LA FAMILIA EN ROMA:

La familia en roma está basada en la comunidad gentilicia y en las tribus que

se han conformado, en medida que la sociedad evoluciona la familia se convertirá
en la organización social más importante.
Para los romanos la familia estará integrada por todas aquellas personas que
viven dentro de la casa del Paterfamilia. No era importante la relación consanguínea
ni los vínculos de amor. Lo determinante es vivir bajo el techo del Paterfamilias, por
eso se habla del tamus la casa del paterfamilia, los que forman parte de la casa de
este son su familia.
La familia se caracteriza por ser:
- PATRIARCAL: Porque su máxima autoridad es ejercida por el pater
familia.
- MONOGÁMICA: Porque en roma únicamente se reconoce el
matrimonio con una mujer, si un pater familia llegará a contraer
matrimonio nuevamente se entendería que se disolvió el anterior. Por
lo tanto hay una monogamia y no poligamia.
Otro elemento a considerar es que quienes dan el consentimiento para
contraer matrimonio es por parte del pater familia del que la pareja dependa. Solo
podían contraer matrimonio las personas que pertenecieran a la misma clase social.
SUI IURIS: Es el pater familia, el que representa la máxima autoridad, el

sujeto de pleno derecho, él único que tiene la capacidad de goce y ejercicio.

ALIENI IURIS: Son todos aquellos que dependen del pater familia, no tiene ni

capacidad de ejercicio. Hablando de un derecho real no podían tener propiedad el

único sería la paterfamilia

GRADOS Y LÍNEAS DE PARENTESCO:

Sirven para hacer mediciones dentro de la familia.

Línea de parentesco: Son aquellas que se conforman uniendo a los

descendientes con los ascendientes. Dentro de cada línea podemos hablar de los

grados. En el caso de arriba son dos líneas colaterales de parentesco (Parientes

colaterales)

Grados: Son los saltos que se pueden dar de una generación a otra.

- Nieto al hijo: Un salto, son parientes de primer grado.

- Bisnieto al hijo: Dos saltos, son parientes de segundo grado.

- Nieto a nieto: Los saltos se cuentan hasta el pariente que tienen en común y

luego descendentemente serían 4 saltos, son parientes de cuarto grado.

Es importante la medición de los grados de parentesco, porque con base a

estos se establece los derechos que se pueden adquirir dentro de esta organización

social.
IUS CIVILE Y IUS HONORARIUM

La definición de familia va a ser distinta en cada uno.

Ius Civile:

Familia agnaticia: Son todas las personas que dependen del paterfamilia, no

importan los vínculos consanguíneos que puedan existir entre los integrantes, lo

determina la relación del poder, se basa en la relación de poder..

Ius Honorarium:

Familia Cognaticia: Integrada por todas aquellas personas que tienen

vínculos de sangre.

EL PODER DEL PADRE:

El paterfamilia tiene un poder sobre todos los que dependen de él, incluso

cuando no son sus hijos, ese poder se conoce como patria potestad.

La patria potestad surge por:

- El nacimiento: Va surgir por el nacimiento, nace el poder del padre

por ese hijo nace la patria potestad. Se va a extinguir si se muere el

hijo o el paterfamilia.

- Adopción: Nace el poder del padre sobre el hijo que adopta.

- Arrogatio: Nace el poder del padre hacia aquel que se ha sometido a

él

- Esposa o sobre las esposas de sus hijos: El que contraiga

matrimonio, somete a su esposo y hace nacer un poder sobre ella que

es la patria potestad.
Extinción de la patria potestad:

- Por la muerte del hijo o del paterfamilia.

- Cuando un hijo se separa de la familia para unirse a una actividad religiosa.

- Si un hijo es vendido por su padre durante 3 veces seguidas porque trae

como consecuencia la emancipación del hijo. (mancipatio) El hijo sale del

poder del padre.

Manus: Se separó de la patria potestad el poder que tiene el esposo sobre

su esposa o el paterfamilia sobre las esposas de sus hijos. Si la mujer contrae

matrimonio se somete al poder de su esposo o al papá de su esposo. YA NO

PATRIA POTESTAD.

