Poder, Estado y Sistema político.

DEMOCRACIA
La democracia tiene un objetivo radical de convivencia política. Que traspasa el poder y
pone en el centro al ciudadano.
Es radical porque tira abajo los sistemas políticos que existían antiguamente.
La democracia solo se puede dar si la misma sufre un proceso de racionalización,
desnaturalización, isonomía.
La democracia esta sujeta a la voluntad de las masas, esto lo puede llevar a la tiranía
cometida por ese grupo, se podría manipular una ciudadanía, tomando decisiones
rápidas con falta de prudencia.
La democracia se caracteriza por el desorden, y el conflicto. La vuelve susceptible de
cambios constantes, falta de pertenecía en los individuos, se genera el caos.
Para Maquiavelo el caos es común en la vida política, la sociedad democrática para
Platón debía ser erradicada
La demagogia (es una estrategia utilizada para conseguir el poder político que
consiste en apelar a prejuicios, emociones, miedos y esperanzas del público
para ganar apoyo popular,) basada en la expansión de la oratoria.
El sujeto que dependía era ignorante – según Platón.
Los ciudadanos con la ausencia de la verdad se forman de decisiones rápida sin
capacidad. Donde el poder al ciudadano ignorante hará que toda una comunidad tome
decisiones ignorantes como es el ejemplo de la alegoría de las cavernas.
El sujeto según Dahl necesita un tutor que lo guie. Desconfía de el, pero lo apoya. El
tutor toma “mejores” decisiones que el sujeto. El sujeto no está en la posición de tomar
decisiones sin la opción de la verdad. Es mucho lo que esta en juego para confiárselo al
sujeto.
En Platón el “tutor” es el filósofo, tiene acceso a una verdad que es inmutable. La
verdad de las cosas.
- Solo algunos pueden acceder a la verdad. - Filósofos solos ellos pueden llegar a
la idea de la verdad
- El sujeto debe de tener tutores.
No tenemos la capacidad de conocimientos necesarios, por eso el sujeto necesita un
tutor al acceso de la religión para llegar a dios- nos acercamos al mundo moral
religioso.
En el marxismo el sujeto este determinado por las instituciones que son funcionales a un
determinado modo de producción.
Se naturaliza que tenemos fuerza de trabajo y otros son dueños de los medios de
producción. El proletariado ignora y justifica su explotación. No es consiente que en la
ecuación esta siendo explotado.
Shumpeter dice que hay que desconfiar de los sujetos que están siendo explotados.
También dice que no se confié en el sujeto manipulable y prejuicioso, con pocas
capacidades técnicas. – no puede tener poder democrático.
En el mundo privado es mas racional (sujeto). Y se idiotiza en el público, muestra
racionalidades en un campo y en el otro no.
Proponer un sistema de mercado en lo político, los sujetos deben comprender un
mecanismo de mercado. “Opine y trabaje, pero cada 5 años se le propondrá partidos y
usted tendrá que elegir uno” – que lo representara y tomara decisiones por él. Se lo
llamará de vuelta y podrá cambiar su decisión, eligiendo otro partido.
El sujeto es idiota en la democracia, pero en el mercado no lo es.
Democracia: existen distintos tipos de democracia como lo son: D. Directa, D.
representativa, D. Participativa
Democracia Directa: Es para la Grecia antigua del siglo x a.c, una ciudadanía que
participaba de forma directa en la toma de decisiones del gobierno. Todos los hombres
formaban parte de una asamblea, las decisiones se tomaban de forma colectiva. Todos
los hombres ejercen algún cargo administrativo, en el correr de sus vidas. Eran
sociedades des de tamaño pequeños y en dichas sociedades era posible encontrar un
bien común. Eran sociedades de carácter homogéneo, tenían una perspectiva similar. La
vida política formaba parte esencial de la vida humana. Todo esto es llamado ciudad-
estado.
Democracia Representativa: No son sociedades homogéneas, existe un aumento de la
población, tenemos ideologías diferentes somos sociedades heterogenias, plurales
(unipluralismo de intereses) Son sociedades de consenso, el conflicto es una
característica esencial en la vida política y que siempre va estar presente. Con ello es
imposible encontrar un bien común en estas sociedades.
Democracia Participativa: ligado a un conjunto de mecanismos que permiten a los
gobiernos tomar decisiones en dialogo con los ciudadanos.
Apuntes centrales de la Democracia:
Es el poder del pueblo, se ha contratado que las democracias son de hecho poliarquías.
El termino democracia siempre ha indicado una entidad política una froma de estado y
gobierno
Democracia es primordialmente un concepto político
Según la visión griega de la democracia el ciudadano es un ser total para quien la
política constituye una actividad social natural, no separada del resto de la vida por una
nítida línea democrática y para quien el gobierno y el estado no son entendidas remotas
y ajenas, sino que son vida política es una extensión armoniosa de si mismo.
La propuesta de Shumpeter Democracia Representativa.
Democracia entendida como medio, procedimiento para elegir gobernantes t tomar
decisiones.
Analiza la democracia como un mercado político, donde los ciudadanos eran vistos
como consumidores políticos, que compraban con su voto determinadas ofertas,
partidos y gobiernos.
Las elites politicas son únicos actores de la escena política.
Deja al ciudadano en un rol pasivo, puesto que carece de autodisciplina y reflexibilidad,
necesaria para la actividad política cotidiana.
La democracia Participativa no sustituye al modelo de democracia participativa, sino
que la complementa. Para tener un dialogo mas directo con los ciudadanos.
No es una anulación de la democracia, se genera una mayor participación ciudadana
posible.
Gobernancia: “relación complementaria, virtuosa, no jerárquica, donde el
funcionamiento en red se impone la conceptualización de un estado y sociedad
enfrentadas, concebido tanto como compartimientos estancos, como instituciones de
difícil compatibilización política.”
Gobernanza de proximidad y participación: Nueva relación entre el estado y la sociedad
civil, que colabora en profundizar los procesos democráticos a través de dos artistas: la
participación y la proximidad. La primera vinculada a redes sólidas, abiertas, inclusivas,
y la segunda a la priorización del espacio local del gobierno.
Esta participación tiene que ser amplia así es justa para todos.
La democracia participativa trata que el ciudadano este mas cerca.
La participación es ser, estar, forma parte, tenemos que pensar si en juego la toma de
decisiones. Tiene que ser más amplia, inclusiva.

