Seminario de epistemología

El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en
general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo
que determina su conciencia.
Karl Marx, Prólogo a la Contribución a la crítica de la economía política (1859)

Bitácora de clase: código e2qnm3i clase de classroom.

Sesión 1. Supuestos filosóficos de las ciencias sociales.

Teoría el materialismo: todo lo que existe es materia, si no veo no toco no existe. Todo era real si
se podía ver todo en cosas físicas.

Filósofos marx y Engels para ellos la naturaleza es la materia que tiene existencia con
independencia de ser pensada, no puedo pensar en algo que jamás he visto.

El racionalismo es una corriente filosófica que defiende la primacía de la razón como

fuente de conocimiento

Descartes. Su obra puso en juego los criterios de verdad establecidos por

la escolástica del momento y determinó que era necesario hallar una nueva forma de
construir y formar conocimiento. Descartes (1637) (1641) Discurso del método y
de Meditaciones metafísicas

Fuente: https://humanidades.com/racionalismo/#ixzz8JLl2hgCB
nota: idealismo de Hegel de ramon valls plana

Nota: diferencia del idealismo objetivo y subjetivo

Fisicalismo en el siglo XX EN La relación de objeto si no se verifica físicamente no se puede

autorizar dicho enunciado o teoría.

Filosofo Descartes: teoría de Dios, racionalismo: teoría validas todo efecto tiene una causa, la
importancia de la razón en el conocimiento de la realidad.

Racionalismo moderno: Innata y experiencias.

Empirismo: sostiene que todo conocimiento se basa en la experiencia sensorial racionalismo.

Empirismo psicológico totalmente la experiencia, empirismo nosológico

Teoría del realismo: metafísico las ideas generales o universales tienen existencia real sin primero
ser pensadas, filósofos Bertrand Russell y Mario Bunge. Se oponen al idealismo.

Realismo ingenuo.

Realismo critico no se puede aceptar conocimiento sin critica

Realismo científico la ciencia proporciona el mejor conocimiento para dar la razón o conocer la
verdad.

El idealismo: opuesta al materialismo y realismo, sostiene que los objetos físicos no pueden tener
existencia aparte de una mente que sea consciente de ellos. Filósofos platón, Hegel, leibnitz. Todo
lo que existe es parte de lo que pensamos y creemos.

Positivismo: todo conocimiento para ser genuino debe basarse en la experiencia sensible es
posible con la observación y el experimento. A través de método de ciencias naturales. Francisco
bacon padre del positivismo.

Augusto comte. El positivismo; Coordinar los hechos lo que pasa hay que analizarlo, observarlo y
aceptar el resultado sin buscar experimentación.

La fenomenología: ciencia de escencia, fundada por Edmund husser, campo de investigación de

fenómenos dados a la conciencia es decir las vivencias y sus correlatos objetivos. Estudia las
estructuras que reciben y dan forma a la experiencia.

Dos pasos del método fenomenológico

Primer paso la apojé es la suspensión del juicio previo

Segundo paso. Aspecto positivo es la reducción, es dirigirse al resto o residuo que queda tras
haber puesto al mundo entre paréntesis, mientras el primero es una limitación el segundo es una
reconducción.

Se hace a un lado cuestiones de experiencia ya vivida o teorías ya vistas para poder explicar la
teoría tal como es en sí mismo.

La hermenéutica. Basada en el arte y la historia, método cualitativo, subjetivo nunca se llega a una
comprensión final o definitiva de un texto, lleva a un dialogo los prejuicios del autor y del lector, es
interpretativa, empírica, cualitativa y reflexiva.

La hermenéutica busca un análisis de nuevas teorías, llevando al cambio de la realidad que

estamos, nuevos paradigmas.

Sesión 2

La construcción epistemológica de las ciencias sociales de.

Tradición aristotélica: Aristóteles decía que la investigación científica de los fenómenos solo
termina cuando se da una razón del porque

Tradición Galileana: Galileo investigación científica basada en la observación dela realidad

efectuada con el análisis experimental.