Algunas mujeres contraen matrimonio pero no se sometían al poder, seguían

sobre el poder de su padre biológico en ese caso se trataba de situaciones en el

que las mujeres provenían de familias acomodadas económicamente y por eso

conservaban su situación con su familia de origen.

Adoptio o adopción: El padre biológico ha decidido entrar en relación con

otro paterfamilia, el padre biológico da en adopción a su hijo está haciendo extinguir

la patria potestad que él tiene sobre su hijo biológico. A partir de ese momento el

paterfamilia tendrá el poder sobre ese hijo.

Adrogatio: Un ciudadano de pleno derecho, un “sui iuris” pero este por la

avanzada edad considera que ya no puede ser responsable de la administración de

sus bienes, cree conveniente someterse al poder de un paterfamilia y entra en

relación con un paterfamilia en el que manifiesta su decisión para someterse al

poder a él, para que suceda deberá contar con un consentimiento de un pontífice.

Este pasa de ser un Sui iuris a un alieni iuris.

 Matrimonio mujer Alieni Iuris: Comparación la adopción, para que se

celebre el matrimonio y el que emite el consentimiento es el paterfamilia y el

paterfamilia que pertenece su novio también dará su consentimiento. Es necesario

el consentimiento de los jefes de familia, entonces la mujer se someterá al poder de

su esposo o al paterfamilia del padre de su esposo.

Matrimonio mujer Sui Iuris:.Comparación la adrogatio, una mujer que ya no

vive bajo el poder de su padre porque ha muerto, no está sometida bajo ningún

poder. Ella es Sui Iuris, va a contraer matrimonio ella emite su consentimiento, se

someterá al poder de un pater familia.

TUTELA Y CURATELA:

La edad de los hijos, el paterfamilia tiene el poder sobre sus hijos, esto hace

que los hijos sean Alieni Iuris, la única manera de salir del poder del padre mediante

la muerte del padre. Depende de la edad en la que se encuentren para convertirse

en sui iuris o tener un tratamiento.

Hay dos elementos claves para el derecho romano:

- Pubertad: Se alcanza para las mujeres a los 12 años, y hombres a los

14 años.

- Tutela: Entonces si muere el paterfamilia, no han alcanzado la

pubertad se necesitará de la tutela, es necesario que haya un tutor que

se encargará de cuidar a los niños para asegurar que logren sobrevivir,

también administrarán el patrimonio que el paterfamilia haya dejado en

su momento.

- Curatela: Si ya alcanzaron la pubertad pero aún no cumplen 25 años,

si alcanzaron la pubertad y están en condiciones de poder reproducir a

otro ser, entonces ya pueden cuidarse por sí mismos, pero

 probablemente no tengan la experiencia suficiente para administrar

sus bienes por lo que se necesitará un curador no un tutor, en el que el

curador tendrá la función de administrar los bienes de aquel que aún

no llega a los 25 años.

- 25 años: Si supera los 25 años, ya es mayor de edad. Es el limite para

definir la mayoría de edad en el derecho romano. Ya no necesita ni

tutor ni curador, por sí solo cuida y administra su patrimonio.

Existen ocasiones en las que se alcanzan los 25 años pero aún necesitará un

curador en 2 casos:

- Hijo pródigo: Es aquel que no puede administrar su patrimonio, por

conductas como las apuestas etc. en el que malgaste el patrimonio y

consecuentemente se quede sin nada. Necesitará un curador

- Hijo loco (problemas mentales): Tampoco tiene la capacidad de

discernir para poder administrar su patrimonio entonces necesitará un

curador.

Las mujeres no podían estar sin la tutela, siempre bajo el poder de alguien. Si

murieran los hombres deberán tener un tutor. Para la mujer en la época antigua la

tutela era un institución de carácter perpetuo nunca iba a alcanzar la autonomía

poco a poco se va modificando en el imperio.

Existen 3 clases de tutelas o curatelas:

Testamentaria: Ya sea cualquiera de las dos, va a estar determinada por el

paterfamilia en el testamento, cuando celebra testamento el paterfamilia hace

constar a quien le encarga el oficio de tutor o curador para hijos y esposa.

