  ¾f½f n  ° ¾°f¾¯–f¾ €nf¯xnf  °°f nf¾   ° f¾¾ n °f  ° °f½  nfn  ¾  ¾h ¾½ f° f ° °f½ff fff¯f° f   ¾n¾  ¾½ ¾¯ff¾ ¾ff°°¯x  °fn°© –€nf –¾f°¾¯–f  ¾ff ¾ °°¾n½n° ¾–f f f¾½°f f¾ ° ¾ f¾%  ¾½f ¾ ½ f%  ° ¾ °  ¾ ¾nf°ff¾ °¾ ¾¾¯°¯ °f ¾ ¾ –¾¾¾  ff f° °n n ¾ ½f½ f¯f %n f h %½ –f¯°¾ ½  ¾ f°¯f ¾  ¾ ° ¾¯ ¾f¾  ¾¾n n ¾   ¾ °¾¾  9  f°¾ @ n ¾f°¾ ¾¾n n ¾¾ f f° .

n¯f¯f°f ¾ ½ nn° ° ¯f¾n¯ff–nf f¯  –f f¾ °€ ¯ f ¾  fnffff¾°¯f   ° ¾–OI¾  ¾n  ° ¾ ° °–f¯ff½ n°f€f f°  ° ¾¯h¾ ¯½f° ¾¾  °n °f° 9½I  f¯n¾   – ° ¯° f¾f  ½ ¯ff ¾f¯f ¾ ¾ .

f¯ ff¯ n°nf¾ nf¯f° ¾¾fn   ¾ °f  ¾  n– °fn° n¯ °¾¾n¾ f f  ¾½€f – f° f  fn° f¾ n¾f¾ nfh°  ¾°f€ ° ¯½f°¾¯f½ff ¾n€ff–f€f¯ff  .

D@D-.

    ¾°nf¾€ °– °f° ¾  n½f°  °–f°  °¾°f°f¾   n¾¯  ¾  f°n ¾f¯ °  ¾f° °¾° ¾ f°¾ fff° °¾nf½fn f n ff ¾° °¾f  f ½ff €°   °ff ¯°¾f ¾¾ ¯ff° ° °°f¯½  f f¾  fnff–f°fn°f° °f¾  °n °f ° ½f ° ¾n  ¾ n  ° f ° n°©° ½ ¾°f¾ ¾ n°¾ f°½f ° ¾½ ¾n f° ¾n °  °f° ½f¾f  n¯° ¾¾ ¾h°f¾ ° ¾½°n¾  n½n f  ¾ n  ¾h°n¯½¯  ¾f f f¾ ¯f¯ °  °f¾f  ¾n f°f¾ f ¾ ½ f f©¾  n°n n° °¯   f° @f¯ x° ° °f –fn° f f©f©°¾½ff  ° €n   f  ¾  f f©¾ n°n n¯¯°nf ¾¯ ¯ ¾ °f ¾½° °fff f  ¾¾nfnf¾ %nfn ¾%  ¾°¾ °nf–f ¾  –ff¾ fn° ¾¾nf ¾   © nff¾€ ¾f¾   f¯fn °f n¾¾  ½ff¾ f¾ ° ¾– °  ¾½°  f¯f°  f f n°¯f °nf°n°n°f¯° f ° ¯ nf  ½f°¾° nf¯ ¾f€ ff f¾    °f°ffx¾ f¾ ½f ° ¾n½ n½n f ° ½f ° ¾ ¾f° ° nf¯   ° –fn°¾f° ½ f¯ x°¾  f ff f©½ffff f n°n n¯ ¯f °nf½ fn¯  n¾f¯ ° ¯f°  f   f °f fff f©f¾¾  f¾ ffn n h¯nf fn°¾f° ° ¾–f° ¾ f¾f n°nf¾ nf¯   °nf f ¾¾¾ n¾–f°f° f ¾ ¯f° ° ° ¾nf¯°¾  ½f °   ° ¾ ° nf¾ ° n ¾ f  °€ ¾f¾  ¾f fn°½fnf °nf f f f© f¾  n°n n¯ ¾ n°   ° n ° ¾½  ¾°nf¾f f° ¾ff °¾¾ ¯f½nf ¯°¾f° ¾½ f ½°°–°½ °f ¯xnf ¯½ °nfn f°f nfnf f¾f f .

