Guía docente - Mbo’ehára pytyvõrã

Ciencias Sociales y sus tecnologías

Psicología 1° Curso
Semana: del 02 al 06 de agosto de 2021.

Competencia/Tekokatupyry: Asume la construcción de una personalidad autónoma que le

permita una adecuada convivencia social.

Capacidad/ Mba’epepa ikatupyryva’erã: Describe la estructura de la personalidad.

Tema/Mbo’epyrã: PERSONALIDAD AXIOLÓGICAMENTE MADURA.

Indicadores/Techaukára:
 Conoce las características de la persona axiológicamente madura.
 Identifica los cinco factores aceptados actualmente.
 Menciona factores que son propios de la personalidad madura.
Actividades/ Mba'ekuaarã

 El docente realiza un breve repaso de la clase anterior y a partir del mismo, indaga los
conocimientos previos de los estudiantes

 Seguidamente menciona la capacidad y los indicadores a ser logrados y evaluados.

 Presenta y explica el tema.

 Facilita a los estudiantes informaciones referentes al tema para analizarlas más a

profundidad y puedan responder algunas preguntas referenciales y propone las
actividades de fijación.

 Para el cierre presenta ejercicios de evaluación, explica que la misma se debe compartir
en el gestor de tareas “Tu escuela en casa” o enviar al docente, según indicaciones.

Medios de verificación/Mba’éichapa jahepyme’eta

Sugerencia de rúbrica, lista de cotejo, RSA u otros instrumentos de verificación que el docente
considere.

Atención

 Queda a criterio del docente agregar o disminuir indicadores.

 Ajustar este plan de clases conforme al contexto de trabajo con el grupo de estudiantes.
 Seleccionar los medios de verificación. Mbo’ehára oiporavóta jehechaukarã.
 Los docentes de cada disciplina deben compartir la información correspondiente al tema
con sus estudiantes, explicando el desarrollo de la clase para que ellos puedan
comprender y fijar los contenidos, a fin de completar las actividades propuestas en el
cuadernillo.

Recuerda: La importancia de cumplir y fomentar en tus estudiantes el respeto a las medidas

sanitarias (Usar barbijos en caso de salir de la casa, lavarse las manos correcta y frecuentemente,
además de utilizar el ángulo interno del codo al toser o estornudar). Para evitar la propagación
del Coronavirus: ¡Quédate en tu casa!

Ejesarekóke: ejepohéike manterei, ndehu’u térã ne’atῖava’erã nde jyvakuápe. Aníke

remosarambi Coronavirus. ¡Epyta nde rógape!
«La educación, es la única herramienta antifatalidad; es la forma que hay de liberar a los hombres del destino, es la antifatalidad por excelencia,
lo que se opone a que el hijo del pobre tenga que ser siempre pobre; a que el hijo del ignorante tenga que ser siempre ignorante…”Fernando Savater

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 INFORMACIÓN/ Mba'ekuaarã
AIKUAAMIEVE: Katuete tapicha oguereko omopeteĩva chupe, oikuaa mba’e
ohypytyséva toiko oikóva. Ha avei oĩ oipotáva ambue mba’e, opáichagua ñaime ha heta
mba’e jaipota, jahupytyse. Ko mba’e niko omombe’u mba’éichapa ñande reko,
ombohero mba’épa jajapóta ñandejehegui. Madurez ko nde’isei ary reguerekóva, he’ise
pe “Eikuaa porã ma’épa reipota ha mba’etépa ejapota ndejehegui ndete”. Péva he’ise
madurez emocional.

PERSONALIDAD AXIOLÓGICAMENTE MADURA.

