Luna Remolina

Alejandra Cubides
Natalia Valero
Angela Martin
Manuela Espitia
Diego Carvajal
Julian Eduardo Piza

1. 1. ¿En qué consiste la antropología orética y en qué se diferencia de la

antropología noética?

1-La antropología orética es una explicación de la acción política a partir de una visión de la
naturaleza humana. Su diferencia entre la antropología noética es que la orética actúa por la
razón y la noética actúa por su vida instintiva o sea se debe guiar por los deseos.

2. 2. Enliste los autores abordados (textos: cultura griega - romana/ antropología

orética), e indique si son representantes de la antropología orética o noética.

En la cultura griega romana encontramos los siguientes personajes:

-Socrates
-Platón
-Aristoteles
Quienes pertenecen a la antropología noética.
En la lectura de antropología orética encontramos los siguientes
personajes: -Feuerbach
-Marx
-Schopen Haver
-Nietzsche
-Freud
-Skinner
-Lorentz
Los cuales están ubicados en la antropología poética.

3. 3. Explique de forma concreta la visión de la actividad política expuesta por

MAQUIAVELO.

a. 3.1. ¿Cuál es la clave para conocer el hecho político?

La clave para conocer el hecho político consiste en tener una concepción histórica y
antropológica del hacer humano.

b. 3.2. ¿Por qué la naturaleza humana no responde a los ideales definidos

por la moral?

La naturaleza no responde a Los Altos ideales propuestos por la moral porque los hombres
se revelan en su cotidianidad, malvados, desagradecidos, velitosos, propensas a la
simulación y a el disimulo, temerosos del peligro ansiosos de ganancias que olvidan más
rápido la muerte de su padre que la pérdida de su herencia.

c. 3.3. ¿Sobre cuál eje debe fundarse una teoría política?

El eje debe fundarse por medio del conocimiento de la naturaleza humana y las pasiones
que la determinan.

d. 3.4. ¿Por qué es importante valorar la historia?

Es importante valorar la historia porque a través de los tiempos se muestra la

permanente manifestación de lo mismos ya que todos los hombres nacen viven y
mueren de acuerdo con un orden y variable.

e. 3.5. ¿Cómo concibe Maquiavelo al ser humano?

Maquiavelo concibe al hombre como un ser naturalmente malo sujeto a las pasiones
y dispuesto a satisfacer sus apetitos insaciables a causa de que por su modo de ser
desean los hombres poseerlo todo y solo pueden alcanzar muy poca cosa.
originando así un estado de natural bivalencia.

f. 3.6. ¿Cómo debe actuar el príncipe según la naturaleza humana? El

príncipe debe actuar siempre con la ley o con la fuerza y la astucia. 4. 4. LUDWIG

FEUERBACH.

a. 4.1. Diferencie concretamente el pensamiento de Descartes del

pensamiento de Hume y exprese con cuál de las dos posturas coincide
Feuerbach.

● •Pensamiento de Hume: Hay que resaltar que Hume es agnóstico. Considera que es
imposible resolver el problema acerca de si existe o no una realidad objetiva. Afirma
que nosotros no sólo no sabemos cómo son las cosas en sí, sino ni siquiera
sabemos si existen. “Hume no quiere saber nada sobre las ‘cosas en sí’, el propio
pensamiento sobre ello lo considera filosóficamente inadmisible” Hume llega a la
conclusión de que, en la conciencia humana, existe sólo una corriente de
percepciones psicológicas, y que la ciencia sólo conduce a la simple descripción de
esa corriente, sin posibilidad de entender ni concebir leyes algunas

● Pensamiento de Descartes: Fue el quien uso el sistema de la duda metódica

Convencido de que la realidad entera respondía a un orden racional, su propósito
era crear un método que hiciera posible alcanzar en todo el ámbito del conocimiento
la misma certidumbre que proporcionan en su campo la aritmética y la geometría. Su
método, expuesto en el Discurso, se compone de cuatro preceptos o
procedimientos: no aceptar como verdadero nada de lo que no se tenga absoluta
certeza de que lo es; descomponer cada problema en sus partes mínimas; ir de lo
más comprensible a lo más complejo; y, por último, revisar por completo el proceso
para tener la seguridad de que no hay ninguna omisión.
 /La gran diferencia entre Hume y Descartes es que uno es racionalista(Descartes) y
otro es empirista(Hume).
Feuerbach no quiere explicar a partir de ideas sin fundamentos toda la realidad a
partir de lo inmaterial, Dios o el espíritu puro; aspira a comprender la situación
concreta de los seres humanos y de la totalidad de las cosas de un modo
sensualista. Da preeminencia a la percepción y los sentidos, sobre el pensamiento
por lo tanto su pensamiento coincide con el empirismo de David Hume

b. 4.2. Explique de forma concreta el pensamiento de Feuerbach incluyendo

el principio feuerbachiano.

