Clínica del arrebato: neurosis y psicosis

Patricio Alvarez

nos
n nuestro trabajo de investigación sobre lo femenirio, en
-ravissement
Jinteresa trabajar el concepto de arrebato re
la ernseñanza de Jacques Lacan. Para ello,
me
francés- en
de Lol V.
feriré a la novela de Marguerite Duras, El arrebato
Stein,' haciendo hincapié en el mencionado concepto.
arroba-
Las traducciones de ravissement al español son tres:
este térmi-
miento, rapto y arrebato. Eric Laurent? señala que
no surge específicamente en la época del amor cortés, y que

significa "ser transportado, ser cautivado,

ser capturado".
J. Lacan considera al ravissement como un concepto clínico.
Su raíz etimológica es la misma que la de ravage, que significa
estrago. Por ello, en esta investigación, puede ser de interés la
conexióón que el arrebato tiene con el estrago.
Las referencias que tomaré son: la ya mencionada novela
Lacan de los Otros escritos, "Ho-
de M. Duras, el texto de J.
el arrobamiento de Lol V,
menaje a Marguerite Duras, por
Stein" y las cuatro clases del curso Los usos del lapso* donde
Jacques-Alain Miller y E. Laurent trabajan dicho escrito.

1 Duras, M., El arrebato de Lol V. Stein, Tusquets, Bs. As., 2010.

2 Laurent, E., "El sofisma de Lol V. Stein, en Miller, J.-A., Los usos del

lapso, Paidós, Bs. As., 2010, p. 398.

3 Lacan, J, "Homenaje a Marguerite Duras, por el arrobamiento de

Lol V. Stein", en Otros escritos, Paidós, Bs. As., 2010.

4 Miller, J.-A., Los usos del lapso, op. cit., cap. XIX al XXII

113
 Iraduzcamos esto. El juego de piedra, papel y tijera es CO

servirá c o m o referencia principal. Lacan equivoc

Elescrito de j. Lacan nos
la letra dicho nocido también como el juego de la morra. J.
Nuestro método trabajo consistirá
de seguir en a
homofónicamente la mourre con l 'amour, el juego de la morr
dimensión
de arrebato e n s u nombre
el concepto que Lol ya desde
su
texto, para desplegar Con el juego plantea
del amor, y
c o m o en la psicosis. será el proble-
cliica, tanto en la neurosis está en este juego. Pero ella queda afuera. Este
del del con las consecuen
ma de Lol, quedar fuera juego amor,
Cias que esto tierne en su vida.
es
Arrebatadora o arrebatada? está invocando
En este juego del amor, lo que J. Lacan en el Se-
lo que en otro tiempo llamó las eróticas, que trabajó
arrebato se debe en-

J. Lacan comienza preguntándose si el las

define como lo que establece
si Lol es la arreba- minario 7.5 Una erótica se
tender en términos objetivos o subjetivos, de del de una época. Hay u n a erótica
del
reglas juego amor
tada la arrebatadora. ertica del amor
o
arrebatada: "Arrebatada (...)
amor cortés, una erótica de las preciosas, una

Primero, la presenta como la va situando

la mano, u n o se liberará
como cristiano. A lo largo de este seminario, J. Lacan las
de este sentido al alcance de Pero toda una serie de eróticas, que son las que ubican reglas de
c o n símbolo".3 Es
decir que ella está capturada.
pueda, del arrebato, u n sujeto pue-
juego del amor:
de esto también se desprende que la erótica del amor cristiano, marcada por la represión,
Más adelante, retomaré
de liberarse mediante el significante. donde el objeto es inaccesible porque está prohibido;
tiene el arreba
cuestión hablar sobre la relación que -la erótica del amor cortés, donde el objeto es imposible
esta para
to con el fantasma.
arrebatadora: porla situación de nobleza, y ante ello se establecen toda u n a
como la
la presenta por su opuesto, serie de salutaciones, acercamientos, mensäjes, es decir, ro-
Luego, nos impondrá esa
"...arrebatadora es también la imagen que deos en relación al objeto imposible;
u n o n o se atreve
a
exiliada de las cosas, que nombre de Lol
figura de herida, arrebatada -y aquí lo que está planteando ya desde el
vuelve s u presa".° Entornces, la V. Stein, es una nueva erótica, la erótica del tres.
os
tocar pero que también
sino que esa captura En la erótica del tres, no se trata necesariamente de tres
sólo la que está capturada,
n o es lo largo
v a a ocurrir a
otros. Y esto es lo que
Vuelve presa a los
a su v e z captura
a personajes, también puede haber desdoblamientos de uno.
ella está capturada, pero Leamos: "Este arte sugiere que la arrebatadora es Marguerite
de toda la novela,
alrededor.
todos los otros que
están a s u
m o v i m i e n t o s sin embargo
Duras, nosotros los arrebatados. Pero si, apresurando nues-
dice J. Lacan: "Los dos tros pasos tras los pasos de Lol que resuenan en su novela, los
Luego se revela e n
este nombre sabia-

