I.

LA ÉTICA Y LAS CIENCIAS DE COMPORTAMIENTO HUMANO

La ética no es la única ciencia que estudia el comportamiento del ser humano; la psicología, las normas culturales y la
jurisprudencia.
La antropología cultural: Como se adaptan las culturas a diversas situaciones, por ejemplo a una enfermedad, el SIDA.
En Uganda, en la Guinea Francesa, hace 20 años tenía 40% de la población que tenía SIDA, pero han descendido en
algunos años a 10%, poniendo a prueba la abstinencia. Hay diversas ciencias que estudian el comportamiento.

A. LA PSICOLOGÍA.
1. Tareas, 3 tareas
a) La psicología enfoca el comportamiento humano de manera científica, cuando uno se aproxima a un psicólogo, el
hace preguntas, cuando respondes, el psicólogo está atento, de esta forma crees que tiene interés y consciencia
de usted. A esto se llama opinión clínica de quién soy yo. Al final, lo que intentan ver con las terapias son indicios.
b) Hay categorías, que se encargan de describir y definir el comportamiento humano. Neuróticos, sicóticos.
c) La tarea del psicólogo es producir cambios. Primero define qué tiene, luego hace terapia. Primero, tratan de
formular en su mente un diagnóstico. Entonces el psicólogo lo categoriza a ud. y luego trata de ayudarlo.
2. La fuente de las normas. ¿Sobre qué base llega el psicólogo a categorizar cuáles son psicóticas y cuáles son
manías? Por ejemplo, Freud descubrió que las personas que están deprimidas, que no tienen entusiasmo por la vida
no sanan fácilmente. Pero aquellos que tienen esperanza, que tienen alguien a quien ama y que los ama a ellos, se
sanan mucho más rápido. El se dio cuenta de que el estado mental afecta el funcionamiento fisiológico. Nosotros
digerimos mejor cuando estamos felices y descansados. Hay una relación psicosomática. Elena de White ya había
dicho esto antes de Freud. Freud comenzó a escribir libros. Sus colegas estaban poniendo a prueba lo que él
proponía. Comenzó a categorizar. Cuando otros se dieron cuenta de que funcionaba, se convirtió como norma. Así
que para la psicología la autoridad es la observación y el pensamiento crítico del ser humano.

3. La naturaleza del control. Cuando ellos se dan cuenta de una anomalía en el comportamiento humano. Ellos no
dan muchos requisitos, sino que ellos piensan que si usted entiende entonces cambiará. Un psicólogo jamás dirá a
un homosexual que su comportamiento está mal. ¿Cómo pueden los psicólogos controlar el comportamiento
humano? Hay muy pocos requisitos. Los psicólogos aceptan que Ud. está allí, le explican lo que está ocurriendo, y
ellos piensan que si Ud. puede entender, puede cambiar. Los psicólogos jamás le dirán a un homosexual que su
comportamiento no es bueno, a menos que sea un psicólogo cristiano. Pero el enfoque puramente psicológico no
controla ni evalúa el comportamiento humano.

4. La naturaleza de las consecuencias. ¿Qué pasaría si no hiciera caso del tratamiento? La psicología pura no se
preocupa de las consecuencias de la naturaleza de su comportamiento. El no se va a preocupar mucho por eso, a
menos que sea cristiano. La psicología pura no se preocupa de las consecuencias del comportamiento humano.
Los psicólogos esperan que Ud. se canse y llegue a tener deseos de cambiar. Pero hasta allí nomás llega la
psicología.

B. LA JURISPRUDENCIA
1. Tareas: Se encarga de definir las reglas, y también las consecuencias de transgredir esas reglas. Establecer la ley y el
orden.
2. Fuentes de las normas: Es el resultado de los representantes del pueblo, definida por los votos del pueblo, pero si los
políticos son inmorales, no habrá moral, porque se darán suficiente espacio para su inmoralidad.
3. Naturaleza de control. ¿Cómo se controla? El poder legal, la policía. Abogados, jueces, policía. Por ejemplo 100
kilómetro por hora, a cuánto manejamos, a más de ello. Así que el control es externo. Ud. no siente que transgredió
a no ser que lo atrapen.
4. La naturaleza de las consecuencias. Las consecuencias son externas: financieras, cárcel, multas, etc.

C. NORMAS CULTURALES.
a) Tarea de la cultura. Formular o postular maneras de expresar cortesía. EW dice que esto es muy importante. Ed. 240:
“El valor de la cortesía es muy poco apreciado. Muchos que son bondadoso en su corazón no tienen maneras
bondadosas. Muchos que captan el respeto de los demás por su sinceridad y su rectitud son tristemente deficientes en
cuanto a su carácter. Esta falta tiene efecto negativo sobre su propia felicidad y detrae de sus servicios a favor de los
demás. La verdadera cortesía no se aprende por la mera práctica de las reglas de etiqueta. La propiedad en nuestro
comportamiento debe ser observada en todas las ocasiones. En la medida en que no esté comprometido ningún
principio…ignora las castas, enseña el respeto propio, el respeto de la dignidad del hombre como tal, una consideración
por todo miembro de la gran hermandad humana”. Debemos ser bondadosos y corteses. EW reconoce que en las
diferentes culturas hay diferentes maneras de expresar esto.
b) La fuente de las normas. La sociedad. Cada cultura tiene sus propias reglas. (la mujer, en USA, sube las escaleras
antes del hombre y baja las escaleras después del hombre. En Europa es diferente).
c) La naturaleza del control. Es externa. (en Francia, comen las arvejas con el tenedor al revés, boca abajo. Ayudan con
el cuchillo).
d) La naturaleza de las consecuencias. Cuando Ud. no sigue las normas culturales, es considerado como incivilizado.
No va a la cárcel, no paga una multa, pero uno se siente fuera de lugar, cuando transgrede una norma cultural

II. COMPRENDIENDO LA MORALIDAD

ETIMOLOGÍA:
Latín Mos- morales, hábitos, costumbres
CUATRO CRITERIOS DE MORALIDAD. Miqueas 6:6-8. ¿Qué regalo daría a alguien que es dueño de todo? ¿holocaustos? Ese
puede ser un buen regalo, pero no es moral. En las Escrituras la moralidad no es algo que Dios nos enseña, es algo que Dios
nos demuestra. Versículo 8:
1. LO BUENO, es el primer criterio de la moralidad. Una acción puede ser legal, culturalmente normal, puede ser religiosa,
pero no ser buena. La historia de la iglesia ha explotado a las personas. Marx dijo que Cristo dio su vida por las masas,
pero la iglesia explota a las masas para subsistir. La Biblia habla de las buenas obras.
Carlos Marx dijo algo muy importante: El santo clásico del cristianismo, sacrificó su vida a favor de las masas, el santo
actual, sacrifica a las masas para su supervivencia. En Inglaterra las fábricas eran en su mayor cantidad de la iglesia. SE
trabajaba 12 horas diarias, niños y adultos. Este es el contexto del comunismo. Sean bondadosos con sus semejantes,
ayuden a sus semejantes para hacer el bien. Si traen sus ofrendas y tienen algo con sus semejantes dejen sus
ofrendas y vayan y arreglen con su semejante. La gente cuando se le dice esto es clave. Lo bueno esd el primer

2. LO JUSTO. Solamente hacer justicia. HACER JUSTICIA. Darle a cada persona aquello a lo que tiene derecho, aquello
que le corresponde a cada persona. Derechos humanos: Tengo derecho a la vida, a la libre elección, (cuando estuve en el
servicio militar yo tenía mi libre albedrío, se me indicaba que yo tenía que hacer primero mi deber, y después presentar mi
queja. Me pasaron a la corte marcial por causa del sábado) Bajo el comunismo cuando llegaba el tiempo de las elecciones,
casi siempre uno ya sabía quién iba a ganar porque siempre había un candidato comunista. (estuve en Sudáfrica había
tiendas, baños, que tenían un letrero, para negros, no podían entrar, si lo hacían iban a la cárcel. Fui a la estación de tren,
compré mi boleto, miré el reloj y el tren ya iba a llegar, pero no había nadie allí. Yo decía soy el único, dónde estaba la
gente, después de una barra había una gran cantidad de gente negra, me fui allí, ellos se preocuparon, subieron al tren y
de repente comenzó a gritar, y comenzó a decirle que vaya a ocupar mi parte del tren. Paró el tren, subió un policía negro,
y me dijo usted no tiene derecho de estar allí, me llevó al vagón de blancos, no había nadie, porque la gente blanca tiene
autos. La gente negra no podía ni pisar la estación de tren. Si ellos lo hubieran encontrado en la sección del tren, yo
hubiera perdido mi trabajo, y mi familia hubiera quedado desamparada. Eso sería inmoral, usted puede quedarse con sus
términos dde justicia, pero yo no quiero quedarme sin comer. LA JUSTICIA es realmente difícil.
No hemos experimentado casi nunca lo que es justicia, porque vivimos en un mundo de pecado, si usted fuera un
presidente de campo sería un pecador, no cometería los errores que está cometiendo el presidente Paulsen, cometería mis
propios errores, que creo serían mucho mayores, ya que no existe justicia en el mundo.
Mi vecino la música que él ponía estaba molestando porque lo hacía hasta largas horas de la noche y muy fuerte.
Cuando fui a reclamar dijo ve esta llave, yo pagó los derechos por este departamento y hago lo que yo quiero. Le enseñé
mi llave y le dije, ve usted esta llave, es del departamento de abajo, el mío. Pero no puedo yo molestarlo.
La justicia tiene sus límites. Acaba donde comienzan los derechos de los demás. En una cola, no se puede adelantar, ya
que sería una injusticia.
Lo que es justo es lo que es moral. CUANDO USTEDES VENGAN A VISITARME vengan con algo que es digno de mi.
Su Justicia. Él observa a los cristianos, como Islas de Justicia y de bondad.

3. La BONDAD, amar la bondad. Dios sabía que cuando somos buenos, y cuando somos justos, tendemos a no ser
bondadosos, tendemos a ser arrogantes, cuando ustedes son buenos, son justos asegúrense de ser bondadosos,
misericordiosos, a tender justicia a aquellos que son injustos con nosotros. Mateo 18: 21-25 21Entonces se le acercó Pedro
y le dijo: —Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete? 22Jesús le dijo: No te digo
hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete. Un embarazo no deseado, hacemos todo tipo de discusiones, discutimos si
esa persona debe abortar o no, uno no puede pensar que esa no es la solución. Ella ya experimentó lo que es un relación
sexual, lo que son los síntomas de una maternidad. Mientras que el muchacho no experimenta nada. QUEREMOS HACER
JUSTICIA, pero cómo hacemos eso. La comunidad Bautista del Sur, fue multado con 3 millones de dólares por
desfraternizar a una chica por tener un embarazo. La trajeron a la junta, le preguntaron si había pecado, ella dijo que no,
ellos insistieron, tenía que hacerlo en público. Ella tenía que ir adelante y decir he pecado. La borraron de la iglesia. No
podía ir a la iglesia. La junta le dijo que ella no debía abortar, porque si ella llegaba a abortar jamás podría ser rebautizada.
Nació el bebé, los padres de la chica lo llevaron porque la mamá no podía asistir a la iglesia. Pasaron 2 años y la policía la
llevó a la cárcel, le dijeron en tal y tal fecha va a ver un juicio, y queremos que testifiques. Al momento de testificar le dijeron
que identificase a la persona culpable, ese era el tipo que había violado e inclusive asesinado a otras mujeres. El tipo fue
sentenciado a muerte. Cuando los diarios informaron que Linda era una de esas personas que había sido violado. El
abogado denunció a la iglesia… En la iglesia se discutió, si uno comete adulterio si uno es violado. Las consecuencias de
ciertos males no se pueden reparar. Nosotros podemos tener miembros de nuestras iglesias que tienen espíritu de
venganza, pero que no pueden hacerlo porque la persona ya murió. Una chica de 8 años no tiene suficiente espacio para
desarrollar un bebé. Que se debería hacer, la única salida es el perdón. En Norteamérica la iglesia no tiene nada qué
hacer. El papá, que era médico, fue puesto en la cárcel, la niña tuvo que abortar. Muy probable que esa chica nunca más
pueda quedar embarazada.
4. HUMILDAD. LA MISERICORDIA PERDONA, LA HUMILDAD PREVIENE. Pero es muy probable que podamos hacer
esto, lo bueno, lo justo, lo amable, pero sin humildad, no vale. Todo judío que era derivado a un campo de
concentración, le daban dinero en efectivo, su pasaje de tren, cuando llegaban al campo de concentración, se tenían que
quitar toda la ropa, allí Hitler recuperaba el dinero que les daba, Hitler hacía lo que era correcto. Hitler hizo aprobar leyes,
aparentemente justas. (La cosa más terrible de Hitler es que hizo la injusticia de buena manera, correctamente. Todo judío
que fue transportado a un campo de concentración tenía un boleto y dinero para su alimento, ellos le daban dinero en
efectivo, pero no le daban tiempo para comprar nada. Era todo legal. Cuando llegaban al campo de concentración tenían
que sacarse sus ropas, de modo que Hitler recuperaba su dinero nuevamente. Pero era todo legal. Desde 1934-1939
Hitler hizo aprobar algunas leyes de manera inconexa, de modo que nadie pudiera percibir el propósito que había detrás de
las leyes. Cada ley en particular parecía ser justa. Pero el 1939 la constitución fue cambiada, y solamente entonces la
gente se dio cuenta de lo ocurrido. Les dio derechos a los alemanes. Los eslavos supuestamente iban a ser los esclavos
de los alemanes. Los latinos iban a ser los encargados de entretener. Los negros y los judíos tendrían que ser
exterminados. Los negros porque son descendientes de Cam y los judíos porque mataron al Señor Jesús. Todo fue hecho
de manera muy meticulosa).
Humillarte ante tu Dios, no más rápido que él, no en diferente dirección. Esta es la razón para la humildad. La Biblia
lo pone de modo muy hermoso. “Humillarte ante tu Dios” La versión inglesa dice “Humillarte con tu Dios” (Camina con tu
Dios en humildad).
Isaac ya estaba viejo. Rebeca escuchó lo que Isaac le dijo a Esaú, enviándolo a cazar y cocinar para darle la bendición. La
madre llama a Esaú. A menudo tildamos a Jacob como mentiroso, pero tuvo una buena maestra, su madre. El tuvo un
 montón de obstáculos (voz, lampiño, etc.). Pero su madre encontró maneras para sortear esos obstáculos. Jacob tenía
derecho a la primogenitura. Antes de nacer, ya fue anunciado que el mayor serviría al menor. Además, un día Esaú
canjeó su primogenitura por un plato de lentejas. EW dice que Esaú era una persona secular y Jacob era un hombre
espiritual, y que él consideraba la primogenitura como algo importante, un privilegio. Deseaba algo bueno, tenía derecho a
ello, pero la manera en que procedió fue inmoral. Mintió, engañó. Ahora, en Génesis 49, Jacob anciano, bendiciendo a
sus hijos (11 hijos). Sólo incluyó a los hijos de José, ningún hijo de otros hijos. En las doce tribus no se menciona el
nombre de José sino de sus hijos. Ahora el hermano mayor y el hermano menor vienen a recibir la bendición. José conocía
el Manual de Iglesia. Puedo al mayor a la derecha y al menor a la izquierda. Pero al momento de bendecir, Jacob cruzó
sus brazos y manos (49:13-20). Jacob se daba cuenta de que podemos hacer la voluntad de Dios pero no a la manera de
Dios. Seguramente Jacob estaba en su cama, y habrá pensado: cuán necio fui, si solamente hubiera esperado… Después
de que mi hermano le trajo el guiso, yo hubiera esperado, y Dios le hubiera hablado a mi padre para que se haga todo a la
manera de Dios.
En los libros encontraremos solamente los dos primeros criterios. Desde el tiempo de Aristóteles, lo que es bueno y lo que
es justo. En realidad, la misericordia perdona pero la humildad previene.

III. COMPRENDIENDO LA ÉTICA

A. DEFINICIÓN: En tanto que la palabra moral viene del latín, la palabra ética, viene del griego, ethos, manera de vivir, sin
embargo a través de las edades, los estudiosos han reservado la palabra ética para la manera de vida, la manera justa, Tiene
el mismo significado que el término latín. Significa manera de vivir. Sin embargo, hoy moralidad significa la vida pura, buena.
La ética estudia a la moralidad. En Testimonios vol. 7, EW define a la ética como la ciencia de la santidad. La ética examina
lo que es bueno y lo que es justo y hace dos preguntas:
¿QUÉ? LA ÉTICA ES LA QUE ESTUDIA LA MORAL, en el Vol. 7
“La ética inculcada por el Evangelio no reconoce otra norma sino la perfección de la mente de Dios, de la voluntad de Dios.
Dios requiere que sus criaturas se conformen con su voluntad. La imperfección del carácter es pecado, y el pecado es la
transgresión de la ley. Todos los atributos correctos del carácter moran en Cristo como un todo perfecto y armonioso. Todo el
que recibe a Cristo como a su Salvador personal tiene el privilegio de poseer esos atributos. Esta es la ciencia de la
santidad... La gloria de Dios es su carácter... Este carácter fue revelado por la vida de Cristo. Para que pudiera condenar al
pecado con su propio ejemplo en la carne, tomó sobre sí la semejanza de la carne de pecado. Constantemente contempló el
carácter de Dios; constantemente reveló ese carácter al mundo. Cristo desea que sus seguidores revelen en su vida ese
mismo carácter (Signs of the Times, 3-9-1902). A FIN DE CONOCERLE 133
¿Qué haríamos en el caso de la chica que fue violada? Mayormente juzgamos por los hechos. Hay que juzgar por las
causas.

¿POR QUÉ?, Por qué lo bueno es bueno, por qué lo justo es justo, por qué lo misericordioso es misericordioso. esa es la
pregunta que se hacen los adolescentes, por qué no bebemos alcohol, por qué no bailar, por qué no el sexo pre marital,
qué dice la Biblia, qué dice la hermana de White, por qué lo dijo la Biblia, por qué lo dijo la hermana White, y si no hay
respuestas, los jóvenes, los hermanos cultos, no van a hacer caso a lo que es lo correcto.
Un joven dijo, yo quiero estudiar el baile, yo veo que no hay ningún problema con el baile, entonces le dije: tú no puedes,
él dijo por qué, porque tienes una idea preconcebida, ya tienes una conclusión. EL JOVEN hizo diferente el asunto,
descubrió que David no había bailado, que la Biblia condenaba eso, porque lo hacían sólo las culturas paganas… Leyó
un libro de La Psicología del Baile, en ese libro decía que si usted se aburrió de su esposa, entonces tiene la opción de
bailar, y poder tocar partes íntimas de la mujer, y llegar a excitarme, entonces dijo él joven no me imagino a mi esposa
bailando con otra persona, ni a mi hija.
Actualmente hay varios que se están interesando hacer sus investigaciones en Ética.
El pastor anterior dijo sí al baile, y no a las joyas; el otro pastor dijo lo contrario, no al baile, si a las joyas; ¿cuál es la
posición oficial de la iglesia en este punto? ¿estoy confundido?.
Los discípulos le dijeron: Cuándo vas a venir? Él dijo: No lo sé, con ello no perdió, ni pecó, estaba en su condición
humana. No había conexión de su omnisciencia y su limitación humana de su mente.