Feuerbach no quiere explicar de modo especulativo toda la realidad a partir de lo inmaterial,

Dios o la Idea o el espíritu puro; aspira a comprender la situación concreta de los seres
humanos y de la totalidad de las cosas de un modo sensualista, fue el creador de la famosa
máxima que consagra el Principio de Legalidad en lo Penal,
se separa de Kant y al imperativo categórico opone una conciencia

jurídica. 5. 5. CARLOS MARX.

a. 5.1. ¿De qué forma concebía Marx al hombre?

Marx concebía al hombre En función de esto se desarrollan los conceptos de ser genérico y
ser social con el objetivo de establecer los rasgos principales de la ontología marxiana y,
desde allí, identificar los principales elementos filosóficos que harían a la perspectiva crítica
del propio Marx y su proyecto emancipatorio.

b. 5.2. ¿De qué forma concebía Marx las relaciones entre los hombres?

El momento crítico de la historia del mundo no consiste para Marx en pensar esta relación
social entre el hombre y el hombre, en los términos del amor, si no que tales relaciones se
establecen concretamente en el proceso de producción de la vida real y en una bien
determinada forma de asociación. Para Marx la relación social entre hombre y hombre, debe
considerarse en las condiciones materiales de vida que la determinan en el proceso
histórico-social de la producción material.

c. 5.3. ¿Cuál es el primer hecho histórico para Marx?

Feuerbach no quiere explicar de modo especulativo toda la realidad a partir de lo inmaterial,

Dios o la Idea o el espíritu puro; aspira a comprender la situación concreta de los seres
humanos y de la totalidad de las cosas de un modo sensualista, fue el creador de la famosa
máxima que consagra el Principio de Legalidad en lo Penal, se separa de Kant y al
imperativo categórico opone una conciencia jurídica.

d. 5.4. ¿En qué consiste la antropología de la alienación?

La concepción antropológica de Karl Marx sostiene que en el hombre debe prevalecer la
actividad, por encima de la razón.Subraya que el hombre es un ser activo y que su
naturaleza teórica es superada por la práctica.La diferencia del animal y el hombre es que
este último tiende a transformar la naturaleza para satisfacer sus necesidades
 e. 5.5. ¿Según Marx, qué diferencia al hombre del animal?

Diferencia netamente de la actividad instintiva del animal, sujeta siempre a la necesidad y

unilateralidad; mientras que el hombre, construyendo uña morada espiritual y material,
liberándose de la necesidad

f. 5.6. Explique la esencia del ser humano según Marx.

Para Marx existir como ser humano es tener conciencia de sí mismo y ser capaz de tomar
decisiones, lo que el hombre es no puede determinarse a partir del espíritu ni de la idea,
sino a partir del hombre mismo, de lo que este es concretamente, el hombre real, corpóreo,
no es un ser abstracto, fuera del mundo, el hom- bre es en el mundo.

g. 5.7. ¿Cuál es el concepto fundante de la teoría materialista?

El materialismo es la doctrina filosófica que postula que la materia es lo primario y que la

conciencia existe como consecuencia de un estado altamente organizado de esta, lo que
produce un cambio cualitativo.
Según esta concepción, la conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir de un nivel
superior de organización de la materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva.
Concrete dos ideas principales de la antropología del trabajo

h. 5.8 ¿Concrete dos ideas principales de la antropología del trabajo?

El ser humano se diferencia de los animales a partir de que crea sus propios medios de
vida. El trabajo es un medio para conservar las cosas materiales, y también sirve para la
realización del ser humano y su relación con la naturaleza

6. NIETZSCHE. ¿En qué consiste el nihilismo?

Consiste en la muerte de Dios

h. 6.1 Explique concretamente las implicaciones de la “muerte de Dios”

Con la muerte de Dios se derrumba, la moral, la filosofía, el hombre, la cultura porque el

hombre funda su ser, hacer y su esperar en Dios

i. 6.2 Explique la “ética de la serpiente” como respuesta al derrocamiento

de los valores supremos fundantes de la cultura occidental.
Esta consiste en alejarse de lo trascendente, proveniente de Dios, y acercarse al
superhombre y a su voluntad de poder

j. 6.3 ¿De qué forma se concibe el hombre para Nietzsche? – humanismo

ateo -

Lo concibe como algo que debe ser superado

k. 6.4. ¿De qué forma se convierte al hombre pequeño en un

 superhombre?

La idea de ¨hombre pequeño” debe ser mejorada con poder, fuerza y animalidad, tanto en
cuerpo como en pensamiento convirtiéndose así en un superhombre

l. 6.5. ¿Para Nietzsche la razón establece los valores?

No, la razón no establece los valores, lo que los establece son: la fuerza, la vida, y en tal
sentido la animalidad

m. 6.6. ¿Cuáles son las cualidades del superhombre?

