UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA

DEL PERÚ
TAREA ACADÉMICA 2 - PARTE 1- ENSAYO

ASIGNATURA:

Ciudadanía reflexión y ética

DOCENTE:

GABRIELA CANDELARIA VILLALOBOS PRADO

INTEGRANTES:

Alcahua Soto Elizabeth Dayana - U21219299

Alvarado Carlos Jose Salvador - U20306782

Cusi Mamani Carmen Rosa - U21216923

Merma Pacheco Gabriela Brigitt - U21304927

Huamaní Puma Edian Reneth - U22234638

2022

CICLO IV

Arequipa-Perú
Introducción:

Esta investigación tiene como base, términos de información requeridos y también toma en

cuenta el desarrollo de las sesiones de aprendizaje. Por tanto, este ensayo ayudará a

concientizar, explicar los motivos y consecuencias del porqué la evidencia en las últimas

décadas de la violencia de género y el racismo en nuestro país.

Nos encontramos en un país que lamentablemente se guía de los estereotipos sociales para

poder tener una aceptación de la sociedad, es lamentable que por seguir una ideología y

pensamientos exclusivistas muchas personas sufran discriminación, violencia y racismo. Ante

esta situación recurrente surge la siguiente controversia ¿Consideras correcto que las

personas afrodescendientes sufren violencia de género y racismo? Consideramos que no es

correcto debido a que, no dejan que estas personas, este conjunto de población se desarrolle y

alcance su máximo potencial. A continuación, presentaremos argumentos para ratificar y

defender la postura tomada por nuestro grupo teniendo presente los temas de: Noción y

sentido de la Ética, Ética de la felicidad y ética de la justicia, Multiculturalidad e

Interculturalidad. Tocaremos 3 casos en específico, el primero “He sufrido mucho racismo y

discriminación. Y toda esta vida he cargado con esas cadenas. Y sigo luchando” (Ernestina

Ocho Luján), como segundo caso tenemos “Amo ser negra en todos los sentidos. Sin

embargo, me tomó un montón de tiempo aprender a querer mi cultura y a practicarla” (María

Palma), finalmente presentamos el caso “Pensé que yo le había dado motivo para que me

hiciera ese daño. Luego comprendí que no era así"(Lilian Olivares).

Primer argumento

Nuestro país es muy diverso y multicultural. Sin embargo, el racismo y la discriminación

siguen estando presentes en nuestra sociedad actual por lo que, particularmente son los

pobres, los provincianos quechua hablantes y las personas afroperuanas los que se ven

afectados y dañados. Según Lozano (2009), “El racismo es una grave violación de todos los

derechos humanos, niega la verdad evidente de que todos los seres humanos nacen libres e

iguales en dignidad y en derechos y es una causa grave de conflicto social.” (p.2). En ese

contexto, podemos conceptualizar que esto se presenta mediante el rechazo o exclusión por el

cual impide el goce adecuado de sus derechos humanos.

En Lima uno de los casos más controversiales fueron el de la Señora Ernestina Ochoa Lujan

la cual fue acusada de ladrona por la misma policía en un bus y todo solo por el color de piel

con el que ella nació, y su caso es tan indignante porque a pesar de que las personas que se

encontraban ahí afirmaron que ella no era culpable aun así no hubo algún tipo de disculpas de

la policía, con ello se tiene que saber que hay tanta discriminación en las mujeres afro que a

pesar del desarrollo del tiempo y con una mente más abierta nunca se van del todo. Por lo que

es muy necesario luchar por los derechos de las mujeres afroperuanas y este caso es uno de

muchos de los cuales tenemos que reflexionar

Segundo Argumento

Este tipo de actuar y comportamientos solo genera humillaciones u ofensas hacia las personas

por una causa insulsa debido a que algunas personas que se consideran superiores “por el

color de piel”. Es por ello, que nuestro país aún esta subdesarrollado social y colectivamente,

es necesario mencionar que la multiculturalidad e interculturalidad ha estado presente

siempre en nuestro país debido a que el Perú tiene una amplia variedad de etnias y mestizajes

que nos hace muy variados socialmente pero aquí se genera el problema. Por ejemplo, una
incertidumbre que se sigue viendo hasta el sol de hoy es el racismo, mucha población en

nuestra nación se

creen superiores a otras solo por tener el tono de piel más claro o rasgos faciales definidos,

calificando a las demás personas con adjetivos hirientes como “negro” “cholo” que solo

genera discriminación y racismo de manera general, en el artículo 2 de la Constitución señala

que debe haber igualdad entre todos y todas, dicho reglamento es considerado uno de los más

importantes.