¿CÓMO puedo llegar a ser justo, bueno… humilde? Aquí la ética trata con asuntos de la vida real. Si alguien le hace
problemas a Usted tiene que preguntar ¿Por qué me haces problemas? Para estar preparado para el CÓMO
CONTRARESTAR ESTA SITUACIÓN? Esta pregunta nos pide entender los asuntos, luego hallar manera de hacer
los cambios. Ejemplo: Chicos alístense para ir a la cama, lávense los dientes, ya vengo para contarles una historia. El
mayor estaba ya listo, el menor él estaba entretenido contando cuando agujeros tenía en el zapato, la mamá llegó le
preguntó por qué no estaba cambiado, la mamá interpretó que había faltado a la autoridad, y le dio dos palmazos y le dijo
vengo en 5 minutos, cuando vino él estaba llorando, dijo quiero ver a mi papá, vino al papá y le dijo; por qué Dios no
escucha las oraciones, siempre le pido a Dios que me ayude a no ser muy lento y no me ayuda. El papá tuvo que
solucionar este problema. Jeremías 4: 22 ¿Cómo puede usted ser bueno? ¿Cómo puedo llegar a se justo? Hago lo
que no quiero hacer, quién me ayuda, alabado sea Jesucristo, por eso hay la santificación, aprender a ser buenos.
Un día prediqué lo presenté a Moisés como la persona más humilde en la tierra, Todos estaban felices, me felicitaban,
pero la esposa estaba un poco mal, ella estaba silenciosa, ella dijo: Odio sermones como esos, le dije: no fue bíblico, no
fue bien organizado: dijo sí. Tú me dijiste lo que yo ya sabía, pero no me diste la solución.
Revisé mi sermón, vi que era bien teológico, ¿Qué? Era muy amplio, tenía contenido, información amplia, los hermanos
se iban cargados de conocimientos, pero no respondía el CÓMO, doble mis rodillas y pedí perdón a Dios. Trato a partir de
allí que mis hermanos respondan a la pregunta del cómo.
Podemos ser normales, pero ser bueno es más difícil de lo que la psicología requiere. Romanos 7, Pablo dice: “Yo sé lo
que es bueno, pero hay una ley diferente en mi interior”. La justificación no cambia mis hábitos. En la santificación
crecemos en la gracia, aprendemos a ser buenos (por ejemplo, en un sermón uno puede presentar el por qué, pero no el
cómo).
Las chicas decían: ¿Lo que usted dijo que nosotros nos sentimos baratas, que nos sentimos sucias? Es cierto, todo lo
que ha dicho pero ¿Cómo podemos llegar a sentirnos limpios. Si yo voy a responder a esa pregunta pero tengo que abrir
la Biblia. Pedir perdón a Jesús, porque el joven o la joven que usted tuvo sexo, es propiedad de Dios, … tuve media hora
 para presentarles el plan de Salvación. Me quedé hasta la 1:30 de la mañana, me confesaron sus pecados como si fuera
un sacerdote. Les presenté el caso de David, ellos lloraron. Ellos entraron en contacto con el pastor adventista de la zona.

B. PERSPECTIVA Y TAREA DE LA ÉTICA: (CAMPO)

1. LA TAREA:
a. Definir lo que es realmente apropiado. La tarea de la ética es definir la moralidad, destilar moralidad a partir de ciertas
situaciones. Ustedes ven no hay ninguna situación que sea definitivamente moral, hay aspectos legales, morales,
culturales, etc. La ética agudiza nuestra percepción.
b.Establecer el autogobierno ante Dios, no voy a ser bueno porque me están mirando, Dios, el pastor o los demás, no
depender de los demás. Efesios 4: 13-15. Cristianos inmaduros requieren control externo. El maduro tiene control
interno. Yo voy a ser bueno, no porque alguien me ve, sino porque Dios me ve. Efesios 4: 13-15. Los cristianos
inmaduros todavía requieren control externo, pero el crecimiento moral, que es lo que la ética estimula, los lleva hacia la
madurez. Yo quiero ser bueno, no por temor de Dios, no por temer ser borrado de la iglesia, no por temor del infierno,
sino que deseo ser bueno por el bien en sí mismo. Hay una historia en el Talmud. Un viejo rabino. Todos sabían que él
era un judío perfecto, que se iba al cielo. Era bondadoso, humilde, justo, bueno. Todo Jerusalén lo sabía.
Repentinamente un día se enfermó. Ah… Dios lo está castigando. Debe haber pecado. Se reunió el sanedrín, y
comenzaron a discutir. Vinieron a hablar con él. Le pidieron que confesara sus pecados, él no podía recordar haber
hecho nada en especial. Vinieron varias veces. Preguntaron a su familia. Nadie recordaba haber visto nada malo en él.
Se reunió nuevamente el sanedrín. Varias semanas después, encontraron la solución. Enviaron una delegación de 10
rabinos. Le dijeron: lo sentimos mucho pero tú has pecado. El dijo: qué hice. Ellos dijeron: hemos descubierto que tú
eras bueno porque querías ir al cielo. Tus motivos eran egoístas. El estaba muy enfermo. Sonrió. Ellos dijeron: cómo
puedes sonreir, te acabamos de decir que vas a ir al infierno. El dijo: cantemos un canto de alabanza. Ellos pensaron
que él estaba perdiendo el juicio. Ellos cantaron con él, y cuando terminaron le preguntaron porqué estaba feliz. El
respondió: Uds. no saben cuánto sufrí hasta ahora, yo hacía buenas cosas, pero cada vez me decía a mi mismo: tú estás
haciendo algo bueno solo por tu propio interés personal, sólo por querer heredar la vida eterna. Ahora que me han
asegurado que no iré al cielo, y que me va a tocar el infierno, así que a partir de este momento voy a hacer el bien gratis.
Y de acuerdo con la historia Dios le dio 20 años más de vida, haciendo el bien gratis. El objetivo de la ética es hacer el
bien por causa del bien mismo.
c. Estimular la restauración de la imagen de Dios. Todos hemos sido criados a su imagen, así que cuando obedesco a la
voluntad de Dios, estoy obedeciendo a la imagen auténtica y no corrompida de mi mismo. Cuando yo miento, estoy
hablando y comportando como un sub humano, cuando toco la mujer de mi hermano, no estoy actuando como ser
humano, sino como un sub humano.
d.Estimular la preferencia por lo bueno y lo correcto, de tal manera que venga de dentro de nosotros y no de fuera. De
nuestro interior, decir: Deseo hacer tu voluntad. Preferir la voluntad de Dios más que mi propio placer.

2. LA FUENTE DE LAS NORMAS. Las normas morales no provienen de los seres humanos. En la psicología en la
jurisprudencia, son los seres humanos los que proveen las reglas y las leyes; en cambio la Biblia dice que Dios es el que da
las leyes. Pero la Biblia dice que es Dios el que inventa las normas. Por lo tanto, la ética cristiana no es inventada por los
seres humanos, sino revelada por Dios. Es ética revelada. En ética cristiana, es así. En el mundo hay éticas que dan leyes.
Nosotros somos los que estamos más cerca de la ética bíblica. La voluntad de Dios es la fuente de las normas, el
carácter de Dios son las normas.
La NORMA es la definición de un patrón, por ejemplo, el sistema métrico, nos da perspectivas claras de proyectarnos de
volúmenes pequeños a mayores. Un kg. es un litro de agua a 4 grados centígrados de temperatura a nivel del mar. Eso es
una norma. Algo más liviano o más pesado que eso no es la norma. Dios tiene el patrón. Algo más liviano o algo más
pesado no es la norma, no es el patrón. No podemos imitar a Rahab en su condición de prostitución, ella mintió, pero
Dios no la felicita por haber mentido. Dios contó su acción como un acto de fe, porque ella aceptó a los espías y los
condujo por un camino diferente. No podemos imitar a Rahab en la mentira. No encontramos en ningún lugar de la Biblia
que Dios la haya felicitado por haber mentido. Encontramos en Hebreos y Santiago que Dios contó su acción como un acto
de fe, porque ella aceptó los espías y los envió por un camino diferente, no porque ella haya mentido. La fuente de las
normas cristianas está en Dios. No cambian porque:
La voluntad de Dios no cambia: nosotros sabemos que nuestra voluntad si cambia, por el contexto, por los estreses de la
vida, también cambia por la experiencia,en cambio Dios no cambia, el sabe el fin desde el principio, él no cambia bajo
presión, por eso su voluntad es eterna.
Es porque los seres humanos son los mismos, la naturaleza humana siempre es la misma, aquello que tentaba en los
tiempos bíblicos es lo mismo. Cuando él habló a Eva, él no le dijo si tu pecas transmitirás el pecado a toda tu
prosperidad… hoy se ven en las propagandas lo mismo, se presentan en las de tabaco, jóvenes muy atractivos,
saludables, respirando un ambiente agradable, y nos engañan, lo mismo le dijo el diablo a Eva. No conocemos el futuro
así que el nos puede engañar. Hay una ética muy popular que está basada en una opinión social, sin embargo aquí
hablamos de normas cristianas. Simplemente sea usted un peruano normal y se irá al cielo.
3. LA NATURALEZA DEL CONTROL
El Control es Interno. Conseguí mi primer carro nuevo. Mi carro anterior… En la ética el POLICÍA ESTÁ DENTRO DE
NOSOTROS.
El control es máximo, no es un control mínimo. Un padre amoroso va a vigilar muy cuidadosamente a sus hijos, pero
uno que no es padre ni madre no se involucrará mucho con sus hijos. Él quiere relacionarse con nosotros porque nos
ama. He predicado sermones de joven rico, y a veces lo he hecho quedar bien al joven rico. A veces creemos que sólo el
diablo es malo. Predicaba debemos amarnos unos a otros porque hay algo de bueno en todos nosotros. Una mujer de
avanzada edad me dijo no todo es malo en el diablo: Ella dijo es muy trabajador y perseverante… En el joven rico,
veamos si hay diferente en ele joven rico:
i. Él era rico y yo no
ii. É era joven. Viene a Jesús y le dice que cosa buena puedo hacer yo para heredar la vida eterna. Miren siendo
joven se preocupaba por la eternidad.
iii. Él era gobernante, sabía que el poder no lo salvaba, así que viene a Jesús y le dice que cosa debo hacer.
 Al leer los tres pasajes en los evangelios sinópticos. Entenderemos mejor. Jesús le dijo no me llames bueno, no era
espiritual, cómo la religiosidad puede matar nuestra espiritualidad. Le dijo Guarda los Mandamientos; me imagino la
decepción del joven al escuchar esa respuesta, muy probable que ya el joven la había escuchado en los maestros de la
ley, ¿cuáles mandamientos? El joven espero quizás nuevos mandamientos, pero Jesús le dijo los mismos. El joven le
dijo: Yo he guardado esto desde mi mocedad, no era que no era pecador, sino que desde muy niño los sabía y los tenía
presente. Jesús le dijo qué estaba mal. El joven dice ¿qué más puedo hacer. Aquí viene un predicador y comienza a
predicar, y les dice a ustedes síganme, déjen el trabajo por la Asociación, dejen su seguro, su posición y síganme. Este
joven era un adventista promedio, era un buen adventista. Pero él dice ¿que más? A veces preferimos a los que son más
capaces, a los que más pueden hacer. ¿Cuán inmoral puedo ser yo y aún así heredar la vida eterna? Este no era el caso
del joven rico.
Alguien me dijo que mi secretaria en mi ausencia, cuando estaba de viaje, ella venía toda decorada, se ponía joyas. La
llamé y le dije si era verdad? Ella me dijo que si. Le dije no tienes el valor para venir así cuando yo estoy presente ¿por
qué?. Me dijo podemos hablar mañana. Al día siguiente ella vino como un árbol de navidad, con joyas casi en cada dedo.
Por que tienes que venir así. Ella era una hija de pastor, ella se estaba vengando de su padre, ya que él no le dedicaba
tiempo. Los jóvenes en una iglesia, se pintaban el cabello mitad verde y mitad rojo. La iglesia se sentía frustrada. Pero
cuando esto pasa, tenemos que interpretar, necesito que me hablen, necesito que me ayuden (problemas familiares). Eso
es lo que le pasaba a mi secretaria. Hablé con ella por más de dos horas, le pedí que escribiera a su padre y le dijera
Cómo tomó ella la manera cómo lo trató. Ella prometió nunca más usar joyas. Ella cambió.

4. LAS CONSECUENCIAS SON ETERNAS.´

Deuteronomio 30:11-14
»Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti, ni está lejos de ti. 12No está en el cielo,
para que digas: “¿Quién subirá por nosotros al cielo, nos lo traerá y nos lo hará oir para que lo cumplamos?”. 13Ni está al
otro lado del mar, para que digas: “¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y nos lo haga oir, a fin de que
lo cumplamos?”. 14Pues muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas.
Los diez mandamientos no han sido diseñados para los ángeles, sino para nosotros. Por eso dice mis mandamientos están
muy cercanos a la humanidad, no están lejanos. Los diez mandamientos para la ética son la descripción de la imagen
de Dios.
La ética es la ciencia de la vida moral, define las normas, estimula la preferencia de lo que es bueno y justo, hace
preguntas de por qué las cosas son así, para hacer decisiones inteligentes, y luego dice cómo puedo yo vivir esas normas.
Es por eso que EGW llama a la ética la ciencia de la santidad.

IV. CONTEXTO CRISTIANO DE LA ÉTICA

Relación entre la Religión y la Moralidad.
Relación entre la Ética y Teología
¿Sabían que Dios no es un ser religioso? Porque él no adora a nadie, no obedece a nadie. No ora a nadie, no alaba.
Dios no es un adventista del séptimo día, no es católico, no es un ser religioso. Imagínense que a doscientos mtros debajo del mar
a una hermosa concha, y en ella hay una gran perla. Y le dije qué hacemos para tomarla, ellos contestaron, tengo que prepararme
para ello, no puedo ahora tomar ello, ya que no tengo lo necesario, ni física ni materialmente, necesita lo mismo para estar allí. No.
Esa es la función de la religión nos equipa, para llegar a encontrar el secreto de nuestra salvación. Así que Dios trasciende a todas
nuestras capacidades, ya que no necesita nada para llegar.
Jesús dice yo soy el objetivo: El dice yo soy el camino. Nadie viene al padre sino por mi. Cuando llevamos a la gente a Jesús,
todavía no ha llegado. En esto se equivoca la Teología Pentecostal. La gente viene a la iglesia pero todavía no está salva. Cuando
venimos a Jesús como salvador, no hemos terminado, es nuestro maestro.

LA MORALIDAD Y LA RELIGIÓN.
1. La moralidad irreligiosa: sin embargo lo importante es que ningún sub sistema puede subsistir sin autoridad. No hay un
sistema filosófico sin autoridad, no hay sistema religioso sin autoridad. Pero sucede cuando algo menos que dios se
convierte en una autoridad, un valor que toma preferencia. Por ejemplo el placer, el hedonismo. Otro valor que a veces es
colocado es el éxito, y Makiabelo colocó el éxito como aquello de gran valor. Así que uno puede tirar abajo a su amigo, si
usted es candidato de ser presidente de una Asociación. Esto sucede cuando Dios es retirado y deja de ser la única
autoridad. Usted lo hace para logar sus propósitos.
Nietzsche, la fuerza hace que sea correcto, y los soldados Alemanes de tercera Guerra Mundial, los soldados
Alemanes pensaron que estaban en lo correcto porque eran victoriosos. Millones de Judíos fueron muertos, miles de
negros. De acuerdo a Nietzsche es el concepto del super hombre el que está en la cumbre y no Dios, ya que él hizo una
declaración de que Dios está muerto. Y su lugar ha sido ocupado por el superhombre. Nosotros debemos admitirlo cuando
visitamos Alemania. Este expreso va a más de 200 kilómetros por hora, más de 4 horas de viaje, pero el tren decía que iba
a llegar a las 17:03, y así fue. A eso llamamos el superhombre, pero mataron a millones de personas, eso se llama
inhumano es cuando tenemos ética sin religión.
Carlos Marx, El comunismo, el proletariado. El trabajador era ahora el dueño, pensaron que eso era progreso, la
gente decía que estaba enferma cuando no lo estaba. Robaban, malogrando el equipamiento de las fábricas. La religión era
rechazada, el ser humano era la autoridad. Sólo en Rusia en 46 millones de personas fueron exterminadas, como enemigos
del estado, esto es cuando la ética no es cristiana. Así que la moralidad irreligiosa.

2. La religión inmoral: Cuando hablamos de Teología y no hablamos de moral. La religión sin moral es explotadora. Isaías 1:
11
«¿Para qué me sirve, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de
grasa de animales gordos; no quiero sangre de bueyes ni de ovejas ni de machos cabríos. 12¿Quién pide esto de vuestras
manos, cuando venís a presentaros delante de mí para pisotear mis atrios? 13 No me traigáis más vana ofrenda; el incienso
me es abominación. Luna nueva, sábado y el convocar asambleas, no lo puedo sufrir. ¡Son iniquidad vuestras fiestas
solemnes! 14Mi alma aborrece vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes; me son gravosas y cansado estoy de
soportarlas. 15Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la
oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos. 16 Lavaos y limpiaos, quitad la iniquidad de vuestras obras de
delante de mis ojos, dejad de hacer lo malo, 17 aprended a hacer el bien, buscad el derecho, socorred al agraviado, haced
 justicia al huérfano, amparad a la viuda. La moralidad y la religión deben ir juntos. He escuchado a muchos predicadores de
NA, especialemente a uno de ellos, les dijo a sus miembros: Recolecten 8 millones de dólares sino me muero, él decía
vendan sus casas, y den el dinero para el Señor. El FBI descubrió que el dinero.
La religión se torna legalista formal y vacía.
Santiago 1:27 27La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus
tribulaciones y guardarse sin mancha del mundo.
Mateo 5:23-24 23»Por tanto, si traes tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24deja allí tu
ofrenda delante del altar y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces vuelve y presenta tu ofrenda.
Mateo 7:21-23 21»No todo el que me dice: “¡Señor, Señor!”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de
mi Padre que está en los cielos. 22Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?”. 23Entonces les declararé: “Nunca os conocí.
¡Apartaos de mí, hacedores de maldad!”
LA RELIGIÓN SIN MORALIDAD NO ES SUFICIENTE.
Mateo 25:31-41 31»Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en
su trono de gloria, 32y serán reunidas delante de él todas las naciones; entonces apartará los unos de los otros, como aparta
el pastor las ovejas de los cabritos. 33Y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. 34Entonces el Rey dirá a
los de su derecha: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo,
35
porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me recogisteis; 36estuve desnudo
y me vestisteis; enfermo y me visitasteis; en la cárcel y fuisteis a verme”. 37Entonces los justos le responderán diciendo:
“Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? 38¿Y cuándo te vimos forastero y te
recogimos, o desnudo y te vestimos? 39¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?”. 40Respondiendo el
Rey, les dirá: “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”
41
»Entonces dirá también a los de la izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus
ángeles.
Ilustración: La directora de Dorcas pidió que ya no traigan más ropa, los almacenes estaban llenos. En la Biblia Dorcas
no era una Asociación, era una persona. La ropa no estaba en los almacenes, estaba en las espaldas de las personas, en
los pies de las personas.
Cuando Dorcas murió, Pedro estaba a 18 kilómetros, pero fue importante para él y llegó.
Las Monjas se enteran de las desagracias, de un incendio. Desde cuando es la imagen de la bestia más sensible de las
necesidades de los demás. “Cuando la gente no se interesa por los demás no son religiosos”. “Es tener un oído
especial para ver la necesidad de los demás”. El gasfitero dijo yo voy a ir. Yo veo que usted tiene necesidad y yo voy a
ayudarle. Sólo vienen para los banquetes pero no para ayudar.

LA ÉTICA Y LA TEOLOGÍA:
La religión es un modo de vida, y la moralidad también es un estilo de vida.
La teología es la ciencia de Religión, y la religión es la ciencia de la ética.
¿Puede ir la teología sin religión o viceversa?
¿Cuál es el resultado de andar separada la teología de la religión?
1. Teología sin ética:
a. Es especulativa, en la edad media discutían cuántos ángeles podrían bailar en una cabeza de alfiler. Qué hubiera
pasado si Jesús no hubiera muerto. No necesitamos teología especulativa. Hay 42 personas en el mundo que afirman
que son EGW. Son el tipo de personas que no se dejan convencer. Hay un sinnúmero de personas que especulan. Hay
un teólogo muy conocido que afirma que debemos guardar las fiestas de Israel. Ese mismo afirma que la marca de
la bestia, no es la iglesia católica, sino los Musulmanes. Él afirma que es profesor de Teología, sin embargo el nunca fue
profesor a tiempo completo de Andrews. Publica sus libros sin pedir permiso a nadie, ni lo hace revisar sus libros a
nadie. Eso es peligroso. La teología sin ética se vuelve especulativa.
b. La teología se vuelve teórica: El gran teólogo Kart Brand, predicó un sermón un día, y muchos de sus ex alumnos
vinieron a escucharle. Al final muchos le agradecían, y un estudiante le dijo, usted es muy diferente cuando está en el
púlpito que en el salón de clases. Cuando estoy en el aula estoy buscando la verdad, cuando estoy en el púlpito estoy
mostrando mi fe, no soy un erudito.
¿Por qué guarda el sábado? Comienzo a explicar las razones, que Jesús guardó, cómo fue cambiado en la historia. La
alumna que hizo la pregunta me dijo no profesor: Mi pregunta es: si usted es un mejor ciudadano si guarda el sábado, si
es mejor padre, mejor esposo. Después de una semana contestó, si soy mejor ciudadano eso lo juzga Dios, pero si
guardo el sábado me da mejores probabilidades para lograr ello, por estas razones.
Es decir uno debe ver los principios aplicados en la vida personal y dejar de ser sólo meros teóricos. Yo puedo
compararme a Él, puedo reservar el sábado para escuchar a Dios me encuentro con un original, se baja mi presión
arterial, me relajo, no sé si soy un mejor esposo, pero tengo todas las probabilidades para hacerlo. Le dije también tengo
tiempo para hablar con mis hijos, nunca juego con mis hijos como lo hago el sábado. Nunca tengo reuniones de juntas el
sábado. Muy a menudo los pastores decimos que la familia es número uno, y la iglesia es número dos, pero estamos
mintiendo. Si usted hace planes para ir a la tienda con su esposa, y un hermano llama para otra cosa. Tienes que decir
que decir que ya tienes otra cita. Esta es relación preocupada. Hay razones morales para cada doctrina.

2. Ética sin Teología: La ética tendría que buscar otra autoridad o sistema de declaraciones autoritativas, tendría que recurrir
a la filosofía, sociología u otra disciplina. La ética sin las Sagradas Escrituras no tiene autoridad. La Biblia tiene autoridad
sobre cualquier autoridad eclesiástica.
La teología y la ética sufren por falta de autoridad. En los católicos creen que el papa es la autoridad. Todos sabemos que
los requerimientos dados por los papas no concuerdan entre sí (tesis). Yo permito que las escrituras se interpreten así
misma. Hay muchas declaraciones de la Biblia que no están de acuerdo con la Biblia y cambia constantemente. Y si
queremos pruebas para probar el creacionismo, las hay. Ejemplo, es las ballenas petrificadas en Ocucaje. Si los teólogos
liberales cambian el sentido y aceptan cosas que están fuera de la Biblia, yo acepto lo que está en la Biblia. La teología
aumenta mi fe.
 Un cardenal se puso vestido de azul, tú eres un católico romano, pero rechazas la autoridad de Roma. Por qué no te
vuelves protestante. Dejar la autoridad romana y pasar a los protestantes que no tienen autoridad, quiero mejorar mi
embarcación que se está hundiendo, quiero salvar a los que pueda.
Creo que es un teólogo muy respetable, en su libro sobre doctrina de la iglesia. El tiene puntos de vista diferente. El se
inclina al Luteranismo original, a él le encanta Lutero, el quiere ir más allá de lo que fue Lutero. Su crítica a la iglesia
Luterana, es que ellos han petrificado a Lutero, pero que la obra de Lutero todavía no ha concluido. Es un erudito muy
cuidadoso.
Estuve en una convención que discutía el luteranismo y el adventista. En algunos países el luteranismo es una iglesia
oficial, el adventismo es una secta. Por lo que nuestros títulos no eran reconocidos por la nación, en especial en Alemania.
Fueron 10 eruditos, contra 10 de la iglesia luterana. Una pregunta ¿sobre la base de qué están basadas sus doctrinas?
Respondieron: Sobre el énfasis dados por las Escrituras de cada aspecto. ¿Ustedes hablan mucho de la venida de Jesús?
¿Es este tema enfatizado por la Biblia?. La iglesia

LA ÉTICA EN EL MINISTERIO
Cuando predican cada sábado son gente profesional, se toma por descontado que los pastores no pecan por son ordenados.
Tres razones
1. Hay constantemente nuevas cuestiones morales. Por ejemplo en el aborto, ver cuáles son los métodos abortivos.
2. La cultura se está tornando globalizada y está afectando las normas de la iglesia. El texto dice que el sábado no hay
que cocinar, el mana no caía el sábado. Así que los hermanos entendieron que el viernes hay que hacer compras ya que
caía doble porción. Los Yugoslavos no cocinaban en sábado, cuando llegaron a EEUU vieron que cocinaban en sábado, así
que los yugoslavos se copiaron y comenzaron a cocinar, pero ellos jugaban fútbol en sábado y los americanos no jugaban
fútbol en sábado, pero ellos no dejaron de hacer eso.
La Biblia es clara si amo a Dios no voy a pedir a Dios que se acomode a mis gustos.
Ejemplo: ¿Por qué prohíbe esto el manual de iglesia?
3. Los ministros son más difíciles de salvar, los laicos son más fáciles de salvar. Es porque los pastores prefieren leer
otros libros y no la Biblia, no estudian su folleto, sólo los viernes. Predican a otros nadie les predica a ellos. Los pastores por
ello son más difíciles de salvar.
Ilustración: Marcos 5: 24 ss Lucas 8: 40-56, Mateo 9. Mujer de flujo de sangre, 12 años. Fujo permanente, calambres
constantes, cansancio, mal genio, se deprimen con facilidad, sensación de falta de energía. Gastó toda su fortuna en
médicos. Levítico 15:19, esa persona era inmunda. Ella creía que podría salvarle. Ella era inmunda y Jesús limpio.
Los pastores son limpios? ¿Pueden las personas acercarse y tocarlo?. Se lanzó entre la multitud y tocó a Jesús, ella no
podía tocar a nadie porque tenía que andar gritando que estaba inmunda, si alguien sabía su problema y ella lo tocaba y la
acusaba, ella era juzgada y apedreada. Pero ella se acercó a Jesús, confesó su pecado.
Nadie se atrevió a criticarla o apedrearla. Jesús dijo vete en paz. Un toque de fe que cambia toda la vida.
Por la fe podemos tomar poder de Jesús, aunque nos de las espaldas.
La ética nos llama a ser críticos de nosotros mismos. Es importante que no ofendamos a la gente.
No robarás. Confiabilidad (es un valor) para que la gente confíe en mí. Dios protege nuestra propiedad (carro casa)
No joyas. Pablo y Pedro lo dicen. Isaías lo corrobora. Sea usted misma, acepte su propio aspecto. Obedezca
inteligentemente. Dios no impone, ni la iglesia tampoco. Dios desea protegernos de lo malo.
Poligamia. Implicaciones teológicas y psicológicas. La promiscuidad sexual es pecado, el quedar embarazado no es
pecado, son las relaciones extramaritales pecado, no es el condón quien me libra de serlo.
EXAMINAR EL VALOR DETRÁS DE LA NORMA. Es decir explique las razones con las normas. Porque sino la gente cree
que uno es arbitrario
.
 V. LA ÉTICA PROFESIONAL

¿Qué es una profesión? Ustedes pueden ser al mismo tiempo padres, amigos, vecinos, estudiantes, esposo, hijo, etc. Y
cada una de estas cosas requiere de usted diferentes responsabilidades morales. Pero una difiere de la otra, también tienen
tentaciones diferentes en cada una de ellas. En añadidura ha todas las relaciones básicas, viene una relación diferente que es
la relación profesional. Ya hay profesiones que son muy exigentes en cuanto a la relaciones profesionales.
Yo era fabricante de relojes, mi principal responsabilidad era ser íntegro, ya que me traían un reloj y yo tenía todo para
engañar a las personas ya que ellas no sabían nada. Hay muchas oportunidades en nuestras profesiones para engañar.
La profesión es aquello que nos trae responsabilidades adicionales. Profesión viene de la palabra
3 dimensiones: Natural, adquirida, y en ministerio una dimensión sobrenatural.

DIMENSIÓN NATURAL:
En Croacia había sólo una persona que se especializaba en cada cosa. Había sólo un zapatero, todos los pobladores
hacían todas las cosas demás, menos esa. A la medida que la gente comenzó a vivir en ciudades y pueblos, la gente
comenzó a descubrir que tenía ciertas habilidades en cosas específicas. Alguien podía tener mucha habilidad para
reparar máquinas, otro en confeccionar ropa, otro en zapatero.
Etapas de la aparición de las profesiones.
División del trabajo:
Comercialización: En lugar de intercambiar servicios ahora se daba dinero. Y podía usar ese dinero para comprar lo que él
necesitase. Puede ser que usted tenga el don especial de ser un predicador, o consejero, o músico, y la gente le decía a
usted alguna vez pensaste en ser pastor. Ahora se necesita más entrenamiento.

DIMENSIÓN ADQUIDA:
1. Hay necesidad de entrenamiento:
a. Conocimiento: Usted necesita saber cierta cantidad de cosas, más de lo que los demás saben, porque los miembros de
iglesia tienen tiempo limitado para ello. Yo tenía una madrina que siempre sabía por qué yo tenía dolores de cabeza, por
el viento, pero cuando uno va al médico él conoce 20 razones por las que vienen los dolores de cabeza. Así que los legos
(pastores, clérigos) tenemos que tener un conocimiento mayor. Es por ello que leemos libros deseamos aprender de las
demás personas. Los profesionales deben saber más de lo que naturalmente pueden saber los alumnos. El profesional
debe saber las respuestas a las preguntas que jamás han sido mis preguntas. El debe saber esas respuestas. Por
ejemplo el chocolate nunca me tienta, pero he conocido gente que son adictas del chocolate, hay gente que se enferma
por ser adictas al chocolate, pero yo tengo que estar capacitado para saber de ello.
Mateo 5:14-15, vosotros sois la luz del mundo… la palabra kaí tiene varios significados, y,
pero, también; y creo que no podemos ser limitados en su traducción.

b.Aprender a Usar Herramientas. Los profesionales saben usar las herramientas.

c. Las Habilidades. Usar las herramientas, pero tener la habilidad para que la gente entienda lo que nosotros sabemos o
queremos y les sea fácil. J.A. Andrews, experto en hacer exégesis, EGW. Le escribió una carta, usted escarba profundo
en el evangelio, pero cuando usted predica planta semillas muy profundas que jamás le va a dar el sol.
d.Expectativas. Lo que la iglesia espera de nosotros, que conozcamos las cosas profundas y que tengamos respuestas a
sus preguntas.

2. Marco Mental:
Los profesionales piensan profesionalmente, el entrenamiento les da la capacidad para pensar diferente. Hay diferentes
maneras de ver las cosas.

a. Un marco mental clínico. Es aquel que conoce las cosas por observación.
i. El clínico hace preguntas. El médico por ejemplo comienza a preguntar, me pregunta de los síntomas, y debemos
darle información, y mientras yo le doy respuestas, él se va formando un juicio clínico, y se forma un cuadro de lo
que está ocurriendo conmigo.
ii. Juicio clínico. Debemos hacer preguntas abiertas, para llegar a ello. Conforme habla con nosotros vamos formando
el juicio clínico
iii. Diagnóstico clínico. Es muy importante dar un diagnóstico correcto, para ello necesita de más preguntas
específicas.
iv. Terapia. El clínico para ello necesita la data, y con ello da la terapia.

b. Un marco mental filosófico. Los filosóficos no piensan clínicamente, ellos no necesitan observar las cosas, los filósofos
son entrenados para usar la razón.
i. Usan la Razón. Ellos tratan de sacar conclusiones de las cosas que no pueden ser vistas. El filósofo dice si a es
igual a b, y b es igual a c, entonces c es igual a a (a=b, b=c, entonces c=a). en el marco mental filosófico se emplea
la razón.
ii. Piensan en términos de Hipótesis: Ellos usan muchos hechos, sólo básicos y luego tratan de proyectarse a la
conclusión. Son las razones que se usan, en especial en cuando hacer una cosa y cuando no hacerla (Bioética).
iii. Agudiza los argumentos. Ellos tienen sus razones. La tecnología es desarrollada en Norteamérica, los jeques
mandan a sus tías y sus tíos, y sus amigos, y si un corazón cuesta 750 mil dólares, ellos pagaban el doble,
entonces ellos no permitían que un americano que pagaba sus impuestos no tenía acceso a ello. Luego un doctor
dijo: Hay tres mujeres, las tres tienen 30 años de edad, y vienen al mismo tiempo, y en tres diferentes lugares, con
el mismo tipo sanguíneo, a quién le da el corazón, ¿a quién le damos el corazón?, este tipo de razonamientos
posibles, de modo que si esto ocurre saber qué hacer. La primera es soltera, la segunda un padre anciana, la
tercera tenía tres hijos.
iv. Clarifica los asuntos o las cuestiones. Nos empuja más allá de la información

c. Marco mental teológico.

 i. Presupone que Dios a hablado. Dios se dirige en nuestra propia condición, Dios es el que habla El ministro de pone
al frente no habla por sí mismo. 2 Pedro 1:20-21 hablan por la voluntad de Dios. El pastor no habla por sí mismo, el
pastor tiene que decir la verdad sea agradable o no.
ii. Convicción de que yo escucho a Dios.
Jeremías 20:9 decidió no hablar pero fue como fuego en sus huesos.
2 Timoteo 4: 1-2, 3 vendrá tiempo cuando no sufrirá la sana doctrina, esto significa un destino sombrío, la gente no
estará en condiciones de soportar la verdad. En lugar de ello recurrirán a maestro de su propia verdad. Bark, dice
hablamos como bebés, porque el mejor mensaje son sólo balbuceos de la voz de Dios.
iii. El ministro habla con el propósito de formar a las personas. No es informar sino formar para que la gente sea
diferente. No sólo que recuerden intelectualmente sino que practiquen
iv. Hace ver la condición humana. Hablamos a pecadores que desean ser salvos por gracia. Debemos ser rudos con el
pecado, pero bondadosos con la gente. Dios es legalista con el pecado, pero bondadosos con nosotros. Cuando
hable no diga, ustedes pecadores, sino nosotros somos pecadores, etc.
v. Nuestros miembros son llevados a tomar una decisión. Los médicos toman una decisión, los filósofos también
toman una posición, en cambio nosotros no tenemos por qué tomar una decisión por ellos, sino debemos
presentarles todo, hacerles hipótesis, les presentamos todas las herramientas, len enseñamos a usarlas, les
hacemos entender que venimos departe de Dios y que queremos que ellos se salven también. Y al final ellos toman
una decisión. Por ejemplo los pastores, cantan en sus reuniones, los otros no- enfermeros, profesores, etc. (porque
tienen diferente marco mental).
Pastores tienen una identidad total –singular (diferente a todos).
Existen personas que tratan de poner sobre los feligreses un marco mental filosófico, un marco mental científico, por
encima del marco mental teológico. Ponen en conflicto la ciencia con la teología..

VI. MINISTERIO: ¿PROFESIÓN O VOCACIÓN?

Es el ministro un profesional o tiene un llamado de Dios.
A. PROFESIONALISMO EN EL MINISTERIO. El ministerio profesional adventista tiene un código de ética.
1. Razones para la resistencia del profesionalismo.
a. Estatus del ministro. Por muchos años el ministro era la persona más educada en la comunidad, básicamente de
cualquier asunto, el sacerdote tenía la respuesta para ello. El ora a Dios de manera continua, estudia su escuela
sabática mucho más profundo, tiene las llaves de la iglesia, tiene las llaves del cielo y del infierno, ¿quién le iba a
enseñar lo que era correcto a un sacerdote? Nadie.
b. La naturaleza del ministerio. El ministerio tiene muchas dimensiones sublimes. Por ejemplo,
i.El objeto supremo del ministerio es el alma humana, el zapatero se preocupa del pan, el médico de la salud, pero el
ministro del alma.
ii. El origen del llamamiento, uno no se convierte de ministro como se convierte uno en músico, un músico sabe
cómo cantar, es un talento natural. El convertirse en un ministro es algo problemático. ¿Cómo reconocer su
llamamiento? Ver si hay confirmación de los demás. Una pastor vale más de 100 laicos en cuanto a su preparación.
Entonces ingresé al ministerio, y me sentía culpable de recibir mi sueldo porque me gustaba hacer lo que hacía,
ahora me siento culpable de recibir sueldo por ser maestro.
c. Porque el profesionalismo tienen una mala reputación. Hace su trabajo de 8 a 5, espera sacar todo el provecho de
usted, la eficiencia, la sofisticación, el trabajo mecánico, eso es el profesionalismo. Así que los ministros no se veían
como profesiones
Ejemplo del Elefante y el misionero. Cuando Adán pecó Dios dejó toda su programación y vino aquí a ayudarle.

2. Clima cambiante.
a. El ministerio ya no es la persona con la más alta preparación de la comunidad. Hay otras personas que están muy
capacitados, médicos, administradores de empresas, los asuntos son manejados en la iglesia por diferentes personas
que son profesionales.
b. Los escándalos en el ministerio. Hay adulterio en el ministerio, en la misma tasa de crecimiento de los laicos, tanto que
los campos no desean admitirlo. La pornografía, un escándalo dentro del ministerio, entonces debido al conocimiento de
que Dios los ha llamado, podemos pensar que somos intocables, y luego pensamos de que como somos ministros
podemos pensar que seremos tratados mejor que los laicos. Los miembros se sienten engañados, la mujer con quien
tuvo relaciones se sienten engañados, la esposa sufre, los hijos sufren.
c. La responsabilidad. Los miembros de la iglesia son muy cautelosos antes de abrir su vida privada, y esperan del
ministro que sean honestos. Un médico puede cometer adulterio, y esto no se percibe de manera muy seria que el
adulterio de un ministro, esto sucede que cuando tengamos una relación más íntima con las personas, eso ya es una
relación más cercana. De modo que ahora el quiere que seamos profesionales en nuestro trabajo, manteniendo una
distancia apropiada, a su esposa debe acercarse constantemente, agarrar, abrasar, pero no así a las demás hermanas.
La iglesia misma está perdiendo su reputación. Han existido todo tipo de escándalos en el ministerio.
Osmosis: dice que si uno pone al lado dos materiales, el material que es menos condensado, se aproxima al que es de
menos densidad. La iglesia adventista está en el mundo y no está en el mundo. Qué pasa si metemos una bolsa de sal
en un recipiente de agua, pero que pasa, si hay agujeros en la bolsa. Pero qué ocurre, sala el agua, pero queda todavía
sal en la bolsa, por ello el trabajo de los ministros será llenar de sal la bolsa, para evitar que colapse la iglesia
La mayoría de las mujeres con las cuales los ministros cometen adulterio nos son mujeres bonitas.