°ff–nf ° ¾¾ ¯f f¾ –½¾ ½f ° ¾n  ¯°f f½ °nf   f f f n¯° ¾ ° °f–f°fn°½nf°nff¯fff °n°f ¾ °nf  °¾¾ ¯f ½  f  °  f¾f¾f f ¾f½f nf°¾ ¯½  ¯½f ©f f¾ ½ © ¯½  ° nf¾ °nf ¾ ½½° f ¾ °nf  ¾°nf¾ –  °f° °¾¯h°   °°nff°f°%f f %°°nf°%f f© %  –f€¯f f¾f f ¾f° nf f° f¯ x° f ¾ f°  ¾f¾ f¾¯h¯f¾f f ¾€ °¾nfnf¾  f °f ¾nfnf¾ °f°f°° 9 f© ¾°nf¾ ¾  °n°f f°f¾€f¯f¾ ¾ f°–¾°nf¾ f¾nf ¾€¯f f°–½¾ ½f ° ¾nn°n ¾n¯½f°fnf¾%€f¯f °  %  ° ¾¾  °nf–f f° ¯f° °   n   °nf€f n    ffn  ¯°f¾ °¾°¯   n f ¾¾  ° ¾ff°f¾ nf¾ ° f f¾½f°fnf¾ °f°–f° °€ °nf °f n¾° °¯ f¯ ° ¾¾n ¾ ¾fnf– °nf  f©  ¾  ¾ n¾  °n°f f°¾© € ¾ ¾½ ¾n°¾f ¾½¾°nf¾ ¾nf ¾  °nf¾ ° ¾   ¾  n f°°f nfn°n ³f°f¾   ½ –¾ ¾– ° °   f f n°¾f°¾nfnf¾ © € ¾ ¾f¾ f– ° n¯° ¾f ff–½f f °f nf –f f°°f ¾ ff f nf¯½ ¾°¾¯ ¯ ¾ °f x¾¾ °f°f  –fn° ff¯f%f f©½°¾%½ff ¾f °nf –°¾¾ff° ¯½f¯ °   ¾fn° n° f°¯f ¾€ f ¾–f – ° f ¾¾¾  ¾n°n n¯ ¯¯f ¾¯¯f°f¾ ½ fn°  f¯f ff ¾°f¾°f¾n° €  ° ¾ © ¾  n¯  °  n¾¾½ f –° ¾ °f¯ °  ¾f f°¾f°fn°f¾  ° ¾ f° ¾ ½ff ¾ €°f¯ °  ¾f½f¾f f°f ½ °   nf¯ °  °nf ½ff ° ¾ ¯½ ³f f°°ff  ¾½ nff f    ¯°¾ff¯ °     ¾f f    °nf–f° ¾ –° ¾¾¾ %½f % f  ¾°¯  @ff°°¾%°f½ff f nf ¾–°€nf f¯ °  @ f ¾.

f.

f  ¾  f¾.

f9f ¾ %   ¾f f f¾  ¾    ° nf °¾ .

f¾ .

°¾.

°nf¾     °nf°½  f–n ¾ff°f ¾ ½ffnf f°f ¾ff°°f ¾f –f  ½ ¯f  °  ¯h¯½ n Df°f° ° ¾ ff¾ n½fff½ nf f¾f f¾ ¾n ¾ nf¯ ° ¾ff °°f¾ff¾°° f  ¾ –fn° ¾  n ¾ ¾fnf  f ¾ °nf °ff  ½ n°n n¯nffnf ¾n¾¯h¾ ¯½f° ¾€ °f½f½f%½fff% ¯f f ¯h¾ f© fn¯f f½f½ff  ¯f  €© f¾f¯f¾€ °¾f°¯f ¾ h¾n¾ f°¾½ f¯ x°¾  ¯ ¾nf°f¾n³f¾ f½fnf¾½¾€°ff°f ¾f°¯f ¾ ¯ ¾nf ¾€ °–f°fn¾ ½ ¾ n ff¾nf¾  f¾½°n½f ¾¯f°€fnf¾°nf¾€ °fn h¯nf ¾ © ¾ ¾°f¯ °¾¯ hn¾f¾ f¯f¾n° f¾°f¯ °fn° ¾ ½ ¾f °n°fn°nf f¾ ° n¾  f¾°° ¾¾ ¯f  ¾nf f¾f f ¾ .

n–f°¯f° ° ¾  ° ¾ nn°fnn°  f¾f¾½f ¾ ¯½  D°fn¯½ ©f  nf¯°¾ ¯½ f ¾ n° nf f°f¾  ¾f¾°f¾ f¾ –° ¾ ½ ¯f ¾fn¯°nfn° ¯ °¾f© ¾ ° °f ¾ ¾ .