se anudan en
u n a cifra que oímos detrás de nosotros sin haber encontrado a nadie, es
del escribirlo: Lol V. Stein: alas
e n el contorno su criatura se desplaza en un espacio desdoblado?
mente formado, pues que
juego de la
morra
e n el
V la
tijeras, Stein, piedra, bien que uno de nosotros ha pasado a través del otro, y
de papel, abierta, qué quiero al dar
pierdes. Uno responde: O boca
amor, dónde
te me
juego del
tres saltos sobre
el agua, fuera del
zambullo?".7
imágenes que evoca la escritura: no sólo la letra, también la imagen de
la letra. O boca abierta, la Vy la tijera. Sintenertodavía el concepto del
escrito tal como lo va a trabajar más adelante, ubica a la escritura en su
el arrobamiento de Lol
a Marguerite Duras, por referencia a la imagen.
5 Lacan, J, "Homenaje
escCritos, op. cit., p. 209.
8 Lacan, J, El Seminario, Libro 7, La ética del psicoandlisis, Paidós Bs
V. Stein", Otros
6 lbia., p.
209.
entre la escritura y las As, 2013, p. 106.
Lacan está haciendo un juego
7 Ibid., p.
209. J.
115
114

quien, ella o nosotros, se ha dejado entonces atravesar?"
es una primera demostración de la erótica del tres: que nos0-
tros vayamos atrás de ios pasos de Lol y escuchemos unos pa-
sos detrás nuestro, evoca una figura angustiante, implica que
hay ahí, o bien el espacio de una criatura que está en un es-
pacio desdobladoy por eso es angustiante, o bien que alguno
de nosotros se ha dejado atravesar. Nosotros la atravesamos
r
Esta De hecho, en varias escenas, los personajes se van a l
tuando alrededor de Lol en ternarios, pero no con la carae
rística de una repetición, sino con la característica de algo qu
e
sustituye al duelo. Y lo que sustituye al duelo es justamente
arrebato. Por eso, intentamos definirlo, en la medida en que
no lo conocemos como una figura clínica.
Antes, veamos cómo se construyen los personajes. Por un

a ella, o ella a nosotros? lado, J. Lacan pone el acento en la del figura narrador. Al prin
cipio, parece un narrador impersonal que cuenta los dichos de
Tatiana, la amiga de Lol, sobre su historia. Luego, a la mitad de
La erótica del tres la novela, se devela que ese narrador es Jacques Hold, a quien
J. Lacan define como el sujeto dividido, y Lol se va a ir consti-
En toda la novela, de lo que se trata es de la rememoración
tuyendo como el objeto que produce su angustiay su división.
Los ternarios son: el primero, Lol, su novio Michel Ri-
de una escena, la escena del baile, momento del arrebato. Esta
chardsony la que aparece en el baile -Anne-Marie Stretter
escena se compone de un primer trío compuesto por el novio
El segundo: Lol, Jacques Hold y Tatiana.
de Lol, que súbitamente se enamora de una chica que cornoce
En el primero, el de la escena del baile donde se produ-
en el baile, y Lol que queda afuera de la escena, arrebatada:
ce el arrebato, Lol se
primer momento de la erótica del tres. Luego, esa escena se presenta muy enamorada de Michael
repetirá a lo largo de la novela bajo otros modos, pero que
Richardson. Ellos se estaban por
casar. Hasta antes de esta

siempre implican un trío.

escena, es
importante
situar un punto en la descripción
que
su amiga Tatiana hace de Lol: su
En relación a esta repetición, todo el desarrollo de la no- ausencia.
Tatiana describe la historia previa de Lol:
vela -dice J. Lacan- es como si fuera la elaboración de un "Según Tatiana
Karl, los orígenes de esta enfermedad se remontan a mucho
duelo, pero nunca termina de serlo porque justamente Lol es antes, mucho antes incluso de su amistad. Estaban ahí en Lol
la que no sufre, no puede sufrir. Y remarca que en este duelo
V. Stein, incubados,
no realizado, no se trata de una repetición. Si lo fuera, podría- pero sin llegar a exteriorizarse debido al
gran afecto que siempre la había rodeado en su
mos ubicar en la repetición misma, el trabajo del duelo que
go, a continuación, en el colegio. En el
familiay lue-
intenta pasar lo real de la pérdida a su elaboración, al princi la única en pensarlo, a Lol colegio, dice, y no era
pio del placer, tal como Sigmund Freud lo ubica en "Duelo y ya le faltaba algo para estar-dice:
ahí. Daba la impresión de
melancolía"ii y en "Más allá del principio del placer" 2 a una
soportar con un sosegado fastidio
persona a quien debía parecerse pero de la
vidaba a la menor ocasión. Aureola de que se ol-
dulzura, se descubrió
muy pronto que también de indiferencia, nunca se le
vio una
9 Lacan, J, "Homenaje a Marguerite Duras, por el arrobamiento de Lol lágrima de muchacha. También dice que Lol V. Stein era bo-
V. Stein", Otros escritos, op. cit., p. 209. nita, que en el colegio se la disputaban,
de entre las manos como el aunque se te escurría
10 lbid., p. 210. lo
agua, porque poco que retenías
11 Freud, S., "Duelo y melancolía", Obras completas, t. L, Ed. Biblioteca merecía el esfuerzo. Lol era
divertida, burlona, impenitente v
Nueva, Madrid, 1981, p. 2091-2101. muy aguda aunque una parte de sí misma estuviera
12 Freud, S., "Más allá del principio del placer", Obras completas, t. II, ida lejos de ti y del momento siempre
Ed. Biblioteca Nueva, Madrid, 1981, pp. 2507-2544. presente. Dónde? En los sue-

