CRISIS DE LA

MODERNIDAD Y
POSTMODERNIDAD
 MODERNIDAD
CONCEPTO:
 La Modernidad implica la racionalización o
intelectualización de la actividad pública y privada de los
seres humanos. Se reemplaza a Dios por la Ciencia, los
intelectuales modernos se alejan de las creencias y se
propicia la separación de la vida pública y la vida privada,
con el intento de crear una sociedad próspera y racional.
 https://www.youtube.com/watch?v=4N2tnP1sYpY
 https://www.youtube.com/watch?v=_OKs2MWaBcA
 CARACTERÍSTICAS:

b) en la En otras palabras, se
razón del trata de discernir y
ser humano
actuar desde la razón
La primera es la y la lógica humanas,
autorreflexidad, es decir,
el reconocimiento del sin apelar a
principio de autoridades externas
conocimiento basado
exclusivamente

 
 Modernidad a nivel filosófico.

La modernidad, implica la emergencia de la

noción de Hombre (mejor, ser humano) -así en
universal o a nivel de definición- como
fundamento de toda actuación humana en el
mundo, separado de lo natural y de lo divino, lo
que de hecho comporta una minusvaloración de
los valores colectivos y de las culturas
minoritarias.
 La lógica del desarrollo o la creencia en
mejoramiento y superación perpetuos.

(Vattimo, 2000), que ha propiciado un desarrollo

técnico y científico espectacular e incontrolable –
la bomba atómica, por ejemplo, ¿la clonación de
seres humanos?- en base a una convicción de que
“todo lo que se puede hacer ha de ser hecho”.
 CRISIS DE LA MODERNIDAD:

 La modernidad entra en crisis cuando la

racionalización pasa de ser un principio crítico
ordenador del espíritu científico y libertador de las
ataduras de los dogmas de lo tradicional, a un
principio legitimador de la explotación, al
servicio del lucro e indiferente a las realidades
sociales, sicológicas y fisiológicas.
 La racionalidad práctica se reduce a la
racionalidad instrumental, el hombre se
unidimensionalizada, generando conflictos entre las
exigencias sociales y el desarrollo tecnológico.
 Ahora es imposible volver atrás, la perspectiva ya
cambió. En el mundo ya no existen lugares pre-
modernos, solo hay reservorios de recursos. La
diversidad es probabilidad. Pero el agotamiento del
concepto de modernidad es innegable, ya que el
movimiento contagia su vértigo a la profundidad del Ser.
Un Ser cuya profundidad es tan grande como se lo
permite la propia justificación del fin.
 La fragmentación de la modernidad genera una
(no)sociedad en la cual la personalidad, la cultura, la
economía y la política parecen seguir caminos diferentes.
La esfera del cambio y la del Ser, presentes en la
modernidad, significaban al mismo tiempo nacionalidad e
individualismo
 LA POSTMODERNIDAD
CONCEPTO
 La posmodernidad se inicia en torno al año 1968 y
su símbolo más significativo es la revolución de
mayo de ese año en París, en la que se propugna
que la razón y la democracia formal queden
superados y sustituidos.

La palabra Posmodernidad es el término que se utiliza para

designar a la amplia gama de movimientos, culturales, artísticos,
filosóficos y literarios que surgieron en el siglo pasado, más
precisamente entre las décadas del setenta y el ochenta con el claro
objetivo de oponerse a lo imperante: el movimiento moderno y por
supuesto, también, superarlo.
 Entre los principales postulados que sintetizan lo que viene
promoviendo este movimiento se destacan:

Una actitud de
Promoción de la cultura desconfianza hacia la meta
popular; a favor de la narrativa, la cual, según la Defensa de lo híbrido,
descentralización tanto en posmodernidad, propone de aquello que no
lo referente a la autoridad un esquema de cultura encuentra una
totalizador que organiza y definición total.
científica como a la explica los conocimientos
intelectual. y experiencias.
 CARACTERÍSTICAS
 
 En contraposición con la Modernidad, la
posmodernidad es la época del desencanto. Se
renuncia a las utopías y a la idea de progreso de
conjunto. Se apuesta a la carrera por el
progreso individual.
 Se produce un cambio en el orden económico
capitalista, pasando de una economía de
producción hacia una economía del consumo.
 Desaparecen las grandes figuras carismáticas, y
surgen infinidad de pequeños ídolos que duran
hasta que surge algo más novedoso y atractivo.
 Los medios masivos y la industria del consumo
masivo se convierten en centros de poder.
CARACTERÍSTICAS SOCIOPSICOLÓGICAS:

 Los individuos sólo quieren vivir el presente; el futuro y el

pasado pierde importancia.
 Proceso de pérdida de la personalidad individua
 La única revolución que el individuo está dispuesto a llevar a
cabo es la interior.
 Hay una constante preocupación respecto a los grandes
desastres y al fin del mundo.
 Pérdidas de fe en la razón y la ciencia, pero en contrapartida se
rinde culto a la tecnología.
 El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de
opciones, al igual que el subjetivismo impregna la mirada de la
realidad.
 
Pensamiento posmoderno que aparecieron en las
calles de París en mayo de 1968: “La inteligencia
camina más que el corazón, pero no va tan
lejos”.
 GLOBALIZACIÓN:

 
 La globalización es un proceso económico, tecnológico,
social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente
comunicación e interdependencia entre los distintos países del
mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a
través de una serie de transformaciones sociales, económicas y
políticas que les dan un carácter global. La globalización es a
menudo identificada como un proceso dinámico producido
principalmente por las sociedades que viven bajo el
capitalismo democrático o la democracia liberal y que han
abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un
nivel considerable de liberalización y democratización en su
cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico
nacional, y en sus relaciones internacionales.
 DESGLOBALIZACIÓN.

o La actual crisis económica que no sólo ha desestabilizado las

bolsas sino las grandes economías del mundo, amenaza con
tumbar gobiernos y crear una ola de protesta social sin
precedentes. Como en el viejo mito de la “Torre de Babel”, la
crisis ha sido el castigo divino para impedir la pretensión
humana de hablar una sola lengua en un mundo global. En los
más importantes foros mundiales, incluido Davos, lo
políticamente correcto hoy es la “desglobalización”, desandar el
camino de los últimos años para poder regular y controlar los
flujos financieros.