Tema Nro.

- 2 LA FE CRISTIANA ES NUESTRA RESPUESTA A DIOS

LA POLÍTICA

Debemos reconocer que nuestro diario vivir está recubierto de fe, fe que se manifiesta en diferentes
matices, o en diferentes cosas, sin embargo, como creación divina, debemos estructurar nuestra vida
enfocando nuestra fe en Dios, por ser Él nuestra meta y nuestro fin, ejemplo…la fe que se deposita en un
taxista, en el medicamento que se nos receta, etc. Ahora bien, hemos de entender por política a la ciencia
y el arte del buen gobernar.

1. La fe cristiana. La fe en la Biblia.- No solamente la historia nos muestra el cómo los diferentes héroes
nacionales o mundiales, lucharon por otorgarnos mejores días, en esta actividad se encuentran desde
grandes intelectuales hasta humildes ciudadanos, empero sólo una persona nos mostró cual el camino
exacto para lograr una sociedad fraterna y solidaria, precisamente este hombre nos legó la fe cristiana,
cuyo conjunto de conocimiento y hechos se encuentran abundantemente narrados en la Sagrada Biblia,
pero es menester preguntarse si éste hombre de nombre Jesús también fue mencionado por los
historiadores de su época y con referencia a ello diremos que sí y fueron los historiadores romanos tales
como Flavio Josefo año 93-94; Tácito 55-125;por citar algunos, quienes hablaron detalladamente de Jesús
a razón de ello quien funda su fe en la Biblia, funda su fe en hechos reales. Mateo 28, 18-20.

2. Actitudes de la fe.- Muchas actitudes corresponden a reacciones instintivas, y ello se debe a la falta
de focalización de la realidad actual, es decir que muchos reaccionamos de manera directa motivados por
una acción determinada, empero pocos analizamos o meditamos respecto de aquello que nos rodea, pocos
mostramos una actitud consiente, madura y cierta: entendiendo por consiente al conocimiento al menos
pleno de lo que pensamos, decimos o hacemos, entendiendo por madura a la forma de ser o estar respecto
de un determinado lugar o una determinada actitud y entendiendo por cierta al grado de credibilidad que
uno tiene respecto del conocimiento que posee; en este sentido diremos que se entiende por actitudes
de fe a la capacidad de CREER, PROCLAMAR y OBRAR; de CREER en todo aquello que proviene
de la sabiduría divina o de Dios, de PROCLAMAR aquel conocimiento y amor que recibiendo de
Dios, debe darse a conocer y de OBRAR como la virtud de en sociedad administrar coherentemente
lo que Dios nos ha dado a poseer sea como don, como bien o cosa, de entender que lo material no
es el fin sino un medio para hacer el bien. (Santiago 2, 17).

3. La fe es un camino.- A saber las virtudes teologales son: FE, ESPERANZA y CARIDAD, virtudes que
son inherentes a toda persona humana merced a que son ellas las que determinan el grado de fuerza de
voluntad, que se requieren para el logro de un determinado objetivo, en este sentido la fe es la fuerza
interna e inexplicable que logra la materialización de lo posible y de lo imposible, de lo incierto a lo cierto,
entonces que hacer para que esta fe bien enfocada se robustezca y crezca, lo primero será volver a
reconocer de que esa fe proviene de un ser supremo, de Dios, y que este Dios posee un conjunto de
conocimientos revelados a través de la Biblia a su creación, y que éstos conocimientos requieren ser
aprendidos, comprendidos y aplicados en el diario vivir, que es preciso dialogar con Dios, por medio de la
oración y todo ello llega a uno a través de la gracia del Espíritu Santo, pues con esfuerzos humanos solo
se lograra algo de lo que realmente uno puede lograr, por ello la fe es el camino.

4. Religiosidad; Domingo Día del Señor. - Desde los primeros años del cristianismo todos sus seguidores
se reúnen en torno a la cena del señor y lo hacen todos los domingos en lo que se denomina la santa misa,
conocida también como fracción del pan (Mateo 26, 26-28)
“Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad,
comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed
de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para
remisión de los pecados.” - (Lucas 24:13-35)-(hechos 2, 42; 20, 7), el primer día de la semana es el
domingo, día en el que Jesús resucito.

Conocido lo que debemos de entender por Religión, es menester reconocer que nuestro diario vivir está
rodeado de prácticas de religiosidad, es decir de conocimientos y prácticas que de una u otra forma influyen
y hasta a veces de manera definitiva en nuestra vida, tales prácticas, emergen como producto del
pensamiento cultural o como contraposición a lo divino, es conocida también como sincretismo religioso o
mezcla de lo divino con lo pagano; entre algunas podemos citar:

a). La astrología. - Es una práctica antigua que diferentes civilizaciones parecen haber desarrollado
independientemente. Los Caldeos, que vivieron en Babilonia (hoy Irak), habían desarrollado ya en el 3.000
A.C., una de las formas originales de la astrología. Los chinos la practicaban en el 2.000 A-C. En la antigua
India y en la civilización Maya de América del Norte y Central se desarrollaron otras variedades.

b). El ocultismo. - Basada en prácticas satánicas no solo busca conocer el futuro sino también el de hacer
daño a otras personas.
c). El espiritismo. - Bíblicamente está establecido de que existe la prohibición de poder ponerse en
contacto mediante médium, con el alma de personas ya fallecidas, basta recordar la parábola del pobre
Lázaro y el rico Epulón (S. Lucas 16, 19-31). ¿Entonces es bueno preguntarse con quien se pone en
contacto un médium cuando supuestamente habla con el alma de una persona fallecida? Claro está que
existiendo espíritus demoníacos han de ser éstos los que por medio de un médium comunicaran y
responderán lo que se les pregunte, el precio es alto, el precio es el alma de quienes participan en dichas
prácticas, una de ellas es la wija y otras prácticas que contradicen al espíritu cristiano.

f). La nueva era. - Frente a los desafíos que el cristianismo propone para lograr una sociedad justa y
solidaria, emerge el pensamiento contemporáneo de la nueva era, cuya base se funda en la satisfacción
de los deseos humanos, para lograr un desarrollo armónico de una sociedad sin valores cristianos ni
morales. La nueva era contiene desde conocimientos zodiacales, yoghis, adivinaciones, simbolismos,
música, evocaciones a los muertos, reencarnaciones, etc. (Deuteronomio 18, 10; Jr. 29,8; Judas 1, 9).

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