Está en la página 1de 3

A PRIORI Y A POSTERIORI: 

el conocimiento a priori es aquel que, en algún sentido


importante, es independiente de la experiencia; mientras que el conocimiento a posteriori es aquel
que, en algún sentido importante, depende de la experiencia.

EMPIRISMO:
El empirismo es una postura filosófica que afirma que las ideas y el conocimiento provienen de la
experiencia. Así, niegan la existencia de ideas innatas contenidas en la mente humana. Éstas,
defienden, se forman en la mente a partir de la percepción, de la experiencia sensible.
El fundamento del conocimiento es, pues, la experiencia, y en ella está también el límite del mismo.
Apuestan por el método inductivo, como las ciencias de la naturaleza. Los principales
representantes del empirismo moderno son Locke, Berkeley y Hume.
Características del empirismo
 Todo conocimiento procede de la experiencia
 La percepción es el fundamento del conocimiento
 La mente humana es una tábula rasa, no existen las ideas innatas
 Confianza en el poder de los sentidos
 La física nos proporciona las claves para entender el mundo, la realidad y al ser humano. Método
inductivo
 No es posible un conocimiento seguro de la realidad

Racionalismo:

El racionalismo es una postura filosófica que defiende que la razón es independiente de la
experiencia y la existencias de las ideas innatas, las cuales constituyen el origen del conocimiento.
Así, para los racionalistas el conocimiento procede de la razón y no de la experiencia sensible.
La realidad no depende de los sentidos, el mundo exterior es independiente de la experiencia. El
método que emplean los racionalistas para conocer la realidad, es el deductivo, y el modelo
matemático. Los principales representantes del racionalismo en la modernidad
son Descartes, Malebranche, Spinoza y Leibniz

Características del racionalismo


 Todo conocimiento procede de los sentidos
 Las ideas son el fundamento del conocimiento
 Defienden la existencia de ideas innatas en la mente humana
 Confianza en el poder de la razón
 Las matemáticas proporcionan el modelo de conocimiento. Método deductivo
 La razón humana, puede llegar a tener un conocimiento evidente de la realidad

Inmanuel Kant, la superación de dos posturas opuestas


El criticismo filosófico de Immanuel Kant, consigue sintetizar ambas doctrinas al defender que
existen dos tipos de conocimiento: la sensibilidad y el entendimiento. El primero, proviene de la
experiencia, a partir de los datos de los sentidos. El segundo, aunque parte de los datos de los
sentidos, es independiente de éstos.
El conocimiento, va a depender ahora del sujeto, el cuál determina al objeto (Giro Copernicano).
A partir de la percepción sensible, el sujeto, se hace una representación mental del objeto, lo
aprehende, es decir, lo conoce. Por lo tanto, el conocimiento sería una representación en la mente
del sujeto.

Realismo:

El realismo, como forma de pensamiento, se abre a las cosas y va hacia ellas; pero el idealismo
vuelve su atención hacia el si mismo, que es el foco de donde parte, con una actitud reflexiva.

En el realismo el conocimiento se inicia en las cosas mientras que en el idealismo el conocimiento


es una actividad elaboradora de conceptos que va del hombre a las cosas.

Para el realismo el conocimiento es posterior a la realidad de las cosas, en tanto que para el
idealismo la realidad de las cosas es la última acción del pensamiento, algo que hay que alcanzar
pensando, descubriendo así un nuevo ser: el ser del pensamiento puro

Idealismo:
 en el idealismo no se necesita de ningún intermediario, porque el pensamiento de lo pensado es
inmediato, existiendo así una identidad entre el pensamiento y el yo, porque los pensamientos son
indudables en cambio las cosas del exterior son dudosas.

Esa identidad entre el pensamiento y el yo es la base del idealismo de Descartes.

Frente a la pregunta metafísica sobre qué es lo que existe sin ninguna duda, descubre que sólo los
pensamientos son indudables, porque me confirman que el yo existe porque está pensando, es una
sustancia pensante.

Dogmatismo:
El dogmatismo en lo particular no existe el problema del conocimiento por lo cual parte de la idea
de que los sujetos tienen una capacidad absoluta por conocer, por lo tanto todos los objetos pueden
ser conocidos, por lo que para mi manifiesta una carencia de critica ya que algunas veces va a haber
duda sobre algún tema y sin critica no se podría proponer nuevas soluciones a los problemas.
En el dogmatismo se puede hablar de el dogmatismo teórico o conocimiento teórico, el ético y el
religioso . El dogmatismo teórico en si afirma que no existe el problema del conocimiento,
pudiéndose conocer todo, aunque no se hayan examinado los límites de éste. El conocimiento ético
en si es, hablar de los actos morales o sea de las reglas o normas por las que se rige la conducta de
un ser humano en relación con la sociedad y consigo mismo. El dogmatismo religioso es,
básicamente, la enseñanza de la religión de modo estricto, en el cual no recibe críticas ni
modificaciones
En resumen, el dogmatismo tiene que ver con el problema de la posibilidad de un conocimiento
verdadero.

Escepticismo:

El escepticismo afirma que es imposible llegar a la verdad, sino mas bien a una posibilidad por lo
que a mi consigna, es del todo un poco falso, ya que, silo vemos técnicamente un ejemplo si el perro
esta durmiendo, si es cierto es verdadero.
Las clasificaciones del escepticismo son:
1.-Escepticismo lógico también llamado absoluto o radical
2.-Escepticismo metafísico puede denominarse también como positivismo. no cree del todo lo que
ve sino que esta mas allá de lo físico
3.-Escepticismo ético dice que es imposible el conocimiento moral
4.-Escepticismo religioso cuestionan la autoridad religiosa y desconfían o dudan de la verdad o
eficacia de alguna o varias prácticas religiosas.
5.-Escepticismo metódico consiste en poner en duda todo lo que se presenta a la conciencia natural
como verdadero
En resumen, el escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda.

También podría gustarte