3. Factores profesionales en el ministerio.

a. Virtudes morales. Así es como se desarrolla nuestras virtudes. Primero hay un deseo, después ustedes piensan sobre
ello, de allí dicen debería hacerlo o no, después toman una decisión, ustedes mentalmente ya han caído en la tentación.
Jesús dijo el adulterio se comete en la mente, luego usted actúa, un acto, luego cuando los actos son repetidos se
convierten en hábitos, se convierte después en virtud o en vicio. Las buenas acciones, producen buenos hábitos y éstos
forman virtudes; las malas acciones, producen malos hábitos y éstos forman vicios.
Si desarrollamos buenas acciones, formaremos buen carácter.
Si desarrollamos malas acciones, formaremos mal carácter.
 Cuando la justificación va en buen camino, yo trato de hacer lo que a Dios le agrada, la justificación produce en mi
buenas obras, y estas me estimulan a hacer más cosas buenas. Y este es un círculo constante pero para bien.
Pero también puede ser lo contrario, las malas obras, producen vicios constantes.
Los feligreses esperan que seamos íntegros, que seamos confiables, espera que seamos humildes.
b. Esperan de nosotros que seamos expertos en nuestra área. Mientras más estudio esto es más factible, cuanto más
cerca de la jubilación estaremos más preparados.
c. Esperan que conozcamos los límites de nuestra área profesional. Esto es saber identificar si necesita de ayuda
espiritual, o de ayuda médica psiquiátrica. Usted no es omnisciente ni omnipotente.
d. Esperan que usted sea un buen ciudadano. Que respetemos las reglas de la vida comunitaria, buen vecino. Cómo ven
a los pastores desde la perspectiva de un policía. Se estacionó en un lugar de minusválidos, puso encima del tablero,
un letrero que decía clérigo. El pastor estaba discutiendo con el juez, y el juez le dijo o pagas la multa o vas a la cárcel,
el policía le dio una advertencia, el policía estaba oculto, y le siguió y lo detuvo porque prendió su carro sin dificultad, le
puso una multa muy grande. Ellos esperan de nosotros algo distinto.
e. Mantenerse con buena salud. Cuando estamos con buena salud tenemos buen ánimo, más paciente y somos buenos
profesionales.
f. Esperan que respetemos a nuestros colegas. Pocas cosas pueden dañar su reputación es si usted critica a su colega.
Bueno, diga usted, nosotros los pastores somos seres humanos. Si durante el tiempo en que usted dirija esa iglesia, si
usted no tiene que tomar ninguna medida disciplinaria de esa persona, esa persona hablará de usted cuando se vaya
usted.
g. La confidencialidad. Cuando un secreto es confiado a usted este secreto debe ser sepultado. Pero aquí hay peligro,
usted se reúne con una mujer y cierra la puerta, y nadie ve, eso es ilegal. El pastor debe tener la puerta abierta o una
buena ventana. Yo le digo a mi secretaria que cada 10 a 12 minutos, ella debe venir y tocar mi puerta y preguntarme
algo. Si usted se reúne con una mujer, y le comienza a hablar de problemas en el matrimonio, con su esposo, entonces
usted refuerza las malas acciones diciendo qué pena, y se identifica, va a su casa y no le cuenta a su esposa lo que
habló con ella. Y puede crecer el grado de confiabilidad con esa persona. Lo recomendable es que usted le cuente a su
esposa, y le cuente el problema, y muy pronto decirle a la mujer que como se trata de un problema de enfoque
femenino, su esposa ayudaría mucho si está presente. La confiabilidad es importante, siempre pensando de que no hay
que contar todo a su esposa, ella maneja los problemas de la casa.
h. Eliminar el conflicto de intereses. Es trabajar de noche en otras cosas, al comienzo el negocio es muy pequeño,
después va creciendo. Por ejemplo enseñar música a otras personas. La pregunta sería ¿voy a hacer la visita en hora y
media o voy a enseñar la guitarra y voy a ganar mucho dinero? Se presenta conflicto de intereses en cuanto a familiares
trabajando, cuando usted es jefe de un familiar. Porque se podría sospechar que el beneficia a su esposa. Pero si hay
una esposa de mi amigo que trabaja en mi departamento, yo le voy a dar un trato distinto que a los demás.
i. La privacidad del servicio. Estamos aquí para ayudar a las personas en sus necesidades, no sólo en los casamientos,
sino estar allí para los funerales. La presencia es muy importante en todos los eventos de la vida.
Cine: ¿QUÉ DIFERENCIA HAY ENTRE VER UNA PELÍCULA EN EL CINE Y EN LA TELEVISIÓN?
- usted tiene un botón en casa, en el cine no tiene un botón; usted decide qué película ver en la televisión,
- en el cine las personas eligen lo que más vende, el sexo vende, el espiritismo vende, entonces la pone. Se pone en manos
de personas que no tienen un gusto moral
- la presión de la multitud en el cinema, cuando están en el cinema la gente reacciona diferente a lo que la gente reacciona.
La gente quiere aplaudir lo que no es bueno para usted. Poco a poco viene invadiendo nuestra mente y se convierte en
hábitos, las malas palabras van entrando poco a poco, y se convierten en nuestras palabras. Ejemplo. Mi hermano después
de llegar de Bolivia. Malas palabras.
- No lo digan halagos al diablo, cuando decimos que el cine no tiene nada de malo, el diablo lee nuestras palabras, cuando
lanzamos algo al río, ustedes están engañando al pez. El pez ve un lindo desayuno para él, y si el agua está clara, el pez
podría hasta alabarlo a usted por ser una persona muy bondadosa, luego el muerde y se convierte en comida de usted. El
diablo no es tonto, ese ritmo se convierte poco a poco en algo normal para usted. El fumar al comienzo se convierte en algo
horrible al comienzo pero después se convierte en el algo natural.
- Volumen 12 del Comentario Adventista: Hay un artículo. Buen provecho.

B. FACTORES VOCACIONALES EN EL MINISTERIO.

“La vocación no se puede ver, ni detectar”.
Jeremías 1:4-10 Vino, pues, palabra de Jehová a mí, diciendo: 5 «Antes que te formara en el vientre, te conocí, y antes que
nacieras, te santifiqué, te di por profeta a las naciones». 6Yo dije: «¡Ah, ah, Señor Jehová! ¡Yo no sé hablar, porque soy un muchacho!».
7
Me dijo Jehová: «No digas: “Soy un muchacho”, porque a todo lo que te envíe irás, y dirás todo lo que te mande. 8No temas delante de
ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová». 9Extendió Jehová su mano y tocó mi boca, y me dijo Jehová: «He puesto mis
palabras en tu boca. 10Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y destruir, para arruinar y derribar,
para edificar y plantar».
Yo no conocía de Andrews University hasta que tenía 11 años de edad. No podía estudiar en ninguna universidad de mi país,
porque tenía que firmar una declaración de que era comunista, pero Dios tenía un plan para mi vida, él conocía mi futuro.
Cuando Dios me santifica el me ofrece nuevas oportunidades para ser nuevas personas.
Mi hijo mayor hizo algo que no era bueno, oramos, pedimos perdón a Dios, al día siguiente me habló de lo mismo, nuevamente
oramos, pedimos perdón; al día siguiente nuevamente me habló de ello. Entonces le dije tienes que vivir bajo el perdón de
Dios, pretende vivir perdonados, en cierto sentido debemos ser hipócritas.
Romanos 6:1-10 Bautizados en la resurrección de Cristo.
1
¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? 2¡De ninguna manera! Porque los que hemos muerto al
pecado, ¿cómo viviremos aún en él? 3¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su
muerte?, 4porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la
gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. 5Si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así
también lo seremos en la de su resurrección; 6sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo
del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado, 7porque, el que ha muerto ha sido justificado del pecado. 8Y si morimos
con Cristo, creemos que también viviremos con él, 9y sabemos que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se
enseñorea más de él. 10En cuanto murió, al pecado murió una vez por todas;, pero en cuanto vive, para Dios vive. 11Así también vosotros
consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro.
Versículo 11 Considerados muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús.
En el llamamiento de Moisés. (Éxodo 4) Dios no actúa bajo la realidad, el actúa en forma distinta, él crea una nueva realidad.
Todos somos llamados a su ministerio, todos somos llamados a ser hijos de Dios, pero sólo algunos son llamados para ser
líderes del ministerio, pastores, maestros.
Hay diversos aspectos que hay que tener en cuenta cuando nos medimos como maestros:

1. El ministro debe sentirse como parte de la realeza. No somos más que eso, nuestro autoestima debe depender de la
autoestima que Dios pone sobre vosotros. Un pequeño niño actúo de manera diferente, era nuevo en esa escuela, otros
peleaban, él no peleaba, traía las tareas listas, todos notaron que cuando otros lo molestaban, el simplemente se mantenía
al margen, varias veces el traía una nariz ensangrentada. Los profesores lo trajeron a la dirección, diciendo o está enfermo
o no es normal, ya que no reaccionaba cuando le hacían algo. El director le dijo delante de los profesores, por qué no
maldices, por qué siempre traes tus tareas bien hechas, nos parece que deberías ir al médico, porque no es posible ser tan
bueno. Le dijo el pequeño, Soy el príncipe de la India, mi padre fue herido mortalmente, y antes de morir, me dijo: tú futuros
está asegurado, estudiarás en Inglaterra hasta donde tú puedas llegar, pero le dijo: hijo no te rebajes al comportamiento de
los demás, tú eres de la realeza.
Nosotros somos de la realeza. Cuando el pastor fue ordenado le dijeron, si a ti te gusta otra cosa, por favor deja el
ministerio, no necesitamos de muchos ministros.

2. La grandeza del ministerio se mide por los roles que se le pide a los ministros que desempeñen. Estoy ayudando a
las personas a que dependan de Dios, no se trata de que si ellos lo felicitan a usted por sus sermones, se trata de que si
son llevados a Cristo.
a. EL PARADIGMA DEL ADMINISTRADOR DE PRODUCCIÓN. Usted es un buen ministro si produce, sino produce no es
un buen ministro. Puede trabajar de manera muy fuerte, o delicada, o peligrosa, pero debe producir. .. Yo experimenté
de esto cuando me formaron una iglesia para mí, tomaron a todos los blancos y los pusieron en una iglesia. Sólo que
ellos no se conocían, nunca trabajaron juntos, así que teníamos dificultades, no había interés unos por otros, que
cuando la gente venga, percibieran que nos amamos unos a otros… este programa de amistad lo implantamos por 7
años, después vino otro plan, el de territorios, después vino otro programa el de dones espirituales, pero en la
asociación me preguntaban cada reunión, Miroslav dividiste tú territorio. Yo respondía No… Usted ven el jefe de
producción actúa así porque son personas que no hacen nada. Los programas son hechos para los malos pastores,
pero no para los buenos. Hay que decir a los pastores cuando son buenos, que son buenos, felicitarlos, reconocerlos,
para que ellos mejoren en todos los aspectos, porque no hay que sólo evaluarlos por la cantidad de bautismos, sino por
su relación familiar. Qué es lo haces tú cuando ves todo el programa evangelístico; la respuesta debe ser pienso en mi
esposa, en mis hijos, en mi familia, en mi iglesia, en los planes de campaña.
b. A VECES LOS MINISTROS SON MEDIDOS POR CRITERIOS POLÍTICOS . Antes de las elecciones los hijos de
Zebedeo son muy amables con los miembros de la iglesia, son muy críticos muy cuidadosos con la anterior
administración, para salir elegidos. La felicidad está en estar feliz en donde Dios lo ha puesto a usted.
Tengo un sermón en cuanto a Elías, cuando Israel había apostatado, se metió en una cueva, no llevó su celular, no dejó
dicho dónde iba, pensó que iba a descansar; pero escuchó una voz ¿qué estás haciendo Elías aquí?. ¿Qué hace tú? Lo
que haces está en armonía con lo que tú eres, y luego aquí, aquí en este lugar. Estás feliz en este lugar, sí. El valor o la
importancia del ministerio no se mide por el título o el salario sino por la calidad del servicio al alma humana.
¿Soy yo popular entre los miembros poderosos de mi iglesia?
¿Crees que mereces un paga mejor? Pero yo sé que cuando reciba demasiado dinero, o se muy popular voy a ser igual
a Judas. Judas estaba interesado en recibir mucho dinero y en ser muy popular. ¿cuánto vale la cabeza de Jesús?
El valor de un ministro no se mide por su popularidad sino que se mide por la fidelidad en el cumplimiento de su
ministerio

3. El valor y la dignidad del evangelio que predicamos. Para nosotros pueden ser noticias viejas, pero para muchos es
nuevo, debemos ponernos en el calzado de los demás, para sentir la belleza del evangelio.
4. El valor e importancia del ministerio es medido por el valor e importancia del alma humana. Somos únicos, debemos
considerar a los demás igual. El valor del alma humana debe ser medido por el precio de la cruz. Citas de EGW.
“El Dios infinito, cuyo universo de mundos reclama su atención, ¿por qué habría de preocuparse del efímero ser humano?
¿Por qué habría de honrarlo haciéndolo virrey de la tierra? Estas preguntas sólo pueden contestarse cuando se reconoce el
valor de un alma humana, creada a la semejanza de Dios. Y únicamente puede tenerse conciencia de ese valor cuando se
toma en cuenta la muerte del Salvador en la cruz. "Sólo se puede conocer el valor de un hombre cuando se va al
Calvario. En el misterio de la cruz de Cristo podemos justipreciar el valor del hombre" (2 T 634, 635).

“Cada ser humano, creado a la imagen de Dios, está dotado de una facultad semejante a la del Creador: la individualidad,
la facultad de pensar y hacer. Los hombres en quienes se desarrolla esta facultad son los que llevan, responsabilidades, los
que dirigen empresas, los que influyen sobre el carácter. La obra de la verdadera educación consiste en desarrollar esta
facultad, en educar a los jóvenes para que sean pensadores y no meros reflectores de los pensamientos de otros hombres.
En vez de restringir su estudio a lo que los hombres han dicho o escrito, los estudiantes deben ser dirigidos a las fuentes de
la verdad, a los vastos campos abiertos a la investigación en la naturaleza y en la revelación. Contemplen las grandes
realidades del deber y del destino, y la mente se expandirá y robustecerá. En vez de jóvenes, educados, pero débiles, las
instituciones del saber debieran producir hombres fuertes para pensar y obrar, hombres que sean amos y no esclavos de las
circunstancias, hombres que posean amplitud de mente, claridad de pensamiento y valor para defender sus convicciones”.
(La educación p. 17)

5. Nuestra importancia y el concepto que tenemos de nosotros mismos tiene que ver con la identidad de nuestro jefe.
Ejemplo: barredor del Dpto del estado… orgulloso, nosotros trabajamos para Jesús. Mateo 4:18-22 dejando todo siguieron
a Jesús. Encontraron en él la identidad del Mesías.
6. La importancia de nuestro llamamiento debe depender de la opinión que el jefe tiene de nosotros.
 Lo que Jesús piensa de nosotros, no lo que la gente piensa o siente (aunque es importante) en la iglesia acerca de
nosotros.
Anhelamos la opinión de nuestro jefe.
Un violinista tocó, toda la gente aplaudía, cada pieza, pero él sólo miraba a un palco de arriba. Al final la gente lo ovacionó.
Pidió una repetición, él la dio, pero no sonreía, miraba al palco de arriba, terminó el concierto la gente lo ovacionó, pero el
miraba arriba, allí estaba su maestro, y el movió la cabeza, él sonrió.
Juan 2:24-25 : 24Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque los conocía a todos; 25y no necesitaba que nadie le explicara nada
acerca del hombre, pues él sabía lo que hay en el hombre.
Director de un concierto- no hay aplausos, desánimo al salir se puso a llorar como un niño, la gente de la diplomacia no
había aplaudido, ni las demás personas, llora y llora. De pronto siente una mano en su hombro, era sus chofer, le dice es
hora de irnos, al salir por las escaleras, siente una ovación de 8000 personas, su chofer le dijo, no acostumbramos aplaudir
en la iglesia.

VII LA ÉTICA PARA LAS RELACIONES PROFESIONALES

Desde que venimos al mundo desarrollamos relaciones humanas. Ejm. Cuando nació un bebé comenzó a reirse, el médico
comenzó a examinarlo, y el médico vio que estaba bien, pero tenía una mano cerrada, el médico la abrió y teía una pastilla
anticonceptiva.
A. ROLES PROFESIONALES.
Relaciones profesionales DEPENDIENTES. Entre un superior y un subordinado. Es donde ocurre la mayoría de los
problemas morales, ya que el poder no está distribuido de manera equitativa, los roles son desiguales.
El superior tiene acceso a conocimiento al cual no tiene el subordinado. El presidente tiene información privilegiada,
confidencial. El presidente tiene derecho a decir con la información que tengo no puedo apoyar esto, y este conocimiento
le da poder.
El superior tiene poder para el destino del subordinado. En cambio el subordinado tiene muy poco poder para reaccionar
ante su superior.
El superior tiene respaldo de sus superiores, pero el subordinado tiene respaldo de su jefe inmediato.
El superior tiene mayor credibilidad.
Sonar el silbato (contar lo que uno sabe). Usted está absolutamente seguro que el presidente está pecando, no es fácil
para usted sonar el silbato cuando el presidente está pecando, que más fácil, será para el presidente sonar el silbato
cuando usted está pecando.
Disidencia. Un reglamento que lo considera ilegal, usted quiere asumir una posición firme, y nadie le apoya a usted,
entonces usted es un disidente, y al disidencia aparece cuando no hay equilibrio de poder.
Abuso de poder. Los franceses tienen un dicho, que el poder corrompe.

Relaciones INTERDEPENDIENTES. Relaciones entre iguales, por ejemplo entre pastores, entre los secretarios entre
diferentes presidente, entre secretarios. Hay varias cuestiones morales entre este contexto. Una de las principales tiene que
ver con la competencia. Todo el libro habla de eso.

B. LOS PRINCIPIOS MORALES DE LAS RELACIONES PROFESIONALES

1. Comunicación consistente. Un líder sabio no va a comunicar todo, usted es un líder en la iglesia, y usted se da cuenta que
alguien está cometiendo adulterio con su pianista, o simplemente una atracción mutua. Aquí tenemos dos matrimonios
involucrados, ellos no saben. Ustedes deben prohibirles que se reúnan solos en cualquier lugar. Usted tiene derecho a usar
su autoridad en esa ocasión. Si, esos dos bandidos no son las víctimas, las víctimas son los hijos y los cónyuges.
Sí sabemos la situación sin que el pastor lo haya buscado, es porque Dios nos ha elegido para ayudar a prevenir el pecado.
2. Proteger de daño innecesario. Fue hecho sin escándalo y sin daño necesario. Cuando tratamos con las personas, no
tenemos que causar más daño de lo que ha causado el problema.
3. El superior tiene que comunicar a la jerarquía de los proyectos y planes de trabajo. Es importante que usted
comunique a la iglesia cuáles son los pasos a seguir, para que ellos no se sientan manipulados. No podemos dirigir sin
planificar. Recuerdan que hablamos de este plan, deseo que hagan el paso número tres. El ser humano no tiene que
sentirse ser parte de una máquina, ya que tienen que ser parte del ente pensante.
El capitalismo deshumaniza el trabajo. El hombre se convierte en parte de una máquina, incapaz de pensar. Los programas
en la iglesia deben ser propiedad de la iglesia, ellos así sabrán cuáles son los pasos a seguir.
4. Igualdad. Los superiores no pueden tener sus engreídos, sus mascotas. Cada miembro de la iglesia es su igual. Lo cual
significa que ustedes van a involucrar a todos. Ese evangelista que tuvo que interrumpir su cruzada en 2 semanas. Involucró
a toda la iglesia. Había una hermana, que era inválida, ella oraba, y ella se sentía parte del equipo. Ella hubiera sentido que
ha contribuido en el bautismo en forma directa. Reconocer a todos los miembros de iglesia por igual, por sus diversos dones.
5. la lealtad para con sus subordinados. Especialmente si usted tiene que reunirse con el superior de ambos. Si a usted le
acusan de algo, es responsabilidad de su presidente de campo defenderlo a usted, hasta que se investigue todo. Si no hay
manera de comprobar, el presidente debe defenderlo a usted hasta el límite de perder su puesto. Ejemplo. Mujer acusa a un
pastor de adulterio, con ella, ella habla con el presidente de la Unión. Hubo mucha tensión, en esa investigación. La
Asociación defendió el asunto, dando tiempo para ello. Como líder hay que actuar de acuerdo a nuestra conciencia. La
verdad saldrá a la luz.
6. Confidencialidad. Mantenga la información personal y los hechos personales de manera confidencial en todo tiempo. Habrá
tentación de decirlo, pero cuando usted mantiene la confidencialidad la gente confiará en usted. Puesto que todos somos
pecadores, la confidencialidad no da la oportunidad de repasar
.
C. LOS PATRONES DE RELACIONES PROFESIONALES
1. Paternalismo. Forma que puede llegar a ser dictatorial. Siempre las órdenes vienen de arriba hacia abajo. Decisiones son
tomadas por el superior.
2. Colegialidad. No hay diferencia entre superior y subordinado, es el otro extremo. El superior se convierte sólo en un
consejero del subordinado. En el comunismo los obreros llegaron a ser parte de la junta directiva. Pero no funcionó porque:
a. Porque el obrero no veía el cuadro total por falta de información.
 b. El subordinado también era egoísta y era tentado por el poder. Quiere gobernar a su manera. Esto puede suceder en
su iglesia, todos quieren ser dirigente sin ver su capacidad y sus dones.
Los obreros comenzaron a enfermarse más seguido, en una conversación decían, este director lleva un delantal, es
como si fuera una mujercita. Hacían bromas de cómo diversas personas lo trataban; el otro si quiera sabía donde
estaban nuestros límites, pero cuando se enoja, sin ningún derecho lo castiga a uno de lo que no a hecho. Varias
semanas después regresó el otro director. Yo creo que si hubiera seguido vivo, Rusia se hubiera desarrollado mucho
mejor. Los Norteamericanos impusieron la democracia en donde no estaban listos para hacer su parte, ya que
durante el régimen comunista la gente no era digna de confianza.
3. Solidaridad. Hay igualdad en términos humanos, el superior y el subordinado a veces hablan, el superior está interesado
en los subordinados. El superior hace su trabajo, el subordinado hace su trabajo, hay diferencias en los tipos de trabajo,
pero hay responsabilidades diferentes. Es muy importante que los roles se mantengan separados.
a. La solidaridad puede ser diferente también;
b. La solidaridad del subordinado para con su superior.
Dale lo mejor a quien habló mal de ti. Darle poder a tu enemigo, presenta buenas posibilidades que esa persona sea
invadida por el poder, que llegue a cooperar con usted.
A. Lincol le dio un cargo muy importante a su enemigo y opositor. El dijo cuando le preguntaron: “Su enemigo no es
derrotado cuando es vencido, sino cuando el llega a ser amigo de usted”.

