 LA REALIDAD DE LA VIDA COTINIANA

La realidad de la vida cotidiana se me presenta además como un mundo intersubjetivo, un mundo

que comparto con otros. Estoy solo en el mundo de mis sueños, pero sé que el mundo de la vida
cotidiana es tan real para los otros como lo es para mí. En realidad, no puedo existir

en la vida cotidiana sin interactuar y comunicarme continuamente con otros

 INTERSUBJETIVIDAD:

Esta intersubjetividad establece una señalada diferencia entre la vida cotidiana y otras realidades
de las que tengo conciencia. la intersubjetividad. Tiene también una dimensión temporal en la vida
cotidiana. El mundo de la vida cotidiana tiene su propia hora oficial

 SUBJETIVIDAD

Mi subjetividad me es accesible de una manera como jamás podrá serlo la suya, por muy
"cercana" que sea nuestra relación. la subjetividad del otro me es accesible mediante un máximo
de síntomas.

 INTERNALIZACIÓN

la internalización en el sentido general que aquí le damos subyace tanto a la significación como a
sus propias formas más complejas. la internalización, en este sentido general, constituye la base,
primero, para la comprensión de los propios semejantes y, segundo, para la aprehensión del
mundo en cuanto realidad significativa y social.

 EXTERNALIZACIÓN

Si bien los productos sociales de la externalización humana tienen un carácter sui generis en
oposición al contexto de su organismo y de su ambiente, importa destacar que la externalización
en cuanto tal constituye una necesidad antropológica. El ser humano no se concibe dentro de una
esfera cerrada de interioridad estática; continuamente tiene que externalizarse en actividad. una
externalización continua. A medida que el hombre se externaliza, construye el mundo en el que se
externaliza. En el proceso de externalización. proyecta sus propios significados en la realidad

 SOCIALIZACIÓN

La socialización comporta inevitablemente esta clase de frustración biológica. la socialización

deficiente dentro de un mundo social puede ir acompañada de una socialización exitosa dentro de
otro mundo

 INSTITUCIONALIZACIÓN

La institucionalización es algo incipiente en toda situación social que se continúe en el tiempo.

Supongamos que dos personas provenientes de mundos sociales Completamente distintos
empezaran a interactuar. Al decir "personas" presuponemos que los dos individuos tienen ya
formados sus yo, lo que solo podría haber ocurrido, por Impuesto, en un proceso social
  LEGITIMACIÓN:

Los métodos de esa legitimación han sido variados a lo largo de la historia Otra consecuencia de
la segmentación institucional es la posibilidad de que existan subuniversos de significado
segregados socialmente, que resulten del incremento de la "" especialización en "roles", hasta el
punto de que el conocimiento específico del "rol", se vuelve completamente esotérico en
oposición al acopio común de conocimiento.

e la legitimación tiene un elemento tanto cognoscitivo como normativo. En otras palabras, la

legitimación

no es solo cuestión de "valores": siempre implica también

"conocimiento"