Quiiz 2

Quiz - Escenario 3
Fecha de entrega 29 de mar en 23:55 Puntos 75 Preguntas 15

Disponible 26 de mar en 0:00 - 29 de mar en 23:55 4 días Límite de tiempo 90 minutos
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Puntaje para este intento: 75 de 75

Entregado el 26 de mar en 14:42
Este intento tuvo una duración de 18 minutos.
Pregunta 1 5 / 5 pts
El lenguaje desde las perspectivas asociadas al giro lingüístico es

considerado como una instancia creadora de la realidad. Esto implica una
nueva perspectiva sobre problemas centrales del pensamiento filosófico
como la verdad, la realidad y la objetividad.
A partir de esta perspectiva se puede decir las reflexiones filosóficas del
giro lingüístico implicaron:
Una asimilación de la tradición filosófica moderna vinculada a la

objetividad.
Una desestabilización de los criterios del pensamiento filosófico moderno
La respuesta correcta es la b. El giro lingüístico sugiere una revisión

de los presupuestos centrales del pensamiento filosófico moderno
sustentado en la objetividad, verdad y realidad. A partir de esta
premisa las demás respuestas no ofrecen perspectivas contrarias a
ls propuesta elaboradas por el giro lingüístico.
Una asimilación de las teorías clásicas sobre el lenguaje.
Una desestabilización de las premisas centrales de las filosofía

postmoderna.
"El pensamiento ilustrado desarrolló una visión de sí mismo, un discurso

sobre sus propios orígenes según el cual, la modernidad es un fenómeno
exclusivamente europeo"
A partir de este planteamiento el pensamiento postcolonial sugiere que la
tradición filosófica occidental:
Construye una relación de depentencia frente al conocimiento no

occidental.
Resalta el pensamiento occidental como un mecanismo de integración
Construye un mito que identifica a Europa con la universalidad.
La respueta correcta es la b. El pensamiento postcolonial cuestiona

la pretensión epistemológica de occidente que pensar los fenómenos
de la modernidad anclados a su experiencia. Las otras respuestas
no son válidas porque están construidas sobre premisas falsas que
no pueden encontrarse en la tradición del pensamiento filosófico
occidental.
Destaca la existencia de diversas perspectivas de conocimiento.
El feminismo filosófico ha reflexionado sobre la manera en que el género

se constituye en una construcción social. Este punto de partida implica
una revisión de los criterios con los que se ha pensado la pregunta por
los elementos que nos constituye como humanos.
Si pensamos en las preguntas por el Ser que habilita el feminismo
filosófico podemos decir que esta tradición filosófica esta pensado en
problemas:
Ontológicos
La pregunta por los elementos que nos constituye como humanos
desde el feminismo filosófico es una pregunta de tipo ontológico, la
respueta correcta es la c. Las otras respuestas no están
relacionadas con las preguntas por el Ser que se encuentra en el
enunciado.
Teóricos
Nomologicos
Materialista
La filosofía posthumanista considera como eje central de su reflexión los

límites de las definiciones sobre lo humano que han caracterizado
distintas tradiciones filosóficas. En particular considera que la visión del
hombre racional y autónomo debe ser pensada de otra manera.
De manera más precisa el posthumanismo se opone a las formas de
considerar el humanismo dedes las tradiciones:
Modernas e iluministas.
El posthumanismo se opone de manera directa a las tradiciones de

pensamiento modernas e iluministas que definieron los derroteros
centrales del humanismo, por esta razón la respuesta correcta es la
b. Las otras respuestas corresponden a tradiciones del pensamiento
filosófico con las que no necesariamente discute el pensamiento
posthumanista.
Estructuralistas y postestructuralistas.
Idealistas y materialistas.
Existencialistas y humanistas
Indicador. Identifica la categoría género como principio organizador de las