VIII. HACER SONAR EL SILBATO

A. DEFINICIÓN. Cuando se llega a un cruce de caminos hay un policía con un silbato en su boca, y él llama la atención acerca
de cuándo avanzar y cuándo detenerse. Si uno no hace caso, el silbato sonará más fuerte. Nos detendrá y pondrá multa. En
fútbol, el árbitro con el silbato, lo hace sonar porque hubo una infracción. Todos se paran.
1. Hacer sonar el silbato. En la ética profesional usamos esta expresión de manera simbólica. Ocurre cuando un profesional
no se está comportando como un verdadero profesional, y la situación es suficientemente seria o una injusticia seria, y está
sufriendo gente inocente, y Ud. siente que necesita informar de este comportamiento o conducta. Hay dos situaciones en
que hacer sonar el silbato es complicado:
a. El problema es cuando el subordinado ve que el superior está haciendo algo que no está bien.
b.Es cuando no hay procedimientos establecidos para quejas.
En la ética no siempre está la opción de elegir entre lo bueno y lo malo. A veces, hay que elegir entre lo malo y lo peor.
Entonces hay que elegir lo malo antes que lo peor (Ejemplo, embarazo donde se corre riesgo de la vida de una madre, y
una vida debe morir). 3 Testimonies, 124: “En algunos casos, las circunstancias son tales que entre dos males debe
hacerse la elección del mal menor”. El pecado tiene sus procesos. En el caso de embarazos no deseados, existe el
proceso del coqueteo o enamoramiento de dos personas. Todavía es el tiempo de la posibilidad de elegir entre lo bueno y
lo malo. Pero una vez que la chica está embarazada, ya no hay más elección entre lo bueno y lo malo. A menos, que haya
posibilidades de casarse y se casan, pero aún eso no es lo ideal. Es mucho mejor cuando se casan porque se aman
mutuamente y no por no poder controlarse a sí mismo. Así que cuando tratamos del aborto, ya no estamos tratando con un
problema, porque el problema no puede ser resuelto. El embarazo no puede ser detenido de ninguna otra manera, a menos
que se mate a los agentes de concepción.
2. La situación de hacer sonar el silbato ocurre cuando hay cuestiones morales involucradas. Eso significa que es una
situación donde los derechos humanos básicos han sido quebrantados, y cuando ninguno de los lados desea acatar. Hacer
sonar el silbato es un asunto importante, porque uno nunca sabe qué puede haber detrás.

B. HAY VARIOS TIPOS DE PERSONAS QUE HACEN SONAR EL SILBATO.

Los profesionales. Hay personas que son sumamente críticas. Ellos conocen todos los problemas que ocurren en una
institución, o la asociación o la iglesia. Lo único que saben hacer es sonar el silbato. Cuando ellos vienen a verlo a uno,
uno ya sabe que alguien ha pecado. Y uno no toma muy en serio a esa persona. Esto indica que no es sabio convertirse
en un profesional en tocar el silbato. Solamente hemos recibido una cantidad limitada de balas. Una vez que las balas han
sido disparadas ya quedan vacías. Los profesionales en hacer sonar el silbato hacen mucho ruido pero no causan mucho
daño.
Los que protestan pero están implicados. Estos están involucrados en algún tipo de conducta inmoral. Su conciencia está
trabajando duro con ellos, y para calmar su conciencia, ellos tratan de ver y descubrir a personas que estén cometiendo
errores más graves que los de ellos, o si no son problemas mayores, ellos los exageran, de modo que ellos desvían la
atención de su propio comportamiento. Ocurre con personas educadas y en personas con poca educación (Juan 8: el caso
de la mujer en adulterio. “Hemos encontrado a esta mujer en el acto del adulterio”. Lo cual significa dónde estaba ubicada
la cama de la mujer. EW dice que ellos habían estado involucrado con esta mujer). Personas que protestan pero están
involucrados.
Los que protestan y ya están jubilados. No se atreven a mencionar nada mientras están empleados, quizá porque
perderían su trabajo o porque el líder del cual ellos harían sonar el silbato podría tener la oportunidad de librarse de ellos.
Entonces esperan a jubilarse para hacerlo. El 50 % de los pastores mueren dentro de los 2 años después de la jubilación.
Muchos pastores, al jubilarse, se tornan amargados. Ya no tienen nada que hacer, no hay reconocimientos, y entonces se
tornan críticos en relación a la iglesia. (contó sus planes para después de jubilarse. Está comprando relojes viejos que no
funcionan, en Suiza, en antigüedades, y los está guardando para repararlos una vez jubilado. Los paga baratos y los puede
llegar a vender caros).
Los que protestan por interés propio. Seis meses antes de las elecciones, a fin de poder hundir a los otros candidatos.
Los que confrontan porque realmente les preocupa el asunto. Estos son quienes quieren hacer lo bueno. Se dan cuenta
de que la obra de Dios puede estar en problemas. Se preocupan porque gente inocente va a sufrir. No tienen un interés
egoísta. No es una reacción o venganza. Es la preocupación por la persona y por la obra de Dios.

C. BLOQUEOS PARA HACER SONAR EL SILBATO.

Conexiones Personales. Si su superior que se porta mal es pariente suyo, es su responsabilidad hacer sonar el silbato.
Amenazas. Amenazas de despido, o de cambiarlo a Ud. de área de trabajo.
 Promoción. El ascenso que se da a pastores más jóvenes que uno, y a uno lo dejan de lado. Esto es difícil de asimilar,
especialmente si los más jóvenes están por encima de uno, y además comete errores. Hay que recordar que Dios coloca a
cada uno como piezas de un rompecabezas. Dios sabe lo que hace. Es mejor no preocuparse de no haber sido
nombrado. Es la iglesia de Dios. El éxito de la iglesia le preocupa al corazón de Dios más de lo que a mí me podría
preocupar.

D. CONDICIONES Y PELIGROS DE HACER SONAR EL SILBATO.

1. Condiciones. ¿Cuándo debió Ud. hacer sonar el silbato?
a. Asegúrese de que Ud. conoce los hechos. No crea simplemente la gente dice.
b. Examine todas las alternativas posibles.
c. Pregúntese a sí mismo si el caso es suficientemente serio y si hay justicia o injusticia en el asunto. No haga sonar el
silbato porque el líder simplemente no está haciendo las cosas como Ud. simplemente las haría. Hay muchas buenas
maneras de hacer las cosas.
d. Asegúrese de que Ud. no está por encima de cualquier reproche.
2. Peligros.
a. Acusaciones maliciosas. Este es el mayor problema. Hay que estar en guardia con las mujeres que acusan de alguien
que tuvo una conducta sexual equivocada. Si acusan a alguien que está bajo su responsabilidad que ha tenido una
conducta sexual con otra persona, asegúrese de conocer los hechos y comprobar.
b. Invadir la privacidad. La privacidad no solamente de la persona acusada, sino también de su familia entera. Uno no
puede hacer cirugía sin dañar otros tejidos indebidamente. Especialmente cuando hay que hacer cirugía invasiva.
c. Pérdida del empleo y pérdida de la reputación para toda la familia.
d. Si se descubre que la acusación de Ud. no está fundamentada, entonces Ud. estará en problemas muy serios.

E. CASOS BÍBLICOS.
1. 2 Samuel 12. Natán viene a David, y le cuenta una historia de injusticia. Natán conocía el problema. Dios se lo había
revelado. Lo que Natán hizo es que el analizó el problema y encontró asuntos morales en este problema. Inventó una
historia que ilustraba esos asuntos morales. Natán era súbdito del rey, y el rey podría haber ordenado matarlo. Pero en
esta historia, él llegó demasiado cerca al caso de David. Y aquello en lo cual la razón no le pudo ayudar a David, la
conciencia le ayudó. Natán despertó la conciencia de David. La situación hubiera sido muy diferente, que él hubiera ido a
donde David y le hubiera dicho: tú has cometido adulterio, y has matado al esposo de la mujer, Dios me lo reveló y lo voy a
hacer público. David hubiera sacado su espada y hubiera matado a Natán. Matando a Natán, nadie más hubiera tenido
todos los elementos de la historia. Nadie hubiera podido hacer sonar el silbato si Dios no hubiera sonado el silbado.
Algunos principios de este ejemplo:
a. Cortesía. Natán fue respetuoso con el Rey. Debemos respetar a los pecadores. Debemos dejar que sea su conciencia
la que sea humillada.
b.Diplomacia. El diplomático sabe qué decir y en qué momento decirlo. Un diplomático sabe cómo causar impacto con su
argumento. Lo que Natán hizo con su historia, es llevarlo a David al hielo delgado. Cuando la capa fina de hielo
comenzó a quebrarse le dijo: Tú eres ese hombre que se está hundiendo. Era evidente. David no pudo enojarse con
Natán.
c. Privacidad. Es muy tentador hacer público el pecado de los líderes. Mantenga la privacidad tanto como sea posible.
d.Asegúrese de que es Dios el que nos envía a nosotros. Que no sea la envidia, celo o intereses egoístas. Que sea Dios
quien nos conduce. ¿Haría esto el Señor Jesús en mi lugar?
2. Amós 7:12-17. Amós. El profeta Amós aprendió de Dios acerca de los pecados que ocurrían en la corte del Rey. Tuvo
que hablar. Fue amable, pero tenía que tener otras características.
a. Era un hombre valiente. Estaba en la corte del Rey. Puso su vida en las manos del Rey. Habló. El decidió en su mente
que si él perdía su trabajo o su vida, que fuera así.
b.Se dirigió a las mismas personas que habían pecado. El no produjo grabaciones. No editó videos o cassetes. No envió
e-mails a otras personas, acerca de pecados de las personas involucradas.
c. Amós era lo suficientemente independiente como para hablar . Es hermoso lo que dijo: no soy profeta, ni soy hijo de
profeta. En otras palabras, dijo: yo no recibo salario de parte del rey. Estoy diciendo lo que escuché, así que tengo
derecho a hablar aquí. EW dijo que es sabio tener otro oficio, y no sólo el del ministerio.
3. Juan 8. Jesús. Escuela sabática en el templo. Jesús enseñaba. Todos los miembros de la iglesia se fueron a la clase de
él, y las clases de los fariseos quedaron vacías. Así que se fueron los fariseos a buscar a la mujer en adulterio, por celos.
Vinieron a Jesús y le pusieron una trampa. Le dijeron que habían sorprendido a esta mujer en el adulterio, y la ley de
Moisés mandaba a apedrear a esas mujeres. ¿qué había que hacer? Jesús estaba predicando acerca del perdón de los
pecados y la gracia de Dios. No podían entramparlo en cuanto a lo que él predicaba. Si él decía “apedréenla”, él estaba
predicando de la gracia y el perdón. Si él decía: “déjenla”, él iría en contra de la ley de Moisés. Jesús no respondió todas
las preguntas. No necesitamos responder a todas las preguntas. Uno puede decir que no se siente cómodo respondiendo
a todas las preguntas. Porque la gente nos pondrá sobre una capa fina de hielo. Jesús se inclinó y comenzó a escribir de
cabeza, de modo que ellos pudieran entender lo que escribía. Y les dijo: el que de vosotros esté sin pecado, arroje la
primera piedra. EW dice que él escribía en el suelo los pecados de ellos. De modo que Jesús les hizo saber que ellos
estaban implicados. V.9, ellos fueron yéndose acusados por su conciencia, no por Jesús. Varios principios:
a. Discreción. El escribió en el suelo, y ellos alrededor de él. De modo que los laicos no podían ver lo que él escribía,
incluso quizá la mayoría de los laicos no sabían leer. Los laicos no supieron los pecados de los fariseos.
b.Llamó al pecado por su propio nombre. Ya sea que se trate del padre de uno de un enemigo, el pecado es pecado. Hay
ancianos en la iglesia que el pecado es pecado en todos los casos, pero cuando se trata de su hijo o hija, entonces el
pecado es un error solamente, no es pecado. La franqueza debe ser con miras al sanamiento y no con miras de herir a
la gente.
c. Lealtad profesional. Jesús era un profesional. Así lo llamaban. Aún Nicodemo, el jefe de los fariseos, lo llamó: Rabí.
Jesús no tuvo capacitación profesional, pero fue aceptado como rabino, por lo que le dijo Nicodemo. Jesús podría haber
hablado de todos los pecados de sus colegas rabinos, y producir un cambio en la iglesia. Pero Jesús protegió a sus
colegas. 1 Timoteo 5:19.
 IX. DISCONFORMIDAD O DISENSIÓN PROFESIONAL

¿Puede Dios crear una piedra tan pesada que El no pueda levantar? Si no la puede crear entonces no es Todopoderoso. Si no la
puede levantar, tampoco es Todopoderoso. Sí puede crearla. Lo hizo: es el libre albedrío, la libertad de elección. El nunca va a
levantar ese derecho. Dios es tan poderoso que tiene control sobre sí mismo, porque quiere que lo amemos libremente. Nadie
puede obligarnos a hacerlo. Esto significa que somos agentes morales libres. Somos libres de doble manera: 1) creados libres, 2)
salvados para ser libres. El problema no está con la libertad, está con la manera en que la usamos. Como cada miembro de la
iglesia es un agente moral libre, y cada pastor o administrador es un agente moral libre, tenemos nuestras convicciones y
compromisos. Esta es la razón por la cual en la IASD hay lugar para la discusión. Y debemos aprender a vivir con gente que
piensa de manera diferente a nosotros. Aprender a vivir con gente que hace las cosas de manera diferente a como las hacemos
nosotros. Jesús, entre los discípulos, tuvo personas de diferentes opiniones. El las toleró, hasta cierto punto.

A. NATURALEZA DE LA DISCONFORMIDAD O DISENSIÓN.

1. Definición. Viene de la palabra latina “desidere” (sentarse aparte). Los disidentes son personas que están dentro de la
iglesia, son miembros de la iglesia. O bien son miembros de un grupo pastoral, no están fuera. Si fueran gente de afuera,
no podrían ser personas con disensión. Se sientan aparte.
2. Condiciones para el disenso. Hay condiciones:
a. La gente tiene que discordar. Pero antes que haya una disensión, el desacuerdo tiene que ser grave, serio.
b. El disidente debe actuar como un disidente. Debe tomar pasos para hacer algo al respecto. En tanto que la disensión
esté solamente en su mente, y no tome ninguna acción al respecto, no hay una verdadera disensión.
c. El disidente tiene que ser firme y no estar dispuesto a rendirse. Si él entra en compromisos, si él negocia, eso debilita su
disensión.
d. La cuestión debe ser tal que si se entra en un compromiso, esto significaría una falta en relación a la fe.
e. La institución debe ser firme en defender su posición. En el contexto del pluralismo, allí no hay disensión.
f. Se debe escuchar a todos. Cita Obreros Evangélicos.
g. No hay disensión si la iglesia desea mantener el status quo. Porque la disensión empuja a la iglesia a progresar o a
retroceder. Es una presión para cambiar.
h. No hay disidencia si el disidente no poner todas las cartas sobre la mesa. EW dice en varios lugares. Si tienen Uds. una
nueva luz, tráiganla delante de la gente de experiencia. Convenza a sus pares, y si ellos dicen que no hay luz en eso
acepte sus veredictos.
3. Tipos de disidentes. Hay varios tipos:
i. Sentimientos heridos. Como resultado de un conflicto. Exposición prolongada de desacuerdos. La persona le hecha la
culpa a la iglesia. Pero,¿quién es la iglesia? Los católicos romanos piensan que el magisterio es la iglesia, pero en la
IASD, la iglesia son los miembros.
j. Ambiciones no logradas. Una persona puede ser muy talentosa. Pero puede sentirse confinada. No hay oportunidades
para el crecimiento y desarrollo.
k. Separación progresiva. Puede comenzar con un pequeño grado de arena en su ojo. Pero Ud. no le da importancia.
Puede llegar a convertirse en un daño mayor. Hebreos 12:15 (raíces de amargura). Las raíces de amargura eran
comidas durante las festividades judías. Eso le recordaba a los judíos la esclavitud en Egipto. Pablo usa esta figura
porque hay personas que se tornan amargadas, rara vez sonríen, pero murmuran constantemente. Finalmente llega el
momento cuando eclosionan. Viene la disidencia.
l. Disidencia heredada. Los hijos de los pastores, que saben mucho, que vieron a su padre pasar por todo tipo de
“injusticia”. Que vieron a su padre salir de la obra, que desean vindicar a su padre, y hacer que la iglesia pague por el
dolor causado por la iglesia a su padre. No es sabio influir en los hijos, para que ellos lleguen a ser pastores. Pero hay
que dejarle a Dios esa tarea de llamar a la gente.

B. ¿QUÉ HACER CON LOS DISIDENTES? Hay 3 enfoques diferentes:

1. Enfoque puritano. Muy estricto en los requisitos. Cada pequeño punto es una doctrina principal. Si cualquier persona
está en desacuerdo con un punto, es un hereje. Aquí se pide uniformidad, no unidad.
2. Enfoque pluralista. Hay tolerancia. Cada uno tiene su opinión. Aceptamos a todos. No queremos discutir acerca de
cómo se divide un cabello. En un artículo de Hutchenson, “tratando con los disidentes”, menciona que el pluralismo está
basado en una eclesiología correcta. El dice que una eclesiología correcta tiene lo que él llama “una iglesia centrada”.
Cristo es el centro, y todos desean ser semejantes a Jesús. No se preocupan con la conducta. En tal caso no va a haber
disidentes. Debemos aceptar abiertamente a la gente.
Mantenernos firmes en la Palabra de Dios. Si una enseñanza no está de acuerdo con las Sagradas Escrituras, no es
verdad. Jesús dijo: Tu Palabra es verdad.

C. REACCIÓN CRISTIANA A LA DISIDENCIA. Principios básicos en nuestra actitud hacia los disidentes.
1. Recordemos que los disidentes fueron nuestros hermanos, nuestras hermanas. Tienen derecho a recibir nuestro
respeto, es posible discordar
2. La iglesia tiene que marcar un límite en algún lugar. Las doctrinas no son chiclet’s. Existen puntos de vista opuestos
pero no los podemos aceptar.
3. La disensión responsable. Es admitir que tenga una opinión diferente.
a. Compartirla con mis pares. No lo diseminen en internet. Bacchiochi, tiene la idea de que debemos guardar las fiestas
judías. Se lo llamó a comisión, se le explicó que eso pertenecía a las leyes ceremoniales. Pero la mente del pastor
Bacchiochi, sigue en esa dirección. Nunca fue profesor del Teológico de Andrews. Pero nunca fue, fue profesor a
tiempo parcial para el nivel de posgrado. Dice que la bestia del Apocalipsis no es el papado, son los musulmanes.
b. La Humildad es requerida.
c. Tener cuidado de caer en el egoísmo. Cuidado que por cuidar mi honor, mi reputación. A veces los líderes quieren
construir nuevos edificios, para que cuando ellos se jubilen, digan miren lo que hice. Hay muchos pastores que son
igual. Pero los miembros de iglesia no están unidos. Los ladrillos están unidos pero no los miembros.
 4. Debemos distinguir entre los aspectos más importantes de los menos importantes de nuestra verdad. EGW. Dice
“Hay pilares de la verdad que nosotros entendemos y que sobre ellos están edificada nuestra fe”. Respetamos las
diferencias en asuntos de menor importancia.
Pr. John Osborne, es un pastor que renuncia a la obra, vuelve a entrar. Quiso estudiar maestría pero Andrews no lo
aceptó porque tiene ideas contrarias a la iglesia. Aunque es un b uen predicador, pero esto no certifica nada.
5. Edificando la verdad.
Dios existe
Dios es omnipotente
Dios es bueno
Existe el mal.
Pero si Dios existe, Dios es omnipotente y Dios es bueno, no debería existir el mal. Por qué existe el mal. Entonces
ella dijo: El mal existe, y como Dios existe, es omnipotente y es bueno entonces el lucha contra el mal. Es una relación de
guerra. Dios no está sentado por encima del mal, sino que logró ver de cerca el asunto al mandar a su hijo a sufrir de todo.
Hay personas que han usado mucho a EGW, por ejemplo un estudio comparativo entre la teología de Gregory Boyd y
Elena G. de White.
El profesor nació en un pueblo bajo el comunismo, a pesar de ello nuestra iglesia construyó templos, aunque el estado lo
prohibía. El presidente de la asociación era arquitecto, así que había varios adventistas eran albañiles. Invitaron a varios
estudiantes de teología en Croacia. Así que a las 2 p.m. y teniendo en cuenta a que el sol se pone a las 9 p.m. Comenzó
la construcción. Al llegar la puesta del sol ya habíamos edificado los fundamentos. Venían miembros de iglesia de otros
pueblos. Al finalizar la puesta del sol, comenzábamos a trabajar, trabajábamos toda la noche, el domingo trabajábamos
todo el día, también toda la noche del domingo, cuando llegaba el representante del estado gritaba, amenazaba, pero
después medía, y no podía hacer nada, por la ley que existía, que una construcción ya edificada no puede derribarse.
En 1979 Desmung Ford tuvo su primera conferencia, así que preparé una respuesta contra esa predica, pero mi alumno
me dijo: ¿Qué tal si lo que escribió desmung Ford es el correcto?. Investigué en los escritos de EGW.
Nueva Luz:
a. Me aseguraría que esa nueva luz sea netamente bíblica.
b. La compartiría con mis colegas. Cada vez que escribo alguna investigación, trabajé muy duramente, estuve
convencido que no había ningún error. Pero cuando di las copias, a varios teólogos presentes allí. Me dije a mi mismo
yo todavía no soy teólogo, luego ese mismo día otro teólogo leyó mi trabajo de investigación… después de unos días
una eminencia presentó su trabajo de investigación, Larondel, con todos los que venían, había observaciones para
todos. Cuando uno comienza a elaborar su investigación tiene que tener en cuenta que somos seres humanos… Su
conclusión aquí no está bien.
c. Tengo que ser humilde y aceptar las críticas. Cuando este trabajo de investigación lo publicamos como un artículo,
algunos dicen, miren este yugoslavo, sabe mucho de AT, de NT, de Ética, pero no es así mis colegas me han
ayudado.
d. Jesús edifica su iglesia a la velocidad de la persona más lenta, no a través de los eruditos. Isaías 40:11
e. Que Dios me de humildad para esperar, 20 a 30 años después los ladrillos necesarios serán edificados por otras
personas, que ayudarán a entender lo que escribí, pero no tengo que hacer aceptar a la iglesia lo que todavía no está
en el tiempo señalado. La iglesia no depende de nosotros mismos.
En primer lugar no tenemos dogmas, porque no tenemos a nadie infalible, los católicos tampoco tienen, aunque ellos
creen tenerlo. La Biblia dice que Dios conduce a su iglesia de Luz en Luz. Hay muchas razones por la que
descubrimos nuevas luces en cuanto a nuestra doctrina.
- La Biblia es amplia, y el decir que ya la comprendemos o tenemos la comprensión total de ella es mentira.
- Una de ellas es porque ahora hay mayores herramientas para el estudio. Tenemos que poner nuestra teoría en
el contexto de la práctica.
- Las necesidades de la iglesia cambia. Nuestra iglesia es mucho más grande de lo que era antes. No sólo en NA,
sino en todas partes del mundo. Brasil tiene más de un millón. Filipinas también.
- EGW dijo que en los últimos tiempos el espiritismo iba a revivir, esto se hace presente ahora en todas partes del
mundo. No inventamos nuevas doctrinas, son las mismas pero desde nuevos enfoques.
- Ahora añadimos nuevas dimensiones, pero no vamos en contra de ellas, en otras palabras la nueva luz no
destruye la luz mayor, solo la alimenta, más nunca la destruye.

X. INTEGRIDAD
A. CONCEPTO BÍBLICO:
1. Génesis 17:1 Abraham era de noventa y nueve años. ¿Qué necesita el número 4 para hacer el número 4? El número
cuatro no necesita nada para ser el número cuatro. Si usted le añade un millón ya no será el número cuatro.
2. Anda delante de mi y se perfecto: Dios le pide esto a Abraham, sin embargo no hizo esto en Génesis 12: 11-15 hubo
engaño, el Faraón era polígano, vio a una mujer hermosa, pensó que Abraham era un hombre honesto, cuando él tomó
a Sara, ocurrió algo muy peculiar, versículo 16, Abraham tuvo ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas, asnas y camellos.
La escritura dice que la casa del faraón fue visitada con plagas, qué es lo que has hecho conmigo, por qué dijiste que
era tu hermana. La ética situacional no es ética cristiana, Dios nos ha pedido que seamos gente íntegra.
3. En Gén. 20:3 Dios le dijo en sueños vas a morir, no es lago inofensivo mentir, podemos hacerlo por intereses
particulares. Dios le dice a Abraham sé tu mismo, no cambies, debido a razones de popularidad o interés.
4. En 2 Reyes 5: 15-19 Eliseo no acepta nada, se va Naamán, y Giezi va atrás y miente a Naamán y tma un regalo de él, y
lo esconde y vuelve ante Eliseo y Giezi dice por allí, de ninguna parte, el v. 26 dice no fui yo

B. IMPORTANCIA DE LA INTEGRIDAD EN LA VIDA PROFESIONAL. La gente tiene derecho de esperar de ti integridad.

Ellos toman en serio nuestra palabra, necesitan personas que no requieran supervisión, de modo que puedan decirnos cosas
secretas y privadas en sus vidas. De modo que nos puedan dar entregar los diezmos.
1. Debemos cumplir nuestras promesas. Cuando hacemos un compromiso debemos honrarlo, mantenerlo, si no
podemos cumplirla, hay que comunicar a la persona para que lo sepa. Aprendamos a decir no, o tener la costumbre de
decir voy a ver mi agenda. La Biblia dice sea nuestro sí, sí o nuestro no, no.
 2. La autonomía. Usted no necesita que nadie lo controle, usted no necesita ser supervisado, lo último que necesitamos
es eso. La virtud: Gál. 5:23 nos dice que aspiremos a ser virtuosos. Nosotros no cambiamos cuando viajamos, ustedes
son hombre íntegros. En cuarto de baño francés: “El hombre es quien es cuando está solo”. El verdadero yo de usted no
es el yo público, o cuando está cuando está con su esposa, o con sus hijos, o con la iglesia, es cuando está solo.
3. Confiabilidad. Una persona puede ser promocionada de manera segura porque no va a cambiar, porque al recibir mas
poder debe ser más honesto. Es difícil para las personas de integridad ser amigos de todo el mundo, porque usted va
ser una espina clavada en la cama de ellos. Uno de errores es que había plagiado, y que no había ayudado a un
estudiante. El siguiente domingo iba a ver una reunión, y momento propicio momento para presentar su renuncia. El
pidió el apoyo a algunos de sus amigos, le ayudaron a ver sus libros. El tenía toda la documentación, pero aún así le
pidieron que renunciara, no lo hizo. Fue la experiencia más lamentable en mi carrera. Él estaba relajado, no estaba
molesto, él le dijo: ¿cómo estás más calmado? Esta gente me ha dado un gran elogio. Cuando ellos tengan que mentir
para acusarme. El murió, los que lo acusaban ahora están jubilados, uno de ellos que sabe que yo fui uno de sus
amigos más íntimos, y me dijo que le perdonara. Ustedes no son más importantes por tener el cargo más alto, no se
mide por el cargo, se mide por la integridad. Es mejor se el mejor pastor, que ser el peor presidente, ser honesto en una
iglesia pequeña, que un departamental sobón.
“Si yo fuera presidente de la Asociación General no cometería los errores que él comete. Cometería mis propios
errores, y quizás serían peores. Todos somos pecadores y no debemos desanimarnos cuando ocurren cosas malas.
Todos necesitamos perdón, y por el bien del ministerio necesitamos integridad. Necesitamos gracia especial para
soportar los golpes. Así conoceremos a Cristo. Cuando salí de la junta yo estaba desanimado, cuando salí de la oficina
de ese hombre yo salí inspirado. Hay gente en la administración, cuando son cambiados lo hacen en la noche para que
nadie los vean, este pastor me dijo yo lo voy a ser de día, porque esto es normal para mi. No tengo vergüenza de nada
porque siempre hice lo justo”.

C. CÓMO DESARROLLAMOS INTEGRIDAD.

1. integridad es una virtud. No es un deseo, no es un acto ocasional, es el bloque que sirve para edificar el CARÁCTER.
La virtud se da cuando el hábito está establecido. Cuando era relojero, dije que si se malograba, había garantía de un
año, yo le arreglaba gratis. Pero a veces la gente mentía. Usted puede preguntar a cualquier relojero si esa pieza puede
romperse por sí sola, algunos confesaban, otros no.
2. Tiene que ser una decisión personal y voluntaria. Nadie puede tomar esa decisión por mi. Allí dice que Daniel
propuso en su corazón no contaminarse. Pudo haber dicho no estoy en Jerusalén, puedo comer un poco nada más.
Nadie me va a controlar. El se propuso en su corazón, no comer la comida del rey. En lugar de estar más enfermo, el se
tornó más saludable.
3. La fidelidad en las cosas pequeñas. Lo primero que debemos hacer, es poner nuestros calcetines en el lugar que les
corresponden. Las pequeñas cosas. Cuando viajo a diversos países y veo diversas estatuas. Trato de ver si la parte
encima de la cabezas tiene el mismo acabado. Pero he visto que los artistas acaban su trabajo, aún cuando esa parte
no esté a la vista de los demás.
Un capitán dijo, este barco dará su último viaje, después será vendido, los marineros ya no tenían cuidado con nada,
rompían los vidrios, golpeaban las puertas, ya no tenían cuidado de nada.
Sin embargo el carpintero, iba a detrás de ello y reponía las lunas, arreglaba. El capitán del barco le dice por qué haces
esto? Porque soy el responsable, soy profesional, es mi trabajo.
El capitán lo llamó y le dijo tienes trabajo. Le dijo no. Serás el nuevo carpintero de mi nueva embarcación.
La gente necesita de cosas pequeñas para sentirse bien.
4. En la vida profesional, la singularidad de la vida ayuda a construir nuestra integridad.
5. Amistad con Dios. Le dijo a Dios anda delante de mi rostro, camina en mi presencia, camina conmigo. La gente dice
quiénes son tus amigos y te diré quién eres. José es un ejemplo excelente de integridad. Hay muchas razones por las
cuales el hubiera justificado cometer adulterio con la esposa de Potifar.
i. El era esclavo tenía que obedecer sino podía ser muerto, su voluntad no valía.
ii. No había nadie en casa. Gén. 39:11.
Pero el contesta cómo haré daño a Potifar, y a mi Dios. Cuando el contó a los de la cárcel, ellos se desilusionaron, ellos
esperaron que el contara, que tuvo relaciones íntimas una, dos, tres veces. Ellos dijeron serás hombre normal. Lo que
tampoco podían entender ellos era que él no estaba enojado
El verdadero carácter de José resplandeció aun en la oscuridad del calabozo. Mantuvo firmes su fe y su paciencia; los
años de su fiel servicio habían sido compensados de la manera más cruel; no obstante, esto no le volvió sombrío ni
desconfiado. Tenía la paz que emana de una inocencia consciente, y confió su caso a Dios. . . Encontró una obra que
hacer, aun en la prisión. Dios le estaba preparando en la escuela de la aflicción, para que fuera de mayor utilidad, y no
rehusó someterse a la disciplina que necesitaba. En la cárcel, presenciando los resultados de la opresión y la tiranía, y
los efectos del crimen, aprendió lecciones de justicia, simpatía y misericordia que le prepararon para ejercer el poder con
sabiduría y compasión. . . Fue la obra que ejecutó en la prisión, la integridad de su vida diaria, y su simpatía hacia los
que estaban en dificultad y congoja, lo que le abrió paso hacia la prosperidad y los honores futuros. Cada rayo de luz
que derramamos sobre los demás se refleja sobre nosotros mismos. Toda palabra bondadosa y compasiva que se diga
a los angustiados, todo acto que tienda a aliviar a los oprimidos, y toda dádiva que se otorgue a los necesitados, si son
impulsados por motivos sanos, resultarán en bendiciones para el dador (Patriarcas y Profetas, pág. 218).
6. Debemos recordar que el diablo no mantiene sus promesas. No se puede confiar en el diablo. Leí en algún lugar
una historia, que el diablo tiene 99 frazadas. El dice hazlo, tú le dices no porque soy cristiano, el dice pero hay muchos
cristianos que los hacen; tú dice soy pastor, él dice hay muchas pastores que lo hacen. El dice, sólo hazlo esta vez,
nadie te ve. El diablo lo cubre con una frazada. Llega a casa, y su esposa lo saluda amigablemente, sus hijos. Tiene que
dar los estudios bíblicos, lo hace de manera brillante, predica el sábado con poder. Pero el diablo regresa, ahora es más
fácil, usted peca, el diablo lo cubre nuevamente, así sigue una vez más, más, el diablo lo cubre una y otra vez. Esto es lo
contrario a virtud, se convierte en un vicio, El diablo dice, oh que pena, ahora ya no tengo frazadas para cubrirte, y
necesito las otras 99 para cubrir a otro pastor. Entonces sale a relucir todo y te descubren.

XI. LA ÉTICA DE LA CONFIABILIDAD

 Es una virtud la confiabilidad, a los ministros se les pide que mantengan las promesas, se le pide que predique la verdad,
pero que más de eso sea verdadero.
Cuando Dios dice algo así permanece. Isaías 40:8; 1 Pedro 1:25, estos pasajes nos dicen que Dios mantiene la
confianza.

¿QUÉ ES LA CONFIABILIDAD?
Es un término bien rico. Una persona confiable, es una persona digna de confianza, y la confianza no es algo que
viene automáticamente, debe ser adquirida. Mis hijos conforme crecían aprendieron a confiar en mí. Hasta el punto que ellos
saltaban desde la mesa hasta mis manos. Sabían que podían confiar en mí. Hay diversas maneras en que podemos
desarrollar la confiabilidad:

Cuentan con nosotros cuando prometemos hacer algo. Cuando enviamos a alguien estamos seguros que lo harán bien,
de la mejor manera. Un rey buscaba un chofer particular, se presentaron muchos candidatos, la seguridad personal del rey
descartó a todos aquellos que tuvieron problemas de multas. Quedaron tres. Eran choferes de carrera de autos. Uno de
ellos al ser entrevistados por el rey, le dijo yo puedo conocer un carro en 24 horas como la palma de mi mano. Puedo
manejar tan rápido como ninguno, hasta en dos ruedas, puedo confiar.
La gente confiable no toma riesgos. La persona que es confiable va a poner las prioridades de la iglesia en primer
lugar. Hay continuidad en lo que hace.

La virtud de la discreción. La persona digna de confianza no participa del chismorreo, no quiere escuchar chismes. Esta
persona es muy prudente en cuanto a la reputación de los demás. No toma ventajas de una persona que es débil, y
mantiene la confiabilidad de lo que las personas lo confían. Jesús no les dijo los pecados en forma pública, sino que los
escribió en la arena.
La virtud de la fidelidad. La fidelidad por lo general se relaciona con una persona, usted es fiel a su esposa, es fiel a su
trabajo, a su iglesia. En cuanto usted se relaciona como persona con las otras usted será digno de confiabilidad…. Mi
hermano fue enviado a prisión sólo porque era joven, en el tiempo del comunismo, sin saber por qué estaba en prisión,
finalmente llegó el día en que un alto oficial alemán quien lo juzgaría. Todos los que fueron antes que él, regresaron como
caballos finos (pura sangre). El fue llevado. El oficial le dijo te gusta la música, le contestó sí. Te gusta el baile, le contestó
no. El dijo que recordaba el salmo 1.
Salmo 1:1 tres verbos:
a. Consejo de malos. todavía usted no ha pecado, anduvo en consejos de malos, tuvo malas compañías.
b. Está en camino de pecadores.
c. Se sienta, está cómodo, es como uno de ellos.
Así que el juez entrevistó a otro joven que había sido torturado, le dijo conoces a este muchacho. Estuvo bailando. Sólo
este hombre hubiera dicho sí, y me hubieran matado, este hombre fue fiel a mí. El joven le dijo no, por qué estás
seguro de lo que dices?. El dijo porque es adventista del séptimo día y ellos no bailan.
Yo recuerdo cuando estaba en el servicio militar comunista. Y siempre tenía que pedir el sábado libre. Había un oficial
muy bueno, tenía una maestría de en anatomía. Él era bueno, pasé con él, seis meses de clases para ser un auxiliar
médico, un camillero. Le tomó un examen, el cual aprobé él me dijo ya terminaste todo aquí. Me firmó un pase para
que yo pudiera salir a la hora que quería fuera del cuartel. Yo iba a la iglesia, cantaba en el coro, en un cuarteto. Un día
en una revisión de reglamento, un capitán descubrió que yo tenía 4 relojes, vio mis herramientas de relojero, y me dijo,
qué pasaría si alguien te robara. Me dio un escritorio para arreglar allí, y guardar todas mis herramientas. El confiaba
en mí, me dio las llaves de toda su oficina. Un día vio que tenía muchas frutas, y él me dijo de dónde tienes tanta fruta,
le dije, tengo un cuarteto y cuando cantamos en los campos la gente nos da las frutas. Le dijo donde está tu cuarteto,
los llamó, vinimos y cantamos para él. Él era capitán y me trató tan bien, con mucho respeto… Así que el me dejaba
salir también los sábados a la iglesia. Un día estuve en la iglesia, y me cambié de ropa, no debía hacerlo porque
estaba prohibido. En el camino me encontré con mi capitán que venía con su esposa. Me guiñó el ojo y pasamos como
si no nos conociéramos. Yo me fui con es esa ropa a una iglesia fuera de la ciudad, y estaba prohibido también.
Cuando llegué al cuartel, el capitán me estaba esperando, tú no sabes comportarte cuando la gente es amable contigo,
¿por qué?, estaba leyendo un libro. Te voy a enseñar, como no tuviste padre eres malcriado, tu madre no tuvo valor
para corregirte. Sacó un formulario, lo llenó, o es tres meses o seis meses. Vas a trabajar en sábado, vas a irte a corte
marcial. Me dio un sobre cerrado, me dijo vete a tu cuarto. Allí en el sobre había un pase para yo ir donde yo quisiera ir,
por mucho tiempo no podía dormir.

CONFIDENCIALIDAD:
Qué hace si la persona antes de contarte algo te dice, que no se lo diga a nadie. Tengo sífilis, ¿qué haces?, ya le prometiste
que no ibas a decir nada a nadie.
1. La confidencialidad en el ministerio. Hay una confianza única de la gente en cuanto a la confianza en los ministros. La
gente confía en los médicos, en los abogados?, pero cuando se trata de nosotros, vienen y nos cuentan los secretos y nos
piden consejos, y como usted es el siervo de Dios le confían a usted todo. Puedo decirles que los psicólogos, se sienten
celosos de los pastores. Mi hijo que estudió una maestría en Psicología, dijo: mis profesores no los quieren a ustedes
2. ¿Cuándo mantener las promesas?
a. San Agustín “Un ministro jamás debe quebrar la confianza”. Inclusive puede mentir pero no divulgar un secreto dado
en la consejería familiar.
b. Joseph Fletcher: proponente de la ética situacional, “Mantener o quebrantarla es con respecto al amor y la bondad
más cercana”.
1 Corintios 13, no es una definición del amor, Fletcher lo usa como definición, y no lo es, es sólo una descripción del
amor.
Romanos 13: 8-10, aquí está la definición de amor. Yo te amo cuando no te hago nada a ti, cuando no me meto con
tu esposa, cuando te hago el bien, el cumplimiento del amor es el cumplimiento de la ley.
Según Fletcher dice que todos los mandamientos son anulados por estos. Pero Pablo no dice esto, dice que los
demás mandamientos están condensados en estos dos.
El cumplimiento de la ley es el cumplimiento de la ley.
 c. Sissla Bock. (experta en ética judía) “debemos mantener en secreto lo que se nos da en confianza, pero jamás dar
un cheque en blanco, porque podría haber cosas peligrosas escondidas en ese secreto”. No debemos prometer,
puede haber casos, como estoy dándole drogas
Usted está segura que yo le he prometido a Dios, más que los abogados y consejeros, y que estoy preocupado más
que por su salud física y salud mental, estoy interesado por su alma. Si usted me dice un secreto, yo estoy
comprometido con usted a ayudarle a resolver este problema.
En el caso de Sífilis: Lo mejor en ese momento es posponer la fecha del matrimonio, para que ese hombre de Sífilis
sea curado. Hay asuntos que deben ser resueltos y que debe postergarse la boda. Pero todavía puede haber
problemas, él puede curarse de la sífilis, médicamente, pero como consecuencia de la sífilis el ¿podrá tener hijos?
Que es muy probable. ¿Habrá el vencido sus malos hábitos sexuales?. Esta ya es una responsabilidad con la chica.
La chica tiene que saber esto. Si el ama a esta chica, tiene que estar conciente de que tiene que hablar con ella de
este asunto. Ella tendrá que tomar la decisión, y necesitará de tiempo para esto.
Hay casos de perdón. Por ejemplo un pastor que perdonó a su esposa que la engañó, ella fue disciplinada, pero en
el momento de la decisión tuvo que tomar una buena decisión.

XII. LA ÉTICA Y LA PREDICACIÓN

La predicación es la que más apostelos= enviar, evangelizos= ir y anunciar las buenas nuevas. En Isaías 58:1, Clama a
voz en cuello no te detengas, como trompeta y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado. Anunciemos la
posibilidad de que volvamos a él.
El v.9, el v. 10 y el v. 11 repiten si tú, si tú, es decir está expresando la condicionalidad de la salvación. Los predicadores están
llamados a hablar a tiempo y fuera de tiempo.
A. LA ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN.
La predicación es una manera de comunicarnos, nuestras lenguas no tienen huesos, se mueven muy fácilmente, así que no
hay posibilidades de que suframos de artritis de los huesos de la lengua. Podemos mantener lo ojos siempre abiertos, pero no
la boca, porque lo que decimos afecta a la gente. Cuando hablamos tenemos que tener un marco contextual, cuando yo hablo
afecto lo que ustedes piensan. Ustedes se forman un cuadro. Por eso es que hay varios principios generales de la
comunicación. Principios:
1. La comunicación debe ser verdadera. Nadie tiene el derecho de voluntariamente distorsionar los hechos o la verdad.
Eso significa que estamos llevando con nosotros el mensaje contextual de la persona. Quien habla representando a
una persona, debe conocer bien a la persona a la cual va a hablar. Debemos ser genuinos al representar a la persona
de quien vamos a hablar.
2. La comunicación debe ser deseada. No podemos imponer a otros nuestro mensaje. La gente que quería vender
cualquier cosa, conseguía nuestro teléfono, y cuando nos hablaban lo hacían como si nos conocieran. Ahora hemos
hecho algo, no contestamos y escuchamos el mensaje en la contestadota. No es ético comunicarse con una persona
que no quiere escuchar. Ahora está prohibido hacer publicidad por teléfono, sólo es para comunicación deseada.
En algunos países europeos que fueron comunistas, a las 6:30 a.m. se escuchaba el himno nacional, y después
hablaba el presidente. La
3. La comunicación debe ser clara. Un mensaje debe ser claramente entendido. Debemos ser precisos. La voz debe
provenir del diafragma, de lo contrario no podremos hablar más de una hora, inclusive debemos aprender a cantar.
Nuestra pronunciación debe ser clara. La gente que escucha tiene derecho a entender.
4. El propósito de lo que hablamos debe ser bueno. No podemos manipular a la gente, ni abusar de ella.

B. LA ÉTICA DE LA PREDICACIÓN
1. La predicación debe ser verdadera. ¿Pero verdadera en relación a quién?
En relación a las Sagradas Escrituras. Hemos escuchado sermones basados en discursos de Abraham
Lincoln, de Martín Luter King. Esos no son sermones son conferencias. No es sermón sino está ligado a la
Biblia.
- 2 Tim. 4:1 “1Te suplico encarecidamente delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a
los muertos en su manifestación y en su Reino, 2que prediques la palabra y que instes a tiempo y fuera de
tiempo. Redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina, 3pues vendrá tiempo cuando no
soportarán la sana doctrina, sino que, teniendo comezón de oir, se amontonarán maestros conforme a sus
propias pasiones, 4y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas”.
Si ustedes no hacen lo que les digo, seremos juzgados.
Debe ser verdadera porque está en las Escrituras. No debemos buscar la Biblia para que pruebe mi teoría.
- 2 Samuel 7:28 28Ahora pues, Jehová Dios, tú eres Dios, y tus palabras son verdad, y tú has prometido este
bien a tu siervo. 29Ten ahora a bien bendecir la casa de tu siervo, para que permanezca perpetuamente
delante de ti, porque tú, Jehová Dios, lo has dicho, y con tu bendición será bendita la casa de tu siervo para
siempre».
- Juan 17:17 Santifícalos en tu verdad, tu Palabras es la verdad”.
Juan dice que la Palabra fue hecha carne, esto significa que cuando predicamos la Palabra, predicamos a
Jesús, así que la predicación debe ser fiel a Jesús como la Palabra viva.
En relación a la vida, debe dirigirse a cuestiones de la vida. La gente viene a escuchar de manera
vulnerable, se dan su tiempo, escuchan el sermón y se abren a la palabra del sermón. Si el sermón no fue de
ayuda, la gente se va a la casa sin encontrar nada. Es por eso que yo hago un esfuerzo por no expresar
palabras difíciles, sino palabras sencillas. Nuestros miembros también viven los otros días de la semana, y
algunas de esas palabras no saben lo que significa. Cuando repasamos el folleto de la escuela sabática.
Discutimos los primeros minutos, para discutir el título de la lección, por qué lo pusieron, qué significa.
Llevé a un amigo comunista, a la iglesia, le pregunto y como viste. El me dijo si pero no vi adoración. En qué
sentido es eso adoración. Él no entendía el sentido de lo que se hacía en el día.
Los sermones no tienen que ver con discursos de la vida, que pueden ser dados en otros ámbitos.

2. La predicación debe ser persuasiva. Ustedes me preguntaron por qué no hice un llamado. El serm
 a. ¿Qué es la persuasión?. Es un esfuerzo conciente de cambiar las actitudes o creencias de un individuo, o grupo
de individuos, a través de un mensaje. Se supone que debe ser convincente, debe tener el propósito de producir
un cambio.
b. El sermón no debe ser manipulativo. Pero el sermón no debe usar artilugios, no debe usar expresiones cínicas o
burlonas, no debe imponer las opiniones de uno a la gente.
Un anciano se acercó y le dijo usted nos hizo llorar, yo estaba esperando que me pidiera alguna ofrenda, porque
teníamos un pastor que hacía esto. Yo sabía como tocar a las personas sus cuerdas sensibles. Su sermón fue
bueno.
c. La predicación no debe ser cohersiva. Presentar otra opinión como si fuera tonta. Hablar de los abusos sexuales
en la iglesia católica, emplear bromas en cuanto a los sacerotes y monjas. Seamos honestos, en nuestra iglesia
no hay monjas, pero hay mujeres.
d. Señuelos santificados. Es como cuando tenemos un pato de manera y flota, y otros patos ven a esos patos y lo
siguen, entonces cuando están en una posición vulnerable, saca su rifle y los mata.
Cuando tengo campañas evangelísticas. Y engañamos con algunos señuelos que se paran para bautizarse.

3. Evangelización o proselitismo.
Para el proselitismo si se puede usar más manipulación. Esto significa más miembros, más diezmos. Nuestra iglesia
puede tener un pastor, si ustedes tienen suficiente diezmo para pagarle, si es que no hay entonces tenemos que darle
al pastor dos o tres iglesias para que puedan pagarle. Pero luego estamos en un iglesia grande, y hay más diezmos en
esa iglesia de lo que se necesita para pagar a ese pastor. Parece un club, no una iglesia. Si no hay suficiente dinero no
puede haber pastor, el peligro es, desear mucho más dinero de lo que se necesita para sostener al pastor.
La iglesia tiene que funcionar como una corporación de negocios, pero no debe funcionar sólo como ello. El objetivo es
traer a la gente, y mostrarles cómo necesitan otros crecer, y que ellos se forman parte de esa bendición. Pero creo que
debemos ser cuidadosos con cruzar la línea de ganancias en el mundo de los negocios

C. CÓMO ASEGURARNOS UN PREDICACIÓN GENUINA

1. Es la responsabilidad del predicador preparar. Debe haber varios sermones en crecimiento en la mente de usted.
Pero debemos presentarnos con algo ya listo. Están congeladas, y cuando llega el viernes de noche y tengo un buen
sermón. Como que no cuaja. Entonces no voy a predicar ese sermón.
2. Se necesita valor. No es fácil mover a las personas de su silla cómoda. Jesús les hablaba directamente, en relación a
sus colegas profesionales él era directo.
3. Hay un peligro de hacer ver algo que no está en el texto. Debemos ser muy cuidadoso de hablar algo que no está
en el texto.
Recuerdo un sermón en Abdías 4, “Aunque te remontaras como águila y entre las estrellas pusieras tu nido, de ahí te
derribaré, dice Jehová.” Un pastor predicó que este texto indicaba que el hombre jamás llegará a la luna. Tenemos que
ser cuidadosos de no exagerar.
4. Tenemos que ser cuidadosos de no exagerar. Que la intensidad venga del texto.
5. No rasquen las orejas con escozor. No prediquen solo lo que les agrada a la gente. En la IGLESIA hay gente que
practica adulterio. Si ustedes predican algo relacionado a su pecado, ese hermano rico, no va a dar nada de dinero a la
iglesia.
6. Tenga cuidado de comportarse como autoridad en un campo que no le pertenece. El propósito principal de la
Biblia es presentarse tal como lo está. No somos sicólogos, ni astrónomos.
Tenemos un hombre en la iglesia, que se entretiene en astrología, y él había dicho que el hombre realmente no había
llegado a la Luna, y que era el engaño de Kennedy, que el había analizado la fotografía y que la sombra de la nave no
correspondía a la verdad. Sin embargo un experto lo analizó y dijo que era sombra de la luz de la nave y no del sol.
7. Si usamos el material de otra persona, darle el crédito a esa persona.

D. LA RESPONSABILIDAD DE LA CONGREGACIÓN.
1. Vayan a la iglesia descansados. Yo les decía eso a mi iglesia, si ustedes van a estar cabeceando, cabeceen una sola
vez y no levanten la cabeza. La iglesia tiene que tomar el mensaje de la mejor manera posible. Muchas congregaciones
en NA son como tumbas no hay resonancia.
En la maestría tomé un curso de Predicación negra. Tomé este curso y tuve que ir a una iglesia negra a predicar. Era
terrible, hablaban fuerte, lanzaban comentarios y yo trataba de contestarles, pero esa era su forma de ser.
En otra iglesia cómo está usted, y yo trataba de contestarles cómo estaba.
2. Debe escuchar inteligentemente y de manera crítica. Escuchar y en casa verificar si es así lo que dijo el predicador.
Ejemplo: los Bereanos.
Tenemos que cuidar nuestras expresiones, cuando se parecen. Los santos deben tener diarrea todos los días, (en
inglés la palabra diario y diarrea tienen casi la misma pronunciación).
3. La congregación debe escuchar pragmáticamente. No sólo escuchar promesas, promesas, cuando ellos dicen y qué
debo hacer, debemos entonces predicar esto con más contenido.

E. LOS PRIVILEGIOS DEL PREDICADOR

1. La predicación es un privilegio. trabajo por el cual recibimos paga. Recordemos que es un privilegio visto que la
gente tenga oídos para escuchar la Palabra de Dios. Mi madre me dijo: El día en que vayas a predicadar y tú no tengas
una sensación de reverencia, y tengas un sentimiento normal, como algo rutinario, o trates el púlpito como tú oficina de
relojería, entonces volverás a tu oficio de relojería. El ministerio y la predicación no son trabajos seculares, ni normales.
2. No predique sus dudas, sino compártala con las personas de confianza.
3. No tenga ninguna vacilación de predicar donde están las debilidades personales de usted. Hijos rebeldes, él ni
puede manejar a sus propios hijos. Eso no está correcto, porque cuando sus hijos tienen 18-20 años ellos tienen su
propia decisión, ellos deciden lo que van a hacer. Recuerden que Adán era un padre perfecto, no quiere decir que si
usted tiene problemas en casa, usted no pueda hablar con propiedad. Dios habla a través de un burro, y enseña al
profeta. Cuando Dios habla puede utilizar las piedras si es necesario. No he tenido la vacilación de predicar y decir al
final, este sermón me lo he predicado a mi también. Hebreos dice que la Palabra de Dios es una espada de dos filos y
 me puede cortar a mí. Hebreos 4:12 - 12La palabra de Dios es viva, eficaz y más cortante que toda espada de dos filos: penetra
hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
4. Presentar la Palabra de Dios significa manejar el arma más poderosa para la salvación. Es más grande, es más
fuerte, estamos articulando palabras del Espíritu Santo y él hará cambios en la gente. Un hombre predicó, era
incoherente, estaba todo desarticulado, y al final todavía se atreve a hacer un llamado. Dije entre mí, pobre hombre
como se atreve a hacer un llamado, debe ir a su casa y encerrarse tres días, y no volver a cometer el mismo error. Él
dijo mientras cantamos el himno final, si alguien toma la decisión de bautizarse, al finalizar el himno salga para orar por
él. En eso mi hijo me agarra del brazo, y me dice papá yo quiero bautizarme. No sabía qué hacer. Fue el único que salió
al frente, lo bauticé más adelante. El Espíritu Santo hace cosas increíbles. “La Biblia puede traspasar la cortina de
hierro”.
Un anciano invitó a un hombre a predicar, ya que lo había escuchado en otro lugar, pero este predicó una herejía, El
pastor local se paró, y dijo ahora no podemos hablar de todo el asunto, pero podemos dar algunos textos por ahora,
contrarrestando la herejía. En el siguiente sábado usted puede tocar este asunto, para claridad de la hermandad.
Cuando se invita a predicadores el pastor debe saber a quién están invitando. MEJOR ES PREVENIR. El púlpito no es
para cualquier persona, es sagrado.
Estuve en Moscú. El presidente de la Misión escribió una carta al pastor quién era yo y me permitiera hablar. Yo no
sabía qué decía ese sobre. El pastor en el intermedio me llamó y me dijo, el pastor presidente me dijo que usted es un
pastor ordenado, puede darme su credencial. Estaba firmada por el presidente de la Asociación General. Pasó usted el
examen del pastor, el pastor está protegiendo a su iglesia. El diablo sabe cómo insinuar la duda.
¿Pecó Jesús cuando desobedeció a sus padres cuando tenía 12 años? No Jesús, estaba en la pascua, la fiesta era en
el templo, en el lugar donde estaba el motivo del viaje, en realidad los padres de Jesús lo perdieron porque no estaban
en el templo, en el lugar de la fiesta. En realidad María y José.

XIII. LA ÉTICA EN LA DISCIPLINA ECLESIÁSTICA

Vamos a revizar un poco de teología, pero lo importante es hacer las preguntas, por qué y cómo.

La Santidad de la Iglesia
No nos gusta hablar de disciplina, el apóstol Pablo lo habla así en Hebreos 12. Cuando estamos en el servicio militar,
cuando nos enfrentamos al policía nos sometemos también, pero en la iglesia por qué someternos a esto. Hay personas que dicen
quiénes somos nosotros para disciplinar a otros, acaso somos perfectos. Citan Juan 8. Quién no tiene pecado que tire la primera
piedra.
Hay problemas en este sentido, ha habido

A. EL LLAMADO A LA SANTIDAD
La santidad en la Biblia. Qadash, que significa cortar o separar. Una línea entre lo ordinario y lo santo, entre lo humano y lo
divino, así pues la Biblia nos dice que las cosas santas o sagradas pertenecen a Dios. Hay varias razones por la que las
cosas eran santas.
a. Primera razón: Porque estaban en la presencia de Dios. Exodo 3:5, “Dios le dijo: No te acerques; quita el calzado de tus
pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es”. Este lugar no era santo intrínsicamente, sino por la presencia de
Dios. Cuando Dios está presente las cosas ya no son naturales, esa presencia hace que las cosas naturales, ya no
sean naturales.
b. Segunda razón: Porque Dios las había designado para el uso sagrado. Arca del pacto, madera, vasos del templo.
c. Tercera razón: Las personas son santas porque están plenamente al servicio de Dios. Recuerden que el sumo
sacerdote llevaba una inscripción: Santidad a Jehová.
El involucramiento hace que las cosas sean santas.

La Biblia nos presenta a Dios como un ser Santo. Apocalipsis 15:4

4
¿Quién no te temerá, Señor, y glorificará tu nombre?, pues solo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y
te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.”
d. La santidad no es un atributo de Dios, es la esencia de Dios, no es algo que lo describe a él, la santidad lo define.
Esto significa que cuando Dios actúa sus actos son santos como una expresión de quién es él. De modo que sus
expresiones están en armonía con sus propósitos.
e. La santidad de Jesús: La Biblia nos dice que Jesús era santo. Lucas 1:35. El demonio tuvo que admitirlo, en Marcos
1:24, yo sé quién eres tú.
f. La santidad del Espíritu Santo: La Biblia abiertamente habla de la naturaleza de la santidad del Espíritu Santo. Es
aquella persona de la trinidad que tiene acceso a nuestras mentes de una manera muy singular. El Espíritu Santo
habla a nuestro espíritu y nos lleva a la santidad. El propósito del Espíritu Santo es el de llevarnos a la Santidad.

La Santidad de la Iglesia. Isaías 6:

1
El año en que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el Templo. 2Por encima
de él había serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban. 3Y el uno al
otro daba voces diciendo: «¡Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!». 4Los quicios de las
puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la Casa se llenó de humo. 5Entonces dije: «¡Ay de mí que soy muerto!, porque
siendo hombre inmundo de labios y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los
ejércitos». 6Y voló hacia mí uno de los serafines, trayendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas.
7
Tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa y limpio tu pecado.

La presencia de Jehová infunde temor, pero fascina a los seres humanos. Exodo 33: 17-23

“También haré esto que has dicho, por cuanto has hallado gracia a mis ojos y te he conocido por tu nombre—respondió Jehová a
Moisés. 18Entonces dijo Moisés: —Te ruego que me muestres tu gloria. 19Jehová le respondió: —Yo haré pasar toda mi bondad delante
de tu rostro y pronunciaré el nombre de Jehová delante de ti, pues tengo misericordia del que quiero tener misericordia, y soy
clemente con quien quiero ser clemente; 20pero no podrás ver mi rostro—añadió—, porque ningún hombre podrá verme y seguir
 viviendo. 21Luego dijo Jehová: —Aquí hay un lugar junto a mí. Tú estarás sobre la peña, 22y cuando pase mi gloria, yo te pondré en una
hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado. 23Después apartaré mi mano y verás mis espaldas, pero no se
verá mi rostro”.

Los seres humanos pueden y deberían participar de la santidad de Dios. El hecho de que seamos finitos no lo ofende a
Dios, en realidad Dios está ansioso con su hijos y quiere estar con ellos. Los seres humanos pecadores pueden
acercarse a Dios y no morir, gracias al sacrificio de Cristo.
La santidad humana y la Unión especial con Dios. A través de los servicios del santuario y luego con la organización de
la iglesia, Dios a provisto espacio para que la iglesia sienta su presencia.
Romanos 12 Somos miembros unos de otros, estamos unificados debido a que estamos
interconectados con Cristo, ya que Cristo es la cabeza (Col. 1:18)
Implicaciones:
i. Que el centro nervioso de la iglesia es Jesucristo, las actividades de la iglesia, los planes de la iglesia, todos
están interconectados a través de la cabeza de la iglesia. En ese sentido la disciplina eclesiástica no es nuestra
decisión, sino que es una orden de Jesucristo. Ninguno de nosotros tiene derecho de no acatar las órdenes que
vienen de la iglesia.
ii. Esta unión con Cristo genera independencia, y debido a ello ninguno de nosotros es independiente, ya que
dependemos de una sola cabeza. 1 Cor. 12:26, si un miembro es honrado, todos son honrados, si uno sufre
todos sufren. Entre nosotros todos somos iguales, hay unos que son honorables, hay otros que son
vergonzosos. Hay miembros honorables, hay otros que no son, pero hay que cuidar a todos los miembros de
igual manera.
iii. La consecuencia que somos cuerpos, teniendo a Jesús como cabeza. Jesús está conectado directamente con el
cuerpo. Desconectamos a Jesús, el cuerpo no puede vivir. La iglesia está llamada a ser una asamblea de Dios.
iv. La conexión con Jesús es santificadora, no puede ser de otro modo, la presencia de Dios hace a las cosas
santas. El es santo y está conectado con nosotros, el cuerpo no se imagina otra forma de ser que no sea santa,
es su forma de ser. La iglesia no puede subsistir sino es santificada. Aquí es necesario mantener el cuadro de
justificación y santificación. El cordero luego de justificarnos, el se conectó con nosotros y nos quiere santificar.
1 Cor. 1:30 30Pero por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación,
santificación y redención,
Efesios 5:26: “26para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27a fin de presentársela a
sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviera mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha”.
La disciplina eclesiástica no es que está impuesta por la jerarquía, es un resultado de la conexión con Cristo.

B. LA SANTIDAD Y LA DISCIPLINA
La santidad ha estado siempre de la mano en la historia de la iglesia.
Ascetismo= camino a la santidad.
Ayunar= Apartarse del mundo.
i. Camino a la Santidad Ascetismo- ayunar (apartarse del mal)- vivir en la punta
ii. Camino Místico: Oriental. Meditación trascendental.
iii. Camino sacramentalista. Santidad se da a través de los sacramentos. A través de la Transustanciación, el vino es la
sangre de Cristo.
iv. Camino Bíblico, la santidad pertenece a los creyentes, ellos son llamados santos. No sólo son para lo prominentes,
que hayan realizado actos grandiosos, la santidad es un don divino, la santidad no es para castigarse, no es para
participar de sacramentos. El don es un regalo, que nos ha sido dado, uno tiene que tomarlo no rechazarlo. Fruto es
algo diferente, es el resultado de la cooperación, mientras más frutos hay menos hojas habrán. Dios quiere que le
habilitemos nuestras habilidades, el Espíritu produce frutos que en Ética son llamados, virtudes.

1. El pecado y la Santidad.
a. Primacía de la Salvación. El pecado es contrario a la santidad. No se puede ser pecador y santo a la vez. A través de
la obras de Cristo en mi favor. A través del ministerio de Cristo en mi favor yo tengo acceso a la santidad (al santuario).
Cristo quita la barrera del pecado, Cristo establece una línea
b. Mientras más esfuerzos hagamos más nos estamos hundiendo. Necesitamos alguien que esté en suelo firme, aquel
que nos pueda sacar a tierra firme, es Cristo.

2. El pecado y la disciplina. Somos pecadores, este afecta nuestra identidad,

No llegar al blanco, trasgresión de la ley, desviación, no alcanzar, El pecado no sólo nos mancha, de modo que nosotros
nos podamos lavar y quedar bien, lo que el pecado hace, es que nos aniquila, no sólo nos deforma, sino que nos
disminuye, reduce nuestra humanidad, de modo que el pecado es movimiento opuesto a la creación. El pecado es lo
opuesto, es un parásito.
Es por ello cuando Cristo nos habla, nos dice las discusiones superficiales no van a resolver el problema, ustedes tienen
que nacer de nuevo, Dios por su gracia nos restaura. El nos está restaurando, no simplemente nos está parchando. El
pecado jamás será compatible con la imagen de Dios en nosotros. No debemos darle pasaporte y visa a la pecaminosidad.
Romanos 6 dice que hemos sido sepultados con Cristo, debemos dejar que el pecado permanezca en la tumba, él podía
ser tocado, pero aún así podría pasar por las puertas cerradas.
Una persona laica trató de explicarnos lo que significa, se sepultaba a la gente con todas sus joyas, y a veces lo hacían de
manera cruel. Le sacaban los dedos. Una noche el criminal vio donde estaba el oro, y sacó el dedo. El muerto despertó,
entonces el ladrón le dio martillazos y le dijo tú estás muerto y debes permanecer muerto. Así debemos decirle al pecado.
Ahora necesitamos abrirnos a la obra de Dios en nuestra vida. Debemos no ser demasiado realista con cada uno de
nosotros. Debemos vernos como personas salvadas. Debemos permitirnos a nosotros mismos actuar.
Mi hijo me dijo, papá creo que tú eres hipócrita. No puedo imaginar que porque solo Jesús murió en la cruz yo tengo una
oportunidad diferente. Le dije:
Romanos 6:11 Estamos vivos para Cristo. Sé leal a la historia de la salvación
a. Cristo toma la iniciativa, él llama a la puerta. El es amable, respeta nuestra libertad, llama, no entra a la fuerza.
 b. Debemos tomar la decisión. No abrir la puerta es más fácil. Soy mucho más experto en pecar que en no hacerlo, pero
si yo elijo abrir la puerta, es todo lo que va a pasar. Si yo no abro la puerta los malos hábitos ya están adentro. Cristo
desea que nosotros digamos Cristo hazlo tú. El camino a la salvación no es una línea vertical, es una línea de caídas y
levantadas. Pero el fondo de mi comienzo es más bajo que mi caída. Así que he pecado, he caído, pero de todos
modos estoy progresando, el diablo viene y me tienta. Pero el Espíritu Santo me dice, no te preocupes, Dios está listo a
perdonarte, arrepiéntete, hay una distancia mayor entre mi primera condición con la situación actual. Sin embargo esto
no lo habla Dios, ni el diablo. Nuestra esperanza no está en cuanto progreso logramos, sino en Cristo.
EGW "Si estáis fuera del castigo, del cual todos han sido hechos participantes, luego sois bastardos, y no hijos." (Heb.
12: 8.) Nuestro Señor ha dicho: "Yo reprendo y castigo a todos los que amo." "Es verdad que ningún castigo al
presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; mas después da fruto apacible de justicia a los que en él son
ejercitados." (Apoc. 3: 19; Heb. 12: 11.) Aunque la disciplina sea amarga, la administra el tierno amor del Padre, para
que por ella seamos "hechos participantes de la naturaleza divina." (2 Ped. 1: 4.) JT. Tomo 2, p. 294
No dice que a través de la disciplina vamos a ganar la santidad, sino que vamos a estar en condiciones de participar
de la presencia de Dios.
El énfasis en el disciplina, debe ser el énfasis educativo y formativo. En estos últimos años la disciplina se ha hecho

3. LA SANTIDAD Y LA DISCIPLINA.
Porque Dios es Santo quiere que su iglesia sea santa.
1 Tesalonicenses 5:23 23Que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser—espíritu, alma y cuerpo— sea
guardado irreprochable para la venida de nuestro Señor Jesucristo.
Salmos 139:1-10 “Jehová, tú me has examinado y conocido. 2Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme. Has entendido desde
lejos mis pensamientos. 3Has escudriñado mi andar y mi reposo, y todos mis caminos te son conocidos, 4pues aún no está la palabra
en mi lengua y ya tú, Jehová, la sabes toda. 5Detrás y delante me rodeaste, y sobre mí pusiste tu mano. 6Tal conocimiento es
demasiado maravilloso para mí; ¡alto es, no lo puedo comprender! 7¿A dónde me iré de tu espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia?
8
Si subiera a los cielos, allí estás tú; y si en el seol hiciera mi estrado, allí tú estás. 9Si tomara las alas del alba y habitara en el
extremo del mar, 10aun allí me guiará tu mano y me asirá tu diestra”.

DEFINICIONES
Es un estilo de vida personal. Se descubre el pecado, la junta de iglesia se reúne. Pero esa no es la disciplina. Podemos
decir que un miembro disciplinado no necesita la disciplina, porque el o ella no necesitan ser confrontados porque viven una
vida disciplinada, porque la vida disciplinada no es el resultado de la disciplina eclesiástica, sino de una comunión o conexión
diaria con Cristo, y como consecuencia conectados con los demás.
Rom. 12:5 “No hay pecados privados porque estoy conectado con Cristo y con ustedes. Hechos de los Apóstoles “ La
palabra de Dios declara…”

F. LA SANTIDAD Y LA VIDA ECLESIÁSTICA

La vida cristiana tiene una estructura. Cuando escuchemos un llamado a la vida santa nos damos cuenta que tenemos
una opción, elegir la vida de Cristo o sin él.
Cuando elegimos la vida de Cristo necesitamos un Santuario Protector. Es común encontrar personas que viven de
acuerdo a la verdad de Dios sin necesariamente ser adventista. Cuando ellos escuchan la voz de la profecía, se sienten muy
contentos, y entonces solicitan la visita del pastor, y usted va, muy lejos, usted va es en el fin del mundo. Inmediatamente le
muestras la obra de Dios en el mundo, las personas lloran.
Lo que la iglesia es, una comunión. No sé cómo es en Perú. En Croacia, en Serbia, el lenguaje de la gente está llena de
palabras sucias y un cristiano se siente mal

1. La
a. La iglesia es un hogar. En casa usted es como usted es, usted tiene la oportunidad de mostrarse tal como es. En un
hogar mostrémonos tal como somos. Alguien dijo que el hogar es donde tienen que recibirlo a usted, aún cuando no lo
quieran recibir en la cárcel, ni en un hospital.
b. La iglesia es el lugar donde ustedes son salvados, donde los hábitos del cristiano son objetos de burlas. El lugar donde
el esposo no tiene miedo de perder a su esposa. Donde todos somos fieles. Porque la disciplina es el estilo de vida.
c. La iglesia es el lugar donde hay normas de conductas. No actuamos de la manera en que queremos, hay patrones de
comportamiento en los cuales medimos nuestra conducta. Estos patrones están en la Biblia. Algunos de estos patrones
son universales, pero otros son protectores.
Efesios 4:25-32 = El que adultere ya no adultere más, el que chismea ya no lo haga más. El versículo 31 dice
quiten de usted toda avaricia. Quiten lo negativo. Veamos el texto:
25
Por eso, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo, porque somos miembros los unos de los
otros. 26Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre nuestro enojo, 27ni deis lugar al diablo. 28El que robaba, no robe
más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.
29
Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar
gracia a los oyentes. 30Y no entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.
31
Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería, maledicencia y toda malicia. 32Antes sed bondadosos unos con
otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo”.
1 Timoteo 3:14-15.
14
Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, 15para que, si tardo, sepas cómo debes conducirte en la
casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y defensa de la verdad”.
Cada casa tiene su estilo de vida.

d. En la iglesia encontramos y conocemos a los demás hermanos (as). Jóvenes, adultos y niños. Algunos dan ejemplos
positivos, otros negativos. que sirvan de experiencia.
e. La iglesia es el lugar donde hay corrección. Es bien ilustrada con la situación de un hospital. Donde todo otro lugar está
cerrado a una persona enferma, el hospital le abre las puertas. Igual es el hogar, siempre abre las puertas. Así como el
hospital tiene lo más avanzado en medicinas para erradicar los gérmenes, los médicos están listos para eliminar a los
 gérmenes, las enfermeras tratan bien al paciente, pero tratan mal a los gérmenes. En la iglesia el médico es el Señor
Jesús, Él está comprometido para erradicar el pecado de la iglesia, odia el pecado pero ama al pecador. Jesús es el
jefe, todo el personal de la iglesia debe moverse de acuerdo a las órdenes de médico jefe, deben escuchar su
voluntad.
Mateo 16:18
Juan 20:23 - este versículo es difícil. Descubrí que el verbo, en nuestra traducción está en presente, (a
quienes perdonares, ..) está en futuro perfecto. Ustedes pe
Lo que esto significa, es que el perdón de los pecados ha ocurrido antes de lo que la iglesia haya
hecho. Esos pecados habrán sido perdonados. Es es la razón que al final del versículo 22, recibiréis el Espíritu
Santo. La misión de la iglesia no es decirle al cielo lo que debe hacer, es
f. La disciplina eclesiástica no es eventos que ocurre en un lugar de negocios, en donde se toma decisiones. La
disciplina eclesiástica es la manera como uno vive y actúa. Un miembro disciplinado no es el que está bajo censura,
más bien es el hombre que no necesita de censura.
La remisión de un miembro, no es decisión de la iglesia, es la decisión del hermano mismo que se ha
desviado de la disciplina. La iglesia sólo reconoce, y respeta el libre albedrío de este hermano.

2. La prevención y la disciplina eclesiástica correctiva.

2 Cor. 7:1
1
Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu,
perfeccionando la santidad en el temor de Dios.
Hay varias implicaciones en este aspecto:
Primera implicación: Mateo 18:7-9
Vers. 1-4 1En aquel tiempo los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?
2
Llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos 3y dijo: —De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños, no
entraréis en el reino de los cielos. 4Así que cualquiera que se humille como este niño, ese es el mayor en el reino de los cielos. 5Y
cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe.
Vers. 6-9 6»A cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgara al cuello
una piedra de molino de asno y que se le hundiera en lo profundo del mar. 7¡Ay del mundo por los tropiezos! Es necesario que
vengan tropiezos, pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! 8Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo
y échalo de ti: mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser arrojado en el fuego eterno. 9Y si tu
ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti: mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el
infierno de fuego.
Vers. 10- 14 10»Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el
rostro de mi Padre que está en los cielos, 11porque el Hijo del hombre ha venido para salvar lo que se había perdido. 12»¿Qué os
parece? Si un hombre tiene cien ovejas y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que
se ha descarriado? 13Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquella que por las noventa y nueve
que no se descarriaron. 14De igual modo, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos que se pierda uno de estos pequeñ
Comienza el contexto de los primeros versículos, diciendo la importancia de ver a los miembros como niños, el vers. 1-
14 nos da la idea de ver a los demás como pequeños, que pueden equivocarse.

Cuando esto ocurra la iglesia desarrolla normas, y esas normas van a ser como normas de higiene. Porque nos lavamos las
manos, porque queremos evitar las infecciones, tiene la función de prevenir mayores problemas.
La disciplina de la iglesia es donde yo expreso mi preocupación por mi hermano y por mi hermana. Juan 8:7 = se dice todos
somos pecadores por lo tanto olvidémonos de la disciplina eclesiástica.
i. Dios está hablando a los fariseos. La objeción del Señor Jesús está dirigida a los fariseos, que se creían que no
pecaban, más no a los que nos consideramos pecadores.
ii. Los miembros de iglesia actúan de acuerdo a aquel que es cabeza de la iglesia, bajo su autoridad.
iii. El objetivo de la iglesia no es apedrear a la prostituta, sino salvar a la prostituta.

3. La prevención y la disciplina redentora. En tanto que los miembros de iglesia permanezcan en comunión unos con otros
permanecerán seguros. Dios a provisto una estructura que cuide la santidad de la iglesia. Hay varias medidas que puede
ayudar a los miembros de iglesia a no ser hipócritas en la disciplina de la iglesia. MEDIDAS.
Ningún miembro debería votar, si tiene sentimientos de odio y de venganza contra el pecador.
Todos los sentimientos personales en relación al miembro tiene que ser separado de este proceso.
Cualquier sentimiento de superioridad debe ser eliminado
No debe tratarse de influir en ninguno de los miembros, en cómo debe votar.
Debemos siempre recordar que la disciplina es una forma de amor, es una de las formas más duras del amor.

4. Implicaciones de los aspectos negativos de la disciplina eclesiástica.

La santificación es un proceso de entrenamiento, y todo entrenamiento es doloroso.
Toda vida exitosa está orientada hacia un objetivo. La vida disciplinada no se distrae con las tentaciones. Más disciplina, más
efectivos.
Cada miembro de la iglesia se reconoce como un hijo perdonado y adoptado. De tal manera que los constreñimientos no son
restrictivos, sino correctivos. El procedimiento de la disciplina es protector no restrictivo.
Mi esposa estuvo en la cárcel, por un asunto de emergencia en donde quedarse a dormir. En la noche
el policía trajo a dos borrachos, a los cuales tuvo que golpear por su resistencia.

CONCLUSIONES
Para ser correcta la disciplina debe ser correctiva antes que sea restrictiva.
La disciplina es como experimentamos el entrenamiento
La disciplina debe ser redentora.
Dios es santo. En su presencia somos cambiados y cambiamos nuestro comportamiento.
 Jesús es santo y es la cabeza de la iglesia. Nadie puede actuar de manera separada y aún a sí estar conectado. EGW
Delante de nosotros se nos presenta la posibilidad de estar unidos a Cristo. Por sí solos no somos nada.
Hebreos 5:18 = Parece decir que Jesús tuvo que aprender la obediencia a través de la disciplina. Una herejía..
La vida pecaminosa es una vida indisciplinada. No podemos hacer nada sin la gracia de Dios. No podemos ni pecar sino
es por la gracia de Dios. Cuando un violador está ultrajando, todavía late su corazón, por qué Dios no lo desconecta y
muere, él puede hacerlo. Bueno esto es porque el respeta el libre albedrío.
la iglesia disciplina porque es un estilo de vida. Estamos conectados con Cristo, con propósito, conectados con Cristo y
conectados unos a otros. La disciplina eclesiástica es una respuesta natural del sistema inmunológico del cuerpo de Cristo.
Cuando la iglesia está unida a Cristo, la iglesia no puede actuar de manera populosa, aunque sea desagradable.

MATEO 18:15-22
15
»Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo estando tú y él solos; si te oye, has ganado tu hermano. 16Pero si no te oye,
toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. 17Si no los oye a ellos, dilo a la iglesia; y si
no oye a la iglesia, tenlo por gentil y publicano. 18De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra será atado en el cielo; y todo lo
que desatéis en la tierra será desatado en el cielo. 19Otra vez os digo que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de
cualquier cosa que pidan, les será hecho por mi Padre que está en los cielos, 20porque donde están dos o tres congregados en mi
nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
PRIMER PASO
- Si tu hermano peca: No es un extraño, o tu enemigo. Es alguien de la iglesia.
- Ve y repréndelo sólo: No dice que esperes echado para que él venga, tú tienes que ir.
SEGUNDO PASO
- Sino te escucha: toma a dos o tres contigo. Deben ser estas personas que acompañan personas espirituales,
deben ser personas que saben tratar a soldados caídos.
TERCER PASO
- La iglesia es la que actúa.
- Sea él como gentil y publicano. Jesús comía con ellos, se juntaba con ellos. Cómo Jesús come con los
pecadores y publicanos. No debe de ser en cierto sentido el centro de atención. Está siendo puesto en la unidad
de cuidados intensivos.
- Ejemplo: Recibí la llamada de un hijo de pastor, el cual había reemplazado en al anterior distrito. Lo curioso es
que la madre y él hijo permanecieron en mi iglesia.
¿Cuál es la situación? Con lágrimas me dijo que su enamorada, estaba embarazada, y que los habían expulsados
del colegio. El lloraba, no quería ir a su casa.
Él me dijo usted díganle a mis padres. Yo fui. El dijo delante de sus padres, pastor Kiss quiero que me borren de la
iglesia. Los padres dijeron no. Yo salí de la casa.
Yo me sentí mal, cuando escuché al pastor (papá), dijo esto no fue pecado, no fue algo premeditado, fue un error.
Yo intenté convencer después a la junta. No pude, traté de buscar libros para leer, no pude encontrar… El joven se
presentó a la junta y pidió ser borrado, exigió… Si no me borran no me salvaré.
La junta decidió recomendar el borramiento. Llegó el día. Se le dio los papelitos, que escriban sí, si es que ellos
aman a su hermano, si ustedes lo aman votarán. Hubo tres que se abstuvieron.
El joven llegó a ser pastor.