CUADERNILLO PRUEBA TIPO SABER 11° - TODAS LAS MODALIDADES

NOMBRE: __________________________________ GRADO: ________________

LECTURA LITERAL
Tomado de: Lectura crítica en las Pruebas Saber 11 Explicación teórica y ejercicios- Bucaramanga, Colombia
2016- Jhon Alexander Monsalve Flórez

SESIÓN I
LECTURA LITERAL

Se conoce a este nivel como Denotativo, o para hacerlo más sencillo, el nivel de
las cosas dichas. En los Lineamientos curriculares se explica este nivel de lectura
así: En este nivel hay dos variantes: la literalidad transcriptiva y la literalidad
ene l modo de la paráfrasis. En la literalidad transcriptiva, el lector simplemente
reconoce palabras y frases, con sus correspondientes significados de “diccionario” y
las asociaciones automáticas con su uso. (…). En la literalidad, en el modo de la
paráfrasis, el sujeto desborda la mera transcripción grafemática y frásica, para
hacer una traducción semántica en donde palabras semejantes a las del texto leído
ayudan a retener el sentido.

Ejercicio práctico

A continuación, presentamos un texto con preguntas tipo Pruebas Saber 11,

para que ahondemos en la comprensión de este nivel de lectura. Haremos
este primer ejercicio en forma de guía, para que veamos el método y los
rasgos de las preguntas que surgen.

Fragmento de La resistencia, de Ernesto Sabato

“Ahora la humanidad carece de ocios, en buena parte porque nos hemos

acostumbrado a medir el tiempo de modo utilitario, en términos de
producción. Antes los hombres trabajaban a un nivel más humano,
frecuentemente en oficios y artesanías, y mientras lo hacían conversaban
entre ellos. Eran más libres que el hombre de hoy que es incapaz de
resistirse a la televisión. Ellos podían descansar en las siestas, o jugar
a la taba con los amigos. De entonces recuerdo esa frase tan cotidiana en
aquellas épocas: “Venga amigo, vamos a jugar un rato a los naipes, para
matar el tiempo, no más”, algo tan inconcebible para nosotros. Momentos en
que la gente se reunía a tomar mate, mientras contemplaba el atardecer,
sentados en los bancos que las casas solían tener al frente, por el lado
de las galerías. Y cuando el sol se hundía en el horizonte, mientras los
pájaros terminaban de acomodarse en sus nidos, la tierra hacía un largo
silencio y los hombres, ensimismados, parecían preguntarse sobre el sentido
de la vida y de la muerte…”

Pregunta de lectura literal tipo Pruebas Saber 11

• La razón por la cual el hombre contemporáneo no es libre se debe a:

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Tomado de: Lectura crítica en las Pruebas Saber 11 Explicación teórica y ejercicios- Bucaramanga, Colombia
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a. Los ocios característicos de los trabajos de artesanías.

b. El juego de naipes y de la taba

c. La influencia de la televisión.

d. Las preguntas sobre el sentido de la vida y de la muerte.

Si nos damos cuenta, todas las respuestas pueden ser corroboradas con el
texto de Sabato. Es más, todas las respuestas se encuentran de alguna
manera en ese fragmento. Sí se habla de ocios, de artesanías, del juego de
naipes, de la influencia de la televisión y de los cuestionamientos sobre
la vida. Lo que debemos hacer con este tipo de preguntas es determinar
cuál de las opciones es argumentable en relación con la pregunta que se
hace. Se cuestiona el porqué de la no libertad del hombre contemporáneo.
Esto indica que se refiere al hombre de hoy, tal cual

aparece en el enunciado: “Eran más libres que el hombre de hoy que es

incapaz de resistirse a la televisión” La pregunta parafrasea la concepción
del hombre de hoy y lo categoriza como “contemporáneo”. Desde la pregunta
hay un saber literal, de reconocimiento básico del significado. Lo que
habría que cuestionarse en este ejercicio es la parte del texto en la que
se habla de la no libertad de este hombre.

Justamente, como ya nos dimos cuenta, se halla en el enunciado anterior:

elhombre no es libre porque no puede resistirse a la televisión. La
respuesta que acerca de manera directa es la C. La influencia de la
televisión. No lo dice tal cual, pero el hecho de que la televisión influya
implica, en el sentido del texto, una prisión del hombre.
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Ejercicios autónomos
Ejercicio 1

Ahora, desarrollemos los siguientes ejercicios a partir del mismo fragmento

de La resistencia. La idea es que reconozcamos los elementos literales que
pueden corroborarse en el fragmento.