- El ciudadano tenia que complacer como mínimo 6 requisitos desde la

perspectiva griega los cuales eran dichas características:

1) Los ciudadanos tenían que tener mas o menos las mismas preocupaciones,
esto nos daba la idea de un bien común, un bien general.
2) Los ciudadanos tenían que tener un alto grado de homogeneidad con los
demás, esto evitaba conflictos, discrepancias.
3) La cantidad de ciudadanos debía ser pequeña, uno para mantener un alto
grado de homogeneidad, en segundo lugar, para que los ciudadanos tengan
un mejor conocimiento de su lugar y entre ellos, y eso ayuda a definir un
bien común. Y en tercer lugar esto es para que los ciudadanos tengan
reuniones conjuntas.
 4) Los ciudadanos debían estas condiciones de reunirse para decidir en forma
directa acerca de la ley y las medidas politicas
5) La administración ciudadana non se limitaba, los ciudadanos limitaban la
ciudad.
6) La ciudad-estado debía ser por completo autónoma, al menos en el caso
ideal. En principio, entonces, cada ciudad debía ser autosuficiente no solo en
lo político sino en lo económico y lo militar.

La segunda transformación es el pasaje de la ciudad-estado al Estado Nacional, se pasa

a un estado más grande, más amplio como lo es e estado nacional, esto se ve a partir del
siglo XVI, XVII.
Es un proceso de transformación radical, el principal cambio fue este.
Este aumento de la escala es un elemento de transformación social, y tiene 8
consecuencias.
1) La representación: puede entenderse como un fenómeno histórico y a la vez
como una aplicación de la lógica de la igualdad a un sistema político de gran
tamaño.
2) Extensión ilimitada: una vez aceptada la representación como solución, fueron
superadas las barreras que los limites de una asamblea en la ciudad-estado,
imponía el tamaño de la unidad democrática.
3) Limites a la democracia participativa: pero como consecuencia directa al mayor
tamaño, algunas formas de participación politicas quedaron inherentemente mas
limitadas en las poliarquías que en las antiguas ciudad-estado.
4) Diversidad: se ha vuelto imposible la ciudadanía relativamente homogénea
unida por comunes apegos a su ciudad, religión, lenguaje, su historia, ect.
5) Conflicto: como consecuencia de la diversidad, sin embargo, se multiplicaron las
divisiones politicas y apareció el conflicto como aspecto inevitable de la vida
política. Aceptado en el pensamiento y en la practica como rasgo normal y no
aberrante.
6) Poliarquía: Es el cambio de escala y sus consecuencias el gobierno
representativo, la mayor diversidad, el incremento de las divisiones y conflcitos-
contribuyo al desarrollo de un conjunto de instituciones politicas que distinguen
la moderna democracia representativa de todos los restantes sistemas políticos,
ya se trate de las regiones no democráticas o de los sistemas democráticos
anteriores.
7) Pluralismo social y organizativo: otro colorario de mayor tamaño de una región
política y de las consecuencias hasta ahora mencionadas (diversidad, conflicto,
poliarquía) Es la existencia en los regímenes poliárquicos de un numero
significativo de grupos y de organizaciones sociables relativas autónomas entre
si y con respecto al gobierno, lo que se ha dado en llamar pluralismo o, mas
concretamente pluralismo social y organizativo.
8) Expansión de los derechos individuales: una de las mas llamativas
diferencias entre la poliarquía y los sitemas democráticos y republicanos
 anteriores, es la notable ampliación de los derechos individuales en los
países con gobiernos poliárquicos.

Poliarquía según Dahl

La poliarquía puede concebirse de diferentes maneras como resultado histórico de los

empeños por democratizar y liberalizar las instituciones politicas de lo estados
Nacionales.
Se puede ver como un tipo peculiar de orden o régimen político, diferente en aspectos
significativos, no solo de los sistemas no democráticos de todo lugar, sino también de
las anteriores democracias en pequeña escala.
Como un sistema de control político (a lo Shumpeter) en que las principales funciones
del gobierno son inclusivas a modificar su proceder, para aganar las elecciones en
competencia política con otros candidatos, partidos y grupos.
Como un conjunto de instituciones necesarias para el funcionamiento del proceso
democrático y en gran escala.
Si bien estos conceptos de la poliarquía difieren en diversos sentidos importantes no son
incompatibles entre sí. Por el contrario, se complementan, no hacen sino poner de
relieve diferentes aspectos o consecuencias de las instituciones que distinguen los
regímenes políticos poliárquicos de los que no lo son.
La poliarquía es un régimen político que se distingue, en el plano mas general para dar
amplias características.
La ciudadanía es extendida a una proporción comparativamente alta de adultos, y entre
los derechos de la ciudadanía se incluye el de oponerse a los altos funcionarios del
gobierno y hacerlo abandonar sus cargos mediante el voto.
La primera diferencia en la poliarquía de otros regímenes mas excluyentes, dando si
bien se permitía la oposición, los miembros del gobierno y sus opositores legales,
perteneces a un pequeño grupo de la sociedad.
La segunda diferencia a la poliarquía de aquellos sistemas en que, si bien la de los
adultos don ciudadanos, entre sus derechos no se cuenta el de oponerse al gobierno y
destituirlo mediante el voto

Las instituciones de la poliarquía

Mas concretamente y otorgando un mayor contenido a esas dos características
generales, diremos que la poliarquía es un orden político que se singulariza por la
presencia de 7 instituciones, todas las cuales deben de estar presente para que sea
posible calificar un gobierno como poliárquico.
 1) Funcionarios electorales
2) Funciones libres e imparciales- elegir mediante al voto a esos funcionarios.
3) Sufragio inclusivo – votan todos los adultos que tengan derechos.
4) Derechos a ocupar cargos públicos- tienen todos los adultos el derecho a
participar en un cargo público
5) Libertad de expresión – tienen derecho a expresarse, sin correr peligro a
sufrir riesgos.
6) Variedad de fuentes de información
7) Autonomía asociativa

La Poliarquia y la democracia
Todas las instituciones de la poliarquía son necesarias para la instauración mas plena
posible del proceso democrático en el gobierno de un país.
El cambio de escala y sus consecuencias. El gobierno representativo, la mayor
diversidad, el incremento de las divisiones y el conflicto, construyo el desarrollo de un
conjunto de instituciones politicas que distinguen la moderna democracia representativa
de todos los restantes sistemas políticos. Ya se trate de las regiones no democráticas o de
los sistemas democráticos anteriores. A esta clase de regímenes políticos se la denomino
poliarquía.