fn9nn  °¯ ¾ €n¾ ¯f¯½¾ f °nf©f fn f ¾f¯ ° ¾°f–f¯f¾f n¯ @ ¯½   °.nf¾¾ fnf°  °  ¾ nf°¯f fff–  ¾¾nf¯°¾ ¾ –¾¾  ½f¾ ¾¯°¾¾  f¾ ½ fn° ° °f¾– ° f ¾¾  f f°fnf ¯ f° ¾ ½¾ © –¾ n°f¾  €  ° ¾n ¾f° f ¾¾ –°°¾¾ ¯fn €nf    ¾ ½ ¯f ffn°f  f   ¾n°¾ ¾n°¯f f  f¾fn°¾f°°¯   f°¾½  ffx¾ ¾f¾   ° f¾ ½ ¾° ¾f¾nf¾¯h¾¯½ ¾°f° ¾ fnfn°°nf¾ ff°¾ ¯½¾ ¾ ½ffn¾ f¾ f¾½ nf¾f¾€f f¾ ¾fx–nf¯ °  ¯½ff f¾ n¯.

n € ° €nf ¾n°°¯°¯  ½f¯ ° °– ° f ¾–¾ ¾fnf  ¾°n °fn°¾nn° ½ ° ¾n–f° ¾f f¾  ¾–f¾%f–°¾ nf¾n ° ¯ ¾ °– %  nf°f ¾½ff –f  fn n¾  °n ¾ ¾f¯½f¯ ° ½ff  f¯ °f¾°f¯ °¾   f –°°nfhn  –f°€¯f f  ¾¾½ ¯ ¾°nf¾ fIfnnf  n f ¾ ³  f¾f¾n¾f¾ ° ¾ f¾–f° ¾  f ¾€ °¾ ¾ ¾ f n fn° f f 9fnfnf¯fn   °%½f   ¾°nf¾% f¾ ¾f¾ f°f  .f¯ff  f@ f 9fnf¯f¯f  fff f½f f¾n  ¯°f¾f ¾°nf¾ f°°¯ ¾¾€ n ° ¯ ° n¯½ ©¾ ¾f f° h¾nf¯ °  fn°f ¾n°n ¾° ¾ f–nf¾ ¾f  °½fnfn° nf n nn° fn¾ nfn°fnfn°   ¾f¾ °€ ¯ f ¾ °f¾n  ¯°f¾¯h¾¯½f° ¾¾ ¾fn€nf f°f°¯f ¾¾ ff¯ ° ¾  –ff ffn° ¾fn€n¾¯f°¾n¯€ ° ff¾ ¾ ¾ ¾°nf¾ ½ © °°nn½¾ €n ¯¾nf  nf¾½  °f–°¾€f–¯ °¾     .

f ¾@.

  n f  –°f nf¾  f¾n f f nf ¾f f   f ° ¾nf¾ ¾  ¾nf¾ ½ ¾°  ¾  ¾f   ¾nf f¾¯ff °nf n°ff  ° ¾©¾ ¾½  ¾½ f°¾  °  ¾n¯ ¾nf¾ ¾ffn ¾ ½°½    ¯°f  ¾ ¾nf¾½ f°n¯½f¾ f ¾  –f f° ¾nf½f ¾¾f¯¾ –ff¾f ½ffn f¾° ¾ff½ff°  °f°f .

 f °¯ ff¯ ° ¾½ ¾¯fn f°¾  ¾–f ff½½ f fnf °   ° °  n°¾f°¾nf¾f ° ¯ f– ff¾nf½f¾¯h¾ f©f¾ ¾½ ¾ %f¯f% °¾  ¾½ ¯f ° ½½ f ¾ f°nf¯½ ¾°¾ ° f¾f ° f f¾ f °  f ¾f fn¯½ ¾f½¾°  ¾ °fn¯ ° ¾¾fn   ¾¾ ¾ f f° –f°f    nf¾ % ¾½ nf¯ ° ¾–  ¾%   °f –°f nf°¯ ¾¾ ¾ ¾ –f°f f ff °  ¾½n%  f   % .

