LA HERENCIA Y FAMILIA

La Relación Herencia y Familia

Familia
- Es el conjunto de cosas y personas subordinadas al pater familias.
- Designa el patrimonio estable de dichas personas que constituye el principal
objeto de la sucesión hereditaria.
- Indica el grupo de esclavos pertenecientes al mismo dueño (familia
servorum).
El rasgo distintivo de la familia romana es la existencia y el ejercicio del poder
absoluto del pater familias sobre los hijos (patria potestas), sobre la mujer casada
(manus = potestad marital) y sobre los esclavos (dominica potestas).
Estructura piramidal, en cuya cúspide está el poder del pater familias, que sólo
desaparece con la muerte o con la ruptura del vínculo familiar. La pertenencia a la
familia se basa en el hecho del nacimiento y en la adopción como la arrogación.
El parentesco es el ligamen que une a los miembros libres de la familia.
- Parentesco de sangre o cognaticio (cognatio): Es el que se basa en vínculos
de sangre, y es el único posible para las mujeres (hijas y esposas) y la descendencia
ilegítima.
- Parentesco civil o agnaticio (adgnatio). Cuando se funda en el sometimiento
a la potestas del pater familias; se establece entre los hijos varones, e incluye a la
mujer casada cum manu que pasa a ser agnada de la familia del marido. Cuando
ingresa un miembro de la familia sin el vínculo de sangre pasa a tener el mismo
vínculo que aquellos que habían nacido ya en la familia. Por eso, este vínculo es el
ponderante. Tienen la misma posición jurídica.

Cuando se habla de familia civil o agnaticia se hace referencia al conjunto de

personas cuyo distintivo es la sujeción de un ligamen civil (patria potestas) que se
transmite por línea masculina, dado que los varones a la muerte del pater familias
se hacen ellos mismos sui iuris y se convierten en “jefes” de su propia descendencia;
en cambio, las mujeres no cuentan con esos efectos ya que no son titulares de la
patria potestas.
El único parentesco relevante en la sucesión hereditaria es el agnaticio. Los
parientes llamados a heredar a la muerte del pater familias son los descendientes
directos que se liberan de la patria potestad y asumen la jefatura de su propia
familia.
Los miembros no libres de la familia tenían una naturaleza jurídica de cosa igual
que los animales u objetos. Tenían una condición jurídica bifronte, es una cosa (res
mancipi) pero también era un ser humano y como ser humano los romanos lo
diferenciaban absolutamente de otras cosas.

Familia Romana
En Roma una familia estaba integrada no sólo por las personas ligadas por vínculos
de sangre, i.e., cónyuges e hijos, sino también todos los que dependendian del
"pater familias" (esclavos, libertos y clientes). Una familia romana, era mucho más
amplia que una familia actual y podía estar formada por cientos de personas.
La familia romana era un pequeño país donde el padre era el gobernante, con
derechos establecidos sobre sus integrantes y responsabilidad legal por ellos ante
la sociedad. Desde un principio Roma se había organizado en gens, en manzanas
donde vivían gentes unidas por un mismo apellido; vivían en familia, pero en familia
directa, con un solo padre, con una sola autoridad, y en régimen monogámico.
El Pater Familias:
Tenía la obligación de mantener a la familia, representarla políticamente y oficiar los
ritos religiosos domésticos. Tenía autoridad sobre todos los miembros de su familia,
incluso decidir sobre su vida o su muerte.
Los Hijos:
Los hijos, por oposición a los esclavos, son llamados a veces "liberi/-orum", término
que procede del adjetivo "liber/-era/-erum: libre". A pesar del nombre, la situación
jurídica de los hijos difiere poco de la de los esclavos ya que la "patria potestas"
daba al "pater familias" un enorme podersobre ellos.
Este poder se sustanciaba en los siguientes derechos:
 "Ius exponendi", derecho a aceptar o no dentro de la familia al recién nacido.
 "Ius vitae necisque", derecho a ordenar la muerte de cualquiera de los hijos.
 " Ius vendendi", derecho a vender a los hijos como esclavos.
La Esposa:
La situación de la esposa estaba condicionada por el tipo de matrimonio que la
uniera a su marido. Existían dos clases: el más antiguo era el matrimonio "cum
manu". En virtud de este matrimonio el padre renunciaba a la patria potestad sobre
su hija para asumirla el esposo. El matrimonio "cum manu" fue sustituido por
el matrimonio "sine manu", en que el padre, a pesar del matrimonio, conservaba la
"patria potestas" sobre la hija. Esta circunstancia daba cierta independencia a la
mujer. Este matrimonio se podía disolver por iniciativa de cualquiera de los
cónyuges (la esposa debía consultar con sus padres). El trámite era muy simple y
rápido. Consistía en enviar a la pareja una nota con este mensaje: "Tuas res tibi
habeto".
LOS ESCLAVOS Y LOS LIBERTOS

Con la expansión producida por las conquistas de nuevos territorios, en Roma,

creció el número de esclavos, que se emplearon en las labores agrícolas de los
grandes latifundios, en la explotación de las minas, en las construcciones de obras
públicas, etc. a los esclavos de mejores aptitudes intelectuales, técnicas o
artísticas se les reservaron oficios de responsabilidad en la casa y en los
negocios.

