“año de la universalización de la salud”

“HNO “. VICTORNO ELORZ GOICOECHEA

CAJAMARCA

DOCENTE: Isilio Alejandro cueva

romero

AREA: Educación Intercultural

ESPECIALIDAD: Ciencias Sociales III

TEMA: Portafolio

NOMBRE: Alfredo.

APELLIDOS: Cortez Samán.

de la

en su
entos

de
la
ridos

n del

ite al

re sí
s que

n el

o la
: la
nes

de
de
ía:

el
ue
de
la

o.
s

.
 signos y
símbolos: Pod Para la cien
emos Bases de la Antropologí
mencionar Cultura: conjunto de e
Normas: son el lenguaje, aptitudes a
códigos que la escritura,
regulan la Naturaleza: por los homb
relación entre los signos recursos que la condición
los individuos gráficos y naturaleza
con base en los ofrece para miembros
valores los símbolos. crear sociedad.
compartidos. identidades
sociales.
Satisf
Creencias: Formas no Pa
acció
normativas de Aprendizaje: Soci
conjunto de n de
conducta: Es lo es la conj
necesi
Elemento ideas que el que se adaptación a estí
dades
llama idiosincras cambios y ambien
s grupo cultural : son
ia. nuevas gene
Normas finitas
cognitivo establece formas de socializ
,
prescriptiv aprender e indi
s: saber acerca de lo pocas
innovar.
as: señalan y
acumulad que
clasifi
los deberes
o dentro es verdadero  cables
y . Par
de una o falso. Se La cultura Filo
obligacion inmaterial o La cultura conju
determina vincula con el
es. material, produ
da cultura sistema de espiritual: se es la que creati
valores. transmiten por se homb
para la
representa transfo
supervive tradición oral. de manera ent
Comunic
Por ejemplo: material,

MANIFESTACIONES CULTURALES DE CAJAMARCA

ncia ación:
Normas como la
Valores: son sistema de transmite
frente a la tecnología, Par
proscriptiv conceptos,
criterios que creencias; los bienes UNES
naturaleza valores,
as: señalan de cultura p
sirven como valores; creencias
y la consumo ser hu
y

En la actual región de Cajamarca se desarrolló un largo e importante proceso cultural

andino, no excluido de influencia y relaciones con otras culturas regionales y
modelos lo que no lenguaje; cultural y capaci
adaptació pensamien
se debe el reflexió
evaluadores música; leyes, tos.
n dentro patrimonio mis
de la hacer. etc. tangible.
del grupo
social. conducta.
contemporáneas, lo que se concretó después de un proceso autónomo, que paso
diversas etapas propias de una revolución social, asimilando y mezclando culturas
tradicionales lenguas, regiones y otras características sociales.

La región Cajamarca se pobló en la misma época en que toda el área de los andes
centrales, siendo a la fecha la evidencia más antigua, fue hallada por el arqueólogo
cardich, en las cuevas del cumbe, tratándose de utensilios líticos y restos humanos de
cazadores recolectores.

Existe una teoría del arqueólogo julio cesar Tello quien dice que la cultura marañón o
Cajamarca irrumpe en el intermedio temprano aproximadamente200 años a.c, durando
hasta los años 800 d.c. la arqueología nos ha podido revelar información importante sobre
las primeras comunidades agrícolas establecidas en el actual valle de Cajamarca, sus
alrededores y en diversos sectores de la región, dentro de los que tenemos:

Huacalona:
Acá se encuentran los restos de una estructura ceremonial, la misma que cuenta con una
antigüedad mayor a los 3,000 años.

Layzón:
Centro ceremonial ubicado muy cerca de huacalona, pero de un periodo posterior,
habiendo encontrado, entre los restos, máscaras de cerámicas, pero más aún sea ha
podido determinar que la época de estos restos se inicia violentamente, ya que los
monumentos anteriores fueron destruidos los construidos posteriormente fueron
monumentos rituales, bastante notables.

Cumbe mayó:
Un complejo arqueológico muy importante, tiene varias construcciones, dentro de las que
consideramos al canal Cumbe mayó. Este canal lo que hace es recorrer la condensación
de las aguas de los pastizales de la cordillera alta, funcionando como una inmensa
esponjosa y captador de agua de la niebla. Esta zona es conocida como jalca, además
cuenta con diversas rituales.

El templo de kunturwasi:
Las evidencias más antiguas de orfebrería cajamarquina están ubicadas en la provincia
de san pablo. Los motivos figurativos de la arquitectura son similares a los de su
cerámica, con formas de grandes colmillos con rasgos de águilas o búhos y otras
expresiones con detalles elaborados y complejos, lo que puede ser apreciado en el
museo.

LA INCULTURALIDAD DE CAJAMARCA
En Cajamarca se pueden encontrar vestigios de la cultura Inca como son los cementerios
de Otuzco y Combayo. En ambos lugares las tumbas fueron cavadas en las laderas de
las montañas a modo de cuevas para luego colocar a los difuntos en dichas cuevas. La
ciudad de Cajamarca también fue escenario de eventos importantes en la historia del
Perú. Fue allí donde los españoles al mando de Francisco Pizarro capturaron al último rey
Inca, Atahualpa, quien a pesar de pagar un rescate en oro y plata fue condenado y
ejecutado en la plaza del poblado. Entre los lugares que se pueden visitar en la ciudad se
encuentra el "cuarto del rescate", del cual dice la historia, Atahualpa ofreció llenar con oro
y plata a cambio de su libertad. El cuarto permanece en pie, pero no espere encontrar el
oro. 
 FOLCLOR
Dentro del folklore Cajamarquino contamos con variedad de Danzas tradicionales y
Música popular que permite a propios y extraños poder diferenciar de otras regiones.
Danzas: Dentro de las danzas podemos mencionar, el cachua, los Chunchos o Danza
Blanca, las Pallas, la Pachilla, la Danza de los Emplumados, o Imperiales y la Danza de
los Diablos, el Bota Luto y el Carnaval Cajamarquino.
Música: Contamos con el casual y el carnaval donde se utilizan instrumentos musicales
tradicionales como el clarín, la caja, la gaita, la antara.

GASTRONOMÍA

Dentro de la gastronomía popular está dividido en entradas, platos de fondo, sopas y

dulces tradicionales donde se destaca:
Entradas: Choclo con queso, humita con zarza cajamarquina, tamal con zarza criolla,
ceviche de hongos secos y champiñones.
Sopas: Caldo Verde, el Puchero o Sancochado
Platos de Fondo: Cuy frito con picante de papa y arroz de trigo; Chicharrón con mote,
cecina frita con mote, Cecina chilpada con mote.
Dulces Tradicionales: Higo con miel, quesillo con miel, Manjar Blanco, Dulce de
Berenjena.

INTERCULTURALIDAD
La interculturalidad se refiere a la interacción entre culturas, de una forma respetuosa,
donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en
todo momento la integración y convivencia entre culturas.

INTERCULTURALIDAD DE CAJAMARCA

Bueno una de las cosas que afecta es que mientras el mundo se va decir se va
desarrollando va evolucionando y uno deja de lado la identidad es decir se vuelve menos
humano y se preocupa solo por salir adelante uno mismo y deja de lado los valores y es
allí donde comienza el problema de la interculturalidad ese problema es el racismo ya sea
de raza de idioma, de género, de costumbres.
Como bien sabemos la interculturalidad trata de la interacción de las culturas de
diferentes países pero en un cierto modo esto genera algunos problemas ya que cada
país tiene su manera distinta de pensar y sobre todo tiene costumbres muy distintas.

Hoy en día Cajamarca ha dejado de lado su cultura y las culturas de otros lugares están
influyendo en nuestra provincia de Cajamarca; ya que están dejando de lado la forma de
vestir, de hablar, de bailar, de escuchar música y están dejando de lado su identidad
cultural porque muchas personas no valoran su pueblo de Cajamarca ya que se
avergüenzan de ser cajamarquinos por lo que ya no les gusta bailar sus huaynos,
prefieren comidas que no son propias de la zona y existe mucha diferencia entre personas
ya que unas se creen más que otras.

CAUSAS DE LA MIGRACION:
La migración surge desde que el hombre Busca de una mejor vida.
apareció sobre la tierra con la finalidad de Las políticas laborales y migratorias de los países de origen
obtener alimento y buscar refugio. Las y de destino.
migraciones tienen el concepto de que son Los conflictos políticos.
desplazamientos de humanos que los alejan de La degradación del medio ambiente.
FACTORES INTERNOS SOBRE LA
DECISION MIGRATORIA
Frustración en las expectativas de la Las migraciones del campo a la
vida. CAUSAS DE cuidad se han producido en todo el
Frustración de la realización mundo en el año 1950 menos del 30%
personal. LA de los habitantes de todo el mundo ya
Convicción de la imposibilidad de la
realización ético-valorativa en la MIGRACIO vivía en las ciudades, en el año 2000
se elevó al 47% y se espera que en el
sociedad de origen.
FACTORES EXTERNOS SOBRE N CAMPO- 2030 la cifra aumente hasta el 60%.
Grandes grupos de migrantes se
LA MIGRACION
Incertidumbre social sobre el futuro
CUIDAD encuentran localizados en
asentamientos humanos irregulares
económico.
Necesidades básicas insatisfechas

IMPACTO DE LA MIGRACION EN
LA EDUCACION, FAMILIA Y LA
CIMUNIDAD
Para poder migrar se debe conseguir los
recursos mínimos para poder hacerlo, en
la mayoría de los casos suelen abandonar
a sus familias a su propia suerte, los hijos
suelen quedar a cuidado de su madre, los
migrantes muchas veces no encuentran
trabajo y solicitan el apoyo de su familia
que vive en el campo y de esa manera se
agrava más la situación.
MIGRACIONES VOLUNTARIAS: Son los
desplazamientos que las personas realizan
de un lugar a otro sin ninguna presión
externa, pero con distintos fines como la
búsqueda de una mejor educación
MIGRACION INVOLUNTARIA: S
e refiere a los casos de desplazamientos de
personas motivados por un factor externo
como conflictos sociales.

La educación intercultural en los últimos años se ha ido

convirtiendo en una propuesta pedagógica novedosa.
La educación intercultural y bilingüe nace con el propósito de
superar las limitaciones políticas y pedagógicas de la educación
anterior y se proclama cada vez más con una mayor frecuencia
des colonial, las experiencias que se están generando las diversas
corrientes de la educación intercultural que se han venido
generando dentro y fuera se han estado analizando de forma
crítica.
 tendencias actuales que caracterizaran en un futuro el ámbito de
la educación intercultural mexicana y latinoamericana,
Algunas temáticas son:
Nuevas epistemologías y metodologías.
Surgimiento de nuevos modelos, enfoques y programas de
educación intercultural.
La diversidad lingüística y cultural en las experiencias de
LA educación intercultural bilingüe.
EDUCACION El enfoque intercultural de distintos niveles educativos
obligatorios y postobligatorios.
INTERCULTU
RAL EN
AMERICA
LATINA

La interculturalidad es la
INTERCULTURALID
que se da fuera del grupo
AD
donde nos desarrollamos.

INTRACULTURALID Es el aprendizaje al interior

AD del grupo donde nos
desarrollamos.

IDENTIDAD Y DISCRIMINACIÓN
CULTURAL

MODERNIZA IDENTIDA DISCRIMINACI EDUCACIÓ DERECHOS

CIÓN D ÓN N HUMANOS
 La educación, si
Los procesos
Cabe señalar que las La discriminación desea realmente
de
personas se adquiere su expresión sumarse a la La Declaración
modernizació
reconocen como más dramática y modernidad, debe Universal de los
n de la Derechos Humanos
miembros de un severa cuando un ser capaz de
actualidad al sostener como
propio grupo de grupo, de manera reconocer con
exigen de premisa fundante
identidad e consciente o decisión que el
manera que todos los
identifican la inconsciente, explota respeto a las
impostergable humanos, hombres
existencia de otras a otros para su propio diferencias y la
atender el y mujeres, no
identidades. Los beneficio. De igual política de
fenómeno de importando el
miembros que manera, existe erradicación de
la diversidad contexto en que
pertenecen a un opresión social las viven en el mundo,
cultural y
determinado grupo cuando la discriminaciones nacen libres e
contribuir con
de identidad persecución, la forman parte no iguales en dignidad
decisión a
comparten discriminación, la sólo del área de la y derechos, está
erradicar el
características explotación, la democracia sentando las bases
fenómeno de
semejantes, que los marginación y otras política, sino para rechazar y
la
hacen diferentes de formas de relación y también del área erradicar todo tipo
discriminación
los miembros que se tratamiento injusto y de la democracia de discriminación y
.
ubican fuera del no igualitario se han cultural. para salir a la
grupo. vuelto sistemáticas y defensa de
se han cualquiera
institucionalizado. manifestación
discriminatoria.

MULTICULTURALIDAD

E
s
 La presencia de varias
culturas que conviven
en un mismo espacio
geográfico, físico o
social.

Caracterís
ticas

Promuev Acepta y Evita los Promuev Defiend Rechaza

e la reconoce estereotipos y e la e el la
conviven la prejuicios que toleranci derecho discrimin
cia en presencia existen a y el a la ación y la
armonía de todas entorno a las respeto diferenci marginac
entre las diferentes ante la a. ión.
culturas. formas formas diversida
culturales culturales. d
. cultural.

PLURICULTU
RALIDAD

Es la coexistencia en un mismo espacio geográfico de diversas

culturas, aunque pueden no desarrollar vínculos o relaciones de
intercambio, pero conviven pacíficamente; s decir que no por ello
 Sin embargo, para la El principal problema social
Los Estados deben crear
participación de los asuntos que lleva a los grupos
políticas que se adecuen a
de Estado, las distintas étnicos a cambiar de
la condición pluricultural de
comunidades hacen uso de residencia es el
los países, en una situación
instrumentos de acción desplazamiento forzado ya
de convivencia armónica,
política para luchar y hacer que muchas comunidades
tolerancia y sostenidos
valer sus derechos, tanto se ven en la situación de
vínculos de intercambio en
políticos como sociales. buscar nuevos territorios
un país , dará paso a la
que les garantice el
multiculturalidad.
bienestar para su
comunidad.

CARACTERÍSTICAS DE LA
PLURICULTURALIDAD

La pluriculturalidad se caracteriza, por servir de hospedaje a

aquellas comunidades étnicas, que se distinguen por su lengua,
raza, religión y dialecto; lo que significa que potencialmente
una gran riqueza cultural.

Gracias al aporte de los diversos elementos que

conforman la historia, las tradiciones y la
imaginería de las diferentes culturas:

Las
culturas Refleja Conviven
Contactos, pero
comparten varias diferentes
sin inclusión
el mismo culturas. tradiciones
entre distintas
territorio. comunidades. culturales.