Está en la página 1de 1

Textos

“Siempre he considerado el ateísmo como el mayor de los extravíos de la razón, pues decir que la
armonía del mundo no prueba la existencia de un supremo artífice es tan ridículo como necio sería
decir que un reloj no prueba la existencia de un relojero”

“Mientras discutimos a partir del curso de la naturaleza e inferimos una causa inteligente particular,
que inicialmente otorgó y aún conserva orden en el universo, adoptamos un principio que es a la vez
incierto e inútil. Es incierto porque el tema cae totalmente allende el alcance de la experiencia
humana. Es inútil porque, al derivarse totalmente nuestro conocimiento de esta causa del curso de la
naturaleza, jamás podemos, según las reglas del razonamiento correcto, volver de la causa con una
nueva inferencia o, complementando el curso común y experimentado de la naturaleza, establecer
nuevos principios de conducta o comportamiento”

“No se puede concebir movimiento alguno de nada, ni ninguna interacción del alma con el cuerpo,
si no hay algo que genere tales relaciones. Un cuerpo extenso, por sí mismo, es incapaz de
modificarse, de variar su posición, no hay fuerza ninguna que lo permita . Si hay modificación,
como la vemos nosotros, es porque debe existir un agente de cambio en el universo que sea la causa
de los fenómenos. Ésta causa , debe ser Dios, responsable no sólo como causa eficiente de los
movimientos de los cuerpos, sino de los que median entre cuerpo y alma y hasta los que acontecen
en la misma alma. Sin el impulso dado por la voluntad del ser divino, no se puede demostrar la
posibilidad de los cambios y las interacciones cuerpo-alma.”

“Hay pues algo, siempre movido con un movimiento incesante, y este movimiento es el circular.
Esto es manifiesto no sólo en virtud del razonamiento, sino prácticamente. En consecuencia el
primer cielo debe ser eterno. Existe también algo que lo mueve. Y puesto que lo que es a la vez
movido y mueve es un término medio, debe haber algo que mueva sin ser movido, un ser eterno,
substancia y acto puro. “

“La nueva filosofía es el hombre pensándose a sí mismo, el hombre que es y sabe que es la esencia
autoconsciente de la naturaleza, el hombre que sabe que los filósofos especulativos, o más bien, los
teólogos, separaban del hombre al hombre y lo objetivaban como un ser abstracto, pero que no es
más que su propio ser indeterminado, pero susceptible de determinaciones infinitas.”

También podría gustarte