Aparte de los esclavos pertenecientes a particulares, también existían los que

eran propiedad del Pueblo Romano o de las ciudades y se empleaban en
menesteres de interés y pública necesidad. Los más preparados intelectualmente
se emplearon en los servicios de la administración, en los archivos públicos y en
los municipios.

La esclavitud podía cesar por voluntad del dueño, que tenía la dominica potestas
sobre el esclavo, cuando decidía concederle la libertad mediante la manumisión.

Los hijos de los esclavos no estaban sujetos a manumisión, nacían libres

En el ámbito del derecho privado, los libertos seguían ligados a sus antiguos
dueños por un deber de sujeción que les obligaba de por vida a determinadas
prestaciones y servicios.

Condición de los esclavos

- Posición bifronte: posición de cosas y de personas

- Alieni iuris: no pueden tener patrimonio propio

- Poder de disposición absoluto bajo sus dueños

Causas de esclavitud

- Nacimiento de madre esclava

- Cautiverio de guerra

- Penas que acarreaban la pérdida de libertad Situaciones similares a la

esclavitud:

- Las personas in mancipio: son esclavos que conservan la libertad y la

ciudadanía, pueden contraer matrimonio válido y tener descendencia, pero no
podían adquirir herencias o legados (ej. hijo vendido, hijo delincuente…)

- Los coloni: persona libre que se vinculaba al desempeño de tareas agrícolas

en régimen temporal. No pueden tener patrimonio o casarse sin el consentimiento
del dueño de la propiedad.
Patria Potestad
La patria potestas se ejerce sobre los descendientes legítimos por línea masculina
y sobre las mujeres. Es la expresión de la estructura autoritaria de la familia y
tenía carácter absoluto.

La patria potestas es la institución central para entender la vida jurídica privada.

La patria potestad se extingue con la muerte o la pérdida de la libertad o

ciudadanía del titual. La arrogación extingue la patria potestad del arrogado y la
adopción respecto del adoptado que pasa a la potestad del adoptante.

Definición: es el poder absoluto familiar que s ejerce sobre los descendientes

legítimos por línea masculina y sobre las mujeres.

Facultades de la patria potestas:

- ius vitae necisque (derecho de vida y muerte)

- ius vendendi (derecho de venta): el pater podría vender a sus hijos con la
finalidad de extinguir el poder familiar.

- Ius exponendi (derecho de exposición): facultad de exponer o abandonar a

los recién nacidos que pasaban a pertenecer a quien les recogiera y educara

Efectos de la patria potestas:

- Derecho privado: importantes porque los filii familias carecen de plena

capacidad jurídica

- Derecho público: no limita la actividad de los sometidos a la patria potestad

Extinción: con la muerte o pérdida de la libertad o ciudadanía del titular (capitis

deminutio)

Paternidad legítima

El hijo legítimo es el que nace de un matrimonio iustum. Los hijos ilegítimos no

tienen potestad familiar. Entra en la potestad del padre natural si éste es siu iuris
i en la del abuelo si éste es pater familias.

- 6 o 7 meses después del matrimonio o 10 meses antes del divorcio o muerte

del padre
Adopción y arrogación

Adoptio: acto jurídico por el que se crea la patria potestas sobre un alieni iuris y
se le incorpora a la familia en posición de hijo o nieto. Rompe la agnación del
adoptado con la familia de origen.

Adrogatio: acto jurídico por el que un sui iuris entre bajo la potestad de un pater
familias en posición de hijo. Entraba con él en la nueva familia agnaticia su propia
familia, su patrimonio y los derechos transmisibles de los que fuera titular.

MANUS Y MATRIMONIO

En el mancipium se integra también la potestad marital (manus), por el que la

mujer se sujeta al poder del pater familias y se incorpora a la familia como agnada,
en posición de hija del marido si es sui iuris, o de nieta del suegro si el marido es
alieni iuris. El pater familias tenía bajo su potestad a su propia mujer y a las
mujeres de sus descendientes.

Manus

La manus es un poder similar a la patria potestas, que incapacita a la mujer para

tener y gobernar su propio patrimonio. Le da, como hermana agnada de sus hijos,
ciertas expectativas hereditarias. La adquisición de la manus sobre la mujer
conlleva la extinción de todo vínculo preexistente con la familia de origen
(adgnatio) y, si la mujer es sui iuris y tiene patrimonio propio, pasa a pertenecer
al que ha adquirido la manus sobre ella. Puede extinguirse por la muerte del titular
de la misma o de la mujer.

Puede adquirirse de tres modos:

- Confarreatuio: ceremonia religiosa con 10 testigos

- Coemptio: es un acto como una compra ficticia donde se transmite el poder

sobre la mujer por el precio simbólico de una moneda.

- Usus: adquisición de la manus por el ejercicio ininterrumpido del poder sobre

la mujer durante un año.

Matrimonio

Exige unas condiciones:

- Conubium: capacidad recíproca para contraer un matrimonio válido

- Pubertad: aptitud natural para contraer matrimonio entre varón y mujer sin
parentesco de sangre
 - Consentimiento: por parte de los cónyuges, se expresa en la durabilidad de
la convivencia.