Tal es el caso de la señorita María Palma que por el simple hecho de ser afroamericana fue

víctima de discriminación y racismo, le tomo tiempo para entender, aprender y querer su

cultura y ahora con orgullo dice “Amo ser negra en todos los sentidos”.

Tercer Argumento

Por último, Dollard y Miller 14 proponen que la violencia es una respuesta a una situación

que produce un bloqueo de meta en el organismo. Para Dollard, la frustración es la causa de

la agresión y afirma que: “toda respuesta agresiva deberá tener una situación frustrante

generadora. La frustración tiene carácter acumulativo. A mayor frustración, mayor

agresión”15. Perspectivas socioafectivas. Esta perspectiva enfatiza la experiencia social sin

negar el componente biológico. Entiende la violencia “como un deseo de destrucción, de

ataque

a otros porque nos representan en aquello que somos y por esta razón, tenemos que negarnos

y castigarnos”16. Es una teoría que considera la violencia sólo como un acto justificado por

la conducta o como un deseo de autodestrucción y de proyección de esa autodestrucción en

los demás.

Tal fue el caso de la señora Lilian Olivares quien relata que En Yapatera, en la región norteña

de Piura, Lilian Olivares recuerda el ataque sexual que sufrió de adolescente. “Nací en este

pueblo afrodescendiente hace 47 años. Me fui a Lima con una tía y una noche entró uno de

los parientes ahí, entró a mi cuarto y abusó de mí. Fueron momentos muy terribles, me daban
pesadillas, me daba miedo la oscuridad”. El episodio fue mantenido en secreto por ella, sin

que nadie pudiera protegerla, aconsejarla o ayudarle a denunciar. No tuvo más remedio que

regresar a su terruño para poder procesar el grave episodio, como lo hacían casi todas las

víctimas en

aquellos tiempos y otras muchas hasta hoy: en silencio y con mucho dolor, relata Lilian luego

de casi tres décadas que le sirvieron para dejar atrás sus miedos y permitirse volver a confiar

en alguien, sobre todo en alguien del sexo opuesto.

Conclusiones

En resumen, podemos afirmar que, así como la señora Ernestina Ocho Lujan, María Palma,

Lilian Olivares hay una amplia cantidad de mujeres (personas) que sufren el rechazo de

aceptación, discriminación y racismo de parte de la sociedad, solo por tener un color piel

diferente. La mayoría de mujeres no son tan valientes de contar y explayar sus vivencias por

el miedo del que dirán, del como lo tome la sociedad, todo esto debe cambiar para poder

permitir a este conjunto de personas el poder desarrollarse y alcanzar su máximo potencial.

Para poder erradicar con esto es importante tomar como medidas de protección la

intervención de autoridades nacionales e internaciones (UNFPA, MIDIS, MIMP, ETC) que

garanticen y promuevan normas, proyectos nuevos y ya existentes con la finalidad de que

este conjunto de personas logre su pleno desarrollo en condiciones aptas y favorables.

Asimismo, debemos tener en cuenta que todos somos igual, todos merecemos las mismas

oportunidades, que nadie es diferente, que lo único que nos hace diferentes a los demás son

nuestra acción.
Referencias Bibliográficas

Lozano Berma, B. R. (2009). Género, racismo y ciudadanía. Universidad del Valle, Centro

de Estudios de Género, Mujer y Sociedad. Obtenido de:

https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/53692

Dollard, J., & Miller, N. (1974). La teoría del estímulo-respuesta y la personalidad.

http://recursosbiblio.url.edu.gt/publicjlg/biblio_sin_paredes/fac_hum/teor_person/cap/08.pdf

Comisión de Derechos Humanos, (2019). Violencia y discriminación contra mujeres, niñas y

adolescentes

http://www.oas.org/es/cidh/informes/pdfs/ViolenciaMujeresNNA.pdf