Relación de la mente y el cerebro

De forma práctica, podemos decir que la mente utiliza al cerebro y

el cerebro responde ante los estímulos de la mente. “El cerebro es
un órgano que rige todas nuestras funciones vitales, monitoriza y
regula la relación con nuestro mundo interior y exterior. La mente
es lo más propio que tenemos, única e intransferible.

DESDE sus orígenes ha sido motivo de preocupación para el

hombre la naturaleza de su vida subjetiva, es decir, sus
pensamientos, sus afectos, sus decisiones. En épocas pasadas el
cerebro tuvo que competir con otros órganos. En la Grecia clásica,
por ejemplo, Aristóteles propuso al corazón como el albergue del
alma, y todavía en el siglo XVII, Shakespeare exclama: "dime dónde
nace la fantasía, en el corazón o en la cabeza".
Los filósofos griegos hicieron del problema de la relación de la
mente con el cuerpo el motivo central de sus reflexiones. Las
respuestas variaron entre el dualismo propuesto primero por
Aristóteles, quien asumió que el hombre está hecho de dos
sustancias, una material y otra inmaterial, y las soluciones que
intentan resolver el problema eliminando uno de los polos. Platón
propuso que el espíritu es la única realidad y Demócrito por su
parte propuso que la realidad única es la materia.
En el siglo XVll el gran filósofo René Descartes planteó una
perspectiva dualista del hombre; concibió la mente como una
entidad de naturaleza espiritual alojada en un cuerpo material. La
forma dual como Descartes concibió la naturaleza del hombre hizo
posible que el cuerpo fuera visto como una máquina y que se
estudiara su estructura sin contrariar a los teólogos, quienes
continuaron como los celosos guardianes del alma.
En el siglo actual, dos descubrimientos principales permitieron
establecer, sin lugar a dudas, una relación entre los fenómenos
cerebrales y los mentales.
Por un lado, el desarrollo del electroencefalograma, que demostró
diferencias en la actividad eléctrica del cerebro dependiente del
estado de conciencia; por el otro, el reconocimiento de la eficacia
de intervenciones farmacológicas en el tratamiento de las
enfermedades mentales, que estimuló la investigación bioquímica
de los fenómenos mentales.

La conciencia
Definir qué es la conciencia no es fácil, sin embargo, si nos
limitamos a considerarla desde el punto de vista fisiológico,
la definición no es tan complicada. En este sentido,
conciencia significa "tener conocimiento", "saber de",
"percibir", "darse cuenta de". Estar consciente implica estar
despierto, tener conocimiento de uno mismo y del medio;
esta capacidad tiene dos componentes: uno perceptual y
otro motor.
Mediante la percepción, el sujeto extrae información del
mundo externo a través de los órganos de los sentidos.
el componente motor le permite prepararse para iniciar y
ejecutar una acción.
¿tienen los animales conciencia?
En el sentido de tener conocimiento, darse cuenta, es claro
que la conciencia es una capacidad que solo los mamíferos la
poseen.
en los primates y en el hombre la conciencia se manifiesta en
niveles más elevados y en formas más complejas.
El término conciencia, usado en el sentido de tener
conocimiento de uno mismo. implica una capacidad de
reflexión y un sentimiento de identidad en el tiempo y en el
espacio. La autoconciencia es una forma elevada de
conciencia que aparece en el desarrollo ontogénico y en la
evolución filogenética. Es posible que la auto advertencia
esté basada en la capacidad de simbolización y sea exclusiva
del hombre.
Las alteraciones de la conciencia pueden ser producidas por
agentes tóxicos, infecciosos, traumáticos, alteraciones
mentales o cualquier proceso que comprometa el
funcionamiento cerebral. Dentro de los estados de
conciencia alterada se incluyen los estados disociativos y los
automatismos.
La disociación de la conciencia es una pérdida de la
continuidad y de la relación habitual entre sistemas de
procesos mentales, que entonces funcionan en forma
independiente. Existe cierto grado de disociación subyacente
al síntoma en la histeria, y en ocasiones esta disociación se
expresa únicamente en la esfera de la conciencia.
En los casos de personalidades dobles o múltiples, un
conjunto de contenidos mentales actitudes y tendencias,
ocupan la conciencia y dirigen la conducta, sin que en uno de
estos estados la persona tenga advertencia de los otros. En el
sonambulismo y en el trance.
El desarrollo del electroencefalograma por Berger y los
estudios de Bremer* en 1935 pueden ser considerados el
principio de las investigaciones que permitirían conocer
algunos de los mecanismos de la vigilia. el sueño, la atención
y la conciencia de uno mismo, así como de la modulación del
ingreso de estímulos sensoriales.