relaciones sociales.
"la práctica feminista esclarece como labor política, los términos en los
que se estructura la identidad; al tiempo que, al cuestionar las categorías
fundacionistas del sujeto, critica ese mismo movimiento como una política
de identidad universal y natural"
A partir de la definición anterior se puede decir que el feminismo filosófico
habilita posibilidades para pensar las múltiples formas del género
El feminismo filosófico establece la necesidad de pensar la múltiples

formas de concebir el género, por esta razón la respuesta correcta
es la b. Las otras respuestas, por el contrario, están concebidas
desde una perspectiva normativa y fija que contradice los
presupuestos centrales de las teorías sobre el género.
construye una visión apolítica y univoca del género
estable una noción unica y fija sobre el género
Define el género desde una perspectiva normativa.
Para Foucault, la crítica no es la búsqueda de estructuras con cierto valor

universal
sino más bien una investigación histórico-crítica a través de los
acontecimientos que
nos han llevado a ser lo que somos.
A partir de esta perspectiva podemos decir que Focuault plantea.
Una propuesta para pensar la alteridad
Una epistemología de presente
Una perspectiva del sujeto autónomo.
Una ontología crítica del presente
La propuesta crítica desde la perspectiva foucaultiana es definida

como la ontología crítica del presente, la respuesta correcta es la a.
Las otras respuesta no corresponden a la propuesta sugerida por
Foucault.
"El lenguaje no es ni un medio, ni un instrumento: el lenguaje es un

acontecimiento comunicativo, es un encuentro con el mundo sin el cual
no habría noción de realidad. Así, el lenguaje posee una dimensión
ontológica porque mediante este se despliega una forma de ser en el
mundo, se despliega una forma de existencia"
A partir de esta premisa podemos señalar que el lenguaje tiene
perspectiva
Ontológica
Como los señala el enunciado el lenguaje posee una dimensión

ontológica, es decir una dimensión constitutiva del ser que permite
desplegar formas de ser y de existencia.
Relacional
Cognitiva
Epistemológica
Indicador:Reconoce las diferencias entre la definición de sujeto moderno

y las nuevas subjetividades.
Las teorías sobre la subjetvidad han implicado un desplazamiento central
frente a postulados que consideraban al sujeto como un ser autónomo y
racional. Además, estas teorías consideran la construcción de la
identidad de los sujetos como un proceso inacabado.
A partir de esta perspectiva podemos decir que la discusiones filosóficas
sobre la subjetividad resaltan.
La subjetividad como una búsqueda permanente.
La respuesta correcta es la c. Las teorías de las subjetividad

destacan que el proceso de construcción de los sujetos está
vinculado a una búsqueda permanente. Las otras respuesta son
incorrectas porque definen este proceso como algo acabado,
permanente y definido.
La subjetividad como una etapa definida en sus contornos.
La subjetividad como un proceso inalterable.
La subjetividad como una etapa acabada.
La ontología es la rama de la filosofía que se ocupa de los problemas

relacionados con las dimensiones constitutivas del Ser. Este problema ha
sido reelaborado constantemente por distintas tradiciones filosóficas
desde la antigüedad hasta la actualidad.
A pesar de las diferentes perspectiva algunas de elementos ontológicos
centrales de los humanos es:
La política
La axiología
La ética
El lenguaje
El lenguaje ha sido considerado como un elemento central para

pensar las dimensiones ontológicas del ser, por esta razón la
respuesta correcta es la b. Las otras dimensiones corresponden a
otras dimensiones centrales del pensamiento filosófico pero no
siempre están asociadas a problemas ontológicos.
"La filosofía posthumanista constituye lo humano como: (a) física,

química y biológicamente enredada y dependiente del medio ambiente;
(b) pasó a la acción a través de interacciones que generan afectos,
hábitos y razones; y (c) no posee ningún atributo que sea exclusivamente
humano, sino que esté formado por un ecosistema en evolución más
grande"
A partir de esta premisa podemos señalar que el posthumanismo sugiere
pensar lo humano como
Una instancia definida por múltiples factores biológicos, afectivos,