f%f ¾f f°f ¾ –°f¯–ff nf  ff¾ ¾°f f½¾  ¯f°  ¾ % @hn%  f  ff%. fnf%° ° f ¾nf  nf ° f f¾nf n° ½f° fI °¾n°f ¾ nn°%   ¾¾fn€n¾ ¯f°¾ f°¯f ¾  f°½f ° –f°  f –°f nf 9ff¾ –  ¾ °¯h¯n°¾¾f °nf  °f fff€ n ¾ n¯°f¾½ff  ¾fn€n °f¾n  ¯°f¾¯½f° ¾ f¾¯©  ¾ ¯f° ° ½fn¯½ff° ° ¾–  ¾ @f¯ x°¾  ff f°f¾f¯f f¾– f¾€ f¾n° €° fn  ½¾° ¾½ff ¾fn€n ¾ °  f€ ° f ¾f°– ¯f°f% °¯ °¯  f  f°¯f ¾% ff¯ °fff¾  f ¾¾f ¾½fff¾ –f¾ fn°° f  ¾f½fn°nf f fn° ff½ ¯f° °nf f f¯f°f f°¯f – f¾  f@ f   ¾f nf¾f f°f ¾nf½n–h€nf–f f f °½f½ ½  f°¯f ¾ @ ff¾  n°¾ ff–°  ¾¾ ¾n¾ f¯f ¾n n ¾ @f¯ x°f f°°¾¾ ¯f nf ° f  f f° ¾ff ¾f°–¾¯ff¾ @ °f f¾    ¾ °¯ ¾ ¾  f¾ f¾  ¾ f³f f° f¾ n¾  ¾ n f  f°fnf–¾ff°¯ff¾  Df f° –f¯ ° °nf ° f  f¾%¯ ¾ ¾  f¾% f½nf f° n¾f¯ ° ½ff f °fn° ¾ f nfn° f¯ ¾nf¾ ¯½ff ¾ ¾½¯ ¾f³¾ f¾¯©  ¾ ¾  ¾ f ff € f° ¾n f¾ nff f¾ °¾¾¯ f ¾ °  ¾¾  ¾ °¾ ³f f° f¾f¾¯ f f ¾ ¾ fn  ¾ ¯x¾n¾ f ¯h¾ ¯ ½ ½ff ¾f¯ °¾ n°¾¾f° ° ¾nff f– ° f  © n°€ nn°ff½f f€f¯f  ¾¯  ¾¾  ¾°nnf ffnfn°–  f  ¾ ½  ³¾¾  ¾€¯f f½ff  € f°€  ¾  ¯  ¾ f³f f°n°f–f€f ¾f –f f°n°½f– f ¯f° ° ¾  f¯f° f ¾f ° °¾ ¾ f nfnh¾nf ¾ ½nf f€f n  nfhn   ¾°³¾¯ f° nf¾–¾¾  ¾ €¯ ° ¾f ¾½¯ f ¾n¯f¯ff   f f©¾nf    ¾½ f¾½f  ¾f¾f°nf°¾  nfff¯ °ff  °f© ¯¾ n fn°¾½  ¾¾ ¾f ¾ ¾© ° ¾f½ ° f°¯¾nf  f ¾ nf°¾ f ¯h¾  –° ¾f ¯f ¯hnf¾ ° ½ fn° ¾n n ¾ f ¾¯fnf ¾  ¾nfn°n¯ ° nf ° f  ° f¾ ¾n½°f¾   .

 9 ¯¾n°n f¾nf ¾¯ff  ¾  nf° °f¾ f¾ff¾ ffnf f ¯fff  f³f  .

½°€ °nf¯ f ¾ n° ° °°½  n°¾n n °¾½ fn°f ¾½ ¯f° ° ¾ ½f f°    –  ° ¾f³¾  .

f¾f %   . ¾ ½ © ¯f ¾½ °  fnfn°¯ff  .

% ¾ nf¾¯½¾ °f¾¯ff¾¾ ¯°½n  –¾  ¾ ½ ©f€¾°nf f¯ f¾   ¾ nf¾¾°–°f¾   f½ff° f f€° f f ° f³f  .

½ ¯–f° ¾ ° ¾  .xn –f° n° ¾  °fnf¯f¾ff°f f f° ¾f³¾   .xn  – ff°f°fnf ¾f¾ff¾ °f¾  ° f  f fnfn f  .

  ° ¾f³¾  .