El matrimonio terminaba con el divorcio (cese de la convivencia), la muerte y la

pérdida de ciudadanía o la libertad.

Extinción de la potestad familiar.

Las causas que acaban con la autoridad paternal se dividen en dos grupos.

1. Causas Fortuitas.
Estas son ajenas a las personas que intervienen en la relación, por ejemplo: la
muerte, la reducción a la esclavitud o la pérdida de la ciudadanía de cualquiera de
los sujetos.

Ejemplo.
Si el padre llegara a morir, ser esclavo o perder su ciudadanía, el hijo se convertiría
en sui iuris sin perder las relaciones agnáticas.

La situación del hijo será desconocida o estará en “suspenso” en caso de que

el paterfamilias llegue a estar en cautiverio. Esto es porque el padre puede
recuperar todos sus derechos debido al postliminio.

También habrá extinción de la patria potestad si el hijo llegara a alcanzar

determinada dignidad religiosa o pública. Esta circunstancia, al igual que la muerte
o la perdida de la ciudadanía, no terminaba los lazos agnáticos.

2. Actos Solemnes.
Los actos solemnes son la adopción y la emancipación.

Adopción.
Para que un paterfamilias obtuviera la patria potestad sobre el filiusfamilias de
otro pater (quien debía dar su previa autorización para realizar el acto), se utilizaba
el procedimiento de la adopción. En un principio, la adopción se llevaba a cabo
mediante tres ventas ficticias y, una vez realizadas, el paterfamilias que estaba
adoptando reclamaba el derecho de ejercer la patria potestad sobre la persona que
se quería adoptar.

Emancipación.
Es un acto mediante el cual el jefe de la familia declara sui iuris al hijo al sacarlo de
su patria potestad. Este acto era en un principio considerado como un castigo ya
que se rompían los lazos agnáticos, pero después, fue considerado un beneficio al
establecer que estos lazos seguirían intactos y por lo tanto subsistirían los derecho
hereditarios.

Situación patrimonial de los hijos y esclavos

El edicto del pretor concede diversas acciones contra el dominus por los negocios
en los que intervienen los sometidos hijos y esclavos. Estas acciones llamadas
adiecticiae qualitatis

CAPACIDAD JURIDICA DE LOS HIJOS Y ESCLAVOS

No tienen capacidad jurídica pero pueden actuar como representantes de su Sui

Iuris. Los hijos y esclavos, por estar sujetos a potestad (alieni iuris) carecen de un
patrimonio y no pueden ser titulares de relaciones juridicas. En terminos modernos
cabe decir que no tienen "capacidad juridica". Sin embargo pueden actuar en la
vida de los negocios patrimoniales, y de hecho actuan muy frecuentemente, como
representantes de sus padres o duenos; por eso se puede decir que tienen
"capacidad de ejercicio". Esta actuación jurídica de los alieni iuris y de los esclavos,
puede iplicar un incremento o un detrimento patrimonial para el pater familias o
dominus. Todo incremento patrimonial proveniente de la actuación de aquellas
personas in potestata es para el titular del patrimonio beneficiado, el pater familias
o dominus.

Sucesión hereditaria
La sucesión mortis causa o sucesión hereditaria es la sustitución en la titularidad
jurídica de los bienes de una persona fallecida (y también en sus derechos, así
como, en el caso de que existan, en las deudas) por aquellas otras a quienes por
su voluntad o por ley corresponde.

La sucesión hereditaria es un fenómeno jurídico complejo que empieza en el

momento del fallecimiento (momento en el que se abre la sucesión) y cuyos
aspectos fundamentales son:

• La determinación de quiénes son los herederos, que se deriva del título

sucesorio (testamento u otro).

• La determinación del caudal hereditario (bienes y en su caso, deudas que

integran la herencia).

• La distribución de dicho caudal hereditario entre los interesados en la herencia

–herederos, legatarios, legitimarios- mediante la partición.

La sucesión hereditaria puede ser de dos tipos: testamentaria o intestada.

 → La sucesión testamentaria es aquella en la que existe un testamento hecho
por el fallecido antes de morir.

→ La sucesión intestada (in- testada, esto es no- testamento) es aquella que

se da cuando el fallecido no hizo testamento antes de morir.

Sin embargo, esto no significa que ambas no puedan coexistir, ya que nos
podemos encontrar con que una herencia sea en parte testada y en parte intestada
(por ejemplo, cuando se ha dispuesto en el testamento sólo sobre parte de todos
los bienes del fallecido, también llamado causante).