1. El hombre de hoy carece de ocios debido a:

a. La percepción del tiempo en términos de producción.

b. Al abundante trabajo con las artesanías.

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c. La prioridad que da al naipe y otros juegos de mesa

d. El hundimiento del horizonte en el transcurso de las tardes.

2.En la expresión “‘Venga amigo, vamos a jugar un rato a los naipes, para
matar el tiempo, no más’, algo tan inconcebible para nosotros”, en la
palabra subrayada se incluye a:

a. El hombre de épocas pasadas

b. El hombre que carece de ocios.

c. El hombre que se pregunta sobre la vida y la muerte.

d. El hombre contemporáneo.

3.Una característica del trabajo en las artesanías era:

a. El hombre podía ensimismarse.
b. El hombre medía el tiempo de manera utilitaria.
c. El hombre se relacionaba con los demás.

d. El hombre jugaba al naipe y a la tapa

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Ejercicio 2
Responda las preguntas del siguiente texto, a partir de lo estudiado

Algo muy grave a va suceder en este pueblo

Gabriel García Márquez

Imagínese usted un pueblo muy pequeño donde hay una señora vieja que tiene
dos hijos, uno de 17 y una hija de 14. Está sirviéndoles el desayuno y
tiene una expresión de preocupación. Los hijos le preguntan qué le pasa y
ella les responde:
― No sé, pero he amanecido con el presentimiento de que algo muy grave va
a sucederle a este pueblo.
Ellos se ríen de la madre. Dicen que esos son presentimientos de vieja,
cosas que pasan. El hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que
va a tirar una carambola sencillísima, el otro jugador le dice:

― Te apuesto un peso a que no la haces.

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Todos se ríen. Él se ríe. Tira la carambola y no la hace. Paga su peso y

todos le preguntan qué pasó, si era una carambola sencilla. Contesta:
― Es cierto, pero me ha quedado la preocupación de una cosa que me dijo
mi madre esta mañana sobre algo grave que va a suceder a este pueblo.
Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa, donde
está con su mamá o una nieta o, en fin, cualquier pariente. Feliz con su
peso, dice:

― Le gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla porque es un tonto.

― ¿Y por qué es un tonto?

― Hombre, porque no pudo hacer una carambola sencillísima estorbado con

la idea de que su mamá amaneció hoy con la idea de que algo muy grave va
a suceder en este pueblo.
Entonces le dice su madre:

- No te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen.

La pariente lo oye y va a comprar carne. Ella le dice al carnicero:

― Véndame una libra de carne -y en el momento que se la están cortando,

agrega―: Mejor véndame dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar
y lo mejor es estar preparado.
El carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora a comprar una
libra de carne, le dice:
― Lleve dos porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy grave
va a pasar, y se están preparando y comprando cosas.
Entonces la vieja responde:

― Tengo varios hijos, mire, mejor deme cuatro libras.

Se lleva las cuatro libras; y para no hacer largo el cuento, diré que el
carnicero en media hora agota la carne, mata otra vaca, se vende toda y se
va esparciendo el rumor. Llega el momento en que todo el mundo, en el
pueblo, está esperando que pase algo. Se paralizan las actividades y de
pronto, a las dos de la tarde, hace calor como siempre. Alguien dice:

― ¿Se ha dado cuenta del calor que está haciendo?

― ¡Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor!
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(Tanto calor que es pueblo donde los músicos tenían instrumentos remendados
con brea y tocaban siempre a la sombra porque si tocaban al sol se les
caían a pedazos.)-

Sin embargo ―dice uno―, a esta hora nunca ha hecho tanto calor.
― Pero a las dos de la tarde es cuando hay más calor.

― Sí, pero no tanto calor como ahora.

Al pueblo desierto, a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se
corre la voz:
― Hay un pajarito en la plaza.

Y viene todo el mundo, espantado, a ver el pajarito.

― Pero señores, siempre ha habido pajaritos que bajan.
― Sí, pero nunca a esta hora.
Llega un momento de tal tensión para los habitantes del pueblo, que todos
están desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo.
―Yo sí soy muy macho ―grita uno― Yo me voy.

Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y
atraviesa la calle central donde está el pobre pueblo viéndolo. Hasta el
momento en que dicen:
― Si este se atreve, pues nosotros también nos vamos.

Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los

animales, todo. Y uno de los últimos que abandona el pueblo, dice:
― Que no venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa ―
Y entonces la incendia y otros incendian también sus casas. Huyen en un
tremendo y verdadero pánico, como en un éxodo de guerra, y en medio de
ellos va la señora que tuvo el presagio, clamando:

― Yo dije que algo muy grave iba a pasar, y me dijeron que estaba loca.
1.Una de las siguientes opciones caracteriza al lugar en el que se
desarrollan las acciones del cuento:
a. Los instrumentos de ese lugar eran hechos con brea.

b. Existen muchas carnicerías.

c. Hace mucho calor.
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d. Casi nunca bajan pajaritos a la plaza.

2.Los hijos de la vieja que tiene el presagio son:

a. Recién nacidos.

b. Jóvenes.
c. Adultos.

d. Ancianos.
3.Los habitantes del pueblo queman las casas porque:

a. Temen que caiga una desgracia sobre lo que dejan en ese lugar.
b. Se llevan los animales y todo lo demás.

c. Dámaso no hizo la carambola.

d. Hacía mucho calor.

4. En el pueblo, el momento en que hace más calor, según uno de los

habitantes, es:

a. Dos horas después de mediodía.

b. Al final de la tarde.

c. Dos horas antes de las 2:00 p.m.

d. Al principio de la mañana.

5. Los instrumentos de los músicos se caían a pedazos, después de ser

remendados con brea, si:
a. Tocaban a la sombra.
b. Tocaban al sol.

c. No tocaban.
d. Hacía mucho calor.

6.Dámaso era el nombre de:

a. El que ganó el peso en el billar.

b. El carnicero.
c. El hijo de la vieja que tuvo el presagio.

d. El señor que se atrevió a irse del pueblo.

7. Debido a la premonición de la vieja, algunos consideraron:
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a. Que sería peor abandonar el pueblo.

b. Que la vieja no estaba cuerda.

c. Que era mejor abandonar el pueblo a las dos de la tarde.

d. Que los instrumentos se remendaran con brea

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Ejercicio 3
A partir de la siguiente columna de opinión, elabore preguntas literales
tipo Pruebas Saber 11.
Siembra vientos…
Puno Ardila
Vanguardia Liberal
Aumenta en nuestra región el número de casos de agresiones a los agentes de
Tránsito. “¿Hasta dónde hemos llegado?”, clamaban algunos de los televidentes que
llegaron temprano a la hora del “realiti”.

El problema es simple; se trata sencillamente de los frutos que cosecha nuestra

sociedad, al garete desde hace tiempo. Nuestras familias se han ido desintegrando
porque los dos padres, en convivencia o cada uno por su lado, están trabajando
para sobrevivir, mientras las institutrices de los chinos, es decir, la televisión,
la internet y los “teléfonos inteligentes”, se ocupan de “educar” a esa juventud
que hoy vemos bramar por las calles, sin fundamento alguno en valores, sin cultura
ni identidad, y con la fijación única del dinero fácil. Nuestra educación no
formal; solo transmite datos para alcanzar puntajes.

“¿Pero tanto como para coger a golpes a un agente de Tránsito?”, dijo alguno. Por
supuesto que sí. Es lamentable cómo en las calles se ven los resultados de la baja
formación cultural y social del pueblo colombiano, y del facilismo con que se
vienen manoseando las leyes y las normas desde hace décadas. Partamos de la
inexistencia de formación frente al respeto que se debe a los demás, en especial
por “edad, dignidad y gobierno”, de modo que en las calles no se repara en que
sea un anciano, una señora embarazada, un ciudadano como cualquiera de nosotros
o un agente de la Policía o de Tránsito. Ha sido el Estado colombiano el causante
de que hoy tantos ignorantes sean “profesionales”, conduzcan un vehículo, dicten
clases o trabajen en un medio de comunicación; para nuestra sociedad, como en
‘Cambalache’, “cualquiera es un señor; cualquiera es un ladrón”; de modo que un
llamado de atención frente a una infracción se convierte en una “falta de respeto”,
porque ahora todos somos sabios, y “no tiene por qué venir un ‘chupa’ a decirme
lo que tengo que hacer”. Y, para completar, los agentes no se ayudan, y en vez de
portarse como señores, ahora también están recogiendo la cosecha de sus piropos,
sus comentarios de mal gusto y sus cacerías de dinero