 °½n ¾  ¾–f°fn°½nf ¾–f° ¾ n °¾ f°¾€ °f f° °f ¾ ¾– °½  ³f¾f f¾ ¯f° °f°n°¾f° ¾ f f ¾ ° ¾   ¾ fnf°¾fnf f³f  .

xn  –f°f  ° ¾ f¾fffnff ¯ff   ¾f nf¾ f €  °nf f¾ ¯h¾nfn° ¾f° ¾¯ °n°f f¾ ° nf°f f¯ ° ¾ f¾n °¾nf ½ f  ¯ ° fnf f³   . n f°f¯f¾¯½f° nf h fn °f  f°–.

xn ¾f nf¾f f°¾ °f –  f°¯f f nff  ¾  n n ¾ ½ ° ° ¾ f –°¾ ¯h f °  . nf°  ¾f  n ° ° f–  @ nn  ° nf°nf° ° nf°nf°fn°¾nn° fn f  @ °nh°  n f  .xn °¾¾–¾¾– ° ¾ f¾ff –f f ¾ ¾½f³ ¾  ¯°f°f¾½ ¾ n°¾n°¾ °°f¾ ¯½    fnf°nf€ f ¾f°  f€¾°  ¾nf¾  f° n  ° fnf ff°fn f –° f–@nfnf fnf°fnf  f°f¯  °f 9  f nf¯nnf ¯n  fn¾f¾ ½ °°f   .

¯½ °nfn –f  ° ¾  ¾  °  nf f¾f n ° .

f°n.  f fnf°  ¾ 9   f– °°f n°f½¯f f¯ ° n°¾ ¾¯° ¾  f f° ¾  n   €° f  ¯½ °nfn€  °nf.

f½fn  °n° ©f ¾½  ¾ .

n °n¾ ½f°¾°f¾fn°¾° ¾f €  ¯ ° n °ff  ¾ fn f  .

f  ¾¾–½¾n¯ °f°fnfff½ ¾nff n nn° €¾n° f–°¾n¾n¯fnf ¯f f f° ¯½ f ffff–nf fn ° ¾  xn°nf¾n¯f ¯ffff .n ¯°nf€ ff½f  © nf ½f°n¾n9f °   f½f9 –nf ¾f¾nf¾°n°nf°ff–nf  f°n¯° f ¾  °f° n¯fn f ¾½°n½f ¾ fnff f½ ¾nff n nn° €¾¾ ¾ ¾ n f ¾  n½f f° ¾ ¯½  ¾¾½ ¾° °f°nf¯°¾½ffn¯°nf¾ ½ff ¾ –f°  n¾ ¾¾   f½f–nf.

f° n¯ °f°f ¾ff ¾f¾fn f ¾€ ° fnx° ¾ ¾ °f¾n°¾ ° ° f¾n¯nf¾   f°f¯f ¾ ¾ nf°  ¾% ¾ –f°f¯f³%   f½f–nff°f f  ° ¾ ° ¾  nf f°¾° – °f¾ f f° ¾ff f f–nf °€¯f¯h¾ff°f fn¯½ ©f%  –f % h° ¾ ° f¾xn°nf¾n¯f n°¾nn° ° ff¾ ¾f f°¾¾ ¯f¾ nf°f ¾  –  ¾f° ¾ f¯fn ° ¾ ½ f¾ f½ff–f f n ° ¾ f¯ °¾ f¯ x° f f° © ¾n h¯nf f°€ °nf  ¾f n°nf€  fnf.

 nf .

h¾fh f¾fn ½n° ¾½½f¾ fn °nf¾nf ¾f °  °–f© ¾f ¾f °ffn° nf ¾n ¾ °n¾ ¾n ¾¾¯f–°f¾ ¯ °f¾ ¾ f¾½½¾  °–f³  ½fn  ¾xnnf %€nn°¾nf% 9 n°f  ½½¾ f n °nf¾nf ¾f€©fn°€  ¾ n¾ ° ½ f¾f °x° ¾ fn ¾   ©  f f° f½¾  f  n¯½¯ ° f ¾½½¾¾ –f  ° ¾ f ½¾  ¾° °¾¯¾¯¾ © ¾  f  °¯ n°f¾ f n°n ½ ¾fn°nf½ff  –¾  f¾¾f°f¾ ¾–°€nf¾ °½fn °  ¾  ¯°f°f¾f¾°fn¯ °°n¾f¾  °nf – °xnf  .¯ f   f¾f ¾fn °nf  ° n¯ ©   ¾  ½f¾f  f¯f° f n¯ ¯x  ½½ f¾n °nf¾¾nf ¾   °¯°ff¯ x°¾ff½  ¾n  f°¾n  ¾ ff½fn° f ¾nff¾fffnf f  .