SUCESSIO DEL HERES

SUCESIÓN TESTAMENTARIA
El testamento constituye la declaración solemne del testador para disponer de sus
bienes tras su muerte.
CARACTERÍSTICAS:
Acto iuris civile
Personalísimo
Formal
Unilateral
Mortis causa
revocable
CONTENIDO DEL TESTAMENTO:
la institución de heredero, susticiones, legados, fideicomisos, nombramiento de
tutores etc…
SUCESIÓN INTESTADA:
Se produce cuando:
- el de cuius ha muerto sin testamento.
- Si el testamento carecía de los requisitos exigidos o si se habia hecho nulo
con posterioridad o era revocado.
- Si los herederos testamentarios no llegaban a adquirir la herencia

SISTEMA CIVIL
Establecia como orden de llamada
(Basado en el parentesco Agnaticio).
1.- HEREDEROS DE DERECHO PROPIO:hijos en postestad y la mujer in manu.
(Los de derecho propio suceden sin necesidad de aceptar aunque tienen el
beneficium abstinendi)
2. AGNADOS: sometidos junto a un mismo paterfamilias, hermanos del difunto.
3.GENTILES: pertenecientes a la misma gens.

SISTEMA DE LA BONORUM POSSESSIO O PRETORIO (sine tabulas)

(Basado en el parentesco cognaticio)
1.LIBERI: HIJOS Y DESCENDIENTES (aun los emancipados)
2. LEGITIMOS( los agnados próximos).
3.COGNADOS: parientes por consanguinidad así se llamaban hasta el 7 grado
colateral.
4. EL CONYUGE.
(* también los libertos tienen su llamada a la que concurre incluso el patrono y sus
herederos)

SUCESIÓN LEGÍTIMA CONTRA TESTAMENTO:

- BONORUM POSSESSIO CONTRA TABULAS. (sistema instituído por el
pretor)
Bajo esta nomenclatura se encuadran aquellos casos en que no existiendo
desheredación por el testador, se omite a un heredero legítimo.
El testamento así adolece de preterición y es contrario al officium pietais

TUTELA

LA TUTELA EN HUÉRFANOS INCAPACES

La plenitud de capacidad jurídica puede darse sobre personas que no estén
capacitadas. En cambio, la capacidad de obrar solo la obtienen plenamente los no
discapacitados y se adquiere con la pubertad.

Los impúberes podían ser:

- Infantes: niños hasta los 7 años que no tienen ninguna responsabilidad

negocial ni delictual y no pueden intervenir en actos jurídicos.

- Infantia maiores: niños entre 7 y 14 años que responden por sus delitos y
pueden intervenir en actos jurídicos con autorización.

La tutela consiste en la defensa del patrimonio del impúber, no se sustituye la

personalidad del pupilo; sino un complemento a los actos del incapaz.

TUTELA Y CURATELA
Son dos instituciones distintas, pero con un gran paralelismo.

- TUTELA. Es la institución más antigua que se desenvuelve en un ámbito

estrictamente familiar. Su función esencial es integrar la voluntad del pupilo. Está
relacionada con la herencia.

- CURATELA. Aparece más tarde que la tutela y asume finalidades que

trascienden al ámbito de la familia. La gestión de sus asuntos es secundaria.

La tutela está dividida en 3 tipos distintos:

- TUTELA LEGÍTIMA: Se ordena conforme a la ley de las XII Tablas, según

la cual recae en el agnado próximo que sea varón y púber, y en su defecto en los
gentiles. El tutor legítimo no podía renunciar ni ser removido de su cargo.

- TUTELA TESTAMENTARIA: Era el modo más natural de nombrar un tutor,

ya se encontraba prevista en la ley decenviral. Aparte de en el testamento, podía
nombrarse tutor en un codicilo confirmado por el testamento. Este sí que puede
renunciar a la tutela mediante declaración o ser removido mediante acción pública.

- TUTELS MAGISTRADUAL O ATILIANA. Fue introducida por la ley Atilia

para el nombramiento de tutor al pupilo que no lo tuviera.

Tutela mulieris

La tutela mulieris es perpetua, a ella son sometidas las mujeres sui iuris, una vez
que alcanzan la pubertad.

La tutela mulieris podía ser legítima, testamentaria o Atiliana. Al tutor no le

correspondía la administración del patrimonio de la mujer, sino únicamente la
asistencia y prestación de la auctoritas para algunos actos de enajenación y
asunción de obligaciones que la mujer no pudiera cumplir por sí misma

Las curatelas. Clases

La curatela es un encargo de gestionar un patrimonio que toma su origen de un

precepto decenviral en que se disponía que el declarado loco y el que hubiera
dilapidado su patrimonio, quedaban sujetos a la potestas del agnado próximo, que
se proyectaba sobre la persona y el patrimonio del loco y sobre el patrimonio del
pródigo.
 Las funciones eran similares a las del tutor ya que se integra la voluntad del
mentalmente enajenado. Las competencias del curador eran actos de disposición
y asunción de nuevas obligaciones (no las que supusieran un aumento del
patrimonio del pródigo).

Liberalidades
Existen dos tipos de liberalidades que son las mas comunes, las donaciones y los
testamentos.

La donación esta definida en el articulo 894 del Código Civil como: La donación
entre vivos en un acto por el cual el donante se desprende actual e irrevocablemente
de la cosa donada, a favor del donatario que la acepta.Es un acto de
desprendimiento indiscutible, de un bien o varios bienes, de una persona que
disponga de ellos a favor de un otra.

