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PERTINENTE?
1. INTRODUCCIÓN.
2. DESARROLLO.
Antes de iniciar el análisis propiamente dicho, se debe
comprender que es una dicotomía y como se aplica a la
temática del presente ensayo.
2.1. ¿Qué es una dicotomía?
cuerpo.
El Cristo de la Fe:
Las principales fuentes que se utilizan para investigar al Jesús histórico son los
evangelios canónicos (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), así como otros textos y
escritos del Nuevo Testamento, y en algunos casos, se consideran también
fuentes no bíblicas y evidencias arqueológicas de la época. Entre los temas que
los estudiosos del Jesús histórico investigan tenemos:
(Alvarez,2020)
La relación más evidente entre ambas, se puede observar desde los evangelios
citando el siguiente extracto del texto: Las semejanzas que existen entre los
evangelios y las biografías helenísticas han llevado a algunos a clasificarlos
como una forma particular de este tipo de biografías. Otros encuentran
muchas semejanzas con las biografías de los profetas, en las que sus hechos y
sus palabras están incluidos en un marco narrativo (véase p.e. la biografía de
Eliseo en 2 Re 2-8), o con las biografías judías de la época intertestamentaria.
Es evidente que los evangelios tienen una intencionalidad biográfica, pues el
propósito de sus autores fue componer un relato sobre Jesús, contando
fielmente lo sucedido (Lc 1,1-4). Pero el criterio que siguieron los evangelistas
al componer sus obras fue claramente pastoral. Lucas confiesa que su
propósito fue fortalecer la fe de sus lectores (Lc 1,4), y Juan escribió el suyo,
"para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo, y
gracias a él, tengáis vida eterna"(Jn 20,31). Esta finalidad pastoral hace de los
evangelios unos relatos muy particulares. En ellos se mezcla la fidelidad a la
historia y a la tradición sobre Jesús con las necesidades de las comunidades
cristianas, cuya fe intentan fortalecer.
Resulta difícil definir con precisión qué es un evangelio, pero no es tan difícil
describir los rasgos que caracterizan a los evangelios canónicos. En primer
lugar, los evangelios no son pura invención de sus autores, sino que recogen
una tradición anterior, transmitida por los discípulos de Jesús en el seno de las
comunidades cristianas. Esta fidelidad a la tradición recibida revela un claro
interés histórico, aunque su concepción de la historia es distinta a la que
tenemos los occidentales del siglo XX. (Oporto, 2015)
Atreves de lo antes mencionado se puedes decir que ambos puntos parten del
mismo estudio, pero se diferencian en su interpretación y enfoques
metodológicos. Sin embargo, la dicotomía entre el Cristo de la fe y el Jesús
histórico no implica que sean mutuamente excluyentes o que una perspectiva
invalide la otra. Ambos enfoques tienen su propio valor y contribución a la
comprensión global de Jesucristo. (Marguerat,2017).
3. CONCLUSIONES
-Se puede concluir que La dicotomía tiene varios propósitos y beneficios pues
ambas perspectivas, la histórica y la de la fe dependen mutuamente, ya que la
interpretación teológica no tendría ninguna validez sin el valor histórico y
pasaría a ser simplemente otra mitología. Asimismo, la interpretación histórica
carecería de valor teológico pues todo su valor histórico yace en comprender la
palabra de Dios
-Entre los beneficios cabe señalar que la dicotomía ayuda a distinguir entre las
creencias teológicas y las investigaciones históricas, evitando confusiones
entre lo que se basa en la fe y lo que se basa en la evidencia histórica.
Asimismo, permite a los estudiosos y teólogos centrarse en sus respectivas
áreas de especialización, sin mezclar innecesariamente los enfoques históricos
y teológicos. Finalmente, la dicotomía permite que los creyentes integren las
dimensiones históricas y teológicas de su fe, abarcando tanto el significado
espiritual como el contexto histórico de Jesucristo.
BIBLIOGRAFÍA