116 117
 ños adolescentes? No, responde Tatiana, no, diríase que en quien se sienta a su lado y le acaricia el brazo. Las dos se que
nada aúrn, exactamente, en nada".13 dan mirando esta escena: Michael Richardson bailando, total
Esta ausencia previa de Lol, este vacío que siempre estuvo, mente extasiado ante Anne-Marie Stretter. "Lol permanecio
desde antes de la escena del baile, será lo que J. Lacan situará allí donde el acontecimiento la había sorprendido al entrar
como la "vacuidad" de Lol. Anne-MMarie Stretter, tras las plantas verdes del bar"." Este
Situémonos en la escena del baile donde ocurre el arrebato. acontecimiento es el que J. Lacan va a situar bajo la fornma del
En cierto momento, aparece una mujer acompañada por su arrebato.
madre. Michel Richardson está bailando con Lol, tanto ella Luego Michael Richardson y Anne-Marie Stretter desapa-
como Tatiana perciben cierta transformación en la mirada de
él. Cito algunos momentos del baile: "Lol, sumida en la in-
recen
y entra en escena, mucho más tarde, la madre de Lol,
movilidad, había visto, al igual que él, avanzar esta gracia en
escandalizada, viniéndola a buscar.
Recién ahi, Lol se des-

abandono, encorvada, de pájaro muerto. Era flaca. Debía de

pierta en un gemido terrible y se desmaya. Queda totalmen-
te perpleja durante semanas, cuando
empieza a despertarse
serlo desde siempre. Había vestido esta delgadez, recordaba
claramente Tatiana, con un traje negro de doble forro de tul1
"sólo hablaba para decir
que le resultaba imposible expresar
lo aburrido y largo,
largo que era ser Lol V. Stein" y repite
igualmente negro, muy escotado. |...]iQuién era? Se supo con ira su propio nombre.
más tarde: Anne-Marie Stretter. Era hermosa? Qué edad te-
nía?Qué sabía ella que los demás ignoraban? [..] Había
Dice J. Lacan: "Hay que tomarlo en la
primera escena, ern
laque Lol es propiamente ocultada por su amante, es decir
mirado a Michael Richardson al pasar? /Lo había barrido con que hay que seguirlo en el tema del vestido..." Aquí hay un
esa no mirada que paseaba por el baile? Era imposible saber-
juego de palabras en francés, ya que dérober significa ocultar,
lo, es imposible saber cuándo, por consiguiente, empieza mi pero también significa desvestir. Por eso, J. Lacan dice
historia de Lol V. Stein [...] Cuando Michael Richardson se que
hay que seguir toda esta primera escena en el tema del ves-
volvió hacia Lol y la invitó a bailar por última vez en su vida, tido, "el cual soporta aquí el fantasma al
Tatiana Karl lo había sorprendido pálido de repente y bajo el el tiempo que Lol se fijará en
impacto de una sübita preocupación tan invasora que supo
siguiente, en un más allá del que no ha podido en-
contrar la palabra, esa
palabra que, al cerrar las
tres, la hubiera conjugado con el momento en puertas
a los
que, también él, había reparado perfectamente en la mujer
que su amante
que acababa de entrar. Sin duda, Lol percibió ese cambio. Di- le quitara el
vestido, el vestido negro de la
ríase que se sentía transportada ante él, sin temerlo y sin ha- su desnudez. Esto va más lejos? Sí, hasta lomujer, y develara
berlo temido nunca, sin sorpresa [...]".
indecible de esta
desnudez que se insinúa para
En este punto, se produce un viraje. Michael Richardson Aquí todo se detiene".19
reemplazar su
propio cuerpo.
lleva bailando a Lol hacia una zona cerca de las plantas, la Esa erótica debe
deja diciendo: "He de invitara bailar a esta mujer",6 A par- tido que es el
ser
seguida, como dice J. Lacan, en el ves-
soporte del fantasma: su
vestido, el vestido de
tir de ahí, Lol queda arrebatada junto con su amiga Tatiana, Anne-Marie, pero principalmente, el vestido
cío quees el
que viste el va-
cuerpo de Lol desde la escena del
arrebato.
13 Duras, M., El arrebato de Lol V. Stein, op. cit., p. 10.
14 Lacan, J, "Homenaje a Marguerite Duras, por el arrobamiento de Lol 17 Ibid., p. 16.
V.Stein", Otros escritos, op. cit., p. 212. 18 Tbid, p. 19.
15 Duras, M., El arrebato de Lol V. Stein, op. cit., p. 12-14. 19 Lacan, J.,
16 Ibid., p. 15. V.
"Homenaje a Marguerite Duras, por el arrobamiento de Lol
Stein", Otros escritos, op. cit., p. 211.
118
119
 Este es el atravesamiento del que hablábamos antes, es el Consiste en que el
cuerpo de Lol sustituido por la Otra mujer, donde ese vestido
objeto no atraviesa en un tiempo lógico e
espacio del p, el espacio donde se faliciza y donde se vuelve
-

