Síndrome de filiación cultural

(en las que destaca mal de ojo, caída de mollera, susto, envidia, embrujo, niños
enlechados)

La medicina alternativa
Las plantas contienen numerosos componentes químicos que sirven para nutrir
y formar sus sistemas y tejidos a si para defenderse de su entorno e interactuar
con él desde la antigüedad, el hombre ha comprendido que las sustancias
producidas por las plantas pueden ser venenosas y perjudiciales, pero al
mismo tiempo podían ser curativas y ayudarlos a sobrevivir en su entorno. De
manera que fue determinante para el desarrollo, los primeros humanos fueron
recolectores de semillas, frutos y hiervas que le servirían de alimento.
La especie humana observaba el comportamiento de los animales con los que
compartían los espacios naturales, que se alimentaban de distintas plantas,
hongos o minerales para evitar carencias nutricionales o curarse de parásitos o
agentes infecciosos.
Un ejemplo es que a un hoy en la actualidad los perros y gatos comen un tipo
de planta para aliviar los síntomas de vomito o mareo.
La relación entre hombre y las plantas existe desde la prehistoria cazadores-
recolectores empezaron a vivir en poblados sedentarios. Estos cambios
tuvieron lugar ya que los grupos de

Resulta difícil el comprender que muchas de las practicas y sistemas

empleados desde la antigüedad por nuestros ancestros, la necesidad de
aprender y buscar la manera de nombrar y curar enfermedades, sin tener el
apoyo de la medicina occidental tradicional, los llevo al aprendizaje sin
fundamentos probados por la ciencia.
Los síndromes de afiliación cultural forman un grupo de padecimientos que la
medicina describe, diferencia y clasifica las enfermedades diferente a la
medicina tradicional. Estos desordenes étnicos llamados a si por la
antropología, son numerosos, complejos y normalmente se presentan en
comunidades rurales y suburbanas, llegando a si al uso de las plantas
medicinales (botánica) aunque también se dan en otros sectores sociales, lo
más conocido son: el mal de ojo, aire, empacho y susto, en la actualidad las
comunidades medicas occidentales están estudiando estos padecimientos para
ampliar el conocimiento cultural de las comunidades indígenas y campesinas
con el fin de brindar una atención integral de acuerdo con los usos y
costumbres de estas zonas.
Ya que al tratar de cambiar estas costumbres se llegan a muchos mal
entendidos es muy difícil el simple hecho de tratar de cambiar como han vivido
por años,
Un ejemplo claro, en la comunidad donde radico, es normal escuchar a las
madres jóvenes decir, que un niño enfermo de vomito no es necesario llevarlo
a un centro médico, con un simple huevo se puede curar el malestar, la
sorpresa que llevamos que al relacionar la medicina de la mente con el cuerpo
el niño sale del problema, todas estas prácticas van relacionadas con el paso
del tiempo todo este conocimiento lo vamos adquiriendo con nuestras madres y
abuelas, muchas de las personas a un no creen en las prácticas médicas.
Otro de los casos en lo particular más peligrosos seria la caída de mollera ya
que se pone al menor colgado de los pies y golpeando la planta de estos la
mollera saldrá a su normalidad pudiendo a si generar problemas irrevertibles al
menor