Hay algunas restricciones para que esta donación pueda efectuarse y para que
pueda considerarse como tal, tieneque cumplir con las siguientes características:

1. La donación es un contrato, un acuerdo de voluntades. Por su parte,

el donante consiente en despojarse del bien donado y el donatario en
aceptarlo.
2. En principio es un contrato solemne. Debe ser convenido y pactado
ante un notario. Aunque hay algunas como el don manual y la donación
indirecta que no son tan rigurosas.
3. El despojo del donante, el transmite su bien sin recibir nada a cambio.
No hay necesidad de tener algún beneficio de la acción.
4. El donante debe despojarse actual e irrevocablemente. No puede
anular la acción, luego de que la donación es aceptada, no se puede reclamar
la devolución.
5. La donación entre vivos es un modo de disponer a titulo particular.

Por otro lado, el testamento es definido por el articulo 895 como: el acto por el cual
dispone el testador, para el tiempo que ya no exista, del todo o parte de sus bienes,
pero que puede revocar. El testador lega para el futuro, pero tiene que ocurrir la
muerte obligatoriamente para que esta pueda ser entregada, probado por el acta de
defunción.

El testamento al igual que la donación tiene características que la identifican como:

1. Es un acto unilateral.
2. Debe redactarse mediante las formas legales. Es un acto formalista y solemne.
3. El testamento puede incluir una parte o la totalidad de los bienes del testador.
4. El testamento produce sus efectos solemnes a partir de la muerte del testador.
5. El testamento es un acto revocable hasta la muerte del testador.
A parte de que estas son las formas mas comunes de realizar una liberalidad, existe
otra llamada la Institución contractual, la cual podemos definirla como la convención
por medio de la cual el constituyente promete al instituido dejarle a la hora de su
muerte toda su sucesión, o una cuota parte de la sucesión o de un objeto
determinado.

Esta manera de trasmitir a titulo gratuito consta con las siguientes características:

1. La transmisión de los bienes opera al momento de ocurrir la muerte

del instituyente.
2. La institución contractual, es un contrato. Una vez aceptada no se
puede revocar.
3. Es un pacto sobre sucesión futura y por lo tanto, prohibida en principio
en nuestro derecho. Pero esta permitida en dos situaciones:
a) Por contrato de matrimonio a favor de uno de los futuros esposos y,
b) Entre los esposos, en este ultimo es revocable.

Para que una liberalidad se considere como valida en cuanto para que esta sea
ejecutable consta de cuatro condiciones que deben cumplirse en todas
circunstancia.

Una de esas condiciones es la manifestación de la voluntad del disponente, es decir,

la persona que hará la entrega del bien debe ser una persona capaz no puede ser
un interdicto por ejemplo. Este consentimiento no debe estar viciado.

La causa constituye otra condición, y esta debe ser el hecho de entregar la cosa al
beneficiario sin recibir nada a cambio. El único fin que tiene esta acción es
enriquecer el patrimonio del otro, aunque no siempre es así. En la causa reside esta
intención.

Por ultimo debe existir la capacidad de disponer a titulo gratuito, en el caso del
donatario, y la capacidad de recibir a titulo gratuito en el caso del beneficiado.

Ahora bien una liberalidad puede ser entregada bajo una carga o una condición para
que esta se pueda ejecutar, hay que definir estos dos conceptos detalladamente
para así poder aplicarla a estos casos de las transmisiones a titulo gratuito.

Una carga es una obligación interpuesta por el disponente, al gratificado, con la

finalidad de una obra que debe realizar el gratificado, o una prestación que debe
hacer con un tercero o el mismo disponente. La carga puede ser una obligación de
no hace o no enajenar.

Por otro lado una condición, la cual es una figura que conocemos mejor, la podemos
definir como el acontecimiento futuro o incierto del cual depende la formación o
resolución de una liberalidad. La condición es una figura en la cual se aplica las
mismas formalidades de la obligación de derecho común.

LEGADOS
La institución de legatario se distingue de la institución de herederos, en que el
primero recibe bienes determinados, servicios o prestaciones concretas e
individuales, en cambio el heredero, recibe un patrimonio o una parte alícuota de el,
en que se incluye bienes, derechos y obligaciones. Si no hay disposiciones
especiales, los legatarios se regirán, por las mismas normas de los herederos.
 La Institución de Legatario otorga a este, Derechos y Obligaciones:

1.- recibir el bien legado con todos sus accesorios.

