1

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

PRÁCTICA CALIFICADA

MIRAFLORES: DENUNCIAN PRESUNTO ACTO DE

DISCRIMINACIÓN DE SERENO CONTRA MUJER EN EL PARQUE
KENNEDY

GRUPO N° 9

INTEGRANTES:

1. MARCHENA ESPINOZA, Esteban Leoncio Cod. U23221401

2. QUISPE ESQUIVEL, Derian Aron Cod. U22233333

3. BRICEÑO GARCIA, Maria Fernanda Cod. U22244444

4. GRUZ GAGO, Angeles Celeste Cod. U21555555

Lima, 03 de octubre de 2023

 2

Miraflores: denuncian presunto acto de discriminación de sereno

contra mujer en parque Kennedy
En Miraflores un incidente ocurrió en el Parque Kennedy entre una mujer de origen andino y un

fiscalizador municipal. El fiscalizador intentó sacar a la mujer del parque mientras ella

alimentaba a su hijo en una banca. Un ciudadano grabó el incidente y lo compartió en redes

sociales, provocando controversia. La Municipalidad de Miraflores negó que fuera un acto

racista o discriminatorio, afirmando que el fiscalizador simplemente estaba cumpliendo su labor

de control del comercio ambulatorio. El caso destaca la necesidad de sensibilidad intercultural y

reconocimiento del otro en interacciones públicas. Ante este contexto, surge la siguiente

pregunta controversial: ¿La autoridad municipal tiene el derecho moral de imponer sus

normativas sobre la forma en que las personas interactúan en espacios públicos, incluso si esto

entra en conflicto con las prácticas culturales de los ciudadanos? Desde nuestro punto de

vista, nuestra tesis se enfoca en la necesidad imperante de una mayor sensibilidad intercultural

por parte de las autoridades y la comunidad en general. A continuación, detallaremos nuestras

reflexiones enfocadas en dos temas éticos como: la interculturalidad, que implica el

entendimiento mutuo entre diferentes culturas, y el reconocimiento del otro como un individuo

con sus propias creencias y valores, son los conceptos clave que nos ayudarán a analizar y

abordar este problema ético en Miraflores.

En primer lugar, consideramos que la autoridad municipal no tiene el derecho moral de imponer

sus normativas sobre la forma en que las personas interactúan en espacios públicos, ya que

nuestro principal objetivo como autoridades debe ser el respeto a la multiculturalidad de las

personas. Por un lado, la sensibilidad intercultural implica la capacidad de comprender y

respetar las diferencias culturales, reconociendo que cada individuo tiene sus propias creencias

y valores arraigados en su cultura. En el caso de Miraflores, la confrontación entre la mujer

andina y el fiscalizador podría haberse evitado si este último hubiera tenido una mayor
 3

sensibilidad intercultural. Comprender la importancia de la lactancia materna en muchas

culturas, por ejemplo, habría permitido una comunicación más efectiva y una resolución menos

conflictiva de la situación. Tal como lo menciona Tubino (2002) “El acceso a la ciudadanía y el

accionar de los derechos reconocidos jurídicamente no deben implicar más el desaprendizaje

forzado de la lengua y de la cultura de origen” (párr.8) con esta explicación Tubino quiere dar a

entender que las personas deben tener la libertad de mantener su identidad cultural, incluyendo

su lengua y sus tradiciones, incluso cuando adquieren la ciudadanía o ejercen sus derechos

legalmente establecidos. En tal sentido, es imperante de una mayor sensibilidad y

reconocimiento intercultural por parte de las autoridades y la comunidad en general. Por otro

lado, se podría argumentar que la responsabilidad recae principalmente en la mujer andina por

no cumplir con las regulaciones locales sobre el comercio ambulatorio. Argumentarían que la

sensibilidad intercultural no debería permitir que las personas ignoren las normativas locales,

sin importar sus creencias culturales. Tubino (2002) “Las políticas de la dignidad igualitaria son

políticas de discriminación implícita” (párr. 21) de esta manera, aunque estas políticas

pretenden tratar a todas las personas de manera justa y equitativa, pueden contener ciertos

aspectos o prácticas que, de forma inadvertida, discriminan a ciertos grupos o individuos.

En segundo lugar, consideramos que la interferencia de un fiscalizador municipal en la vida de

una persona mientras cuida a su hijo plantea cuestiones sobre la comprensión y respeto de las

responsabilidades familiares. Primero, es importe resaltar que el reconocimiento del otro como

un individuo con deberes parentales debe ser tenido en cuenta por las autoridades al aplicar

regulaciones en espacios público, tal como lo manifiestan Fernández, A. & Vasco, E. (2012)

“las lesiones morales despojan a alguien de la seguridad de poder disponer de su bienestar,

pues lo que se destruye en actos de este tipo es la confianza en el valor del que la propia

persona disfruta a los ojos de los otros”(p. 471) De hecho, con esta afirmación las autoras

quieren mostrar que las lesiones morales no solo dañan el estado emocional de las personas,
 4

sino que también socavan su percepción de su propio valor en la sociedad. No obstante, si

decidimos considerar que las regulaciones deben aplicarse uniformemente para todos los

ciudadanos, independientemente de su cultural; por ejemplo, esto se ve con frecuencia en la

redes sociales, altercados entre personas de diferentes culturas donde una de ellas no

reconoce la cultura del otro y lo discrimina, humilla y desprecia a esta persona. Segundo,

ninguna de las personas o colectivo puede imponer o generalizar su cultura, la ética del

reconocimiento del otro o reconocer la identidad de todas las personas. Dicho de otro modo,

“la experiencia de la desposesión de los derechos va unida a una pérdida de respeto de sí; por

consiguiente, de la capacidad de referirse a sí mismo como sujeto de interacción legítimo e

igual con los demás” (Fernández, A. & Vasco, E. 2012, p.471). De esta manera, el respeto de sí

mismo está intrínsecamente ligado a la capacidad de ser reconocido como un sujeto de

derechos, un individuo legítimo e igual en la sociedad. La pérdida de estos derechos socava la

autoconfianza y la percepción de valía propia.

En conclusión, el análisis del caso de Miraflores nos ha permitido entender que las

regulaciones y normativas deben aplicarse considerando el contexto cultural de todas las

personas, y que el reconocimiento de las prácticas culturales y a las responsabilidades

familiares es esencial en las interacciones públicas. La negación de la discriminación racial

debe ser reemplazada por una genuina disposición para escuchar y comprender las

experiencias de los demás, y la difusión en redes sociales debe ser equilibrada con la ética del

consentimiento y la privacidad. De esta manera, consideramos que también que es importante

que las autoridades incluir programas donde se valore el reconocimiento del otro y la

promoción de la interculturalidad que no solo son fundamentales para resolver conflictos y

evitar malentendidos, sino que también son esenciales para construir una sociedad inclusiva,

respetuosa y justa, donde cada individuo pueda vivir con dignidad y ser valorado por su

singularidad cultural y humana.

5
 6

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 La Republica (2019) Miraflores: denuncian presunto acto de discriminación

de sereno contra mujer en el parque Kennedy | Sociedad | La República

(larepublica.pe)

 Fernández, A. & Vasco, E. (2012). Dinámicas del reconocimiento en las

narraciones de jóvenes con discapacidades. Revista Latinoamericana de

Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 10 (1), pp. 467-479.

 En: Fuller, Norma (ed.): Intercultualidad y Política. Desafíos y posibilidades, Red

para el Desarrollo de las Ciencias Sociales el Perú, Lima, 2002, pp.51-76.