- Importancia de la tragedia

La idea de Steiner donde analiza varias versiones de Antígona. ¿Por qué tantas versiones?

Las tragedias surgen de mitos y no son tragedias en sí, sino que se convierten en.

De 7 de Sófocles, 3 tienen relación. Edipo rey; Edipo en Colono y Antígona.

Síntesis de Edipo rey: Al nacer Edipo, el padre consulta al oráculo y entrega el niño a alguien para
que lo mate. Lo adoptan los reyes de Corinto. Se escapa de Corinto luego de consultar al oráculo.
Tiene un cruce con un carruaje, mata a todos en ella. Enigma de la esfinge para reinar Tebas.
Desposa a Yocasta. Cuatro hijos: Antígona; Ismene; Eteocles; Polinices. Hijos del crimen (Incesto y
parricidio). Cada uno de ellos tendrá caminos distintos. Luego de averiguar su origen, se arranca
los ojos. Tebas lo condena al destierro. Polinices y Eteocles tienen que decidir quién gobernará
Tebas. Será por un año y cederá una vez cumplido el plazo, establecido por un acuerdo. Eteocles
rompe el pacto, Polinices se va y se alía con el ejército para reclamar su lugar.

Edipo en Colono: Momentos previos a la batalla. Hay una consulta al oráculo: Ganará la batalla
aquel que sea favorecido por Edipo. Este, acompañado por sus dos hijas, adquiere una gran
importancia. Eteocles envía a Creonte a buscar a Edipo y elige intentar secuestrarlo; Teseo y el
pueblo lo defienden. Polinices se presenta ante él y le pide su favor. Hay un diálogo. Polinices
vuelve solo. Finaliza con la muerte de Edipo.

Antígona: Ambos hermanos se han dado mutua muerte. 7 puertas de Tebas. Eteocles y Polinices
se enfrentan en una puerta. Creonte ha heredado el trono luego de la muerte de estos. Establece
que Eteocles recibirá las honras necesarias, a diferencia de Polinices, quien es considerado traidor.
El “castigo” sacude a Antígona. Le dice a su hermana que su hermano merecía las honras
necesarias. Ismene le contesta dentro de lo sensato, negándose. Antígona elige hacerlo sola.
Cubre a su hermano de manera precaria sin que los guardias lo noten con las debidas honras.
Tienen que avisarle a Creonte. Uno transmite las malas noticias y Creonte lo amenaza con la
muerte. El mensajero contesta elocuentemente, separando el mensaje del mensajero. Ante esto,
lo despiden con violencia. Mucho tiempo después se presenta con Antígona, explicando que fue
ella quien llevó a cabo el acto. Ella había vuelto a realizar el acto funerario. Desafió la ley del rey.
Dialogan y se enfrentan sobre el alcance de la ley. Cómo ella es capaz de desafiar las leyes del
pueblo. Es necesario acatar la ley de la ciudad (Particularidad). Metáfora de la nave. Antígona
opone sus argumentos: Esas leyes no son las que rigen a los vivos, tienen una vigencia definida.
Sobre su hermano rige la ley de los dioses (universalidad). Creonte hace sucumbir el elemento
singular, ya que toma la ley propuesta por Antígona como algo igual a sus leyes.
No logra convencerlo a Creonte y se la llevan, condenada a muerte (hambre y sed). Hemón, el hijo
de Creonte, pide por la vida de Antígona, su prometida. Creonte lo maltrata. Este maltrato va
acompañado de “toda Tebas piensa como yo”. Hemón lo contradice. “No toda Tebas”. Hay
malestar respecto a su decisión en el pueblo, tanto con Polinices como con Antígona. El adivino
Tiresias se presenta ante Creonte a consultar sobre los rituales religiosos y cómo era incapaz de
llevarlos a cabo; pide que no se mate a Antígona; también lo maltrata, al igual que al primer
guardia. Todo es leído en relación de intereses. El adivino le dice “Entierras a los vivos y dejas sin
sepulcro a los muertos”; me voy, pero ya veo por ti revueltas las ciudades. Premonición de una
rebelión.
 - Universal, Particular y Singular

Ley de la polis  Particular

Acto de Antígona: Heterogéneo, singular, no asimilable. No entra en el lenguaje de la situación.

