Psicología pre-científica: Abarca desde la antigüedad hasta la primera mitad del siglo lx

La palabra psicología proviene de dos palabras griegas Psiché= Alma y Logos= Estudio. Los
primeros griegos intentaron definir la sustancia primordial de que están echas las cosas Brett
trabaja esta historia a partir de las 3 tradiciones de la investigación para analizar cuales fueron
los orígenes, de que forma y con que base se comenzó a estudiar lo que hoy llamamos
psicología

1. Tradición Filosófica: (aportes)

Tratara sobre las relaciones entre el sujeto-objeto. Dentro de la tradición filosófica
encontraremos 2 escuelas importantes: los jónicos y los sofistas

Los jónicos: tenían como enigma ¿Cómo está constituido el hombre? es decir cómo se
inserta el micro cosmos en el macro cosmos. Miembros:

 Tales de Mileto:

iniciador de la filosofía de la physis, afirmando que existe un principio originario, causa de

todas las cosas y dicho principio es el agua. El termino physis significa naturaleza, fundamental
y persistente, los filósofos que indagaron sobre esto los llamaron físicos o naturalistas

Tales dedujo que el sustento de todas las cosas es de naturaleza húmeda y que la desecación
total provoca la muerte. Todo proviene, sustenta y finaliza en el agua, considera al agua como
aquella physis liquida originaria

 Heráclito:

decía que todo en la vida es movimiento, nada permanece inmóvil, todo se modifica
constantemente “no podemos bañarnos 2 veces en el mismo rio”. el fluir de las cosas y el
devenir universal se revelan como una armonía de contrarios (el frio se calienta y lo caliente se
enfría – lo vivo muere y lo muerto renace)

Considera que todas las cosas son transformaciones del fuego, este fuego es como un rayo que
gobierna todas las cosas y lo que gobierna es inteligencia, es razón por lo tanto Heráclito se
vincula con el racionalismo

 Parménides:

plantea tres caminos

1- El de la verdad absoluta: el ser es y el no ser no es, la única verdad consiste

en el ser no engendrado, incorruptible, igual, inmóvil y uno
2- El camino del error: es el camino de los sentidos, porque dan testimonios
de no-ser
3- El de las apariencias plausibles: los opuestos en ambos casos son ser, por
tanto, los fenómenos quedan igualados

Describe la naturaleza del hombre como una mezcla de cualidades elementales, la mente es un
producto de la composición material del cuerpo. Para el no existe el nacimiento ni la muerte ya
que el ser siempre ha estado ahí

 Empédocles:
concuerda con que no existe nacimiento y muerte y lo que los hombres califican con esos
nombres son mezclas y disoluciones de sustancias (agua, aire, tierra y fuego) que según
Empédocles estos elementos son la raíz de todas las cosas, nace así la noción de elementos
como algo originario que solo es capas de unirse y separarse espacial y mecánicamente- así
surge la llamada concepción pluralista

Las características o temperamentos de un individuo dependen de la mezcla de los elementos

en el cuerpo y con un buen equilibrio de estos elementos va a haber salud

 Anaxágoras:

concuerda con que ninguna cosa nace o muere, pero difiere de las 4 raíces, dice que las
semillas o elementos de los que proceden las cosas deben ser infinitas e innumerables, se
pueden dividir infinitamente- las define como “homeomerías”. Su obra aporto al desarrollo de
la psicología desde un punto biologicista, dice que la razón es el punto de partida de la
actividad que a ordenado la masa caótica de la materia original, es pura y sin mezcla, gobierna
y organiza todo

 Demócrito:

atomista reitera la imposibilidad de no ser, pero dice que el elemento de lo que todo procede
son los átomos que no son engendrables. Los átomos son la fragmentación del ser-uno.
Determinados átomos privilegiados y suros son los que constituyen el alma y la inteligencia,
distinguió varias facultades del alma y asigno una sede a cada una en partes diferentes del
cuerpo: pensamiento-cerebro, ira-corazón, deseo-hígado.