Poder, fuerza y animalidad, tanto en cuerpo como en pensamiento, convirtiéndose en un

superhombre.

7. FREUD. ¿Qué propósitos de vida expresan los hombres en su propia conducta

según Freud?

Los propósitos de vida que expresan los hombres según freud es que aspiran a la felicidad
y esta aspiración tiene dos caras: un fin positivo y otro negativo por un lado evitar el dolor y
el displacer por otro lado experimentar intensas sensaciones placenteras.

h. 7.1. Explique de manera concreta la forma en que Freud concibe los

procesos mentales.

Freud explica los procesos mentales mentales desde la perspectiva de las pulsiones
instintivas y su conflicto existente en lo inconsciente.

i. 7.2. ¿En qué consiste el psicoanálisis desde el punto de vista del

método de investigación de actividad mental y desde la perspectiva de
terapia de tratamiento de enfermedades mentales?

El psicoanálisis desde el método especial de investigación de la actividad mental consiste

en hacer evidente mediante la asociación libre la significación inconsciente de las
palabras,actos fallidos,los actos lúdicos y producciones imaginarias. También el
psicoanálisis puede concebirse como una terapia para el tratamiento de las enfermedades
mentales, tal terapia consiste en interpretar el material psicoanalítico.

j. 7.3. Enuncie y explique las instancias del aparato psíquico para Freud.
Para Freud, ¿cuál es la causa de la conducta normal y patológica del
hombre?

Para Freud las instancias del aparato psíquico pueden ser reducidas a dos; la entidad
psíquica consciente y la entidad psíquica no consciente.

Para Freud la causa de la conducta normal y patológica del hombre, conduce a un cambio
en la imagen del hombre pues según esta tópica, ya no son los elementos de la cultura y
del espíritu humano lo que causa la conducta normal y patológica del individuo sino la
acción de lo inconsciente.

k. 7.4. Explique de forma concreta las instancias de la teoría de la

personalidad según Freud.

La teoría de la personalidad y sus instancias para Freud, está el ello que es una instancia
totalmente inconsciente, el yo es una instancia consciente y el Super yo está formado por
los valores y las normas culturales

l. 7.5. ¿De qué forma se establece la cultura para Freud? ¿Por qué la
cultura para Freud representa bienestar y malestar a la vez?

Establece las necesidades vitales a costa de la satisfacción de los instintos y su

permanente subyugación.

m. ¿Por qué la cultura para Freud representa bienestar y malestar a la vez?

La cultura para Freud representa a la vez bienestar que es también malestar, en la renuncia
de los instintos y en la coerción de los mismos.

8. 8. SKINNER.

h. 8.1. ¿En qué consiste la teoría conductista?

Consiste en poder describir al ser humano en cuestión de estímulos es decir como reacción
al mecanismo de respuesta podemos hablar del consecuencialismo.

i. 8.1 ¿En qué consiste la teoría del condicionamiento instrumental?

La noción fundamental de la psicología como ciencia de la conducta es el concepto de

condicionamiento.
Se entiende que la parte que más repercute en el ser humano es de forma instrumental y
también experimental es decir se basa de pasos y de la experiencia para realizar el
conocimiento.

j. 8.2 ¿De qué forma considera Skinner al hombre?

El ser humano como simple cuerpo que se comporta igual que los demás organismos y en
función de ciertas condiciones aptas para el hombre que influye la genética.

k. 8.3 Explique de forma concreta la psicología naturalista skinneriana.

El condicionamiento operante de Skinner resulta ser una teoría muy eficaz en el ámbito
educativo ya que tiene claramente identificados los principios que pueden hacer posible el
aprendizaje que se espera adquiera el individuo, Su teoría se basa en los reforzamientos,
que hacen que introduciendo ciertos estímulos de refuerzo inmediatos, los comportamientos
queridos y esperados se vuelvan altamente probables de ocurrir, y por el contrario
reforzamientos negativos hacen que la conducta no deseada no aparezca.
 l. 8.4 Explique en qué consiste el condicionamiento operante y la
importancia del refuerzo en el mismo; así como la relación que existe
entre el mismo y el hedonismo.

El condicionamiento operante o instrumental es el término que se emplea para referirse al

método de aprendizaje que se produce a través de la asociación de refuerzos
(recompensas) y castigos con una determinada conducta. De esta forma se lleva a cabo
una asociación entre el comportamiento y la consecuencia de este. El hedonismo se refiere
a una familia de teorías, todas las cuales tienen en común que el placer desempeña un papel
central en ellas, afirma que nuestro comportamiento está determinado por deseos de aumentar
el placer y disminuir el dolor.

9. 9. Construir un esquema comparativo por medio del cual se recojan las

principales posturas de pensamiento filosófico expuestas por Sócrates,
Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino.