Las corrientes modernas

La filosofía renacentista
Nicolás de Cusa La reflexión de Nicolás de Cusa llegó a interpretarse como panteísta y articulo
tres grandes temas

Dios es infinito y es la implicación de todas las esencias de las cosas.

• El ser humano puede, con su inteligencia, ir de la criatura al Creador, porque el conocimiento

es un poder de unificación. Dios es desconocido por la razón, pero conocido por el intelecto.

• El universo es la «explicación» de Dios, ya que en él se encuentran todas las riquezas divinas

pero contrarias

La Academia Platónica de Florencia

Con la caída de Constantinopla en manos de los turcos, los sabios bizantinos llevaron a Italia el
renacimiento del platonismo

El más célebre académico fue Marsilio Ficino quien tradujo al latín todas las obras de Platón e
intentó armonizar el platonismo con el cristianismo

Giordano Bruno
 Este dominico fue un heredero del neoplatonismo que rompió de forma radical con el
pensamiento medieval y tenía cuatro aspectos
 El universo es infinito. Su causa, que es Dios, también es infinita y se encuentra dentro
del mundo. Es una postura frecuentemente interpretada como panteísta.
 La sustancia única del mundo se particulariza en una multitud infinita de individuos
invisibles e imperecederos, que se llaman mónadas.
 Las verdades de la filosofía no siempre concuerdan con las verdades religiosas (criterio
de la «doble verdad»).
 Como el mundo está compenetrado con Dios, hay que vivir la vida con «pasión
heroica»

El racionalismo
La filosofía moderna propiamente dicha se abre con el doble movimiento del racionalismo y
del empirismo: el racionalismo se atiende al dictamen de la razón; el empirismo considera los
sentidos como principal fuente de conocimiento.

El racionalismo cartesiano
El iniciador de la filosofía moderna es el francés René Descartes, Estudió en el colegio jesuita La
Fleche, donde entró en contacto con la filosofía aristotélica y las matemáticas. Su principal
obra es El discurso del método.

El método cartesiano
Descartes se propone encontrar, con la ayuda de la filosofía, un pensamiento seguro,
ordenado y útil, que sea el fundamento de todo saber humano. Para elaborar una filosofía
válida hay que acudir a un método, que Descartes centra en la persona: la búsqueda de la
verdad es persona
La duda metódica
Descartes busca un punto de partida para su reflexión filosófica. A fin de encontrarlo,
comienza dudando sobre todo lo que no sea incontrovertible. Empieza dudando de la
experiencia empírica, ya que esta puede engañar. Luego pone en duda todas las impresiones y
experiencias.

Pienso, luego existo

Una vez que todo es puesto en duda, solo hay algo de lo que no se puede dudar: del yo que
duda, que piensa. A Descartes pertenece la célebre frase «Pienso, luego existo.

La metafísica racionalista
Con Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz se cierra la orientación racionalista inaugurada por
Descartes para dar paso al idealismo. Estos autores reelaboran los datos de Descartes a la luz
de otros influjos y crearon nuevas concepciones de la realidad.

La monadología de Leibniz
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 - 1716) nació en Leipzig, Alemania. Fue un prodigio; de niño
aprendió latín y a los trece años de edad leyó las obras de Aristóteles en griego.

Las mónadas
La monadología es el sistema teórico que fundamenta la realidad en las mónadas. Mónada
significa ‘unidad’. Las mónadas son, pues, sustancias simples, indivisibles, inalterables, no
pueden ser movidas por algo anterior.