 Pitágoras:

se distinguió por pensar que los fundamentos del universo eran de índole matemático, donde
la geografía purifica el alma en vistas a la comprensión de la realidad

Los sofistas: con ellos comienza una nueva era dentro de la historia de la psicología, eran
pensadores que enseñaban retorica (el arte de persuadir y convencer), representan el fin del
periodo cosmológico donde el saber se centraba en la naturaleza

Los sofistas trataban de reunir una gran cantidad de observaciones de hechos para sacar
conclusiones teóricas y prácticas, siendo su método Empírico Inductivo. Miembros:

 Protágoras:

Se propone mostrar los limites del conocimiento en la experiencia, afirma que donde termina
la experiencia, termina lo cognoscible, para tener conocimiento de un objeto debe afectar al
sujeto de alguna manera: en esto trabaja la percepción. El hombre mide las cosas de acuerdo a
sus parámetros, dice que las sensaciones varian de un sujeto a otro y dentro de si mismo. Ej:
dado que la verdad solo se mide con el sujeto, no hay una verdad universal, dependerá de
quien la perciba

Ocupaba como método la retorica, su objeto de estudio es el lenguaje, tiene como aporte a la
psicología la subjetividad humana que en la psicología lo podemos comprender como que es
propio del individuo ej: su propia manera de pensar y expresar

 Georgias:
Plantea 3 tesis: 1- nada existe, 2- si algo existe no puede llegar a conocerse y 3- si algo existe y
si es posible llegar a conocerlo, no se puede comunicar. Esto lacan lo trabajara mas adelante
diciendo que no existe la comunicación, si no el mal entendido

 Sócrates:

Se aproxima a los sofistas al dirigir toda la atención hacia el individuo y se singulariza por
considerar al individuo de forma no tan científica, desea enseñarle al individuo su relación
consigo mismo y no con su mundo. Trata temas como autodesarrollo, autoconocimiento y
autoconciencia

Utiliza el método introspectivo (poder contemplarse a sí mismo) y la mayéutica (dar a luz a las
ideas a través de la palabra)

-1er paso: la ironía, a través de preguntas, hacia dudar al sujeto de sus seguridades

-2do paso: le quitaba el fundamento y lo desestabilizaba

-3er paso: su meta era llegar a dar a luz las ideas que se encontraban dentro del sujeto, luego
de estas ideas se llegaba a una definición en que consiste de lo que se esta hablando

Mas adelante el psicoanálisis toma elementos de este arte de preguntar. De hacer despojar al
sujeto de su falso saber – Freud toma esto para generar el método de asociación libre y las
respuestas serán en relación con la historia del sujeto, el psicólogo es un mediador para que la
persona pueda descubrir la verdad que esta dentro suyo

 Platón:

Plantea que el saber esta en los dioses y que las almas estuvieron en contacto con ellos, pero
por haber pecado se los castigo y los enviaron a cuerpos. en el mito de la caverna divide el
mundo en inteligible (episteme) y sensible (doxa), plantea que en el mundo sensible todo es
cambiante y no se puede hacer ciencia desde lo sensible, sin embargo, en el mundo inteligible
todo es inmutable, perfecto.

En el banquete habla del amor y llega a la conclusión de que se ama lo que uno no tiene, lo
que le falta- esto será tomado por el psicoanálisis bajo el concepto de transferencia, donde por
ej. El paciente se enamora del terapeuta por el supuesto saber

Afirmaba la presencia de verdades innatas, es racionalista en el sentido de su búsqueda de un

conocimiento universal y necesario

Su método para llegar al conocimiento verdadero fue la dialéctica (arte de dialogar) la cual
tenia que separarse del mundo sensible y elevar el alma al mundo inteligible donde se
encuentra el conocimiento puro y verdadero- su objeto de estudio son las ideas

Platón realiza una estructura psíquica en el cual divide el alma en tres partes. Estas
corresponden a tres placeres, tres clases de deseos y de dominación, estas se relacionan con el
psicoanálisis con las tópicas que realiza Sigmund Freud

-1era parte: la razón- la cual se refiere al yo, el cual tiene contacto con el exterior, es el estado
consciente- sede la cabeza

-2da parte: la moral- es el super yo quien representa las restricciones, las reglas- sede en el
pecho
-3ra parte: el deseo- el cual se relaciona con el ello, ahí es donde están todos los deseos, los
placeres ocultos- sede en el abdomen

 Aristóteles:

En ética nicomáquea dice que toda acción humana tiene un fin y es la búsqueda de la felicidad.
La ética seria la ciencia de la felicidad, de como lograrlo. Al hombre no le alcanza con estar vivo
el hombre sobrevive para algo

Hay tres tipos de finales: 1- intermedio (lo que se hace para conseguir el fin final ej. riqueza). 2-
final (lo que intentamos alcanzar para lograr alcanzar la felicidad). 3- absoluto (el fin absoluto
es la felicidad)