gue Richard debía quitarle a Lol, se lo quita a la Otra. Este agalmático, o bien causa de deseo, sino que hay un punto de
atravesamiento en donde uno pasa a través del otro, hay que captura como objeto en el campo del Otro.
captarlo en la cuenta de tres. Se ubica allí esta primera escena, El arrebato en la
neurosis, consiste en quedar fijado en
que es la que va a situar la fijeza de todas las escenas posterio- posición de objeto del fantasma, sin ponerse en juego la di-
res. Esa fijeza ocurre en la erótica del tres. mensión del sujeto. Esto
puede producirse sólo en un punto
especifico, por ejemplo en la vida amorosa, o bien puede pro-
ducirse de modo general. En todos los
El casos, el sujeto queda
concepto de arrebato. Neurosis y psicosis detenido, capturado en posición de objeto.
Si la ubicamos clave
La clave esta frase:
en neurótica, es interesante esta esce-
es
"Aquí todo se detiene"20 Así, el na, no para leer toda la novela de este
modo, sino
arrebato comienza a tomar un valor de concepto clínico en el punto donde todo se para sitsar
relación a aquello que queda detenido detiene, ese momento de captura èn
el fantasma, donde no se
Si hiciéramos el ejercicio de leer a Lol como un caso clíni- pone en juego la dimensión de la
división subjetiva.
co, probablemente la leeríamos como una psicosis. De hecho, Si la
pensamos en clave de psicosis, hay otro elemento. En
tanto J.-A. Miller como E. Laurent la toman así: se detienen en la novela, todo el
tiempo la condición es la Otra mujer. La Otra
ese vacío, en esa ausencia que trasmite. Pero la ambigüedad mujer es, primero, Anne-Marie Stretter junto con Michael Ri-
que J. Lacan deja en el texto, al hablar a veces del fantasma, chardson, la mujer bella y enigmática. En este
dejándola del lado de la neurosis, oa veces del "ser de a tres" queda excluida de una escena en la cual la Otra sabe,punto, Lol se
como en
dejándola del lado de la psicosis, nos permite pensar el con- la histeria. Y también
cepto de arrebato como válido para las dos estructuras, y ex- do por esa Otra. Pero la
hay un hombre que se queda encandila-
diferencia respecto de la histeria está
traer de él sus consecuencias clínicas. en
que ahí todo se detiene, se produce el arrebato. No
Si leemos a Lol en cdave de neurosis, notamos que se fija un una elaboración habrá
psíquica, sino una elaboración en acto. En-
elemento: el vestido como soporte del fantasma, en relacióna tonces, no se trata de la Otra
mujer de la histeria, sino de algo
la mirada. Pero lo que J. Lacan destaca en relación al arrebato, que la deja fijada en eso que J. Lacan llamará "ser de a
es que algo queda detenido y eso es lo que lo diferencia del Por esto, es que tres".
en clave de
podemos leer esta
triangularidad más bien
funcionamiento común del fantasma, en el que el objeto a se psicosis. Ella arma una triangularidad en la cual
coordina con la castración, dándole al objeto un valor de cau- están todos los elementos de lo
ridad histérica, pero se trata de una parecería
que ser la
sar el deseo. triangula-
En el arrebato, en esa detención, se trata de la dimensión modo de un com0 si, tal como triangularidad actuada, al
j. Lacan define en su Seminario
del objeto que no pasa por el campo fálico, no pasa por el 2321 a la histeria rígida.
-p. Se trata de la captura fantasmática en el objeto, cuando De este modo, el arrebato sitúa otra
dimensión para la
dicho objeto aún no ha pasado por la castración, cuando aún psicosis, es decir, la
imagen fija que localiza un goce. Ese es
no ha sido falicizado en el sentido de ser el objeto causa de el "ser de a tres". Ella
queda fijada en la escena del tres, esa
deseo. Entonces qué es el arrebato en relación a la neurosis?

21 Lacan, J., El Seminario, Libro 23, El sinthome, Paidós, Bs. As, 2006,
20 Ibid. 103-104. pp.

120 121
 triangularidad le da un sery habita el vacío. A diferencia de la Su
neurosis, donde el sujeto queda fijado en posición de objeto, Ve 0s, Su puesta de largo -es decir, su vestido-y c o
desnudez encima, para darle su
en la psicosis esa imagen fijada localiza el goce y permite un esplendor? Lo que os Gu
entonces es lo que decían de usted cuando era
anudamiento de los tres registros. Se trata de un anudamien- pequena, quc
to sufriente, porque ella queda excluida de la escena,
pero el
nunca estaba completamente ahf" 23 O sea, lo que Tatiana
gOce queda localizado y le da un ser. dlescribfa. "Pero
un sentido:
qué es pues esta vacuidad? Toma entonces
fuisteis, sí, por una noche hasta la aurora en que
algo en ese lugar se soltó, el centro de las miradas" 24 J.-A.

Mirada y vacto Miller plantea esto como una vacuidad5 de ese ser, abajo del
vestido no había nada.
Ese "ser" ubica de un modo diferente en la neurosis que
se Lacan se pregunta
qué quiere el centro de las mi-
decirser
radas, y dice que el centro no es igual en todas las
en la
psicosis. J. Lacan lo utiliza de modo irónico -dado que En una estera, es único
superficies
porque el centro esférico hace que to
el ser esestá
un
concepto filosófico-, como lo que sustenta, como dos miren a un punto, si es en una meseta, se va a ver el
punto
lo que debajo. En la neurosis, ese ser se sostiene en el solo, etc. Pero en una superficie más compleja, puede formar
fantasma. En la psicosis, hay un vacío que la identificación
un curioso nudo,
imaginaria intenta recubrir. y éste es el nuestro. Porque acá, en el nues
tro, se trata de un centro de todas las miradas en el sentido
Cuando somos abandonados, se devela aquello que había
topológico. Como dice J. Lacan,25 un centro, en la medida en
debajo del amor. En la neurosis, lo que queda debajo de lo
que se lo piensa como nudo, es un centro reversible, un centro
que revestía el amor, es el objeto a. En la psicosis, lo que que-
que en su costura da la vuelta y se puede pasar del adentro
da debajo es un vacío. Así lo dice: "No es ya bastante para
al afuera.
que reconozcamos lo que le ha sucedido a Lol, y que revela Ese es el pasaje topológico de Lol. Ella fue el centro de las
en
qué consiste lo que pasa con el amor, es decir, con aquella miradas y de pronto, en este atravesamiento al otro
lado, se
imagen, imagen de sí con la que el otro os reviste y que os transforma en el objeto mirada. Un
viste, y que os deja, cuando os despojan de ella, qué queda de en el sentido de la muchacha linda a la
objeto mirada que no es
Ser abajo?"22
que todos miran, sino
en el sentido de la mancha. La mancha
El amor se sostiene en la imagen del semejante, i(a). Lo que que angustia, que tiene
ese carácter de ser lo
que mira, pero que también captura. Ese
se localiza en el amante es el objeto a, punto donde somos re- es el arrebato. Se suelta la
mirada, y con ella se suelta algo
del
conocidos narcisísticamente. Cuando ese otro nos abandona, sujeto, y ese es el dato clínico del arrebato en la neurosis.
se devela que debajo del i(a) había un a, y lo que pasa con el Este concepto permite ubicar toda una serie de elementos
es que en el abandono y por lo tanto en el duelo,
lo que clínicos de la neurosis donde se pierde la dimensión del
amor,
lo con todo el valor doliente, es el
suje-
que resurge to. Lo podemos ubicar por
se recupera, ejemplo en el pasaje al acto, donde
a que retorna. el sujeto no se reconoce en eso que hizo, donde el
objeto sujeto des-
Pero aquí, pensado en clave de psicosis, lo que queda abajo
sino vacío. Dice J. Lacan: "iQué más decir
no es el objeto a, un

cuando esa noche era, Lol, toda con la pasión de los dieci- 23 Tbid., p. 212.
24 Ibid., p. 212.
25 Miller, J.-A., Los usos del lapso, Paidós, Buenos Aires, 2010, p. 502.
el arrobamiento de Lol 26 Lacan, J, "Homenaje a Marguerite Duras, por el arrobamiento de Lol
22 Lacan, J., "Homenaje a Marguerite Duras, por
212. V. Stein", Otros escritos, op. cit., p. 212.
V. Stein", Ofros escCritos, op. cit., p.
122 123

aparece en el momento del acto. Lo podemos reconocer
tam-
bién en ciertos puntos de pérdida en el duelo, en los que algo
del funcionamiento de la división subjetiva y del campo del
deseo se pierden. Y por fin, lo encontramos muchas veces en
ese punto donde el sujeto se pierde y se vuelve a reencontrar
Con algo propio en otra escena, por ejemplo en estas frases:
"me perdí a mi mismo durante ese tiempo", o "de pronto me
reencontré con algo mío que había perdido, que durante estos
años no estaba". Esta es la perspectiva clínica del arrebato.
De este modo, la función del arrebato en la neurosis, im-
función del objeto que no está en la dimensión de
plica una
causa de deseo, sino en ese punto donde el sujeto pierde una
parte de sí y se va con ese objeto. Esta pérdida es devastadora.
El estrago aquí tiene su parentesco con el arrebato, teniendo
en cuenta la raíz común de ambas palabras en francés: ravis-
sement y ravage.
Topología de la mirada
Continuando con ese pasaje topológico de un lado al otro,
dice J. Lacan: "Porque usted siente que se trata de un envol-
torio que ya no tiene ni adentro ni afuera y que en la costura
de su centro se vuelven todas las miradas en la vuestra, que la
les reclamará
vuestra que las satura y que para siempre, Lol,
a todos los que pasan. Que sigan a Lol captando en el paso
de
a toda
uno a otro ese talismán del que cada uno se descarga
prisa como de peligro:
un la mirada"7
Lo que ha atravesado ese campo topológico, implica ese
pasaje donde de ser ella el centro de las miradas, se vuelve la
mirada en el sentido de la mancha angustiante, y que todos lo
que están cerca se la quieren sacar rápido.
Así se sitúa una gramática del sujeto, que ubica en tres
tiempos lógicos, las posiciones del objeto mirada a lo largo
de la novela:
27 Ibid, p. 212.
124
el arrer
-Primero, el momento de la pérdida de la mirada,
bato.
Segundo, el pasaje al estatuto de la mancha angustiante
de la que cada uno "se descarga como de un peligro".
-lercero, el pasaje al estatuto de la mirada que captura.
Ella, capturando a los otros en un ser de a tres. Esa es su s o
lución.
Para seguir este pasaje lógico, debemos ubicar el desarro-
llo de la novela. Después de la escena del baile, Lol está per-
pleja durante un tiempo. Toda la ciudad se entera que ha sido
abandonada por Michael Richardson y que se volvió loca. To-
dos se compadecen de la pobre Lol, que se va recuperando
poco a poco de ese tiempo infinitamente largo de ser Lol,V.
Stein.
Sin embargo, y esto es un dato femenino, ella dice que no
sufrió para nada. Simplemente cuando vio la mirada de Mi-
chael Richardson hacia Anne-Maríe Stretter, ahí se le fue por
completo el amor2" Resta la perplejidad, pero sin nostalgia.
Finalmente, sale por primera vez a pasear, mira todos los
como si fuera la
objetos primera vez que los ve. Se cruza ca-
sualmente con un desconocido, Jean Bedford. Al principio se
asusta y se esconde, porque piensa que
puede ser un hombre
peligroso. Pero luego se ponen a hablar. Jean Bedford la em-
pieza a arrastrar en un juego, para intentar entender qué le
pasa. El empieza a caminar para allá y ella lo sigue. Bedford
pregunta "Para dórnde va Ud.? -No sé. Y qué desea Ud.? -
Nada'".2 El para de caminar, ella para también. Le pregunta
qué es este anillo de compromiso? Ella lo mira como si fuera
la primera vez que lo ve. Finalmente, Lol se
recupera y llama
a su madre
que la viene a buscar. Al otro día, Jean Bedford
pide a la madre la mano de Lol.
28 Ese punto de fin absoluto del amor es interesante
para ubicar una
perspectiva clínica femenina. No es la nostalgia eterna del obsesivo, sino
el instante femenino donde se acaba el amor y donde
más nada. No hay duelo, tristeza, ni llanto, sino un
después no hay
punto frío de corte,
momento en donde ella ve el cambio en la mirada de Michael
Richard-
son. Es el final del amor, luego viene el sufrimiento.
29 Duras, M, El arrebato de Lol V. Siein, op. cit., p. 22.
125
 a
Entonces, ni bien sale de su episodio de locura, conoce a la novela, el narrador hasta aquí impersornal, que emplt
Jean Bedford y él decide casarse. Ella, perpleja, acepta. "Así hablar en primera persona. Él es iba quien reconstruyendosus
1d
Lol se casó sin haberlo deseado, del modo que le convenía, sin escenas narradas en la historia y lo que pensaba Lol en
pasar por el horror de una elección". En francés, está mejor caminatas.
dicho: "Sin pasar por el salvajismo de una elección"31 alu- Imagina J. Hold: "Lol no tiene ningún recuerdo, loque rai
diendo a ese punto donde uno elige sin saber qué va a pasar, ta ahí es una palabra, una palabra que ella no dijo, me gustd
como una apuesta. Creer como creo,
que si Lol es silenciosa en la vida es porque
Así, Lol se mantiene estabilizada por diez años gracias a su ha creído durante la brevedad de un
relámpago que esa pa-
matrimonio con Jean Bedford. El es músico. Por sus asuntos, labra podía existir. Carente de su existencia, calla. Sería una
le propone irse a vivir a otra ciudad, en donde se vuelve el
palabra ausenda, una palabra agujero con un agujero clavado
de casa perfecta. Tienen tres hijos. El respeta su estado
ama en su centro. Ese
agujero en donde se enterrarían todas las
de ausencia constante, pero en el que ella hace todo lo que
tiene que
hacer, es totalmente ordenada y pulcra. Decora todo
demás palabras. se había podido pronunciarla pero se ha-
bría
No
de manera fría, sin ningún toque
podido hacerla resonar. Inmensa, sin fin, un gong vaci0
personal, exactamente igual habría retenido los que querían partir. Les habría
a
convenc
que los escaparates de las casas de decoración. Es como una do de lo imposible. Les habría hecho
especie de cáscara donde todo funciona bien, pero de manera sordos a cualquier otro
vocablo distinto de una sola vez los habría nombrado a
vacía. Durante esos diez años, Lol continúa ellos,
igual. El arrebato al futuro, al instante. Faltando esa
palabra, estropea a todas
de la escena del baile no ha cesado. Ella en estado de
sigue las demás por el hecho de faltar" 33
ausencia permanente.
J. Lacan plantea que esa
Luego, otra vez, por cuestiones laborales, J. Bedford le pro- palabra, de algún modo, podría
haber dado cuenta de esa escena.
pone volver a S. Tahla. Se instalan en la casa. No dice si esa
viría para detener lo palabra ser-
sucedido, ni tampoco dice cuál es esa
Un día, una pareja pasa por la vereda de su casa. A Lol le
palabra, ni cuál es su significación.
Es esa
parece reconocer a quien fuera su amiga, Tatiana, acompaña-
que hace inexistente a todas las otras. palabra faltando, la
da por un hombre. Lol se esconde y lo único
que escucha es: "Para Lol resulta inconcebible
"muerta, quizás", como si fuera una conversación en donde estar ausente de ese
donde se realizó ese
gesto. Ese gesto no hubiera tenido lugar
se
preguntan por ella. Ve que se dan un beso furtivo que no es gar sin ella, está con él, carne con lu-
de marido y mujer, sino de amantes carne, forma con forma.
que se esconden. Nació para verlo. Otros nacen
A partir de ahí, por
prinmera vez, surge en ella una acti- para morir. Ese gesto, sin ella
para verlo, muere de sed, se
vidad que no había hecho en diez años.
Empieza a caminar po alto y delgado de la otra pulveriza, se
desmorona. El cuer-
todos los días por distintos barrios, hasta
que en una de sus Este es el mujer aparecería poco a poco.
caminatas, encuentra al hombre que estaba con Tatiana, sa- gesto. Y en una progresión
liendo de un cine. Pareciera que está haciendo
e inversa, Lol
sería sustituida
por ella, cerca del hombre
rigurosamente
paralela
tiempo. Obser- Beach" 34 Este es el atravesamiento de T.
va
que se queda mirando a todas las mujeres que pasan por
ahí, con estilo donjuanesco. Este es Jacques Hold, el bamos. Ella es sustituida en ese topológico
del que hablá-
sujeto de Esa a quien él le saca el gesto de sacarle el vestido.
vestido que es Lol,
Anne-Marie Stretter. se
transforma en
30 Ibid., p. 26.
31 Duras, M., Le ravissement de Lol V.
Stein, Folio, Paris, 1964, p. 31.
32 Tbia., p. 32. 33 Duras, M., El arrebato de Lol V.
34 Ibid., p. 41. Stein, op. cit., p. 40.
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 "No ha conseguido nunca llevar a término ese despoja- muy ocupado. Cuando Tatiana y su marido se van, Lol le es
miento muy lento del vestido de Anne-Marie Stetter, esa ex- tampa un beso a J. Hold, que a partir de ahí queda totalmente
tracción de terciopelo de su propia persona. Creo que nunca enamorado de ella. Lol le confiesa que los siguió y que los vlo
piensa en lo que sucedió entre ellos después del baile, fuera en el hotel. Finalmente
J. Hold le dice que va a dejar a' latiana.
Lol le indica que no la ellos tienen que
de su presencia. Nunca piensa en eso, porque sigue arre- deje e insiste en que
batada. Todo se detiene ahí. estar juntos, con una frase que es el punto donde J. Lacan dice
Así habla de esa palabra ausente: "Lol se fijará en el tiem- que Lol se sitúa como objeto mirada para J. Hold: "desnuda
po siguiente en un más allá del que no ha sabido o podido bajo sus cabellos oscuros" 37
encontrar la palabra. Esa palabra que al cerrar las puertas Alli, él queda capturado: "Esta frase es la últüma que ha
a los tres la hubiera conjugado con el momento en que su pronunciado. Oigo: desnuda bajo sus cabellos oscuros. Des-
amante le quitara el vestido negro de la mujer y develara su nuda. Desnuda. Cabellos oscuros. Las dos últimas
desnudez"3* Es lo indecible de la desnudez de la Otra mujer.
palabras
sobre todo suenan con idéntica extraña intensidad. E cierto
y
Todo lo que ocurre después será la rememoración de la escena que Tatiana estaba como Lol acaba de describirla,
que haría las veces de un duelo.
desnud
bajo sus cabellos oscuros, está así para su amante en la habi-
tación cerrada. El vacío, la desnudez de Tatiana
ya desnuda
aumenta en una sobreexcitación
que la priva aún más del me-
El arrebato de los amantes nor sentido
posible. El vacío es estatura. El pedestal está ahí,
la frase. El vacío es Tatiana desnuda
En una de sus caminatas, Lol vuele a encontrar a J. Hold y el hecho. Se transforma, se
bajo sus cabellos oscuros,
a Tatiana. Los persigue. Entran a un hotel. Lol se queda en el al hecho. Tatiana sale de sí
prodiga, el hecho ya no contiene
misma, se propaga por las venta-
campo de centeno mirando la escena por la ventana. J. Hold nas abiertas sobre la ciudad
por los caminos. Lodo, líquido,
tiene relaciones con Tatiana. oleada de desnudez.
Aquí está Tatiana Karl desnuda bajo sus
Un día, Lol se las arregla para visitar a Tatiana en el hora- cabellos, de repente, entre Lol V. Stein y yo".
rio en el que sabe que su amiga estará en su casa con su mari- lo angustia, sino Esta frase no solo
que queda arrebatado.
do. Cuando llega, Tatiana está recibierndo también la visita de A partir de ahí, solo le
J. Hold, amigo de la pareja. Pasan toda la tarde charlandoby
queda seguir la ley de Lol. Nueva-
mente erncontramos el arrebato, no sólo
el de Lol, sino de los
rememorando cuando eran chicas. J. Hold descubre que hay que la rodean. Ella le dice: "Ustedes tienen
y le pregunta cuándo se van a encontrar. El leseguir juntos",
que
algo raro en esa mirada famélica, que ella le dirige cuando la
abraza a Tatiana. Esa mirada está dirigida a él, ella ha venido martes a las seis de la tarde. responde: el
por algo en especial. Lol los invita a todos a que vayan a su J. Hold y Tatiana se encuentran en la casa de
casa a conocer a su marido y a sus hijos. ahí, presente, acostada en el centeno. No los citas. Lol está
está mirando,
Siguiente escena, están todos en la casa de Lol, con su ma- pero es la mancha en el centeno que los mira.
rido y sus hijos. El marido se va a tocar el violín, les hace saber de a ese J. Hold respon-
punto con angustia, sintiendo pánico. En un
que no le interesa conocera toda esa gente y que además está momento, se segundo
recupera pensando que ella quiere que él esté
ahí. Y en un tercer
momento, llega Tatiana y tienen relaciones
en la ventana para que Lol vea la escena. Se
35 Tbid., p. 41. recupera de esa
36 Lacan, J, "Homenaje a Marguerite Duras, por el arrobamiento de Lol
V. Stein", Otros escritos, op. cit., p. 211. 37 Ibfd, p. 213.

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angustia dando a ver a Lol, siguiendo su ley. A partir de ahí, Ser de a tres y epilogo
los dos, Tatiana yJ. Hold, siguen su ley. Están arrebatados.
De lo que se trata es del punto de revés de la mirada, don- El vestido vacío de Lol sustituyó aquella vez a la persona
de Lol se hace mirada, donde todos quedan capturados en de Anne-Marie Stretter, y en esa vacuidad, en ese qué hay
relación a ella. No es Lol la arrebatada, sino que ella es el arre- debajo?, se instala el ser de a tres. Éste se sostiene en la escerna
bato de toda la escena. Lo que ocurrirá después aparece como de tres, como si fuese una histeria. Ella se sostiene ahí, como
una especie de danza en la cual todos giran alrededor de ella, Dora sostenía al padre y a la Sra. K. Pero aquí se pone en acto,
es como si elaborara un duelo, pero n0, es como si hiciera
y algo que en la histeria se cumple de manera fantaseada, de
repetir la escena, pero no0. manera reprimida: la sustracción histérica marca este punto,
En ese punto de pasaje del objeto mirada de un lado al donde todo esto se produce veladam ente.
otro, con los tres tiempos que señalamos antes, es donde . Por el contrario, ern eso que se detuvo en el arrebato, ella se
Lacan ubica el arrebato: de lo que vuelve ausente a Lol, al en el ser de a tres. Pareciera ordenarles
estatuto de la mancha, a lo que después captura a los amantes
sOstiene que se mues-
tren en la ventana, como un guión que se debe cumplir, como
bajo su ley, donde ellos tienen que seguirla al pie de la letra. siel fuera una puesta en acto de la escena del baile. Un guióD en
J. Lacan obtiene un testimonio de M. Duras, tal como es- cual ella está sostenida bajo el modo excluido,
cribe en su texto. Es sobre lo que le dicen a esta escritora los
bajo el modo
de mirada que es nancha en la escena.
una
lectores de la novela: todos se reconocen en esa extraña forma este modo, la captura es a condición de la mancha. El
de amor en la cual J. Hold sigue la ley de Lol. Podríamos decir
De
ser de a tres
implica que el sujeto, en posición de mancha,
que es extraño, porque no siempre se produce en el amor esta captura a los otros., Esa es su solución, su sinthome. Prueba de
captura, pero es justamente esto lo interesante. J. Lacan des- ello es el epílogo de la novela. La solución se
taca que en el amor pasional, siempre se pone en juego cierta restablece, y allí retorna al ser de a tres.
quiebra, luego se
dimensión del arrebato. Esto es, como decíamos, lo que une al J. Hold, en su intento de cubrir todas las demandas de Lol,
arrebato con el estrago. la acompaña a la
También señala J. Lacan, que en el arrebato se produce cier-
playa donde hace años tuvo lugar la escena
del baile. Cuando
ta dimensión del amor cortés, en el cual el amante se sacrifica
legan, ella queda un rato mirando el lugar,
y luego dice: "Viene la policía, están
a todas las reglas que establezca su amada. J. Hold teniendo golpeando la puerta",38
entrando en un episodio alucinatorio. El interés de
relaciones con Tatiana se ofrece a la mirada de Lol, en una J. Hold
en
cumplir todos sus deseos, la condujo al encuentro
que nno
especie de ofrenda y sacrificio. Pero hay algo más, con este debía producirse.
atravesamiento donde Lol se hace ser aquella que comanda Sin
la escena en la cual se produce el encuentro de los amantes,
embargo, la escena final no es
que ella está loca. La
escena final muestra a ). Hold que encuentra con Tatiana en
se
ella queda nuevamente como el objeto, la mirada excluida de elhotel, y a Lol que está en el centeno nuevamente. Es
la escena. Este es el punto del arrebato, que los lectores de M. decir
que Lol, volviendo a capturarlos en la escena de los
Duras reconocen, ese momento donde el sujeto queda afuera se estabiliza. amantes,
de la escena, cae como objeto, pierde la dimensión fálica, es
J. Lacan dice que lo interesante no es este final, sino el
el arrebato en el que todos los que han amado se reconocen. to donde ella se vuelve loca: "No pun-
es, manifiesta en
Hold, su división de sujetolo que va a Jacques
retenernos más tiempo,
38 Duras, M., El arrebato de Lol V. Stein, op. cit., p. 151.
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 sino lo que él es en el ser de a tres, donde Lol se suspende,
aplicando sobre su vacío el "Yo pienso" de sueñ0 malo que
Constituye la materia del libro. Pero, al hacer esto, él se con
tenta con darle una conciencia de ser que se sostiene fuera
de ella, en Tatiana. Este ser de a tres, sin embargo es en reali-
dad Lol quien lo dispone. Y porque el "Yo pienso" de Jacques
Hold llega a atormentar a Lol con un cuidado demasiado cer-
cano, al final de la novela, en la ruta por donde él la acompaña
en un peregrinaje al lugar del acontecimiento, Lol se vuelve
loca. Cosa de la que, en effecto, el episodio da signos, pero la
de que quiero dar fe aquí de que la recibo de M. Duras. Es que
la última frase de la novela que hace volver a Lol al
campo
de centeno, me parece constituir un final menos decisivo
que
esta observación. Se adivina en ella la advertencia contra lo
patético de la comprensión. Ser comprendida no le conviene
a Lol a quien no se salva del arrebato" 39
Ser comprendida, la respuesta ala demanda, es lo que cau-
sa su desencadenamiento. El desencadernamiento es por no
sostenerse su ser de a tres. Pero ella se las arregla para reto-
mar esta solución, el ser de a tres, volviendo entonces a ser la
mancha en el campo de centeno.

de Lol
por el arrobamiernto
39 Lacan, J., "Homenaje a Marguerite Duras,
V.Stein", Otros escritos, op.
cit., pp. 215-214.

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