Augusto Comte (1798-1857). Primer representante del positivismo

Rechaza los conocimientos que no provienen de los hechos, se apoya en el conocimiento de las
ciencias mediante las ciencias exactas física y matemática.
Al abordar el tema ya mencionado puedo ampliar mis conceptos acerca del
estudio de las ciencias sociales y lo importante de ello en mi espacio laboral,
dichas teorías vienen de la mano con las expuestas en la clase pasada pero de
cierta manera cambiantes, más sociales y relacionadas con nuestro entorno social
como lo es Merton quien se alejaba del positivismo de Durkheim, para
concentrarse en los marcos normativos de la acción, sin renunciar al objetivismo y
las explicaciones causales para alcanzar la construcción de modelos ideales de la
acción. Torres (2002). Como lo comentamos en clase dándole origen a un enfoque
individual partiendo de lo social, como nosotros lo hacemos al analizar y dar un
diagnostico en nuestros alumnos basándonos primeramente de su entorno para
poder llegar al conocimiento más específico de él, es decir podemos tener
aprendizaje desde el comportamiento social y en lo individual

Marx: la explicación dialéctica: si no es real no existe, lo concreto no viene del pensamiento. Toda
la realidad social está sometida al movimiento dialectico que significa un proceso

Durkheim: explicación por medio de causas, para él los hechos sociales se enfoca a la coerción con
la que vive el individuo. Comprende la causa como la función

Tomas merton:

Particiacion Evolución, origen del conocimiento en un enfoque individual ya que como seres
humanos respondemos a ciertos estímulos llevando el estudio a un comportamiento social,
algunos aprendizajes serán de manera individual y otras de manera social.

Estudiar mi contexto, la sociedad a la que pertenezco y en mi codiseño de clase decidir si es

correcto o no

Importante estudiar la sociedad para no implementar porque si la situación

Cultura de la coerción, es decir haciendo las cosas dejándonos llevar por nuestros valores, ya que
si al alumno desde temprana edad se le enseña a través de valores y reglas podrá ser un adulto
autosufici
Principios fundamentales del materialismo filosófico marxista: 1) el mundo es
material y se desarrolla según las leyes del movimiento de la materia; 2) la materia
es anterior a la conciencia; 3) el mundo material y sus leyes son cognoscibles, y
las verdades científicas son objetivas. El materialismo filosófico marxista sostiene
que el mundo es material por naturaleza y que los diferentes fenómenos son
formas diversas de la materia en movimiento. Marx y Engles.

En cambio, el racionalismo afirma que la realidad se conoce a través del

pensamiento puro, donde se probó la existencia de Dios y del mundo físico a
través de “pienso y luego existo, Descartes (1596-1650).

Principios fundamentales del materialismo filosóficos

ente, y no tienes que tener detrás de ti toda la vida las reglas y normas.

Karl Popper: el racionalismo critico afirma la existencia de un mundo objetivo externo a la

conciencia. Para la teoría se basa en un autor pero que no termina solo en uno si no en varios

Propone volver al método deductivo para deducir soluciones lógicas. Basa que en la ciencia social
tecnológica.

Lazarsfeld: estudio social basado en métodos estadísticas como el cuantitativo, a través de

porcentajes

Participación Variable independiente: es causal es el factor que causa o afecta

Variable dependiente:

Variable interviniente:

Bourdieu: se basan en Gastón aceptan los importantes preceptos metodológicos de la ruptura y de

la vigilancia epistemológica que significa la necesidad de estudias u cierto fenómeno social de
romper con las opiniones del sentido común, las ideologías y las propias tradiciones intelectuales.
Explicación post factum: estudios que se dan después de ser comprobadas por ciertas hipótesis
formuladas después de terminada la investigación. Se les considera plausibles es decir pueden ser
o no verdaderas

Sesión 3

Dicha sesión comenzó con el punto de vista de dos compañeros acerca de su cuadro sinóptico
sobre la comprensión e interpretación…

Seguidamente la docente fue mostrando cada uno de los filósofos que dieron su aportación sobre
las ciencias sociales, como lo es dilthey …

A partir de goldmann se ve de manera más social el estudio, pues él define la diferencia de la

ciencia humana y ciencia fisicoquímico.

Winch define la comprensión como principal método de estudio para las ciencias sociales. La
sociología estudia la comprensión de reglas por las que nos regimos

Giddnes con su doble hermenéutica ya que el universo ya está constituido es decir el propio
contexto en el que estamos y la sociología lo interpreta.

Blúmer. la interpretación social es la búsqueda de los significados construidos por un cierto grupo
de personas.