¾  f¯f¯¾¾ff½f¾f ¯¾¯  °n¾ ½ f f¾  °f¾f°ff °  f¯f° f ° ¾f f½ ¾ ° %x¯°nh¾nf ° ¾¾  ¾ f f½ff € ¾  °¾ff– –ff½f °–f¾°f¯ x°f¯nf¾f¾n °nf¾°ff ¾ f¾ €° f¾ °  nf¯½f ¾  €   ¾ x¯°  f½ ¾fff –f¾° ¯½ n¾f¾ ffx¾ f½f f°½–f%  ¾ ¾ x¯°¾ffn  f ° fnf¯  °  ¯½ ° ¾ ¾ ° ¾  n°f½° fn°n ½ €¾€f  f ° f ¾ °nf½ ¯f° °nf% ½ ¯ f f °f€¾€f°ff ° ¾nh¾n¾ °ffnf f ¾    °¯ ¾fnf x¯n¾ f°–¾f©° ¾ n¯ f ° ff€¾nf% 9ffnf nf¯½ n°n¯ ° ¾ ½   ° °f½ ¾½ nf¾nf nf¯    °€¾€nf ¾ ¾ °nf   n ½ fn ¾  ¾½fff¾f¯¾¯f%xf¾  ¯½¾n%½ff  ¯½¯¾¯%xf¾ ¾f   ¯½  ½ °f°–    –fn°¾  n¾¯–f%  x¯°½ f¯ °¾  €  f½n ¾  ¾f  n¯ °f¾ °f¯ ° °°–f h f  ¯°f  ½½f  ½ ¾°f¾–½¾½n ° ¾ f¾½f ¾  .

°¾ °n°n ½€° f¯ °f °– –f€f  ¯–f€f ¾f  ° f¾n °nf¾ f €°n° ½ f¯ ° € n  nn°f f fnf ¯f¾½f³f ¾ f¾f°  ¾n ff¾ff¯ –f °¾½¯ ffn ½n° €°  x¯°n¯ nn° € n  ½ f  °f¾ –° f ½ ¾ °f fn¯°x¯°  –f€f ¾ ³ff  ¾° 9n ¾  f¾ °f¯ ° °–½¯f° °f¾  ¾f¾ –° ¾ f@ f  fnf ¾ n°©°  f¾f¾€¯f¾ ¾¯ ¾¾½f° ¾  ½n¾¯½n¾ f fx¾ ¾nf ¾°f¾n f ¾ ¯f°€ ¾f .

¯f°n  °–f© n¾¯  ¾ ½hnnf¾  n –¾ °¯f¾ –f¾ f¯f° f ¾   ¾¯ °f  –° f ¾ °¯f¾  n¯½f¯ °¾¾ ¯f¾ n °nf¾  ¾ ½° ¾f¾ ½  n fnf ¾ ff°€¯fn°f  f ¾ ½¾  ¾ ¯f° n°n ½ nf ¾ €° f¯ °f½fff¾ ¾n½°f¾ ¾  °nf–f°  ¾  f¾n f  ° ¾½ nf½fff ½¾n–f ff°½–ff¾n–f  fD° ¾n  °  nf   fnf ff¯  fnf½fn f   € °f¾  ¾¯¾¯ ¾ ff fn   °¾¾¾  ¾ ¾½ n€nf¯ ° ¯f°¾ fn°f ¾ nn¾xnf¯ ° n¯½¯  ¾  fx¾  f ¾n °¯¾¾f ¾ € nf¯¾½n° ¾ fx¾  f ¯  ¾  ½ ¾f ¯fn°n °nf ¾¯¾¯ ¾  n°n n¯°½ n°fnf f  ½°  ° n ¾°¾¾½½f¾ ffn° ¾  ¾nf°nf°¾f  ¯ ° ° f¾¾–°€nfn° ¾ n f f¾  f¾n ° °  %D-.

   nffn° .xn% ° ¯nf¾ f¾n°n ½n° ¾¾  nf °  °–f© n¯° ° °¾– ° °  f  f¾n °nf¾¾nf ¾   °  ¾ °½¯  ° f fn f°f –€ ° .

 ¯f f¾½f¾¾ –° f¾ f¾ ½ ¾ °f° ¾¯ °¾  fn°¾nn°¾nf  n°n ½ nf °f¾ ¾n½°f¾¾nf ¾   .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful