LECTURA CRÍTICA
TAREA
BLOQUE I
TEXTO I
BELLO MAESTRO
Nuestra era sucumbe ante la imagen y deja de lado al
texto, lo cual, supone una ‘involución’. La electrónica jamás
podrá emular el aroma de las hojas al pasarse y la relación
altamente íntima que se consigue al leer un libro impreso
en papel, la posibilidad de subrayar el texto, hacer una
“marginalia” (nombre con que se designa a las anotaciones
y comentarios hechos al margen de la hoja del libro) o
recordar lo vivido la tarde en que a una de las hojas le
produjimos una mancha de café no se podrá reemplazar con
los kindle, tablets u otros modernos artilugios por mucha
conexión a internet que estos tengan. Por ello, insisto, los
libros impresos siempre serán la mejor opción.
MAESTRO NEW AGE
Los tontos arcaístas como tú apelan a un discurso de puro
sentimentalismo. Lo cierto es que el libro de papel ha de
permanecer un tiempo relativamente extenso coexistiendo
con los libros electrónicos, pero los dispositivos electrónicos
- además de portátiles- permiten la inclusión de e-books y
cuenta con acceso wi-fi, el solo pensar la ingente cantidad
de libros a los que podemos tener acceso con solo un
aparato (lo cual sería imposible con los textos escritos, a
menos que vayamos con una biblioteca rodante por todos
lados y ni aun así sería posible equipararlos) ya es un buen
motivo para decidirnos por ellos, además hay que tener
en cuenta que son más económicos y hasta ecológicos.
Entonces ¿quieres más motivos para aceptar la superioridad
de los libros virtuales? Yo creo que no.
1. ¿Cuál es la tesis de BELLO MAESTRO?
A. La era de la de la imagen ha dejado de lado al texto
B. Pasar del texto impreso al virtual supone una
involución
C. Los libros impresos siempre serán mejores que los
dispositivos electrónicos.
D. Realizar marginalias no es posible en un tablet
2. ¿Con cuál de las siguientes ideas MAESTRO NEW AGE
avala su postura?
A. Los libros virtuales son, definitivamente, superiores.
B. No por sentimentalismo debemos dejar de lado la
tecnología.
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C. Usar una biblioteca rodante es casi imposible.
D. La gran cantidad de “libros” que podemos llevar a
la mano.
3. ¿Qué información, de ser cierta, reforzaría la postura
de MAESTRO NEW AGE?
A. Facilitan el acceso a la lectura para personas con
deficiencias visuales, todos permiten mostrar el
texto en varios tamaños de letra, y algunos de ellos
permiten la reproducción de audiolibros.
B. Los libros tradicionales, para un gran lector, inundan
toda la casa por el gran espacio que ocupan.
C. La visión se puede dañar recibiendo tanta luz
directa desde los nuevos aparatos. Si estos no
tienen tinta electrónica
D. Los libros electrónicos pueden ser llevados a cuanto
lugar se te ocurra, por la facilidad para transportarlos.
4. ¿Cuál es el punto de discrepancia del diálogo anterior?
A. Cuál es el mejor medio para leer, el virtual o el
físico.
B. Qué tipo de libro es mejor: el virtual o el impreso.
C. Si las experiencias adquiridas de la lectura son
mejores con la tecnología
D. Si se debe preferir comprar un libro o una tablet.
5. De lo dicho por BELLO MAESTRO, podemos inferir:
A. Algunas personas pueden considerar beneficioso
el tener acceso a Internet.
B. Dejar de lado los textos es una involución
C. Todos los libros nos traerán indefectiblemente
íntimos recuerdos.
D. El libro electrónico, no podrá superar nunca al libro
impreso.
6. A partir de lo dicho por Maestro New Age podemos
inferir:
A. El criterio de la mayoría es absolutamente
importante para elegir una opción.
B. Los sentimientos podrían ser decisivos para tomar
una postura.
C. La controversia aumenta con respecto al uso de
los libros electrónicos.
D. Los tontos arcaístas son sentimentales.
1 LECTURA CRÍTICA |

TEXTO II
ANDRÉS : En una gran ciudad, cuando el automóvil
recorre una distancia de 20 km, permanece parado por culpa
de atascos durante una media de 15 minutos, en los que sin
embargo, continúa consumiendo combustible contaminando
el aire. Con la bicicleta, no se pierde ese tiempo y esta no
consume combustible ni contamina. Este vehículo es el
medio de transporte más rápido y más económico para
una gran ciudad; deberíamos utilizar cada vez menos el
automóvil, el cual solo contribuye al detrimento de nuestra
salud.
RAMIRO: No estoy de acuerdo contigo. La bicicleta es
un vehículo diseñado para pasear y no para ir, por ejemplo,
al trabajo, al que uno debe llegar presentable. Es verdad
que, a veces, el tráfico se pone pesado y nos dificulta llegar
al destino a tiempo, pero son los costos que hay que pagar
para aprovechar la principal ventaja de los automóviles: la
comodidad de viajar sin hacer esfuerzos físicos agotadores
y con rapidez. Además, existen ya los automóviles híbridos,
los cuales no contaminan, porque se pueden usar con un
sistema eléctrico o con un sistema de gas.
7. ¿Cuál es la tesis de RAMIRO?
A. El automóvil es un medio de transporte preferible
a la bicicleta.
B. La bicicleta es un vehículo diseñado para pasear.
C. Debemos llegar presentables a la trabajo con la
bicicleta sería inevitable no hacerlo.
D. La comodidad sin hacer esfuerzo es lo mejor del
uso del automóvil.
8. ¿Cuál es el punto de discrepancia central entre ANDRÉS
y RAMIRO?
A. Que tan económico es usar el automóvil con
respecto a la bicicleta
B. Si la pérdida de tiempo debido al tráfico justifica el
uso del automóvil
C. Qué medio de transporte es preferible, el automóvil
o la bicicleta.
D. Si la bicicleta ha sido diseñada para pasear o acudir
al trabajo.
9. ¿Cuál podría ser un punto de coincidencia entre ANDRÉS
y RAMIRO?
A. En el aumento cada vez mayor de la contaminación.
B. Que es muy importante la buena presentación en
el centro de labores.
C. Que la ciudad mencionada es considerada una
“gran ciudad”
D. Que el tráfico en la ciudad en ocasiones se pone
pesado.
10. ¿Cuál es el argumento central de RAMIRO?
A. El automóvil evita esfuerzos físicos innecesarios y
es más rápido.
B. La bicicleta está hecha para pasear y no para ir a
trabajar.
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DIÁLOGOS II
C. Viajar en automóvil es más cómodo que ir en bicicleta.
D. Existen automóviles que no contaminan el
ambiente.
BLOQUE II
TEXTO I
OPOSITOR: La Ministra de Relaciones Exteriores,
al asistir al Parlamento, debió pedir disculpas por el
viaje del presidente Ollanta Humala a Francia, pues de
esto no se consultó ni informó al Congreso. Es un error
garrafal pretender negar lo obvio. Todo esto es contra la
Constitución Política y el reglamento del Congreso, pues
esa escala técnica debió ser solicitada por el Ejecutivo, y
sin ningún problema la hubiéramos aprobado. Se desafió
innecesariamente a la autoridad del Congreso. Este es un
tema muy serio que no puede ser tomado con ligereza, es
por ello, que la censura está justificada.
GOBIERNISTA: No habría razón para censurar a la Ministra
de Relaciones Exteriores, Eda Rivas, en relación con la visita
no oficial que hizo el presidente Ollanta Humala al mandatario
francés, François Hollande. No se cometió ninguna infracción
constitucional, pues se señalaron los destinos, el objeto del
viaje y el número de días que el Presidente estaría fuera del
Perú. La ministra Rivas cumplió con ir al Congreso para dar
mayores detalles de los acontecimientos. La oposición solo
pretende pedir la salida de la canciller.
11. ¿Cuál es el punto de discrepancia entre OPOSITOR Y
GOBIERNISTA?
A. Si el Congreso debió dar o no permiso para que
Humala salga de viaje.
B. Si se debe censurar a la ministra de Relaciones Exteriores.
C. La infracción constitucional cometida por la ministra
Eda Rivas.
D. Si la ministra debe pedir perdón por el viaje de
Humala a Francia
12. ¿Cuál es la postura de GOBIERNISTA?
A. La oposición solo quiere lograr la salida de la ministra.
B. La ministra Eda Rivas cumplió su labor de asistir al
Congreso para dar los detalles del viaje.
C. La censura contra la ministra obedece a una
innecesaria animosidad contra el gobierno de turno.
D. Las razones para censurar a la Canciller son
inexistentes.
13. ¿Cuál de las opciones refleja el argumento central de
OPOSITOR?
A. Ollanta Humala, viajó a Francia sin pedir permiso
al Congreso.
B. El Congreso no se hubiese negado a autorizar el
viaje, de haber sido consultado.
C. Dicho viaje, va en contra de la autoridad del
Congreso.
D. La censura contra Eda Rivas está plenamente
justificada.
2 LECTURA CRÍTICA |
DIÁLOGOS II
TEXTO II
CHARLIE: El proyecto de ley sobre unión civil entre
personas del mismo sexo soluciona un problema de
“discriminación” que vive este grupo de ciudadanos.
Ocurre que personas gays y lesbianas que quieren tener un
proyecto de vida junto con su pareja, no tienen la protección
del Estado que sí tienen los heterosexuales que se casan y
tienen la institución del matrimonio que los protegen para
herencias, seguro social, pensión,
Sin tocar la institución del matrimonio, que no lo tocamos,
estamos creando una figura con nombre distinto, con un
registro distinto, que se llama unión civil, esta figura es la
de personas del mismo sexo que quieren buscar un hogar,
una familia, derecho que no se les puede negar.
SANTINO: Si se da luz verde a este proyecto se
estarían distorsionando las bases las bases sobre las que
se construye la familia, Dios creó al varón y a la mujer y les
mandó crecer y multiplicarse. La ley debe contribuir siempre
a su consolidación y fortalecimiento en base a los principios
y normas constitucionales que obligan a la comunidad y al
Estado a protegerla como institución natural y fundamental
de la sociedad. La unión civil para personas del mismo sexo,
bajo el falso argumento de no discriminar altera el orden
natural.
LECTURA CRÍTICA|
14. ¿Cuál es la tesis de CHARLIE?
A. Hay personas del mismo sexo que desean formar
una familia.
B. La unión civil contempla el derecho de personas
del mismo sexo a formar un hogar y tener una
familia.
C. El estado protege a los heterosexuales, pero no a
los homosexuales.
D. La figura de unión civil, es un proyecto anti
discriminación.
15. ¿Cuál es el argumento central de CHARLIE?
A. Los gays tienen derecho a formar una familia y ser
protegidos por el Estado.
B. No se está tocando la figura institucional del
matrimonio.
C. El proyecto de ley sobre unión civil entre
homo s e xuale s s oluc iona un proble ma de
“discriminación” que vive este grupo de ciudadanos
D. La unión civil contempla el derecho de personas
del mismo sexo a formar un hogar y tener una
familia.
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