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Polis: Investigacin y Anlisis Sociopoltico y Psicosocial

Universidad Autnoma Metropolitana - Iztapalapa


polis_iztapalapa@yahoo.com.mx
ISSN (Versin impresa): 1870-2333
ISSN (Versin en lnea): 970-654-770-3
MXICO




2002
Joseph Ferraro
LUKCS Y LA DIALCTICA DE LA NATURALEZA DE ENGELS TIENE
ACTUALIDAD EL DEBATE SOBRE EL ESTADO AMPLIADO? UN BREVE
RECORRIDO DE MAQUIAVELO A GRAMSCI
Polis: Investigacin y Anlisis Sociopoltico y Psicosocial, ao/vol. 2, nmero 00
Universidad Autnoma Metropolitana - Iztapalapa
Distrito Federal, Mxico
pp. 225-237




Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal
Universidad Autnoma del Estado de Mxico
http://redalyc.uaemex.mx

Lukcs y la dialctica
de la naturaleza de Engels
Joseph Ferraro*
El primer personaje de renombre que critic la dialectica de la naturaleza de Engels
fue Georg Lukcs, quien vio en el metodo dialktico nicamente el vehiculo de la
revolucin. El articulo expone las razones de la postura de LuMcs y demuestra que
no ha interpretado las palabras de Engels del Anti-Dhringen el contexto de esta
misma obra o en el del Lud~i ~Fnrnbacb. Incluso, Lukw se contradice a si mismo
y, lgicamente, se ve forzada a aceptar el metodo de las ciencias naturales criticado
por kl mismo como burguks. Finalmente, se demuestra la importancia de la dialkctica
de la naturaleza para el materialismo histrico, relevancia que no debe ser confundida
con el concepto stalinista de la misma. Para Engels y, podemos agregar, para Mam,
sin una dialectica de la naturaleza no puede existir la produccin propiamente hu-
mana y, en consecuencia, tampoco la historia humana conscienrc.
1. La dialctica equivocada de Engels, segn Lukcs
C
omo el lector ha de saber, una de las primeras personas que neg,
en contra de Engels, que hubiese una dialctica en la naturaleza,
fue Georg Lukcs. Su razonamiento para rechazar la existencia de esta
dialctica es bastante sencillo: "la dialctica materialista es una dialctica
revolucionaria" y, por tanto, trata de la ntima relacin que existe entre
la teora y la praxis, no s61o en el sentido de que la teora se convierte en la
"fuerza material en cuanto que afecta a las masas", sino que "hay que en-
contrar ademb, en la teora y en el modo como ella afecta a las masas,
los momentos, las determinaciones que hacen de la teora, del mtodo
dialctico, el vehculo de la revolucin".'
* Profesor investigador del Departamento de Sociologa de la Universidad Autnoma Me-
tropolitana, Unidad Iztapalapa.
' Lukcs (1985: 2). Schmidt (1976: 198-199,210-2111, igual que LuMcs, consideraque