La virtud es el término medio o un equilibrio entre el exceso y el defecto. La virtud es la fuente

de las mejores acciones y pasiones del alma y la que permite la felicidad perfecta por que se
busca por si misma- este tema de la felicidad también será tratada por Freud en el malestar en
la cultura

Utilizaba el método de la inducción, el cual se trataba de observar la naturaleza sin modificarla

2. Tradición ético-religiosa:
 Pitagóricos:

Esta escuela había nacido como una especie de orden religiosa, consideraban que el principio
es el número, se dedicaron a las matemáticas. Pitágoras defendió la doctrina de que el alma
debido a una culpa se ve obligada a reencarnarse en sucesivas existencias corpóreas para
expiar aquella culpa- esto implica que el alma existe independientemente del cuerpo

-luego de la derrota de Atenas contra Esparta ya no importaba la búsqueda del conocimiento,

sino que se interesan en poder mitigar el dolor-atrae a los filósofos programas de vida más que
teorías acerca de la vida. Por ello se producen algunos movimientos: escepticismo,
epicureísmo, estoicismo, cinismo, neoplatonismo, cristianismo, etc

 Cinismo:

Buscaban la salida del sufrimiento a través de volver a una vida en contacto con la naturaleza,
vivir sin normas, sin ley fue una filosofía y un modo de vida, suponía la reducción al mínimo de
las necesidades humanas, considerando que bastaba satisfacer las necesidades primarias

 Epicureísmo:

Buscaba el placer, su interés psicológico reside en su doctrina de la voluntad y de las

emociones, el objetivo de esta filosofía es el arte de la vida, el alma es mortal junto con la
destrucción del cuerpo. El placer y el dolor son los motivos de las acciones de los seres vivos

Placer puro= bien supremo dolor= mal supremo / se debe establecer un balance entre
dolor y placer

 Estoicismo:

La mas importante de las cuatro escuelas filosóficas, el espíritu o pneuma es el poder creador y
principio racional que ordena todas las cosas, consideran como objetivo de la conducta
humana a la felicidad estado que se alcanza con la fidelidad a la naturaleza y la razón-
proponen eliminar todas las pasiones
Sus intereses psicológicos residen en su doctrina de voluntad y de las emociones

 San Agustín : representante del cristianismo

Utiliza el método introspectivo, quería explicar la noción del tiempo. Habla de la inocencia
infantil, dice que tiene deseos como los adultos, de los placeres sexuales que sentían por su
madre, de la envidia y el odio- es decir que los niños no tienen inocencia- esto lo retoma el
psicoanálisis con la teoría sexual infantil. utiliza la revelación como garantía de la verdad, en lo
mas profundo del hombre habita la verdad

Dice que todo conocimiento es innato, la autoconciencia continua es el fundamento del alma

3. Tradición medica:
 Empédocles:

Postula la teoría de las cuatro raíces: aire, tierra, fuego y agua. Cada uno en sus respectivas
características: cálido y húmedo el aire, cálido y seco el fuego, fría y seca la tierra y fría y
húmeda el agua

 Hipócrates: considerado padre de la medicina

Hace el pasaje a la medicina científica, trabaja sobre los 4 elementos y el equilibrio necesario
para que haya salud, el desequilibrio era producido por causas internas podían ser excesos de
humores, fatiga u malos hábitos. Fue el primero en plantear las enfermedades psicosomáticas
de como un desequilibrio emocional tiene repercusiones en el cuerpo

Trabaja sobre las características de personalidad y propone su teoría de los cuatro humores:

- flema

- sangre

- bilis amarilla

- bilis negra

Decía que la locura tiene su origen en una condición húmeda del cerebro que causa la
confusión de los sentidos

 Galeno:

Después de una lectura de Empédocles e Hipócrates le agrega un temperamento a sus teorías

asocio los 4 humores a los 4 temperamentos con lo que creo una teoría de la personalidad así
como un modo de diagnosticar la enfermedad:

-Flemático->flema->agua -> pereza, adora la buena vida

-Sanguíneo-> sangre->aire-> enérgico, alegre

-Colérico-> bilis amarilla->fuego-> extrovertido, ambicioso

-Melancólico-> bilis negra->tierra-> inestable, inquieto

Los últimos años de la edad media

Se pasa de tener énfasis en el espíritu a tenerlo en la razón. El empirismo se impone como
método seguro para hallar un conocimiento cierto y útil . el pasaje de la época medieval a la
moderna se dio entre el 1300-1600

El renacer del empirismo: Guillermo de ockham:

Guillermo se aleja