Instituto Universitario Eclesiástico

“Santo Tomás de Aquino”

LA POSMODERNIDAD Una nueva forma de pensar

Para explicar y comprender las transformaciones que han
atravesado las sociedades occidentales se han generado
distintos marcos de conocimiento, que incluyen conceptos
y teorías distintas.

Es así cómo se ha generado y dividido la historia de las

ideas a partir de ramas que generalmente van de los
orígenes de la filosofía griega hasta la época actual.
 ¿QUÉ ES LA POSMODERNIDAD?
Es el concepto que hace referencia al estado o el clima sociocultural por el que
atraviesan las sociedades occidentales actualmente.

Esto incluye una dimensión intelectual, pero también tiene que ver con la
organización política y económica, así como con la actividad artística. Y es así
porque todas ellas hacen referencia a los distintos fenómenos que se configuran en
nuestras sociedades, y que al mismo tiempo hacen que nuestras sociedades se
configuren.

La posmodernidad no va en contra de la
modernidad, al contrario este es un movimiento
que consolida el hecho de lo moderno.
 LA POSMODERNIDAD EN LA FILOSOFÍA
La filosofía posmoderna es un movimiento filosófico que surgió en la segunda
mitad del siglo XX como una respuesta crítica a las suposiciones supuestamente
presentes en las ideas filosóficas modernistas con respecto a la cultura, identidad,
historia o lenguaje que se desarrollaron durante la Ilustración del siglo XVIII.

Los pensadores posmodernistas desarrollaron conceptos como la diferencia, la

repetición, el rastro y la hiperrealidad para subvertir las grandes narrativas, la
univocidad del ser y la certeza epistémica.

La idea de una filosofía posmoderna tomó forma

esencialmente gracias a los Estados Unidos, en
particular al leer un conjunto de autores franceses,
cuyo cuerpo de ideas permanece identificado bajo
el término teoría francesa.
 ORÍGENES Y CARACTERÍSTICAS
DE LA POSMODERNIDAD
Los inicios de la posmodernidad varían según la referencia, el autor o la
tradición concreta que se analiza.

Hay quienes dicen que la posmodernidad no es una época distinta, sino una
actualización o una extensión de la modernidad misma. Lo cierto es que los
límites entre una y otra no están completamente claros.

No obstante, se pueden considerar distintos eventos y procesos que fueron

relevantes para generar transformaciones importantes. A continuación los
estudiaremos detalladamente:
 1. DIMENSIÓN POLÍTICO-ECONÓMICA:
LA GLOBALIZACIÓN
El término posmodernidad se diferencia del término de globalización en tanto que el
primero da cuenta del estado cultural e intelectual y el segundo da cuenta de la
organización y expansión global del capitalismo como sistema económico, y la
democracia como sistema político. Ambos son conceptos relacionados que tienen
distintos puntos de encuentro.

La posmodernidad ha iniciado en parte por el proceso

de transformación política y económica que ha
generado lo que podemos llamar sociedades
posindustriales, donde las relaciones de producción
pasaron de estar centradas en la industria de tecnología
y la comunicación.
 2. DIMENSIÓN SOCIAL: LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN Y LAS TECNOLOGÍAS
Aquellas instituciones que en épocas anteriores definían nuestra
identidad y sostienen la cohesión social, porque nos dejaban
muy claros nuestros roles en la estructura social casi sin
posibilidad de imaginar algo distinto, pierden estabilidad e
influencia. Dichas instituciones quedan sustituidas por la entrada
de los nuevos medios de comunicación y las tecnologías.
 3. DIMENSIÓN SUBJETIVA:
FRAGMENTOS Y DIVERSIDAD
Después de la segunda guerra mundial, la época que conocemos como la modernidad
entró en un proceso de quiebre y de transformación que debilitó los pilares del orden y el
progreso. A partir de entonces se expande la crítica a la racionalidad excesiva, así como
una crisis de los valores que habían marcado las relaciones tradicionales.

Esto tiene como efecto una gran cantidad de dispositivos de construcción de las
subjetividades: por un lado se genera una fragmentación importante de las mismas
subjetividades y de los procesos comunitarios (se refuerza el individualismo y se generan
también vínculos y estilos de vida acelerados y fugaces, que se reflejan por ejemplo en la
moda o en la industria artística y musical).

Por otro lado se hace posible visibilizar la diversidad. Los individuos entonces son más libres
para construir tanto su identidad como sus articulaciones sociales y se inauguran nuevas
formas tanto de comprender el mundo como a cada uno de los individuos.
 POSTULADOS DE LA FILOSOFÍA
POSMODERNA
Desconfianza en el saber legitimador: los postmodernos proponen formas de débiles o
inestables de la racionalidad, basadas en la convicción de la inexistencia de fundamentos
últimos o únicos del saber y de la acción.

Rechazo al énfasis de lo nuevo y de la categoría de superación.

Renuncia a concebir la historia como un proceso universal o necesario: no existe ninguna

forma garantizada de la humanidad para alcanzar algo así como la emancipación o el
progreso.

Rechazo a concebir al hombre como amo de la naturaleza: sensibilidad que conecta a la

postmodernidad con el ecologismo, como reacción contra los efectos destructivos de la
dominación tecnológica en la naturaleza.

Énfasis en el paradigma de la multiplicidad: frente al paradigma de la unidad, se mantiene la

idea de que "el mundo no es uno, sino muchos" (Vattimo).
UNA NUEVA FORMA DE PENSAR

Desde el pensamiento posmoderno se

rechaza el ideal de alcanzar una manera
de pensar lo más objetiva posible y por
tanto ajustada a la realidad en sus
aspectos más fundamentales y universales.
Se prioriza dar voz a relatos alternativos
que explican facetas de la realidad que
no son los más habituales ni los que
reciben más atención.