TRABAJO COLABORATIVO

CULTURA POLITICA

JACSON JULIAN RODRIGUEZ G

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

FACULTAD DE INGENIERIA TELECOMUNICACIONES

ZIPAQUIRA ABRIL 2013

 CONTEXTO LOCAL

En nuestro país según la franja amarilla encontramos en nuestro alrededor

algunas de estos episodios que el menciona como la falta de conciencia por
reclamar nuestros derechos, la falta de organización como sociedad y la falta
de los lideres por buscar su bien propio o por querer llegar a puestos
políticos, se comprometen a ayudar a gestionar proyectos y luego se olvidan.

Pero la idea no es señalarlos y uno concientizarse por encontrar

verdaderamente estar representados ante el gobierno o nuestras autoridades,
y así destacarse en llevar a nuestra ciudad o barrio a buscar metas esperadas
para mejor beneficios de la comunidad, existe otro tema de inseguridad nos a
llevado a despertar ya que fuimos parte de un episodio de estos donde la falta
de gestión por encontrar una conciencia ciudadana.

Ay que resaltar que algunos de estos lideres han tratado de dar soluciones
algunas de estas necesidades que tiene nuestra ciudad, el cual comprende las
funciones, programas y proyectos que se han desarrollado a lo largo periodo
de gestión, como órgano de vigilancia y control, promotor y defensor de los
Derechos Humanos y protector del Interés Público, así como los servicios
brindados de manera gratuita a los ciudadanos, organizaciones sociales y a la
comunidad en general, especialmente los pobres y más necesitados.

En ejercicio de sus funciones constitucionales y legales, ha venido

interviniendo en los diferentes procesos electorales, con el fin de garantizar
que el derecho que tienen los ciudadanos de elegir y ser elegido sea ejercido
de manera libre y soberana, vigilando y velando por el cumplimiento de la
Constitución, la ley y las instrucciones impartidas por la Procuraduría General
de la Nación, asistiendo y participando activamente en el Comité de
Seguimiento electoral, en los Consejos de Seguridad, ante la Registraduría.
 ACTIVIDAD GRUPAL

En mi comunidad, una propuesta para buscar solución es el apoyo de la

sociedad en actividades que promuevan la exigencia a nuestros gobernantes
en buscar soluciones, como la organización de marchas, de pliego de
peticiones, de participar más activamente en necesidades comunales, no
quedarnos callados al incremento de impuestos, de aranceles, apoyar a
líderes comunales y regionales bien fundamentados y con un orden social,
haciéndoles concientizar en las necesidades más apremiantes y formar líderes
del mañana en una patria más unida y legal, con mayores perspectiva y
progreso hacia fines comunes.

Las protestas bien estructuradas pueden alcanzar los objetivos, como lo hizo
el sindicato de los trabajadores de Ecopetrol hace varios años, que tenían bien
claro sus horizontes y la clase obrera entendía tales fines, tanto así que la
historia lo demuestra. Pero poco a poco fueron perdiendo su rumbo hasta
debilitarlo, mediante la muerte de algunos de sus dirigentes y la conveniencia
de algunos.

Yo creo que principalmente en la Educación se debe formar a una comunidad

que vele por sus intereses, que se haga valer que no se intimide, pero
debemos cambiar poco a poco nuestra mentalidad, en cada cosa que vaya en
contra de nuestros principios y valores, con las organizaciones mostrar
nuestras inconformidades, hacer uso de nuestros Derechos de Petición en los
casos que lo ameriten, Denunciar a los miembros corruptos de nuestra
sociedad, esos que compran votos por un plato de comida, que organizan
grupos a cambio de favores políticos. Hacer seguimiento a estos procesos
para mejorar nuestra cultura, nuestra organización y nuestra calidad de vida.
 Paradigmas políticos
El termino de paradigma político proviene de palabra griega
paradeigma que significa “modelo”.
Los paradigmas pueden ser entendidos como un conjunto de
conocimientos y creencias que forman una visión del mundo
(cosmovisión).
El paradigma, está constituido por supuestos teóricos, leyes y técnicas
de aplicación que deberán adoptar los científicos que se mueven
dentro de una determinada comunidad científica.
Se destaca la idea de que el poder estatal no debe estar en manos
de los ricos ni de los pobres, sino pertenecer a la capa media de
los esclavistas, pues según se admite, la virtud de halla en término
medio.