Ley de los dioses  Universal

- Particular y Particularismo

Para Creonte, su universo es todo, nada queda por fuera (Particularismo). Acción que se produce
desde el campo de lo particular, que tiende a suprimir el orden de lo singular. Es decir, desconocer
el punto de falta del universo del cual emana. Al no considerar el universo fallado y que todo
término se encuentra en él, se produce el particularismo.

- Acción moral y acto ético

Dentro del rito funerario, se encuentran dos posturas.

La decisión de Antígona, por un lado, considerada como un acto ético, singular, a fines de darle a
su hermano la sepultura que le correspondía. Y la decisión de Creonte, por el otro, vista como una
acción moral, en un intento de redimirse.

La ética no se juega en la conducta.

- Duelo:

Es un singular, pero requiere del rito funerario (como particular) como condición necesaria. Dentro
de este se supone una inscripción de la pérdida. Es el ajuste de cuentas con el objeto perdido. Los
ritos funerarios son marcas simbólicas que permiten al sujeto bordear la falta del objeto perdido.

No le daría la misma sepultura a mi hijo o marido, así como se la doy a mi hermano. Es un objeto
irrepetible al cual Creonte no le permite inscribir como muerto.

- Herencia:

Crimen de Edipo y Yocasta

Maldición paterna: herencia mortífera. Todas las generaciones de la casa de Lábdaco sufren la
desdicha de los orígenes.

Por medio de estos dos puntos (D y H), se define la acción de Antígona.

- Estatuto de la ley
o Ley en exceso
o Ley fallada
- La insuficiencia de la normativa deontológica

Los códigos de ética deben ser enseñados a partir del punto en el que: no nos dan nunca las
respuestas en relación a cómo intervenir frente a lo singular. Frente a las singularidades estamos
solos.
Ética Profesional

- Practicas incorrectas. Pueden ser:

o Inconductas
o Errores involuntarios o acciones intencionadas
o Intencionadas y voluntarias, pero sin comprender los alcances del daño que
produce y/o sus fundamentos.

Por ejemplo: Error en diagnóstico; Falla en la elección de un tratamiento adecuado; Aplicación

negligente de una psicoterapia

Falla en el cuidado o abandono del paciente; falla al prevenir daños

Caso Juan Castro. Profesionales procesados por homicidio culposo por dejarlo sin protección.

- Psiquiatra personal de vacaciones

- Médicos de la clínica de salud mental donde estaba internado
- Médicos del sanatorio donde lo iban a evaluar. De ahí se retira, con una crisis de angustia,
que derivó en su caída del balcón y posterior muerte.

Esto fue inadmisible para los camaristas. Privaron, según el fallo, a la víctima de un tratamiento
estándar para la adicción a la cocaína.

o Falla en la adecuada supervisión de un paciente y/o derivación en casos de

necesidad o apresuramiento.
o Utilización de técnicas para las cuales el psicólogo no está debidamente
capacitado.
o No consentimiento informado; internación arbitraria
o Ruptura de la confidencialidad / Abuso de secreto profesional

Caso de abuso de secreto.

- Denuncia a ex-psicóloga de su hija de 5 años por mala praxis.

- Indicios de que algo la estaba poniendo mal, sin decir más sobre la niña.
- Dibujo con un agujero a la altura genital. La psicóloga dijo que estaba bien.
- Descubre el abuso de su ex-marido.
- Corta la relación con ella.

Hay obligación de denunciar este tipo de casos, aunque implique romper el secreto profesional

o Aprovechamiento del vínculo profesional por parte del psicólogo/a

o Relaciones no profesionales con sus pacientes / relaciones sexuales / Vínculos
comerciales, etc.
 o Manipulación emocional o abuso físico
o Obtención de un beneficio, lucro personal o explotación del terapeuta hacia su
paciente.

Lex artis (Ley del arte): Cómo deberían conducirse los profesionales de la salud mental en su
trabajo.