ambientales.
El posthumanismo postula que se debe pensar en una definición de

lo humano que este pensado desde la interacción y depedencia con
multiples factores, por esta razón la respuesta correcta es la a. Las
otras perspectivas se ubican desde las tradiciones que precisamente
critica las corrientes posthumanistas.
Una dimensión exclusivamente racional sin interacciones con el medio.
Una instancia atravesada por definiciones eminentemente humanas.
Una dimensión autónoma y racional que es homogenea.
La teoría postcolonial ha establecido la necesidad de pensar las formas

de dominación que se dan en el plano epistemológico. Esta perspectiva
permite pensar la manera en que el conocimiento occidental ha generado
ejercicios de control y marginación de otras formas de concebir el mundo.
Siguiendo esta perspectiva se puede decir que la teoria postcolonial se
opone a
La diversidad de las formas de conocimiento.
La dominación epistémica
La teoría postcolonial se opone a las formas de dominación

epistémicas, la respuesta correcta es la b. Las demás respuestas
hacen parte de las propuestas de lo enfoques filosóficos de la teoría
postcolonial.
La no jerarquización del conocimiento
La diversidad epistemológica
Las epistemologías del Sur resaltan los límites que tiene el pensamiento
occidental para pensar otras realidades. En particular, esta perspectiva
resalta la producción del conocimiento que se construye desde el Sur
Global.
A la luz de este presupuesto esta perspectiva filosófica resalta:
La hegemonía del pensamiento filosófico europeo.
La jerarquización del conociento entre norte y sur.
El carácter limitado del pensamiento latinoamericano.
La diversidad del formas de pensamiento sin hegemonías.
Las epistemologías del Sur resaltan la manera como la construcción

del conocimiento esta anclado a diversas realidades sin
jeraquizaciones ni estructuras hegemónicas. A partir de esto
podemos decir que la respuesta correcta es la c, las demás
respuestas quedan excluidas porque parten del principio de
jeraquización y hegemonia que critican estas tradiciones filosóficas.
El pensamiento postcolonial postula serías críticas a la categoría de

modernidad pensada desde Europa. Además, considera la necesidad de
"provicionalizar a europa" la dejar de considerar que toda la producción
de conocimiento que se construye allí tiene un carácter universal.
Siguiento este postulado se puede decir que la teoria postcolonia no
considera:
La relación entre las formas de control económico y epistemológico.
La relación entre el proceso de dominación política y cultural.
El carácter hegemónico del pensamiento europeo en la construcción de la

modernidad.
El carácter marginal del Sur Global en el proceso de construcción de la
modernidad.
La respuesta correcta es la a. El pensamiento postcolonial no

postula es carácter marginal del Sur Global en el proceso de
modernización, por el contrario lo afirma. Las otras respuestas son
incorrectas porque hacen parte de las premisas del pensamiento
postcolonial.
"El lenguaje no es ni un medio, ni un instrumento: el lenguaje es un

acontecimiento comunicativo, es un encuentro con el mundo sin el cual
no habría noción de realidad. Así, el lenguaje posee una dimensión
ontológica porque mediante este se despliega una forma de ser en el
mundo, se despliega una forma de existencia"
A partir de esta premisa podemos señalar que el lenguaje tiene
perspectiva
Relacional
Cognitiva
Ontológica
Como los señala el enunciado el lenguaje posee una dimensión

ontológica, es decir una dimensión constitutiva del ser que permite
desplegar formas de ser y de existencia.
Epistemológica
Indicador: Diferencia distintas tradiciones de la filosofía política a partir de
sus concepciones sobre Estado, individuo y justicia..
La filosofía política ha ofrecido distintas interpretaciones sobre el lugar del
Estado en la regulación de las relaciones en la sociedad. Desde la
antigüedad se han postulado algunos definiciones sobre las relaciones
entre ciudadanía y sociedad civil.
Según esto podemos definir que la concepción sobre el Estado que
asume la filosofía liberal es
El Estado es un escenario que debe garantizar las libertades individuales.
La filosofía liberal considera que el Estado debe estar subordinado a

los intereses de los individuos, por esto la respuesta correcta es la c.
Las otras propuestas respuestas corresponden a otras tradiciones
filosóficas.
El Estado cumple una función natural de regulación de las relaciones

sociales.
El Estado no es un lugar tan importante para la pensar la política.
El Estado debe regular cada una de las actividades de los individuos.
Puntaje del examen: 75 de 75

