FILOSOFÍA

Tema: El conocimiento
¿Qué es el conocimiento?
Definición conocimiento
Se define como el hecho de aprehender y captar la realidad. Esto implica
que es necesaria la existencia de un sujeto que capta (también llamado lo
cognoscente), y un objeto a ser captado (también llamado lo conocido). El
conocimiento es, entonces, una relación, entre el sujeto y el objeto.
La mente humana es también un objeto de conocimiento, ya que el sujeto
trata de conocerse a sí mismo convirtiéndose a sí mismo en un objeto,
aquí se quiebra la dualidad.

Posibilidad del conocimiento

Se ha llegado a dudar de que podemos realmente conocer la realidad tal
como es. El escepticismo antiguo negaba la posibilidad del conocimiento,
al argumentar que la realidad siempre nos será desconocida, porque el
sujeto jamás podrá aprehender al objeto tal como es en su totalidad.
Siempre habrá algo del objeto que no podremos conocer, y que el sujeto
jamás podrá aprehender. El conocimiento es imposible, lo que creemos
conocer no es más que una ilusión.
Otros pensadores como Aristóteles, afirmaban la realidad y la posibilidad
del conocimiento, pensaban que, por naturaleza, el ser humano quiere
conocer, satisfacer su natural curiosidad por el mundo. Esta postura es
conocida como dogmatismo.
Las fuentes del conocimiento
El Empirismo: Lo que conocemos llega a nosotros a partir de nuestras
vivencias, de nuestra experimentación con el entorno. Conocemos gracias
a las sensaciones que nos dan nuestros sentidos, lo que vemos,
escuchamos, tocamos, degustamos, lo que conocemos, proviene de la
experiencia, de los hechos concretos.
Contrario al empirismo, el racionalismo afirma que la razón, y no la
experiencia, es la fuente del conocimiento. El conocimiento existe solo
cuando es lógicamente necesario y universalmente válido, por lo que la
razón se convierte en la fuente del conocimiento verdadero.
Rene Descartes
Padre del racionalismo moderno, veía en la razón la fuente del
conocimiento, e identificaba a las ideas como la representación de las
cosas en la mente, el acto del conocimiento en sí; por ello, el tema central
del análisis de conocimiento es el origen de las ideas. Descartes distinguía
tres tipos de ideas:
• Ideas innatas: Son aquellas ideas que nacieron conmigo.
• Ideas adventicias: Son aquellas ideas venidas de afuera.
• Ideas facticias: Son aquellas inventadas por mí mismo.
René Descartes, padre del racionalismo moderno, veía en la razón la
fuente del conocimiento, e identificaba a las ideas como la representación
de las cosas en la mente, el acto del conocimiento en sí; por ello, el tema
central del análisis de conocimiento es el origen de las ideas. Descartes
distinguía tres tipos de ideas: • Ideas innatas: Son aquellas ideas que
nacieron conmigo. • Ideas adventicias: Son aquellas ideas venidas de
afuera. • Ideas facticias: Son aquellas inventadas por mí mismo.
Tema: El realismo
El realismo
Es la tendencia a presentar las cosas tal cual son en realidad, sin adornos,
exageraciones o matices. La palabra, como tal, se compone con el vocablo
real y el sufijo -ismo, que indica ‘escuela’, ‘movimiento’ o ‘tendencia’. El
realismo es una corriente filosófica, artística y literaria que ha tenido
expresiones en las más diversas esferas de actividad humana, como en la
pintura, la literatura y en el derecho.

Para la corriente del realismo, la realidad de las cosas es independiente de

la conciencia subjetiva, por lo cual es una postura objetivista. El realismo
sostiene que, en el proceso de asimilar las percepciones, conocemos la
realidad objetiva tal como es.
«LA JOVEN DE LA PERLA». JOHANNES VERMEER
 ««LA GIOCONDA». DA VINCI (PRINCIPIOS DE SIGLO XVI)

El realismo
El realismo ingenuo ni siquiera hay un sujeto que percibe, ni tampoco un
objeto a ser percibido, solo una realidad cognoscible. Las cosas nos son
dadas como contenidos de la percepción, y son exactamente como las
percibimos.
El realismo natural no identifica a las percepciones con el objeto, sino
que sostiene que el objeto responde exactamente a los contenidos de la
percepción, en una afirmación natural y espontánea del espíritu humano.
Nuestro conocimiento alcanzan las cosas en sí. Las verdades de las
ciencias dependen no del sujeto sino del mundo mismo, las teorías
idealizan al mundo real.
Para Aristóteles
Para Aristóteles las propiedades percibidas representan las cosas como
son independientemente de la conciencia cognoscente.
El realismo crítico, la materia presenta propiedades espacio-temporales y
cuantitativas, mientras que las demás propiedades son puramente
subjetivas, como los colores, sonidos, gustos, en los que participa
directamente la conciencia cognoscente.
Para Demócrito
Para Demócrito, solo hay átomos con propiedades cuantitativas, mientras
que todo lo cualitativo debe considerarse subjetivo y existe meramente en
nuestra consciencia y no en la realidad en sí.
Tema: El Idealismo
¿Qué es el idealismo?
Es el conjunto de sistemas filosóficos según los cuales la idea es el
principio y fundamento del ser y el conocimiento. Su origen se puede
rastrear hasta Platón, quien consideraba que la verdadera realidad era la
del mundo de las ideas, únicamente accesible para la razón.
Idealismo objetivo: Según el idealismo objetivo las ideas existen por sí
mismas y solo podemos acceder a ellas por medio de la experiencia.
Algunos filósofos reconocidos en esta corriente fueron Platón, Leibniz,
Hegel o Dilthey.
Idealismo subjetivo: Para el idealismo subjetivo las ideas solo existen en la
mente del sujeto, de modo que sin él no existe un mundo externo
autónomo. Algunos filósofos de esta corriente fueron Descartes, Berkeley,
Kant y Fichte.
El Idealismo
Según el idealismo, la idea es la materia prima del conocimiento, de allí
que el punto de partida del conocimiento para el idealismo sean los
contenidos de la conciencia y no la realidad objetiva como pretende el
realismo.
Para el idealismo, el sujeto es activo en el sentido de que influye en lo
conocido a partir de sus estructuras cognoscentes y de los procesos que
en ellas descansan.
El conocimiento es independiente de la experiencia como afirma el
racionalismo, otro tipo de realismo. Según Kant, no conocemos las cosas
tal como son, no conocemos la cosa en sí o el noúmeno, sino lo que se
nos aparece en nuestra conciencia, el fenómeno.
Tipos de Idealismo
Idealismo subjetivo: Parte de la conciencia del sujeto individual, el
conocimiento depende de los procesos psicológicos del sujeto.
Idealismo objetivo: Toma como punto de partida la conciencia objetiva de
la ciencia. El idealismo objetivo distingue lo dado en la percepción de la
percepción misma. Los objetos del conocimiento son engendrados por el
pensamiento. El filósofo neokantiano Herman Cohen (1842 - 1918), afirma
que: «El ser no descansa en sí mismo; el pensamiento es quien lo hace
surgir». En otras palabras, el conocimiento de las cosas surge de las
ideas. En el extremo del idealismo se encuentra Johann Fichte, para quien
la realidad entera deriva del yo cognoscente, del sujeto ideal.