Legítima: Como no ha manifestado su voluntad el paterfamilia en el

testamento, se deberá ir al derecho y revisar en las normas a quien según el

derecho le corresponde ser tutor o curador, se tiene la disposición legal no la

voluntad del paterfamilia.

Dativa: Cuando aquella persona identificada en el derecho para ser tutor o

curador no exista o no pueda o no esté en capacidad. El magistrado será el que

defina a qué ciudadano romano le corresponderá el oficio de tutor o curador.

LOS ESCLAVOS:

No son considerados parte de la familia, dentro del derecho romano se les

considera como herramientas que puedan hablar son tratados como cosas y no

como personas. Sin embargo pueden ser declarados libres podrían llegar a tener la

calidad de personas y consecuentemente integrarse dentro del concepto de familia.

Fuentes de Esclavitud

- Cautiverio de guerra: Fue la fuente más importante, los romanos hacían la

guerra a un pueblo, derrotaron militarmente y toman como prisioneros a los

habitantes de ese pueblo derrotado, los esclavizan.

- Nacer de madre esclava: Obligaba al hijo a ser esclavo, no importaba quien

fuera el padre, existía la posibilidad que el padre haya sido sui iuris lo

reconocía como hijo propio el tendría la ciudadanía romana y sería una

persona.

- Cumplimiento de una pena: Cuando se habla de un proceso judicial, una

manera de conseguir la ejecución de la sentencia era mediante la

aprehensión corporal. Se llevaba a la persona a la casa y se sacaba a pasear

durante 3 veces durante 60 días, se apiadaban y pagaban la deuda de lo

contrario quedaba en el acreedor la posibilidad de esclavizarlo, desterrarlo o

morir.
EQUIPARABLES A ESCLAVOS:

Son aquellos que sin ser esclavos eran tratados como tales, entre ellos están:

- Niños abandonados: Aquellos niños que son encontrados y son

tomados por paterfamilias, son tratados como esclavos pero no lo son

solo son equiparables a esclavos, solo se les puede tratar como

esclavos hasta que lleguen a su mayoría de edad para ser libres.

- Ladrones: Aquellos que hurten, también son tratados como

equiparables a esclavos, en tanto no logren reponer aquello que

hurtaron o robaron se les tratará como esclavos, cuando repongan el

bien que hurtaron recuperarán su libertad.

- Hijos que son vendidos: Si un paterfamilia vende a su hijo, puede ser

tratado como esclavo pero no lo es, cuando cumpla la mayoría de

tiene calidad de ciudadano y no es ya considerado esclavo.

MANUMISIÓN:

Es el acto mediante el parterfamilia reconoce la libertad a su esclavo y le dará

la calidad de persona. Se consigue de la siguiente manera, tres elementos a

considerar para que el amo manifieste su voluntad de querer dejar en libertad a su

esclavo:

- Testamento: Cuando el testamento surta efecto aquellas personas que

reciben la herencia y en ella se incluye que los esclavos son manumitidos se

debe respetar.

- Procedimiento Extraordinario: Cuando el paterfamilia se presenta ante un

magistrado, siga el procedimiento con el objetivo de dejar en libertad a su

esclavo, si sigue ese procedimiento judicial podrá dar la libertad.

 - Ante el magistrado: Cuando el paterfamilia va con el magistrado

responsable del registro de ciudadanos y solicita que se haga ciudadano a su

esclavo, se hace por medio de un magistrado censor que es el responsable

de llevar este registro.

LOS LIBERTI Y EL DERECHO DE PATRONATO:

Cuando son liberados los esclavos, forman un grupo social conocido los

liberti, siguen conservando una obligación después de ser manumitidos, si en algún

momento necesita el que fue amo necesita del auxilio de aquellos están obligados

en irle a servir al que fue su amo en su momento, es una obligación de carácter

patronal y para los amos es un derecho.

En la sucesión, el esclavo no puede transmitir una vez muere el manumitido

la obligación que tenía su amo se extingue, por el lado del amo este derecho si es

transmisible entonces le puede transmitir el derecho a sus hijos.