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Intento Hora Puntaje

Puntaje para este intento: 75 de 75

El lenguaje desde las perspectivas asociadas al giro lingüístico es

Una asimilación de la tradición filosófica moderna vinculada a la

Una desestabilización de los criterios del pensamiento filosófico moderno

La respuesta correcta es la b. El giro lingüístico sugiere una revisión

Una asimilación de las teorías clásicas sobre el lenguaje.

Una desestabilización de las premisas centrales de las filosofía

"El pensamiento ilustrado desarrolló una visión de sí mismo, un discurso

Construye una relación de depentencia frente al conocimiento no

Resalta el pensamiento occidental como un mecanismo de integración

Construye un mito que identifica a Europa con la universalidad.

La respueta correcta es la b. El pensamiento postcolonial cuestiona

Destaca la existencia de diversas perspectivas de conocimiento.

El feminismo filosófico ha reflexionado sobre la manera en que el género

La filosofía posthumanista considera como eje central de su reflexión los

El posthumanismo se opone de manera directa a las tradiciones de

Indicador. Identifica la categoría género como principio organizador de las

habilita posibilidades para pensar las múltiples formas del género

El feminismo filosófico establece la necesidad de pensar la múltiples

construye una visión apolítica y univoca del género

estable una noción unica y fija sobre el género

Define el género desde una perspectiva normativa.

Para Foucault, la crítica no es la búsqueda de estructuras con cierto valor

Una epistemología de presente

Una perspectiva del sujeto autónomo.

Una ontología crítica del presente

La propuesta crítica desde la perspectiva foucaultiana es definida

"El lenguaje no es ni un medio, ni un instrumento: el lenguaje es un

Como los señala el enunciado el lenguaje posee una dimensión

Indicador:Reconoce las diferencias entre la definición de sujeto moderno

La subjetividad como una búsqueda permanente.

La respuesta correcta es la c. Las teorías de las subjetividad

La subjetividad como una etapa definida en sus contornos.

La subjetividad como un proceso inalterable.

La subjetividad como una etapa acabada.

La ontología es la rama de la filosofía que se ocupa de los problemas

El lenguaje ha sido considerado como un elemento central para

"La filosofía posthumanista constituye lo humano como: (a) física,

Una instancia definida por múltiples factores biológicos, afectivos,

El posthumanismo postula que se debe pensar en una definición de

Una instancia atravesada por definiciones eminentemente humanas.

Una dimensión autónoma y racional que es homogenea.

La teoría postcolonial ha establecido la necesidad de pensar las formas

La diversidad de las formas de conocimiento.

La teoría postcolonial se opone a las formas de dominación

La no jerarquización del conocimiento

La hegemonía del pensamiento filosófico europeo.

La jerarquización del conociento entre norte y sur.

El carácter limitado del pensamiento latinoamericano.

La diversidad del formas de pensamiento sin hegemonías.

Las epistemologías del Sur resaltan la manera como la construcción

El pensamiento postcolonial postula serías críticas a la categoría de

La relación entre las formas de control económico y epistemológico.

La relación entre el proceso de dominación política y cultural.

El carácter hegemónico del pensamiento europeo en la construcción de la

La respuesta correcta es la a. El pensamiento postcolonial no

"El lenguaje no es ni un medio, ni un instrumento: el lenguaje es un

Como los señala el enunciado el lenguaje posee una dimensión

El Estado es un escenario que debe garantizar las libertades individuales.

La filosofía liberal considera que el Estado debe estar subordinado a