2.- exigir que el heredero le otorgue fianza.
3.- exigir la constitución de la hipoteca, por parte de los otros legatarios, cuando
la herencia se distribuye en legados.
4.- exigir que el albacea caucione su manejo.
5.- retener el bien legado.
6.- reivindicar el bien legado.
7.- recibir la indemnización del seguro en caso de incendio del bien legado, después
de la muerte del testador.
La totalidad de la herencia en legados
El legatario no responde de las deudas generales de la herencia, solo lo que le haya
asignado el testador, si no alcanza para pagar la deuda, responden con los
herederos en proporción al monto de sus legados.
Clases de legados:
1.- Legado de bien ajeno determinado: el Art. 759 dispone que no es valido el legado
de un bien determinado, si no se halla en el dominio del testador, al tiempo de
su muerte.
LANATTA.-Dice que resulta una solución intermedia por cuanto la cosa puede no
estar en el dominio del testador, al momento de dictar su declaración de ultima
voluntad, mas si en el momento de la muerte.
VELEZ SARSFIELD, dispone que es de ningún valor todo legado de cosa ajena,
cierta y determinada, sepa o no el testador que no es suya, aunque después
adquiriese la propiedad de ella, exige que el causante sea propietario del bien al
momento de testar.
2.- Legado de bien ajeno indeterminado: el Art. 758 prescribe que es valido el legado
de un bien mueble indeterminado, aunque no lo haya en la herencia, salvo
disposición diversa del testador, corresponde al encargado de pagar el legado quien
cumplirá con dar un bien que no sea de calidadinferior ni superior a aquel.
Transmisión y entrega del bien legado
Al igual que en la herencia, el derecho del legatario se inicia con la muerte del autor
de la sucesión, para llevar a cabo la transmisión, debemos distinguir las siguientes
situaciones:
a) Cuando el legado sea de bien determinado y no este sujeto a plazo o condición,
el legatario adquirirá la propiedad al momento del fallecimiento del testador deberá
solicitarla del albacea, cuando haya concluido los inventarios y avaluos.
b) Cuando el legado es de un género susceptible de determinación, la propiedad no
puede adquirirse, si no hasta que se haya hecho la determinación, también debe
esperar la confección de los inventarios y avaluos.
Legado de bien ajeno
1.- Si el bien era ajeno y el testador lo sabia, el heredero debe adquirirlo, para
entregarlo al legatario, si no la puede adquirir, dar su equivalente en dinero.
2.- Si el testador ignoraba que la cosa fuera ajena y lo creyera propia, el legado no
tiene validez.
3.- Si el testador adquiere después de testar lo que no sabia que era ajeno, el legado
es valido.
4.- Si el bien es propio en parte y ajena en el resto para el testador, solo se extiende
el legado a lo propio del testador.
5.- Si el legatario adquirió el bien después de hecho el testamento, se entiende
legado el precio.
Legado de bien graVado
Si el testador lega un bien que esta gravado, el bien pasara al legatario, con los
gravámenes que tuviere, la amortización e intereses serán de cargo del testador,
hasta el día de su muerte.
Legado de bien sujeto a usufructo o habitación
Si este legado estuviere sujeto a usufructo, uso o habitación, a favor de
tercera persona, el legatario respetara estos derechos, hasta que se extinga. Es la
disposición testamentaria que le concede al legatario el uso y goce y no el dominio
de la cosa legada.
Legado de crédito y de condOnación de deuda
El legado de un crédito, tiene efecto, en el momento de la muerte del testador, el
heredero esta obligado a entregar al legatario el titulo de crédito, el legado de
liberación de una deuda, comprende a la fecha de apertura de la sucesión, se libera
la garantía real, y debe devolverse al deudor el bien dado.
Legado de prestación o servicio
Concede al legatario el derecho a percibir como dinero, comida, habitación,
asistencia sanitaria, etc. Estos legados son de pensión, alimentos yeducación y son
entregados periódicamente y por un determinado tiempo.
Legado de pensión
Es el que otorga al legatario el derecho de percibir un pago periódico en dinero, una
cantidad de terminada, por el de cuius y por un plazo establecido por el testador, el
cual puede ser por todo su vida.

FIDEICOMISOS
El fideicomiso es un acto jurídico, de confianza, en el que una persona entrega a
otra la titularidad de unos activos para que ésta los administre en beneficio de un
tercero. A continuación una breve introducción a este amplísimo tema.

Rosso y Uriarte (p.32) definen el contrato de fideicomiso como el negocio Jurídico

en virtud del cual una persona llamada fiduciante transfiere a título de confianza, a
otra persona denominada -fiduciario-, uno o más bienes (que pasan a formar el
patrimonio fideicomitido) para que al vencimiento de un plazo o al cumplimiento de
una condición, éste transmita la finalidad o el resultado establecido por el primero,
a su favor o a favor de un tercero llamado beneficiario o fideicomisario.

 Fiduciante o fideicomitente: Es quien constituye el fideicomiso, transmitiendo

la propiedad del bien o de los bienes al fiduciario. para que cumpla la finalidad
específica del fideicomiso.
 Fiduciario: En general puede serlo cualquier persona. Por lo tanto pueden
serlo personas físicas o jurídicas, públicas o privadas, nacionales o
extranjeras. etc. Sin embargo en el caso del fideicomiso financiero, solo
podrán ofrecer sus servicios como fiduciarios, las entidades financieras
sujetas a la ley respectiva o bien personas jurídicas expresamente
autorizadas a tal fin.
 Beneficiario: Es aquel en cuyo favor se ejerce la administración de los bienes
fideicomitidos. Puede ser una persona física o jurídica que puede no existir
al tiempo del contrato o testamento, siempre que consten los datos que
permitan su individualización futura. Se puede designar más de un
beneficiario y beneficiarios sustitutos. Si el beneficiario no llegara a existir, no
acepta, o renuncia, el beneficiario será el fideicomisario y en defecto de éste
será el fiduciante.
 Fideicomisario: Es quien recibe los bienes fideicomitidos una vez extinguido
el fideicomiso por cumplimiento del plazo o la condición.
Ventajas

Según el tipo de fideicomiso y las cláusulas pactadas se obtienen ciertas ventajas,

a continuación algunas que suelen aplicar a todos o a la mayoría de los contratos
de fideicomiso:

 Los bienes administrados son inembargables.