Divide las formas de gobierno en Normales (monarquía, aristocracia,

política) y anormales (tiranía, oligarquía y Paradigma Tradicional
democracia); tomando por partido por la política como la forma ideal de
Estado, en la que se define el bien común, la felicidad.

El contrato social es entonces, un compromiso común a través del

cual todos renuncian a sus derechos al mismo tiempo.
Si el Estado no garantiza la paz y la vida, el ordenamiento jurídico-
político carece de legitimidad y la comunidad política puede retirarse.

Paradigma Liberal
La única manera en que la clase trabajadora puede lograr cambiar
el mundo, es tomando control directo sobre las fábricas, las
tierras y demás; esto solo puede hacerlo destruyendo el Estado
 se supera con la eliminación de la propiedad privada de los medios de
producción, a través de la dictadura del proletariado. Pero
esto no es suficiente, se requiere del internacionalismo

Paradigma Marxista revolucionario: una lucha de alcance internacional

en contra de un sistema global. Expresión del autoritarismo, el fascismo y
el nazismo se caracterizarían por su Paradigma Autoritario posición
anticomunista, la violenta arremetida contra la oposición, el militarismo y
el expansionismo. La policía secreta, la ideología del terror y la
propaganda, se constituyeron en elementos básicos hacia la dominación
total. El momento de la postmodernidad expresaría rechazo del sujeto y
la Razón totalizante, significando esto que en el plano político existe la
preocupación por los movimientos marginales, las Paradigma
Postmoderno |minorías y la micro política en general. Derivan su
existencia de la crítica a la democracia como "gobierno del pueblo", en
cuanto se hace mención a "un" solo demos-pueblo predefinido, pues se
hace más énfasis a la unidad que a la heterogeneidad en las identidades,
conllevando a Paradigma Consensual, Multicultural y Comunitarita. |que
el demos mayoritario imponga las decisiones desde sus concepciones. El
neoliberalismo propende porque se deje en manos de particulares las
responsabilidades que antes eran del Estado, en esa dinámica se
privatizan Empresas públicas, se abren las fronteras para mercancías,
capitales y flujos financieros y se reduce el Estado. Las consecuencias
del neoliberalismo ya han sido verificadas: Paradigma Neoliberal
desempleo, quiebra de pequeñas y medianas empresas;
desestabilización de las economías nacionales. Sus defensores
argumentan que es una forma nueva y avanzada del capitalismo, que es
la culminación de la historia. Hace una relectura de Marx, preocupado
por la cuestión práctica relativa al proceso evolutivo del capitalismo al
socialismo; consideraba Paradigma Neomarxista además, que los
socialistas constituirían el partido del proletariado, más no la dictadura
del proletariado. El republicanismo postula que es necesaria la igualdad
porque todos los seres humanos somos iguales y es necesaria la
libertad porque todos somos diferentes; en ese contexto, cada persona
es responsable de encontrar su propio camino hacia la felicidad, pero

la sociedad, a través del Estado es responsable de que la

Paradigma Republicano probabilidad de conseguirlo sea la mayor
posible y de que no se haga acosta de los de los demás.

PARADIGMA MARXISTA

Para el marxismo la conciencia social está determinada por el ser

social; es decir, el modo de existir nos condiciona el pensamiento. Las
vivencias o experiencias personales en el hogar, en la escuela, en la
sociedad, así como las convicciones adquiridas a través de la vida; las
enseñanzas de los padres, de los familiares, de los amigos, de los
maestros; el tipo de educación formal, etc. Todo esto construye nuestro
“ser social”. De allí surgen las diversas actitudes filosóficas, ideológicas,
políticas,….. Somos, pues, el resultado de la interacción de muy
distintas y contradictorias fuerzas en los tiempos y medios en que nos
ha tocado vivir. Las fuerzas interactuantes determinantes de nuestra
conciencia se han multiplicado con la globalización capitalista y con la
mundialización.
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