Introducción

La axiología es la rama de la filosofía encargada de entre muchos temas, el de tener como

objeto de estudio los valores. Entendiendo los valores como el “areté” griego, pues es su origen. Es

decir, en aquello que es preciado, que tiene un valor no tanto por sí mismo, sino por su devenir. Su

importancia radica en que, se puede tener como departamento de otras ciencias, entre ellas la

pedagogía. Es amplio el peregrinar de la axiología ya que en ella se vinculan distintos fenómenos como

el clasificar, lo que llamamos una topología, al igual que la sistematización formal. Empero, no es una

productora de saberes ramplones, por su parte, la axiología entrelaza los conocimientos sociales y los

lógicos de la naturaleza humana.

 La Axiología como campo del saber

El concepto de Axiología

Desde principios del mundo clásico el tema recurrente en el pensar heleno se vio bifurcado

entre el naturalismo de los asiáticos como la ética, y la mayéutica griega; ambas dan señalamiento de lo

que a posteriori será la filosofía como ciencia surgida del logos. Para esta civilización la búsqueda de lo

bueno y lo malo, es decir, la existencia de un mal que orille a las personas a actuar de determinada

forma tuvo eco y mucho interés en los filósofos venideros. La axiología se conceptualiza como una

rama de la filosofía que se caracteriza por el estudio de la naturaleza de los valores, (Jaume et al, 2019,

p.131). Como una rama dependiente de la filosofía, la axiología no solo está encargada de buscar los

orígenes genealógicos de los valores, sino también sus alcances prácticos en términos de hechos o

actos concretos. En un salón de clase donde el maestro siempre tiene que mediar las participaciones de

los alumnos, debe hacer uso de su conocimiento axiológico para poder saber intervenir en el caso de

que algún alumno, -qué siempre pasa-, profiere algún comentario negativo u ofensivo sobre el

compañero que siempre quiere participar y lo tildan de que no se calla. Como docente he tenido la labor

de hacer comprender a los niños que es importante ser responsables con los comentaritos que

hacemos pues en ocasiones causan daño en los otros.

(López, 2019)

La axiología igual comparte una relación muy estrecha con la educación, pues desde tiempos

homéricos, la paideia no solo era vista como una necesidad de adquirir los hábitos y las formas propias

de una cultura caballeresca, también era la oportunidad para que los jóvenes reflexionaran si su

comportamiento era el correcto. Existen momentos cuando se da clase que un alumno o alumna
lastiman o hieren a otro, el docente debe platicar con ambas partes para hacerles reflexionar que su

acción no es buena, pues no busca el bien común de todos, y que lo importante es saber cuándo

aceptar que se está equivocado y redimir.

El concepto de Axiología

El término “axiología” rico en nutrientes variados que emergen de la cultura griega, supone un

concepto cuyo significado es polisémico ya que distintos autores le atribuyen significados distintos. Pero

su etimología es única, vocablo de origen griego compuesto por dos términos “Axio”, que significa, lo

“valioso”, “estimable” o “digno” y “logía” que significa “conocimiento”, “teoría”, “estudio”, (Monge, 2013,

p. 107). Lo interesante de la axiología es que es aplicable a ciencias que no son propiamente una

variante directa como la filosofía, es en realidad un término distributivo que atributivo. No se dice las

matemáticas axiológicas o la ingeniería axiológica; por el contrario, se distribuye en las ciencias que, en

su gran trabajo del progreso, ofertan un espacio para el análisis de los supuestos valores que los guían.

Entonces decimos: la axiología de la biología, o la axiología de las empresas.

Topología de los valores

Cuando en filosofía hablamos de “Axiología” nos referimos al campo, a la rama que se

desprendió de la filosofía y tiene por exclusividad el estudio de los valores, pero los valores en sí,

sueltos o desordenados no son fáciles de comprender pues no se sostiene de una columna común. La

tipología precisa que, si bien los valores tienen un carácter ético, lo son igualmente partícipes de otros

adjetivos. Entonces hablamos que existen valores humanos, valores económicos o sociales, valores

religiosos y hasta valores antropológicos. Un ejemplo de respetar los valores religiosos fue cuando en

un homenaje, le pedí a una alumna que saludara a la bandera y se negó, alegando que su religión no

se lo permite, por lo que, sin reparar, le comenté que se le respetaba. Si usando el ejemplo, suponemos

que el maestro o un jefe obliga a la persona a saludar cuando ese acto le causaría una molestia pues

va contra sus valores, probablemente ocurriría un problema con la familia de la alumna. Las

clasificaciones sirven para ordenar y clarificar los contenidos que se preparan en un estudio o

investigación.
El sistema formal de los valores

Hablar del sistema formal de los valores supone sumergir la realidad de la “axiología” como

disciplina dentro de la rigurosidad científica de la lógica formal, también a la lógica natural y en tiempos

modernos al materialismo filosófico. Pretende disponer de reglas parecidas a la gramaticales para

jerarquizar y reordenar los valores con un sentido lógico, más apegado al sistema de la lingüística

francesa. Tiene su origen en los estudios de “Axiología científica” del filósofo Robert Hartman.

(López, 2019).

Relativismo axiológico
El acercamiento que supone desde un punto de partida filosófico el “relativismo axiológico” no

debe imponernos temor ante los términos que la conjugan. En este sentido, el relativismo axiológico

habla de que los valores no son universales, pues esto sería ilógico en relación a la relatividad del valor.

En pocas palabras, el relativismo niega los valores universales y afirma los valores particulares,

aquellos que no son subjetivos tomados como fácticos, pero sí pertenecientes a un grupo que los

adhiere a ellos. Valores que podrían ser inconcebibles para otra cultura. En la escuela ocurre mucho

esto, pues para algunos estudiantes todavía supone un valor de fuerza y hombría no llorar, pero quizá

para otros sea natural pues su cultura es distinta. Esta riqueza no solo social y étnica también

pedagógica hace cada vez más importante el estudio de la axiología como campo del saber, del saber

científico.
 Conclusión

Importante debe ser concebir a la axiología como la disciplina científica y social de carácter

imprescindible para la búsqueda de una sociedad justa, equitativa y en paz. La práctica de los valores

está en día, y en pluma de muchos filósofos en “riesgo” en “crisis” pues la conducta humana, -el

hombre-, parece no dejar de asumir preponderancia sobre otros individuos y naciones con el afán de

dominio; totalmente en contra de la naturalidad de la especie humana. La axiología es la guía de las

personas, las ciencias y las empresas. Ahí donde hay buenas prácticas éticas, las relaciones

axiológicas fundamentan el progreso continuo del saber ser y del saber estar.
 Fuentes bibliográfica

Jaume, Luis C; Roca, Marcelo A.; Quattrocchi, Paula; Biglieri, Jorge. (219). APORTES A LA
AXIOLOGÍA DESDE LA PSICOLOGÍA SOCIAL. Anuario de Investigaciones, vol. XXVI,
2019 Universidad de Buenos Aires, Argentina Disponible en:
(https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=369163433013 )

Monge, N. (2013). “Axiología, sistemas éticos, derecho y moral”. Revista Perspectivas de las
ciencias económicas y jurídicas Vol. 3. Nº1. Pp. 105-124. (
file:///C:/Users/Usuario/Downloads/3312-Texto%20del%20art%C3%ADculo-12176-1-
10-20180828.pdf )

Referencias gráficas:

López. C. (2019). “El Liderazgo y la Axiología del Docente en la Educación Primaria”.

Revista Scientific, vol. 4, núm. 12, pp. 240-253. (
https://www.redalyc.org/journal/5636/563659433014/html/ )