UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

FACULTAD DE INGENIERIA MECANICA Y ELECTRICA.

ÉTICA SOCIEDAD Y PROFESIÓN

2.1 – AF2
Retos donde se toma la postura del filósofo solicitado
para dar respuesta al mismo

Ing. Neydi Gabriela Alfaro Cazares

Matricula Nombre (s) Carrera

1729140 Eduardo Zapata Mendoza IMF
1735613 Christian Gerardo Delgado Estrada IMF
1747946 Rebeca Elizabeth Arriaga Hernández IMT
1812951 Andrés Jesús Díaz de León Romero ITS
1815152 Fernando Aragón Rodríguez IMF
1842335 Oscar Elli Tristán Franco IAS
1850241 José Pablo Vázquez Martínez IEC
1899512 Christian Romero Rodríguez IMT

Semestre: Enero – Junio 2022.

UANL, San Nicolás de los Garza, N.L. 20 de Marzo del 2022

Introducción

En este documento abordaremos el reto numero uno el cual consiste en evaluar la

siguiente pregunta ¿qué diría Aristóteles respecto a la amistad, particularmente con los
amigos de Facebook?

Actualmente, Facebook está traducido a 70 idiomas. Según estadísticas de abril de 2017,

para esa fecha existían en el mundo más de 1.860 millones de usuarios activos y, en
cuanto a la versión móvil, cada día accedían a esta red social más de 1.150 millones de
usuarios. Fue así que algunos autores, a partir de la masividad de la plataforma,
comenzaron a analizar Facebook como un fenómeno social y colectivo, sobre todo luego
de que el Diccionario de la Lengua Inglesa aceptara el vocablo friending (“hacer amigos”)
en detrimento de la palabra friendship (“amistad”), para definir las relaciones al interior
de esta red social, remarcando en forma tajante la diferencia entre los amigos “del
adentro” y “del afuera” del mundo virtual en el cual nos inmiscuimos cada vez que
ingresamos a la plataforma.
Sin embargo, ¿Podríamos sostener esta afirmación en la actualidad, tras el éxito,
aceptación y masividad de Facebook? ¿Son los amigos del mundo físico diferentes a los
que creamos en el mundo virtual?

Aristóteles, posiciona a la amistad como algo que es, en efecto, una virtud o que, al
menos, va acompañado de virtud. Es, al decir del estagirita, “lo más necesario para la
vida” ya que sin amigos nadie querría vivir, aun cuando poseyera todos los demás bienes
porque “¿de qué sirve esa clase de prosperidad si se la priva de la facultad de hacerlo
bien, que se ejerce preferentemente y del modo más laudable respecto de los amigos?
Desarrollo
Reto 1
¿Qué diría Aristóteles respecto a la amistad, particularmente con los amigos de
Facebook?
Al respecto, se diría que una persona que tiene muchos amigos en Facebook y trata de
convivir con todos, sentirá que no es amigo de nadie. Esto significa que es amigo de
todos, no amigo de nadie, de hecho, es amigo de cualquiera. Con lo que podríamos decir
que es más importante la calidad del trato o de la amistan en cierto se convierte en más
importante. Esto debido a que no podria tratar o convivir con sus amigos de facebook y
tener una buena relacion de amistad, ya que si por ejemplo tenemos mas de mil amigos
en la plataforma de facebook y decidimos hablar con 1 o 3 amigos no podriamos cubrir
todos los amigos en un año y algunos pudieron ser agregados por una situacion en
particular por ejemplo un trabajo en equipo.
Aristóteles decía sobre esto que quienes tienen muchos amigos “y a todos los tratan
familiarmente, dan la impresión de no ser amigos de nadie”. Es decir, el que es amigo de
todos no es, en realidad, amigo de nadie. Entonces teniendo esto en cuenta diria que
muchos de los amigos en esta plataforma uno es una amistad verdadera pero si puede
haber amistades verdaderas.

Pues Aristóteles sabía que la amistad era uno de los más sólidos peldaños para alcanzar
la felicidad porque con ella el ser humano se siente vinculado socialmente, le ayuda a
sentirse bien y sus amistades colaboran para que se pueda progresar, es decir, las tres
condiciones que la psicología moderna dice que se necesitan para ser feliz. La historia
del hombre es una historia continua de cambio y trasiego, y la amistad no es ajena.
Tenemos muchos en Facebook, Twitter, chats y correos electrónicos. Lo curioso es que
estas redes sociales combaten la soledad eficazmente. Engañan a nuestro cerebro y nos
hacen sentirnos vinculados a unos amigos que no sabemos bien qué proporciones tienen
de realidad y de imaginación

Para el filósofo, “corresponder a los servicios de muchos es trabajoso, y la vida no da

abasto para ello”. Incluso va más allá y sostiene que “en número mayor del suficiente
para la propia vida, resultan molestos y embarazosos para vivir bien, luego no hay
necesidad de tantos”. Aristóteles precisa que el número de amigos necesariamente es
limitado, considerando las capacidades humanas de atender esa amistad y convivir con
esas relaciones, requisito imprescindible para mantenerlas. “No es posible convivir con
muchos y repartirse entre muchos”, sostiene.
Además, Aristóteles afirma que hay tres tipos de amistad:
Amistades útiles. Tienes relaciones con alguien siempre y cuando esa persona tenga un
propósito. Cuando esta persona no alcanza el nivel deseado, no hay necesidad de
mantenerse en contacto con ellos. Un ejemplo seria cuando buscamos hacer un equipo
de trabajo y buscamos a los supuestos amigos que trabajan muy bien o son los mejores
del salon.

Amistad en el ocio o diversión. Estás en una relación con alguien porque tienen cosas
en común. Están orgullosos de la compañía del otro. Así que además de ayudar, buscan
la compañía del otro porque se divierten juntos. Un ejemplo esos amigos que solo
buscamos cuando queremos ir de fiesta o siempre van a decir que si van ala fiesta o
siempre hacen fiesta.
La amistad misma. Aristóteles consideraba que esta era la forma más alta de amistad.
No buscas beneficio o entretenimiento, simplemente aceptas a la persona tal como es,
lo que significa que aceptas todos los aspectos de esa persona, pase lo que pase, porque
quieres mantener tu amistad. tú mismo, porque lo respetas mucho. Un ejemplo es ese
amigo que buscamos porque siempre esta en buenos y malos momentos, con quien
tambien nos divertimos y podemos confiar o tambien ese amigo que a lo mejor no
hablamos a dirario con esa persona pero sabemos que siempre está y podremos contar
con él en un buen momento o en los problemas.
Afirmando que, en cada uno de estos, se da un afecto recíproco y no desconocido; es
recíproco porque se desean el bien los unos a los otros; los que se quieren por interés lo
hacen en la medida en que pueden obtener provecho los unos de los otros; estas
amistades se conforman por accidente, porque se es amado no por lo que es sino por lo
que procura; por eso estas amistades son fáciles de disolver. El bien es para el que
realiza una acción buena algo inherente a la determinación correcta de su anhelo; nadie
puede escoger todo, ni tenerlo todo; esta persona siempre actuará acorde como lo haría
consigo misma, porque eso le proporciona placer. Los recuerdos de sus acciones buenas
le satisfacen y le son gratos, y se puede considerar bien provisto de aquello que es
susceptible de contemplación.
Conclusión

La forma de analizar la forma en la que Aristóteles define la amistad es muy útil. Nos dice
que es no es bueno tener muchos amigos en está plataforma porque nuestra capacidad
no da para ello y así no podemos satisfacer nuestras necesidades sociales. Nos deja un
nuevo pensamiento, más crítico sobre quiénes nos rodean. Abrió el panorama de cómo
realmente las amistades funcionan y el mismo beneficio de ellas, que como menciona,
la amistad misma no tiene un beneficio real. El ser humano se deja llevar por la sociedad
dejando a un lado lo que de verdad importa que son los que nos rodean y están con
nosotros. Buscar tener muchos amigos no nos dice que eso llegue a funcionar, pero
buscar tener a buenos amigos es más probable que sea funcional para el ser humano.
Debemos de buscar buenas amistades, ya que cantidad no es igual a calidad.

Bibliografías

1.- Aristóteles (2005), Ética a Nicómaco. Clásicos de Grecia y Roma, Alianza Editorial.
Traducción de José Luis Calvo Martínez. Madrid, España.

2.- AMISTAD, F. Y. (septiembre de 2013). Observatorio de comunicación. Obtenido de

Observatorio de comunicación: Para el filósofo, “corresponder a los servicios de muchos
es trabajoso, y la vida no da abasto para ello”.
3.- Facebook?, (2011). Philosophy now. Obtenido de Philosophy now:
https://philosophynow.org/issues/82/Why_Doesnt_Aristotle_Accept_My_Facebook_Frie
ndship_Request
4.- Las redes sociales en números: WhatsApp, Facebook, Instagram y Twitter. Consulta
en: https://blogthinkbig.com/las-redes-sociales-en-numeros-whatsapp-facebook-
instagram-y-twitter