 Contabilidad y auditorías independientes.
 Beneficios tributarios.
 Puede emplearse para la realización de fines ilimitados, en tanto éstos sean
lícitos.

DONACIÓN
Negocio jurídico en virtud del cual una persona (donante) dispone de una cosa de
su patrimonio a favor de otra (donatario) a título gratuito. Se requiere para su
perfección no sólo el animus donandi en el donante, es decir, la liberalidad, sino
también la aceptación del donatario.

(Derecho Civil) Contrato por el cual una persona (donante) trasfiere

la propiedad de una bien a otra (donatario), que la acepta, sin contrapartida y
con intención liberal.

Es un negocio jurídico por el que una persona, llamada donante, proporciona, a

costa de su patrimonio, una cosa o bien a otra persona, llamada donatario, que la
acepta. Además de la intención de liberalidad del donante (animus donandi), es
preciso que el donatarioconsienta, pues nadie puede influir en el patrimonio de otro
si éste no lo permite. No son donación los actos que otorgan
una ventaja sin compensación, pero que no ocasionan
una pérdida patrimonial apreciable, como sucede en el préstamo sin interés o en
el comodato.

Acto jurídico entre vivos por el cual una persona (donante) transfiere a otra
(donatario) gratuitamente el dominio sobre una cosa y el donatario acepta.

La donación es uno de esos conceptos tan fáciles de comprender en su esencia

como difíciles de delinear en sus contornos precisos. La dificultad reside en la
circunstancia de que no todo acto a título gratuito es donación.

No lo son los actos de última voluntad ni tampoco numerosas liberalidades

realizadas entre vivos que quedan excluidas del concepto jurídico de donación.

Se ha circunscripto el régimen legal de las donaciones a ciertos actos respecto de

los cuales se considera particularmente importante proteger al donante. Esto
explica por que no se aplica a todas las liberalidades entre vivos el mismo régimen.

Habrá donación cuando una persona por un acto entre vivos transfiera de su
libre voluntad gratuitamente a otra, la propiedad de una cosa. De esta definición se
desprenden los siguientes elementos:

a) es un acto entre vivos. Los actos de última voluntad, llamados testamentos,

tienen un régimen legal distinto.
En nuestro derecho no hay donaciones para después de la muerte. B) obliga a
transferir la propiedad de una cosa. Se dice que la
donación transfiere la propiedad, lo que no es exacto porque el solo
titulo no basta para producir ese efecto, sino que también es necesaria la tradición.

Solo las cosas pueden ser objeto de donación en nuestro régimen legal; si se trata
de la transmisión gratuita de un derecho, habrá cesión y no donación.

C) la transferencia debe ser a título gratuito. Es decir, hay un desprendimiento de

bienes, sin compensación por la otra parte. Pero ésta no es una regla absoluta. Es
posible que el contrato de
donación obligue al donatario a hacer o pagar algo, sea
en beneficio del donatario o de un tercero. Esto no altera la esencia gratuita del
acto. Sin embargo, a veces el cargo tiene tal importancia que la gratitud
del contrato queda desvirtuada casi totalmente; aquí se
roza el problema del negotium mixtum cum donatione.

Donaciones condicionales; limitaciones derivadas del principio de la

irrevocabilidad: la donación, como todo acto jurídico, puede sujetarse a condición.
Tratándose de condiciones suspensivas, ninguna limitación hay derivada de su
carácter mixto o casual; solamente las puramente potestativas anularian
la donación, de acuerdo con el principiogeneral. En cambio, tratándose de
condiciones resolutorias, deben ser casuales o bien depender de
la voluntad del donatario (por ejemplo, la donación de un automóvil a
un sobrino con la condición resolutoria de que se gradúe en el plazo de un año),
pero nunca puede la condición depensi así fuera,
estaría librada al arbitrio de éste la suerte de los bienes donados, lo que colocaría
el dominio en una incertidumbre inadmisible y sería contrario al principio de la
irrevocabilidad de las donaciones. Tales condiciones anularian la donación.

Casos en que el donante puede revocar la donación: en principio, la donación es

irrevocable por voluntad del donante; de lo contrario se cerniria una permanente
incertidumbre sobre el derecho del donatario y sus sucesores.

La ley sólo admite la revocación en estos supuestos: a) cuando el donatario ha

incurrido en incumplimiento de las cargas impuestas
en el acto de la donación; b) cuando ha incurrido en ingratitud hacia el donante; c)
cuando después de la donación han nacido hijos al donante y esta causa
de revocación se hubiera previsto en el contrato; D) cuando el adoptante ha hecho
una donación en favor de su hijo adoptivo y luego la adopción es revocada a
pedido de este.

Las donaciones onerosas (o con cargo) y las remuneratorias pueden ser revocadas
pero solo en la parte en que constituyan una liberalidad.

