ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACION PUBLICA – ESAP

TERRITORIAL BOLIVAR, CORDOBA, SUCRE Y SAN ANDRES

ADMINISTRACION PUBLICA TERRITORIAL
CETAP CARTAGENA

TALLER SOBRE EL PODER POLITICO

DARWIN SAID PASTRANA OQUENDO

ASIGNATURA DE FUNDAMENTOS DEL ESTADO Y EL PODER

CARLOS JAVIER SERPA

CARTAGENA/BOLIVAR
02 DE MARZO DE 2024
 Tema: Que es el poder político
1. Relacionar las nociones de política y poder.

A la hora de hablar de política es inevitable mencionar el poder “los políticos

solo buscan poder”. Se ha llegado a considerar la ciencia política como
cratología (Kratos; poder); una ciencia del poder, encargada de estudiar su
naturaleza, distribución y sus manifestaciones.
La política es concebida como gestión del conflicto social por medio de
decisiones vinculantes, por lo que hay un componente de imposición en la
acción política llevándonos a la idea de poder.

2. Elaborar una definición de poder político y razonar la opción adoptada.

El poder político es diferente al poder normal, está comparado con unas

normas, regulación y en las reglas del juego. El poder político es la
capacidad de intervención en la regulación coactiva del conflicto social y
este poder se le puede atribuir al gobierno que toma decisiones.
Esta definición integra la doble perspectiva del concepto de poder político,
el poder como recurso que considera al poder con la capacidad de imponer
límites y privaciones a la capacidad de decisión de los demás. Y el poder
como resultado de una situación que considera que la imposición de unos
se va acompañada de la aceptación de otros.

3. Argumentar sobre la posibilidad de un poder que no limite las oportunidades

de otros.

La coacción es la capacidad de limitar o negar oportunidades como trabajo,

patrimonio, vida. Por ejemplo, las instituciones públicas que multan a los
ciudadanos, los terroristas que matan o secuestran por motivo político,
paralización de un servicio público, etc. Por lo tanto, siempre se va a limitar
hasta de forma sutil en los medios de comunicación o de manera individual
(los caciques).

4. Distinguir los componentes principales del poder, definirlos y dar algunos

ejemplos.

El poder está compuesto por tres elementos:

- La coacción: es la capacidad de limitar a otros el acceso a determinados
bienes u oportunidades: trabajo, vida… Esto sucede con las instituciones
públicas que ponen multas, embargan o encarcelan. Por otro lado, se
puede
 dar en cierto sector de la sociedad con la paralización de un servicio
público. De una forma más sutil con la “administración” de un medio de
comunicación. Por otro sector financiero y a escala individual, un cacique
que amenaza con despedir a sus trabajadores si no le votan en las
próximas elecciones.
- La influencia: es la capacidad de persuadir al mayor número de personas
de dejar o que permanezcan determinadas actitudes. Para esto se debe de
tener argumentos y datos para modificar o reforzar el pensamiento.
Los instrumentos empleados en la influencia son:
A) La propaganda que pretende captar apoyos basándose en la convicción
y emoción.
B) B) La organización de un grupo de cooperación voluntario con intereses
en común que forma un grupo sólido que consigue persuadir a los
miembros y a su entorno. - La autoridad: es cuando un sujeto o grupo
tiene una gran solvencia para ser aceptadas las decisiones tomadas. No
necesita la convicción ni argumentos como en la influencia, ni de la
fuerza en estos casos. Esta se vale de una confianza. De hecho,
algunos cargos públicos que dan la confianza, por lo tanto, se obedece
por estar en el lugar que están. Por otro lado, los auctoritas proviene de
un prestigio moral, científico o de una experiencia. Así puede ocurrir,
con un científico destacado o alguien con una gran trayectoria histórica
se le deposita confianza sin necesidad de razonamientos.

5. Seleccionar una situación social potencialmente conflictiva, descríbala y

señalar como se manifiesta el ejercicio del poder.

En la intervención política hay tres niveles visibles, que son desde los más
visibles a los más perceptibles. Por ejemplo, la implantación de una factoría
que
genera residuos tóxicos y examinamos los tres niveles:
- En el primer nivel, el poder se manifiesta de forma abierta cuando todos
quieren participar en el desenlace final del conflicto. Para esto debatirán
públicamente sobre la convivencia social, económica o técnica de la
instalación de la fábrica.
- En el segundo nivel, el poder político tiene menos visibilidad. El poder
busca una no- decisión. A algunos actores les conviene que determinados
aspectos no estén en la política. Para algunos actores como las empresas
defienden que esto sea controlado por la administración pública, mientras
que otros actores como las organizaciones ecologistas defienden la
intervención pública.
- En el tercer nivel, el problema debe pasar desapercibido. En la
implantación
de una factoría se consigue ver como desarrollo técnico y económico, por lo
 tanto, las consecuencias de su implantación es algo “natural”. Otros
ejemplos: esclavitud o explotación infantil.

6. Identificar el origen de la legitimidad en diferentes sistemas políticos y

presentar algún ejemplo.

Las decisiones serán legítimas en cuanto se ajusten a los valores de la

sociedad. Si una determinada decisión obtiene legitimidad si está acorde a
los valores sociales, mientras que si no están acordes deberán emplear la
fuerza. Por ejemplo, las leyes segregacionales fueron apoyadas por la
creencia de la superioridad racial. A medida que surgen grupos que
rechazan la justificación racial. La noción de legitimidad vincula el poder con
el mundo y de las ideas y valores. Siguiendo una adaptación libre de Marx
Weber podemos tener tres fuentes de legitimidad de poder: tradición,
racionalidad, carisma y se añade rendimiento.
- La tradición. Las propuestas de poder se adaptan a valores pasados. El
precedente “siempre se ha hecho así” se convierte en el argumento
decisivo para aceptar una decisión u otra. La interpretación (políticas
conservadoras) en ancianos, nobles o castas dominantes.
La racionalidad. La razón de una decisión es la adecuación entre los fines
que pretende y los medios que propone. Por ejemplo, un gobernante
elegido por el sistema electoral o los funcionarios elegidos de manera legal.
- El carisma. Se trata de la gracia o don personal que produce tal
admiración y confianza que no necesita de razonamiento legal ni de la
tradición. Estos consiguen dar una visión del futuro colectivo.
- El rendimiento. El poder puede fundar su legitimidad en el resultado de
sus propias actuaciones. Si los resultados son positivos hay mayor
legitimidad, mientras que si hay ineficacia o bajo rendimiento les hace
perder credibilidad.
En los sistemas políticos actuales son empleados las tres fuentes de
legitimidad del poder y en las democracias sobre todo la legitimidad
racional.

7. Distinguir las nociones de legitimidad y legalidad.

La legalidad comporta la adecuación de una decisión o de una propuesta a

la ley vigente. La legitimidad nos señala el ajuste de las decisiones a un
sistema de valores. La coincidencia entre la legalidad y legitimidad se da
cuando las decisiones tomadas están acordes a los valores sociales.
En el caso de la contradicción es cuando las leyes no están acordes a los
valores y son considerados “injustas” o “no legítimas”. Esto provoca
conflicto social.
Por ejemplo:
 - Gandhi desarrolla una lucha no violenta por la independencia de la India.
- Martin Luther King que se inspira en Gandhi para ir en contra de las leyes
segregacionales.
- El servicio militar que a medida que pasa el tiempo deja de verse
positivamente.
- El uso y tráfico de las drogas.

Referencias
Vallès, J. M. (2007). Ciencia política. Una introducción. Ariel, SA.
Prélot, M. (2020). La ciencia política. Eudeba.