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(1818-1883)
Paradigmas Sociológicos
KARL MARX (1818 - 1883)
MARX: "Los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo de diversas maneras, cuando de
lo que se trata es de transformarlo” (Tesis sobre Feuerbach, 11)
→ El objeto del pensamiento no deben ser ideas que habitan un plano espiritual, sino el ”individuo
real y concreto” con su vida material: “condiciones materiales de existencia” → Materialismo
1. Concepción materialista de la historia
“Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su antojo; no la hacen bajo
circunstancias elegidas por ellos mismos, sino que se encuentran con circunstancias dadas
y transmitidas desde el pasado” (Marx, El 18 Brumario de Luis Bonaparte)
→ El ser humano es moldeado por sus condiciones materiales de existencia, pero a través
de su actividad (TRABAJO) puede transformar esas condiciones, las que a su vez lo
modifican, y así sucesivamente…
1. Concepción materialista de la historia
Concepción materialista de la historia: → la historia está regida por la manera en que los seres
humanos producen su vida bajo condiciones materiales y sociales determinadas.
Dado que la vida productiva se da bajo condiciones definidas, y esas condiciones van cambiando, las sociedades han
producido de distintas maneras a lo largo de la historia
Modo de producción
Las clases sociales surgen cuando las relaciones de producción hacen posible la acumulación de excedentes que son
apropiados por un grupo minoritario → Dominación de clase
→ Marx define las clases desde la esfera de la producción: según los individuos posean o no la propiedad/control
sobre los medios de producción.
En toda sociedad de clases, la clase dominante desarrolla ideologías que expresan y legitiman su dominación.
→ La clase que dispone de los medios de producción material controla al mismo tiempo los medios de
producción intelectual
Ejemplo: las libertades jurídicas de la sociedad burguesa esconden la dominación económica que ejerce la clase
capitalista. → Intereses particulares se disfrazan como interés general.
3. Clases sociales, interés e ideología
→ Las relaciones sociales de producción condicionan la organización social y política (Estado, derecho, etc.) y
también la producción de la conciencia (ideologías: ideas y representaciones que los individuos se hacen de sí
mismos y su actividad) → Ambas son un reflejo de la producción
Fuerzas productivas
Modo de producción
Lo que genera el cambio histórico es la contradicción entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las
relaciones sociales de producción vigentes:
I. En cada modo de producción hay inicialmente una correspondencia entre relaciones de producción y
fuerzas productivas: las primeras favorecen el desarrollo de las segundas
II. Llegada determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas entran en contradicción con las
relaciones de producción (relaciones de propiedad) vigentes
III. Esa contradicción finalmente da lugar a una revolución social que transforma las relaciones sociales
de producción para adecuarlas al desarrollo de las fuerzas productivas
IV. Con eso, se genera un cambio en la superestructura: política, derecho, filosofía, etc.
[Ejemplo: del modo de producción feudal al modo de producción capitalista]