A partir del monólogo de Masliah, se puede notar cómo lo cómico es lo que contradice a esta ley.

- Existen ciertos estándares que definen la buena práctica <--> fundamentados en el Estado
del arte de la profesión.
- Son un conjunto de pautas y criterios considerados adecuados para el ejercicio profesional
- Determinan las formas correctas e incorrectas de la actuación de un profesional en
ejercicio de su arte u oficio.

Formalizados en la DEONTOLOGÍA

El Campo normativo

No reviste por completo los campos de la ética profesional.

La deontología es el conjunto de principios, normas y reglas que pautan el ejercicio profesional y

que establecen los deberes y obligaciones profesionales. Estos definen la buena práctica y
configuran la guia para determinar la mala praxis

Constituye los códigos de ética, que configuran el campo normativo de la ética profesional. Este
campo también se constituye a partir de normas jurídicas  Campo deontológico-jurídico.

Se ocupa de diferentes temáticas, conocidas como Capítulos deontológicos, que pueden

encontrarse en los códigos de ética. Consensuados en casi su totalidad por la mayor parte del
mundo occidental.

- Confidencialidad, explotación, competencia, idoneidad, integridad, capacitación

- Respeto por los derechos y dignidad de las personas, responsabilidad profesional y
científica, ámbitos de incumbencia
- Obligaciones relacionadas a Declaraciones públicas, publicaciones, pautas en relación a
actividades de investigación, supervisión, docencia, etc.

- Deberes y obligaciones profesionales:

o Deontología: Plasmados en los Códigos de ética (Establecen Principios generales +

Normas específicas a cada uno de estos)
o Orden Jurídico: Leyes y disposiciones jurídicas relativas a la actuación profesional

Campo normativo de ética profesional

 - Ley de ejercicio profesional de la Psicología 23.177. Estableció a la psicología como
disciplina autónoma
- Creación de los colegios profesionales y sus códigos de ética. También existe un código de
ética de la FePRA.
- Resolución sobre incumbencias
- Ley 26.657. Ley nacional de salud mental.
- Ley 26.529. Derechos del paciente en su relación con los profesionales e instituciones de la
salud.

Campo deontológico-jurídico

Derechos del
Deberes y
ciudadano,
Obligaciones
destinatario de la
profesionales
práctica del psicólogo

Sujeto de
derecho

Deberes Derechos
Deber de confidencialidad Derecho a la intimidad
Deber de consentimiento informado Derecho a la autonomía
Deber de idoneidad y capacitación Derecho al acceso a la salud
Responsabilidad Profesional

- Principios éticos
- Normativas Obligaciones
Referencias
deontológicas deontológico-
regulatorias de la
-Regulaciones jurídicas (deberes
práctica
jurídicas (resguardan profesionales)
derechos)

Cuestión legal definida jurídicamente a

partir de categorías jurídicas

Mala praxis  conductas profesionales Mala

que ponen en riesgo los bienes jurídicos praxis
tutelados y los derechos que los protegen
 Lo que se espera del profesional. En el caso de la salud mental
es de medios, no de resultados

Dos dimensiones de la ética profesional

Adelanto de honorarios / Préstamo de dinero. Dilema del paciente con dinero.

Proyecto de investigación.

Indagó tres grandes áreas de la práctica:

- Confidencialidad
- Explotación o aprovechamiento
- Conflicto de intereses

Caso judicial 2006

Entrega de suma en concepto de “adelanto de honorarios”. Por acuerdo escrito: U$S 200/sesión
durante 3 años y medio

Prosiguió una demanda judicial. Esta situación fue calificada como “privación ilegal de la libertad”

Lo es en el ámbito de los derechos personalísimos, en tanto se priva concretamente al enfermo de

su inalienable derecho de interrumpir o abandonar el tratamiento o de acudir a otro profesional.
Daño desde:

- Perspectiva de derechos
- Perspectiva contractual

Toda relación económica o comercial entre el psicoanalista y el paciente.

Condena por mala praxis: Devolver la suma de dinero más $20000 por daño moral debido a la
“angustia e incertidumbre generada en torno a una eventual imposibilidad de recuperar la
importante suma de dinero entregada”

- Aspecto subjetivo en términos jurídicos

o El propio orden jurídico alude a un aspecto de la cuestión que no se puede
expresar en términos de derechos exclusivamente
o Particularidad de la relación profesional en el campo de la salud mental

Hay que ampliar el espectro de la ética profesional más allá del campo normativo.

Es por ello que se introduce la dimensión clínica  Tomando como eje al sujeto del padecimiento
psíquico, como aquel en el que los psicólogos ejercen su intervención. Incorpora una lectura de la
subjetividad en estos términos.

Se conceptualizan las cuestiones éticas relativas a nuestra práctica con categorías del orden
subjetivo.

Responsabilidad por la relación profesional / Aprovechamiento de la transferencia

Relación asimétrica: Poder por el conocimiento científico adquirido frente a un individuo en

estado de vulnerabilidad por causa de su padecimiento mental. No es un vínculo social cualquiera

Existe una Responsabilidad profesional por especificidad del vínculo

Obligación de medios: poner toda su ciencia y todo su conocimiento al servicio del paciente,
tratando de mejorar su situación.

Aspectos deontológicos: Conceptos y normas (Primer movimiento de la ética)

Dimensión clínica: Categorías conceptuales

- Transferencia como fenómeno y operatoria psíquica. Es la estructura fundamental de la

relación profesional
- Relación transferencial en prácticas de Salud mental:
o Sujetos participan de un proceso que excede el contrato de trabajo/prestación de
servicios
o Excede la pauta contractual (Tiempo; espacio; honorarios; etc.)
o Es utilizada por el terapeuta como campo de trabajo  Responsabilidad
Perspectiva clínica de la responsabilidad Profesional

Campo Normativo Dimensión Clínica

Lógica jurídica de deberes y derechos
Sujeto del Derecho
Lógica general
*Estas categorías corresponden al Estado del Arte
Categorías del campo subjetivo*
Sujeto del padecimiento psíquico
Modo de lectura y abordaje
Lectura singular / Singularidad en situación

Responsabilidad profesional – Perspectiva deontológica, jurídica y clínica

Involucración entre terapeuta y paciente

Puntualizaciones sobre el amor de transferencia

Caso Laura. Se puede operar con cierta libertad sobre él. Puede aplicarse la teoría. El saber previo
puede ser ejemplificado con esto.

Laura en estado de angustia muy marcado. Situación de la noche anterior y que la condujo al
consultorio.

Elementos a situar:

- Encuentro con un hombre en un bar. La intenta conquistar con un “te ves triste”. Ella le
pregunta si Paul la ve linda cuando se ve triste. Paul toma una actitud neutral: “no creo
que nadie se vea tan bien cuando está triste”. Produce un efecto de decepción. Ella
pregunta desde el amor de transferencia y la respuesta está como apartada de este.
- Le pregunta si se quiere ir a otro lado (proposición sexual). Ella contesta que sí, al baño. El
hombre la sigue. Actitud sexual muy activa que involucra en el pensamiento al novio. Paul
le pregunta si lo hizo por ella misma y no por el “ultimátum” del novio. Aparece la escena
de “la casilla de al lado”, donde Laura destaca el ruido de la orina, que es idéntico al del
novio. Frena el acto sexual, porque tiene novio. Y en ese momento de la escena erótica
piensa en su analista. Lo deja al analista en una situación comprometida, por el desafío del
campo transferencial.
- Laura dice que necesita ir al baño. Vomita. “Cómo se encuentra?” Preocupación por la
salud de ella, leída de mejor manera como un acting de la situación vivida la noche
anterior. Lo toma fantasmáticamente en esa historia, porque él se convierte en la persona
que sigue a Laura al baño. No produce una intervención, la acompaña.
- Esto se da también en el marco de excesivas atenciones: Amablemente le acerca la caja de
pañuelos en el llanto. Sostiene su mano cuando trastabilla. Le pone una manta cuando
tiene frío, la abriga. Le ofrece vomitar en la “alfombra barata”. Le acerca una taza de café.
Todo esto no lo advierte.
- Ella confiesa un amor por él. Al no entenderlo, ella se decepciona “no es la reacción que
esperaba”. Rechazo al amor de transferencia. Freud: Hay formas sutiles de rechazo. Paul
está desorientado: ¿Cuánto tiempo hace que esto sucede?”. Advierte que está en una
situación en la que no entiende qué está pasando y lo hace de manera explícita.
- Agrava la situación afirmando que es su terapeuta y que los parámetros y limitaciones
están establecidos y son definidos éticamente. Yo no soy una opción. Rechaza el amor de
 transferencia. No soy una opción por ser tu terapeuta. Si no fuera por los parámetros, la
relación sería distinta. Hay una aceptación tácita de la proposición. Se torna a una relación
de odio.
- Toma a Glenn Close como ejemplo para aclarar que no va a acosarlo, dando cuenta de la
vía hostil mediante la cual se está comunicando.
- No hay correspondencia entre lo que pasa en el capítulo y lo que está explicitado en los
códigos de ética. Aun así, hay problema. Se expresa en las consideraciones que tiene hacia
ella. Está demasiado volcado a su complacencia. Tanto la de ella como la de él al
complacerla. Esta posición concluye en la decisión de acompañarla.

Freud sobre contratransferencia

. Hay que estar advertidos de que el amor de transferencia suscitará la contratransferencia.

Tendrá un resultado del lado del analista.

Ella debe ser vencida, a través de la neutralidad. No hay que apartarse de esta.

Hay algo de la contratransferencia que interviene, pero hay que usarla a favor del análisis.

En la dimensión clínica, la singularidad que se juega en un análisis está totalmente ceñida por la
posición del analista.

No hay una involucración a nivel deontológico.

Lectura en cuestiones de género.

Discurso políticamente correcto sobre el marco de análisis. Recorte clínico. Si fuera real, la
situación del baño no puede soslayarse.

Responsabilidad subjetiva
Distinguir la responsabilidad en el campo de derecho y el campo psi

Tres tipos de responsabilidad:

Moral: está bien o está mal lo que hice. Qué piensan los otros. Otro en tanto veedor de lo que
hago,

Jurídica: soy culpable o soy inocente.

Subjetiva: Por qué me pasa esto a mí. Yo no tengo nada que ver con ESO que me está pasando.
Módulo 6 – Apropiación de Niños – Bioética y filiación: nuevas cuestiones éticas y
epistemológicas
Ulloa –

La filiación es un nudo que tiene en cuenta lo biológico, lo social y lo subjetivo anudado con la ley
que lo ubica en una relación de parentesco (Simba ante la pradera)

La singularidad viene a partir de un otro.

Qué elementos no pueden faltar para que el producto sea un humano y no otra cosa
Construcción de un derecho.

Convención internacional sobre los derechos del niño

Las cuestiones ético psicológicas referidas al derecho a la identidad: Caso específico de

la apropiación de niños y restitución de identidades en la Argentina
Diferencia para Abuelas entre apropiadores y adoptantes de buena fe
Quién es el verdadero padre?
Doltó en Argentina

Restitución como doble trauma  Circuito

Expansión del derecho a la identidad
Abordaje de las cuestiones ético-psicológicas referidas al derecho a la identidad en el
diagrama de Venn

Vulnerados en 1976

Importancia del derecho humano para la constitución del sujeto, tal como puede ser el
derecho a la identidad.
Caso Paula
Cuestiones sobre el caso.

Paradigma – Agamben – Relación con la singularidad

Primer tramo
Segundo tramo. El sujeto del ICC se anticipa al sujeto del derecho

Tercer tramo
Cuarto tramo

Lecciones de Potestad
Un deseo que no sea anónimo – Kletnicki Dos columnas.

Transformación de lo simbólico y afectación del núcleo real

En materia de reproducción humana, hay muchas cosas que cambian y hay ciertos núcleos que
permanecen. Es más complicado. Cuanto podemos transformar nuestro ente y cuánto tenemos
que cambiar para que afecte nuestro núcleo.

Mientras sea un deseo que no se mantenga anónimo, el núcleo de la entidad se respeta. Mientras
el núcleo esté presente, la familia puede transformarse, de cualquier forma, las veces que sean
necesarias.
El borramiento de las marcas nunca es una operación completamente exitosa. Es el cuerpo el que
recuerda (la psique es extensa/cuerpo, pero el yo nada sabe de ello).

El índice de abuelidad, adquiere valor significante porque es aquello del cuerpo que perdura de la
historia silenciada.

Farsa y ficción
Resignificación. Diferencia entre las categorías y su correspondencia con los casos clínicos.

Ficciones, creadas por los padres. Narrativa, a la que juegan con sus hijos. “los reyes magos”; “El
ratón Pérez”. Campo de ficción narrativa que permite dar cuenta del duelo por las pérdidas.
Cuando estos crecen, la ficción va cayendo.

Farsa: Surge a partir de los “cuidados”, de proteger al niño. Las estafas son algo que se ocultan y
cuanto más pasa el tiempo, se potencia su efecto ominoso, siniestro.

Ética y biotecnología
Un deseo que no sea anónimo

Lo contingente (contenidos imaginarios, morales, particulares) es aquello que puede estar o

puede no estar presente en una situación, que tiene por su presencia o por su ausencia capacidad
para alterar dicha situación –dándole un sesgo específico- pero que no modifica las condiciones
“de fondo” de la misma. Hablamos de contenidos que con su participación imprimen una marca a
una situación determinada, pero no constituyen la estructura de esta y deben diferenciarse de la
estructura –deseante- que los aloja. Un niño que nace podría ser amamantado o no serlo y, si bien
esta experiencia no lo define como humano, producirían un sesgo específico por el pasaje de esa
experiencia en particular. Lectura a posteriori (alguien puede quejarse de haber sido amamantado
en exceso o no haberlo sido en absoluto). Donación y apropiación de marcas subjetivantes
específicas  Lo estructural encarnado.

Transformación de lo simbólico: tiene distintas modalidades de transmisión de los ideales

paternos. Cuáles son intervenciones médicas susceptibles de cubrir la falla de una función y, por
ello, son capaces de constituirse en valiosas mediaciones instrumentales. Alude a las variaciones
contingentes propias de los cambios epocales, a las variaciones de aquello que llamamos
subjetividad de época, introduciendo transformaciones que potencian el orden simbólico.

Lo estructural (Lugar vacío, como cualidad diferencial que no debe confundirse con el estilo de las
marcas contingentes en las que se encarna) alude a aquello que no puede no estar en la situación,
ya que su ausencia conmueve la propia construcción, los cimientos de ese acontecer. Se trata de
un lugar vacío, que en cada ocasión combina una serie de variables contingentes imposibles de
formalizar anticipadamente. Estructuras de parentesco / Familia  hace al sujeto parlante; lo
introduce en un sistema de intercambios. Dos condiciones necesarias para la humanización.
Afectación de un núcleo real: rescatar para el sujeto aquello que hace al núcleo real de lo que fue
en la articulación del deseo de los padres. Cuáles son punto de partida de modificaciones que
atañen al campo de la subjetividad y se presentan transgrediendo la definición de especie
humana. Alude a la presencia de circunstancias capaces de afectar de manera estructural la
condición de la especie, relativizando, o directamente produciendo el aplastamiento del orden
simbólico característico de la misma.

Pensar la reproducción sin sexo lleva a pensar en prescindir de la familia tradicional en su

concepción de reproducción y crianza.

- Cada sujeto, constituido en la lógica del deseo no anónimo y singular como estructurante,
es también producto de una serie de contingencias que han signado su experiencia incluso
desde antes de su nacimiento.
- La variedad de contingencias es infinita, y por eso la cantidad de combinaciones posibles
lo es. Hay una vía para pensar la más absoluta diversidad, que es una característica de la
especie.
- Eso diverso se sostiene en una invariante, que es que la constitución subjetiva solo puede
producirse en la medida en que el niño pueda ser alojado en un deseo, en tanto esa es la
condición estructural.

Ejemplo de maternidad tardía: transformación de lo simbólico en tanto la ciencia ha

proporcionado un saber y un conocimiento que permiten a una mujer que de otro modo no podría
serlo, constituirse en madre. Mujer mendocina, 42 5años que manifiesta una tardía voluntad por ser
mamá porque ahora está con un hombre con quien desea tener un hijo. Menopáusica, requiere
donación de óvulos y su posterior fecundación, para luego introducirlos en su útero para que luego
dé a luz. Es apropiado? Riesgo por la edad de la mujer. Hay una transformación que habilita ir más
allá de la naturaleza. Si no hay argumentos para oponerse a este deseo, la simple existencia del
deseo mismo no es argumento suficiente para desistir de él.

Las transformaciones del campo científico-tecnológico producen transformaciones de lo simbólico

de una época y, si bien existe la oportunidad de utilizarlas, no es obligación. Aparece un dilema
porque esta persona tiene la posibilidad de elegir cuando antes los recorridos aparecían pautados
de antemano.

Caso Jeaninne (FIV): Afectación del núcleo real. 62 años, expresa deseo tardío, habiendo intentado
con otras maneras tiempo atrás. Motiva consultas y rechazos variados. Va a EEUU, donde le
ofrecen esta posibilidad usando óvulos de una donante e implantando los fecundados tanto en
ella como en la donante, por seguridad. Los procedimientos avanzan hasta que finalmente nace:
en el cuerpo de Jeaninne un niño y en el cuerpo de la donante una niña. Ambos van a la casa de
Jeaninne. Aparece, al inscribirlos, una pregunta por el donante de semen para el procedimiento y
cuáles eran las motivaciones por este deseo de maternidad. El donante de semen era el hermano
de ella. Responde a lo segundo que, de no tener una descendencia, sus propiedades familiares
pasarían a manos del Estado francés, con lo que ella no estaba de acuerdo. Decide criarlos porque
no le gustan las adopciones. Su hermano intentó suicidarse, no tenía parejas, por lo que, en pos de
no cortar el linaje familiar, decide embarazarse con semen de su hermano y de esa manera,
perpetuar el linaje. No hay incesto físico. Tampoco “genético”, ya que los espermatozoides del
hermano se unieron a los óvulos de la donante. Campo de la subjetividad: más allá de no haber
incesto en la procreación, la crianza se desarrolla en este tipo de ambiente. Uso de la tecnología
que afecta lo estructural.

Características de los casos para pensar las NTR. Permiten pesquisar si hay algo de lo simbólico de
la época que cambia o si afecta el núcleo real.

- Lógica exogámica o endogámica.

- Motivación de la maternidad.
- Sujeto: los casos presentan variaciones en el interior de un paradigma de sujeto
(transformación de lo simbólico). A la vez que presentan una nueva lógica para pensar lo
que conceptualmente se categoriza como sujeto (Afectación del núcleo real).
-

La gente puede decidir. Obvio tendrán sus límites. La capacidad de resolver problemáticas
depende de las personas, la ciencia solo abre caminos para debatir y oportunidades. El profesional
tiene que estar atento a las posibilidades del entramado de la situación.

Hay que captar categorías que son propias del campo de la subjetividad y hacer preguntas en
relación a esa complejidad.

Hijo fundado en el deseo: Pensar en la combinación de las tramas deseantes. El deseo que inscribe
al niño es fundante para él, lo antecede y lo inscribe en lo simbólico, en el entramado de deseo de
los padres.

El uso de nuevas tecnologías obliga a pensar situaciones con instancias mediadoras que hoy por
hoy no existen.

Poner la lupa sobre la trama filiatoria cuando la presencia científica aparece en juego. Aparece el
desplazamiento del azar y la determinación. Las tecnologías corren del medio al azar y la
determinación, abriendo el escenario a las decisiones y responsabilidades.

Un niño es fruto de la estructura de un deseo y, a la vez, de un conjunto de variables situacionales

que lo condicionan, contingencias. Se puede generar subjetivación, pero no se puede armar un
tramo subjetivante. No se puede formalizar la asignación de humanidad.