Se puede hablar de personalidad madura, cuando existe un equilibrio entre los distintos componentes de la
personalidad de manera consciente, donde la conducta está controlada por el raciocinio, según Gordon Allport se
manifiestan en esa conducta “tres características diferenciadoras” que son: “Una variedad de intereses autónomos”,
en otros términos, poder encaminarnos hacia el logro de objetivos propuestos discriminando actitudes egoístas o
egocéntricas como la autocompasión o la auto justificación.
Una filosofía unificadora de la vida, que no es precisamente comulgar con algún gran filósofo griego, sino
que permite que la persona actúe y medite, viva y ría, de acuerdo con alguna abarcadora filosofía de vida que
permite dar sentido a la vida.
Auto Objetivación
Es el desprendimiento de uno mismo para poder analizar objetivamente las pretensiones con el verdadero
potencial, es poder comparar sin que nos dañe nuestras posibilidades con las de otros y por sobre todas las cosas en
donde exista el sentido del humor.
Se dice que una personalidad inmadura carece del sentido del humor.
LOS CINCO GRANDES FACTORES ES UN MODELO MUY ACEPTADO ACTUALMENTE.
Su tesis principal: las diferencias entre individuos se pueden organizar de acuerdo a una estructura de cinco factores.
1. Estabilidad emocional. 2. Extraversión 3. Apertura mental 4. Afabilidad
5. Responsabilidad
PERSONALIDAD AXIOLÓGICAMENTE MADURA.
Uno de los criterios considerados muy importantes para determinar la madurez, es la orientación que tiene una
persona hacia unos determinados valores, así se tiene una filosofía de vida que la guía, es decir; estos valores le
permiten dar una orientación y un sentido a su actuar.
En cada persona hay algo especial por lo que vive, un propósito principal. Los objetivos varían en los diversos
individuos. Existen personas que se concentran en un objetivo único; otras tienen una serie de propósitos definidos.
En la infancia y al principio de la adolescencia faltan los objetivos o no están bien definidos; en la madurez pronto
se definen, aunque es importante considerar que la edad no es precisamente madurez, pero sin embargo la edad,
está relacionada con la madurez, porque la experiencia juega un papel preponderante.
Muy importante también es la experiencia y la capacidad de observación de otros, así se aumenta el
conocimiento para saber dar pasos a la hora de tomar decisiones o realizar algo.
Gordon Allport menciona que: en las personalidades maduras, la dirección es más marcada, más enfocada al
exterior que en las vidas menos maduras.
Tener valores hace posible a la persona encontrar un sentido a su existencia, y esto se nota en su proyecto de vida,
características de las personalidades maduras capaces de llevar a cabo emprendimientos que lo desarrollen
profesional y humanamente.
CARACTERÍSTICAS DE LA PERSONALIDAD MADURA.
Todas las personas tienen una estructura base o disposición biológica para construir su personalidad y el
contacto con el medio la va desarrollando. La meta del desarrollo de la personalidad es alcanzar la madurez plena.
Existen algunos factores que son propios de la personalidad madura, sin embargo; todos estos pueden no aparecer
en una misma persona.
•Conocimiento de sí mismo: Es reconocer las capacidades, cualidades y valores que posee uno mismo, así como las
deficiencias.
•Debilidades y tendencias de acción que les son características. Conocer todo esto ayuda a saber aceptarse tal cual
se es, no buscar metas irrealizables, se manejará prudencia.
•Estabilidad emocional: El control de los impulsos y las necesidades con los diferentes estados afectivos, los
sentimientos y las emociones sumadas al pensamiento y a la voluntad, hacen que una persona pueda reaccionar de
manera moderada y estable ante los distintos estímulos.
•Autonomía del yo: Significa no depender totalmente de otros para el cumplimiento de normas sociales. Supone
actuar tal como se es y de acuerdo con sus criterios, valores y conciencia, pero sin que eso implique transgredir
normas o leyes a las cuales todos los individuos están sujetos en cualquier sociedad. Debe poseer, además, la
capacidad de tomar sus propias decisiones, que no significa precisamente otras opiniones.
«La educación, es la única herramienta antifatalidad; es la forma que hay de liberar a los hombres del destino, es la antifatalidad por excelencia,
lo que se opone a que el hijo del pobre tenga que ser siempre pobre; a que el hijo del ignorante tenga que ser siempre ignorante…”Fernando Savater

