Estructuralismo

Norteamericano
Lenguaje,
Pensamiento,
Cultura.
 Contexto
El estructuralismo
norteamericano inicia a
comienzos del siglo XX y
constituye los inicios de la
lingüística moderna. En sus
principios sigue las líneas de la
lingüística europea. Analiza,
describe el léxico y las
estructuras mas comunes en el
uso oral del lenguaje
Edward Sapir
LENGUAJE

PENSAMIENTO

CULTURA
 1. Definición de lenguaje
El lenguaje es una actividad humana "que varía sin límites precisos en los distintos
grupos sociales, porque es una herencia puramente histórica del grupo, producto de un
hábito social mantenido durante largo tiempo" (Sapir 1921: 10).

Eliminemos la sociedad, y habrá todas las razones para creer que (un chico) aprenderá a
caminar, dando por supuesto que logre sobrevivir. Pero igualmente es seguro que nunca
aprenderá a hablar, esto es, a comunicar ideas según el sistema tradicional de una
sociedad determinada (Sapir 1921: 10).
Características esenciales del lenguaje: Según Sapir, la función del entorno cultural
del individuo constituye un hecho imprescindible y por eso no se puede elaborar una
definición del lenguaje sin tener en cuenta la cultura en la que el individuo se desarrolla.
En efecto, el valor determinante de la cultura obliga a dejar de lado cualquier definición
que considere que el lenguaje es una actividad de "base instintiva".
Al igual que Saussure, Sapir considera que el lenguaje es un sistema convencional de
signos.

El lenguaje es un método exclusivamente humano, y no instintivo, de comunicar ideas,

emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de manera deliberada.
(Sapir 1921: 14)
 Lenguaje y
Pensamiento

Muchas veces se ha planteado la cuestión de

si es posible el pensamiento sin el lenguaje.
Para responder esta cuestión, Sapir provee
una serie de definiciones.

1. Lenguaje y pensamiento no son

coexistentes.

2. Es probable que en la práctica diaria, el

pensamiento no es concebible sin el lenguaje.
 3- La universalidad del lenguaje

El lenguaje es una herencia

antiquísima y definitoria del género
humano.
Casi con seguridad, no hay otro bien
cultural tan antiguo como el lenguaje.
 Emile Benveniste Categorias de pensamiento y
categorias de lengua

Benveniste presenta una serie de conclusiones referidas a la relación

lenguaje-pensamiento.
1. El pensamiento está condicionado por las categorías de una lengua particular.
El pensamiento no puede tener existencia sin la lengua.
La segunda conclusión presenta una idea complementaria, pero en sentido contrario:
2. La lengua no determina el pensamiento; el pensamiento no es la materialización concreta e inevitable de una
lengua particular.
Las otras se desprenden de las anteriores y se refieren a la naturaleza de las categorías de pensamiento
y de lengua.
3. Las categorías de lengua son particulares y no modificables en tanto que integran un
sistema puntual.
4. Las categorías de pensamiento parecen universales, permanentemente pueden
instaurarse categorías nuevas porque el pensamiento trasciende las categorías de las
lenguas particulares.
BLOOMFIELD

ESTUDIO
USO
ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE
El estudio del lenguaje: Bloomfield sostiene que el objeto de estudio de la
lingüística consiste en el lenguaje en todas sus manifestaciones.
Los aspectos particulares que diferencian al lenguaje de un gran escritor de los de
un hablante analfabeto interesan al lingüista menos que las características
individuales del habla de las personas.
Lo que sí le interesa es el conjunto de aspectos que son comunes a todos los
hablantes, es decir, el sistema.
 La estructura fonémica

1) Niveles La estructura gramatical:

del lenguaje - Postulado de morfema
- Postulado de palabra
- Postulado de frase
- Postulado de oración
2) El esquema conductista de estímulo-respuesta, el objeto de la lingüística y la
adquisición del lenguaje

El acto de habla o acto de comunicación

El lenguaje permite que una persona lleve a cabo una respuesta R cuando otra
persona produce el estímulo S. La división del trabajo y, con él, la estructura
laboral de la sociedad, se deben al lenguaje (Bloomfield 1933: 24).