En estos últimos cuatros va más enfocado a un paradigma más social, cultural, estructura social
dejando a un lado el método naturalista, lógica, validar a través de supuestos más definidos.

Al concluir el análisis de dichas teorías nos trasladamos a los paradigmas y programas de

investigación de las ciencias sociales. Es decir, llegando a una explicación más actual y concreta
sobre el estudio de las ciencias sociales, teniendo en cuenta que dicho estudio es más flexible, no
tan rígido como el de las ciencias naturales. Aquí se puede escoger el método más factible para
cada estudio.

Kunh: paradigmas y revoluciones científicas: su posición es contraria a la de Popper, ya que él dice

que el análisis lógico de las teorías y de las hipótesis permite desechar enunciados que no resisten
las pruebas de coherencia interna y kurnh por otro lado sostiene que no se puede hablar de un
proceso continuo pues tal proceso se desarrolla por el paso de un paradigma a otro que reemplaza
al interior, es decir los paradigmas tienen una vigencia.

Él crea un concepto de paradigma que más se acerca al ámbito social, es decir es la concepción del
objeto de estudio de una ciencia acompañada de un conjunto de teorías básicas sobre aspectos
particulares de ese objeto,
Un paradigma logra su predominio por la aceptación de una comunidad científica que lo valida
porque da respuestas.

Revoluciones científicas para kunh es considera episodios de desarrollo no acumulativo en que un

antiguo paradigma es reemplazado completamente o en parte por otro nuevo e incompatible.

Un compañero compartió su punto de vista acerca del conocimiento social que no tiene vigencia
que va cambiando y ampliándose con nuevos conocimientos, ya que nosotros en nuestro proyecto
doctoral donde identificaremos un problema social de nuestro contexto y poder darle una
conceptualización de investigación, interpretación y realizar un estudio amplio, identificando que
método de estudio es idóneo para mi objeto de estudio.

Se continuo con la exposición de paradigmas y programas de investigación.

Se menciona a lakatos sostiene que el cambio se sostiene porque un programa de investigación

que denomina progresivos desplazan a otros llamados regresivos es decir que están formado por
conceptos tradicionalistas y los progresivos pueden ser capaces de predecir hechos nuevos.

Estos programas consisten en reglas metodológicas que les dicen a los científicos qué senderos de
investigación se deben seguir

Todos los programas de investigación se caracterizan por tener un núcleo convencional aceptado y
considerado irrefutable por quienes se guían por un determinado programa.

Cinturón protector: Hipótesis auxiliares según lakatos, para salvar el núcleo de mi investigación.
Propone que para que el paradigma no sea desechado, irlo nutriendo a hechos reales y no ser
erradicado.

Feyerabend: contra el método: es un filósofo vienés, nace en la escuela de Popper, pero con el
paso del tiempo no coincide en nada en los pensamientos de Popper. Pues él dice que el
racionalismo critico no es en realidad una filosofía, es una divagación confusa sobre la ciencia, es
decir.

También critica a lakatos donde sostiene que la eliminación de unos programas de investigación
por otros implica que esos programas pueden compararse entre sí, no se pueden decir que uno es
mejor o peor que otro solo se puede decir que son diferentes.

Feyerabend critica los métodos científicos dice que tal método es una invención de los filósofos,
implementa el anarquismo metodológico basado en todo se vale.

Punto de vista: hay concepciones que se construyen con otras, que se desechan por otras o que se
van renovando por otras al final todo cambia de acuerdo al contexto en el que se encuentre el
investigador por ello jamás se tendrá la misma teoría y concepción de estudios, los mexicanos no
creemos en cosas nuevas porque no hay investigadores, nos quedamos con las teorías existentes
solo por creerlas no por comprobarlas o tal vez confrontarlas y cambiarlas.

Paradigmas en ciencias sociales. Paradigma explicativo y paradigma interpretativo.

Punto de vista: Si o si es importante para el investigador tener un método para lograr encontrar
resultado a su investigación, con una línea de investigación estructurada, al final el método
cualitativo y cuantitativo simplemente va variar de acuerdo al objeto de estudio ya que sabemos el
método cualitativo nos permite estudiar al ser humano más amplio pero igual en ocasiones se
necesita el método cuantitativo para objetivos más específicos como el saber el porcentaje o
cantidad de docentes o alumnos que arrojan dicho resultado de mi investigación.