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LA VIDA SECRETA DE LAS ESTELAS DE

GUERRERO

MARTA DÍAZ-GUARDAMINO

Minerva Lobo Panadero

Prehistoria II

Facultad de Filosofía y Letras

Curso 2023-24
Minerva Lobo Panadero

¿Qué es lo que considero más importante?

Cómo las representaciones artísticas en el periodo del bronce final experimentaron


cambios significativos y cómo estas transformaciones reflejaron no solo el desarrollo
técnico, sino también cambios en la sociedad y la cultura de la época. Sería importante
explorar cómo estas representaciones evolucionaron a lo largo del tiempo y qué
mensajes o significados pueden haber transmitido.

El hecho de que las comunidades tuvieran un papel activo en la reinterpretación de las


estelas en sus contextos de expresión sugiere que estas no eran simples obras de arte
estáticas, sino que formaban parte de un diálogo cultural en constante evolución. Es
crucial investigar cómo estas comunidades interpretaron y dieron significado a estas
representaciones, y cómo este proceso influyó en diversos aspectos como su identidad y
cohesión social.

Ausencia de escudos y espadas en las tumbas de guerreros: Este detalle arroja luz sobre
las prácticas funerarias y las creencias de las sociedades del bronce final. La ausencia de
estos elementos tradicionalmente asociados con la guerra en las tumbas de guerreros
plantea preguntas sobre la naturaleza de la sociedad y la importancia de la guerra.
Además, podría sugerir cambios en las prácticas militares o en las percepciones de la
guerra en ese periodo, así como una reutilización de las mismas.

En cuanto a la representación iconográfica no refleja presencia física, esto es intrigante


porque sugiere que las representaciones artísticas pueden haber tenido funciones
simbólicas más allá de documentar la realidad física. Sería importante ver qué
significaban estas representaciones para las personas que las crearon y cómo se
relacionaban con sus creencias.

El fenómeno de los contactos a larga distancia es algo a considerar. La presencia de


estelas en áreas como la cuenca media del Guadalquivir, Guadiana y Tajo sugiere una
posible relación con la disponibilidad de recursos minerales, especialmente la de estaño
y cobre. Este patrón podría indicar que las comunidades con acceso a estos recursos
eran más propensas a establecer contactos comerciales y culturales a larga distancia.

¿Qué es lo que considero más interesante?

La posible reutilización de recursos puesto que este tema destaca la capacidad de


adaptación e inteligencia de las comunidades del bronce final para aprovechar los

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recursos disponibles de su entorno. La forma en que estas comunidades gestionaban y


distribuían los recursos metálicos en relación con su ubicación geográfica nos da una
visión fascinante de cómo las condiciones locales influían en su desarrollo económico y
tecnológico. Además, la navegabilidad de los ríos mencionados agrega una capa
adicional de complejidad, puesto que pudo haber facilitado el intercambio y la
comunicación entre diferentes comunidades.

El hecho de que se hayan realizado 123 años de investigación y se hayan descubierto


170 estelas nos genera una visión generalizada a la riqueza arqueológica de la región y
la profundidad del conocimiento que tenemos. Es fascinante considerar cómo estos
descubrimientos han transformado nuestra comprensión del pasado y cómo continúan
inspirando nuevas preguntas e investigaciones.

El contraste entre la cantidad de representaciones de espadas en diferentes regiones y la


mencionada relación entre el sur de Escandinavia y la península ibérica plantea muchas
preguntas sobre las conexiones culturales y comerciales en el mundo antiguo. Es
interesante como estas comunidades interactuaban y compartían influencias culturales a
través de intercambios.

La distinción entre artesanos y personas especializadas en metalurgia ofrece una


perspectiva intrigante sobre la organización del trabajo y la transmisión de
conocimientos en estas sociedades. Investigar cómo se transmitían y preservaban las
habilidades metalúrgicas, así como el papel de la metalurgia en la economía y la
sociedad del bronce final.

¿Qué encuentro retador, problemático o difícil de entender?

La escasez de datos empíricos y análisis científicos dificulta la comprensión del


propósito y la función de las estelas diademadas, lo que plantea problemas para
interpretar su significado cultural y social.

La presencia de estelas en necrópolis de guerreros y en otros contextos sin restos óseos


asociados genera preguntas sobre las prácticas funerarias y las creencias religiosas de
las sociedades del bronce final.

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La semejanza entre el arte rupestre de regiones distantes plantea problemas sobre


posibles conexiones culturales y transmisiones entre estas áreas, requiriendo un análisis
detallado de la evidencia arqueológica que tenemos.

Identificar los factores únicos que motivaron a estas comunidades a crear estelas y su
relación con la identidad cultural y las prácticas sociales requiere una investigación
interdisciplinaria que examine diversas fuentes de evidencia.

¿Qué preguntas me encantaría discutir?

¿Qué factores geográficos, sociales o económicos podrían haber contribuido a la


aparición de estelas en ciertas áreas y no en otras durante el período del bronce final?

¿Cómo influyeron las tradiciones locales preexistentes en la creación y la iconografía de


las estelas en diferentes regiones?

Dado que no se conocen escudos asociados con las estelas, ¿Qué implicaciones tiene
esto para nuestra comprensión de las prácticas militares y la iconografía de la guerra en
las comunidades del bronce final?

¿Cuáles fueron los aspectos distintivos de las comunidades que crearon estelas en
términos de organización social, tecnología o creencias religiosas?

¿Cómo podrían haber influenciado las estelas las relaciones sociales dentro y fuera de
las comunidades que las crearon? ¿Qué mensajes o símbolos podrían haber transmitido
a los comerciantes externos?

¿Qué evidencia arqueológica tenemos sobre la reutilización o el intercambio de espadas


durante el período del bronce final? ¿Por qué algunas espadas podrían haber sido
depositadas en depósitos funerarios mientras que otras no?

Mi conclusión se centraría en que las estelas del bronce final, monumentales piedras
grabadas, nos revelan una gran riqueza y complejidad en cuanto a las culturas antiguas
de la península ibérica y Escandinavia. A través de 170 descubrimientos en 123 años de
investigación, diversos arqueólogos se han enfrentado a misterios sobre su distribución
geográfica, así como a la transmisión de tradiciones locales. La presencia de estelas en

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áreas distantes sugiere una red de contactos culturales y comerciales a larga distancia.
Estas piedras, más que arte, son símbolos de identidad colectiva y memoria,
representando la vida cotidiana, la guerra y la espiritualidad. Sin embargo, todo esto nos
genera muchas preguntas sobre su papel en las relaciones sociales y políticas, así como
su evolución a lo largo del tiempo.

Bibliografía. Citas generadas mediante APA 7ª Generación.

 Figueras, M. A. (2024, 1 enero). El misterio de las espadas de bronce halladas en


la ría de Huelva cumple un siglo. Huelva 24.
https://www.huelva24.com/huelva/misterio-espadas-bronce-halladas-ria-huelva-
cumple-20231230085132-nth.html
 L. Cuevillas, F. (1955). Armas de bronce ofrendadas al río Sil. Zephyrus:
Revista de Prehistoria y Arqueología, 233-240.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4677197
 Lizleafloor. (2015, 20 octubre). Armas quebradas de bronce descubiertas en
lago escocés revelan antiguas ofrendas a los dioses hace 3.000 años. Ancient
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general/armas-quebradas-bronce-descubiertas-lago-escoc%C3%A9s-revelan-
antiguas-ofrendas-los-dioses-hace-3000-%C3%B1os-003028

 Museo Arqueológico Nacional de España. (2021, 11 mayo). La vida secreta de

las estelas de guerrero [Vídeo]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?

v=WfyYTCYK5VE

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