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 •Capacidad de autoevaluación: Es ser capaz de juzgarse a sí mismo y reconocer cuando se actúa bien o mal, y qué
aspectos positivos y negativos se posee. Esta postura posibilita el cambio y la superación permanente.
•Capacidad de aceptar riesgos y responsabilidades: esto es ser consciente de que cualquier acción implica siempre
algún tipo de riesgo y que se debe correr siendo responsables de las consecuencias de los actos.
•Fuerza de voluntad: Es la fuerza que da perseverancia e impide que se desvíe la dirección del actuar de las
personas y el que permite culminar una actividad, evitando cambios continuos de planes y responsabilidades.
•Capacidad de convivencia: Adaptarse e integrarse a los demás. Es aceptar y respetar las necesidades, derechos y
motivos de otros; en ocasiones, incluso sobre el propio. Es dejar de pensar solo en los beneficios de uno para pensar
en el beneficio del grupo.
•Creatividad: Aporta ideas nuevas y no se satisface con lo que ha alcanzado. Sabe que puede dar más, sin llegar a la
ambición desmedida.
¿CÓMO SE PUEDE CONOCER EL INCONSCIENTE?
El inconsciente, según el psicoanálisis (teoría de Freud) puede llegar a conocerse a través de algunas de sus
manifestaciones, como sueños y lapsus.
Para Freud los sueños son realizaciones de deseos, que generalmente se reprimen. Entonces. ¿Por qué muchas
veces se sueña tan desagradables? Porque los deseos que se realizan en los sueños, son deseos inconscientes y
éstos no siempre coinciden con lo que se quiere en forma consciente. Los deseos aparecen disfrazados en lo que se
sueña no es fácil por lo tanto interpretarlo.
En el sueño se distingue un contenido manifiesto, que es lo que realmente se ve, y un contenido latente que es lo
que se refiere al real significado.
Ejemplo: sueño que le pego a un perrito (contenido manifiesto) en realidad, el perrito es de mi amigo, con el que
estoy molesto; pero, conscientemente no le puedo pegar (contenido latente).
ACTOS FALLIDOS
Ocurre muchas veces que las personas, en su trato cotidiano con los demás, realizan acciones que van en contra
de su intención consciente y que aparentemente no tienen sentido. Sin embargo, para el psicoanálisis la persona
tiene una intención oculta e inconsciente con realización a dichos “actos fallidos”. Junto con los “lapsus linguae” o
confusiones con las palabras. Muchas veces se cometen actos fallidos en los cuales relativamente fácil es reconocer
el deseo inconsciente que se está expresando a través de ellos.
Ejemplo: pensar despedirle a la suegra diciéndole ¡Qué pena que se va! Pero se dice ¡Qué suerte que se va!
Otras manifestaciones del inconsciente, según el psicoanálisis.
LOS SÍNTOMAS NEURÓTICOS.
Son también manifestaciones del inconsciente que indica algún desajuste psíquico entre un deseo inconsciente y
la imposibilidad de satisfacerlo. Estos deseos inconscientes aparecen con disimulos a través de los síntomas. Los
síntomas neuróticos se perciben como molestos en mayor o menor grado por quien lo padece.
La mayoría de las personas tienen algún tipo de síntoma neurótico; ello no es sinónimo de enfermedad mental ni
de desequilibrio. La molestia, preocupación o limitaciones que el síntoma produzca determinará la necesidad de
realizar un tratamiento.
Estos son algunos ejemplos: una persona que no sale tranquila de su casa, sin volver varias veces si es que cerró
bien la puerta.
Un joven que cada vez que debe exponer una lección queda afónico.
La asociación libre es un método de la técnica psicoanalítica, según el cual el paciente debe expresar durante la
cura todo lo que se le ocurre sin ninguna discriminación, más allá que le parezca inadecuado o inapropiado.

Bibliografía
Texto para el estudiante MEC 2017, Unidad lll, Pág. 66 al 69.

Ficha Técnica – Disciplina: Psicología - 1° curso

Referente y Elaboradora: Profesora Nidia Alfonso Giménez (UPI - Canindeyú)
Traducción al guaraní: Cynthia Noemí Pacheco Aquino (UPI- Central)
Corrección: Prof. Lic. Laura Judit Gómez Pereira (UPI- Central)
Revisión: Prof. Milciades Cristoff Mallorquín. (UPI- Paraguarí)
Evaluación: Lic. Nilsa Concepción Miranda Vera (UPI- Alto Paraná)
Lic. Prof. Gladys Denice Sotto Silveira.
Coordinación y Diagramación CS-NM: Prof. Lic. Marcial Espínola Aguilera. (UPI- Alto Paraná)
Coordinación Gral. PTEDes21 CS: Prof. Elvira V. Benegas de Rumich. (UPI- Central)

«La educación, es la única herramienta antifatalidad; es la forma que hay de liberar a los hombres del destino, es la antifatalidad por excelencia,
lo que se opone a que el hijo del pobre tenga que ser siempre pobre; a que el hijo del ignorante tenga que ser siempre ignorante…”Fernando Savater