En general, regalo, don, obsequio, dádiva, liberalidad. | "ANTE NUPTIAS". La

realizada por razón del matrimonio, pero antes de la celebración de la boda. | CON
CARGO. Aquella en la cual el donante establece una obligación para el donatario.
| ESPONSALICIA. El regalo presente que, antes de celebrarse el matrimonio y por
razón de la boda, hace el novio a la novia y, aun siendo menos frecuente, ésta o
aquél. | INOFICIOSA. La que su pera la cantidad o porción de bienes de que
el donante puede disponer a favor de extraños o de herederos legítimos. |
ONEROSA. La que impone al donatario alguna
carga, gravamen o prestación inferior al valor o utilidad que de lo donado obtiene;
porque, en otro su puesto, de corresponderse lo recibido con lo dado, estaríamos
ante alguno de los contratos conmutativos o frente a un innominado de do ut
des o do ut facias. | "PROPTER NUPTIAS". En esta categoría se comprenden, en
un sentido amplio, todas las donaciones que por razón del matrimonio reciben
los cónyuges o uno solo de ellos. | PURA. La que entrega la cosa o bienes en el
acto y sin condiciónalguna. | SIMPLE. La fundada exclusivamente en
la liberalidad del donante. | UNIVERSAL. Teóricamente, la que comprende la
totalidad del patrimonio del donante. | MUTUAS. Las que dos o más personas se
hacen recíprocamente en un mismo acto.

FUNDACIONES

Persona Jurídica es el resultado de una ficción de la ley, capaz de ejercer

derechos y contraer obligaciones civiles y de ser representada judicial y
extrajudicialmente. Las personas jurídicas nacen por creación o autorización de la
ley. Son personas jurídicas los municipios, las sociedades, instituciones de
beneficencia o asistencia social, las fundaciones, las corporaciones.

Ruggiero, dice que las personas jurídicas constituyen una unidad orgánica,
resultante de una colectividad organizada de un conjunto de bienes, a la que para
la consecución de un fin social durable y permanente, el Estado le reconoce una
capacidad de derechos patrimoniales.

Art 15 del C.C. establece quienes son personas jurídicas, así mismo el art.
67 de la Constitución Política señala a las personas jurídicas.

Características:

a) conjunto de personas y bienes

b) Tiene un fin constante por desarrollar o cristalizar, que no puede ser

llevado a cabo por una sola persona.
 c) Posee un reconocimiento legal. La ley la declara y reconoce como
persona jurídica.

d) Puede ser sujeto de derecho.

Atributos de la persona jurídica:

a) personalidad y capacidad = considerada en sí misma, en cuanto a su

existencia y capacidad como sujeto de derecho. En cuando a la capacidad debe
decirse que las personas jurídicas tienen capacidad de derecho (de goce ) que
adquieren desde el momento de su constitución.(art. 16 C.C.)

b) Nombre = es variable, ya que está sujeto a las circunstancias de

nacimiento de la persona jurídica.

c) Domicilio = arts. 38 y 39 C.C.

d) Patrimonio =

Clasificación:

Por la forma de su constitución:

a) Tipo Asociacional = estado, municipalidades, instituciones de derecho

público (USAC, IGSS, BANGUAT, etc), sociedades, universidades, iglesias,
asociaciones y corporaciones en general.

b) Tipo Fundacional = Fundaciones

Por el Fin u objetivo que persiguen:

a) Necesarias o de derecho público = estado, municipalidades, instituciones

de derecho público

b) Voluntarias de Interés Privado = Asociaciones, Sociedades,

Corporaciones, Consorcios, Fundaciones.

Las fundaciones han sido definidas como afectaciones de capital o capitales

afectados a una finalidad determinada, generalmente de tipo benéfico, de asistencia
social educativo etc. (arts. 20, 21, 22 C.C.).

Las entidades de interés público, como los establecimientos de asistencia

social y otras instituciones similares regulan su capacidad civil por las leyes que las
hayan creado o reconocido (arts. 18 C.C.)
 La capacidad de las asociaciones se regulará por las normas de su
institución aprobadas por el Ejecutivo, cuando no hubieren sido creadas por el
estado (art. 18 C.C.).

Las regulaciones sobre el establecimiento y funcionamiento de compañías o

asociaciones extranjeras contenido el los arts. 28, 29, 30 y 31 C.C.

DOTE
La dote es el patrimonio que la futura esposa o su familia entregan al novio, siendo
en muchos casos proporcional al estatus social del futuro esposo. Su significado,
según diferentes culturas, bien sería el de contribuir a la manutención de la propia
novia o contribuir a las cargas matrimoniales. En todo caso, la dote se otorga al
hombre quien la administra durante la duración del matrimonio y de producirse el
repudio, la separación o el divorcio tendría que devolverla. En algunas culturas, la
dote forma parte de un intercambio de riquezas entre las familias contrayentes
acompañada de un cierto pago del novio o su familia a la familia de la novia,
denominado excrex. Este pago es relativamente frecuente en algunas
culturas africanas, mientras que la dote sería más propia de Asia del Sur y algunas
sociedades europeas. En países como India, Pakistán, Bangladesh, Nepal, Sri
Lanka es la novia la que tiene que pagar una dote a la familia del novio.