Universidad Uniagustiniana.

Síntesis de Sistemática.
Profesor, Vicente Valenzuela
Seminarista: Jhon Alexander Acuna Valencia.

En el principio Dios creó el cielo y la tierra, la tierra era un caos y confusión, pero en el
principio existía la palabra la palabra estaba junto a Dios y la palabra era Dios ella estaba
en el principio junto a Dios. Todo se hizo por ella y sin ella nada se hizo. Lo que se hizo en
ella era la vida; y dijo Dios produzca la tierra vegetales, hierbas y arboles que den semilla y
fruto, pero también dijo Dios: produzca la tierra animales vivientes.
Aquí la mirada de la creación y el firmamento ya esta estructurada. Y en silencio dijo Dios
hagamos al ser humano a nuestra imagen como semejanza nuestra, que mande sobre toda la
creación, pero cuando el hombre estuvo solo, le hizo caer en sueño y de él, de sus entrañas
cercanas al corazón modelo la mujer, de su misma carne la modelo.
Pero aquellos que modelo del barro y de la carne, no obedecieron y comieron del fruto que
no debían comer: Adán donde estas, porque temes, que ha pasado y el hombre dijo: la
mujer que me has dado me dio del árbol y comí. ¿Pero qué has hecho Eva?

Del comentario a la sentencias de Pedro Lombardo se vislumbra en primer momento EL

MISTERIO DE LA TRINIDAD en temas y apartados como el gozo, la felicidad, lo
infinito, la ciencia, la práctica y especulativa, el sujeto, la teología y el arte, la razón y el
entendimiento, la patria celeste, este bloque hace parte de la divisiones de la teología.
El siguiente apartado de conoce como el misterio de la unidad y la trinidad divinas, aquí los
problemas aparecen en cuanto a la presentación del Dios uno, de los muchos atributos de
Dios, el entendimiento, la pluralidad de las razones, Dios como uno y como varios, la
diferencia real o conceptual.
Imágenes y semejanzas de la trinidad es observable los temas la evidencia de Dios, el Dios
conocido por el hombre, la trinidad desde las creaturas, se puede llamar semejanza de Dios
en las creaturas, las partes del vestigio dos o tres, el vestigio en las creaturas, la mente como
sujeto de la imagen, la memoria, las potencias del alma, la imagen, la mente, la noticia y el
amor.
La trinidad divina, la esencia divina y generación, el hijo es de la nada, el hijo engendrando
desde la sustancia del Padre, la generación del Hijo, Él Padre engendra por: necesidad,
voluntad o naturalmente.

Él Padre en cuanto generante, eternidad, inmutabilidad y simplicidad de Dios, Dios el ser

de todas las cosas, “El que es” es el primero entre los hombres divinos, Agustín, Boecio, el
predicamento de Dios.
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Síntesis de Sistemática.
Profesor, Vicente Valenzuela
Seminarista: Jhon Alexander Acuna Valencia.

Ahora bien la presencia del Espíritu Santo como procedencia del amor, el amor, la unión, se
llama propiamente Espíritu Santo, las tres persona y si en Dios solo ahí tres personas, como
procede el Espíritu Santo, los espiadores, como procede el Espíritu Santo, el ingenito, la
comparación de la misiones del Hijo y del Espíritu Santo.
La misión visible e invisible del Espíritu Santo, estas 21 distinciones enmarcan el misterio
de la trinidad.
Ahora bien continuamos SOBRE LOS NOMBRES Y ATRIBUTOS DE DIOS, si es
nombrable, que se requiere para nombrarle, cuantos nombres tiene, la división de los
nombres en San Ambrosio de Milán, la persona desde la pluralidad, desde la sustancia,
desde la subsistencia y desde la esencia, ¿se puede decir que Dios si es uno?, la
esencialidad divina, Dios conoce singulares, Dios conoce los males, las cosas conocidas
por Dios, están en Dios, la ideas, Teocentrismos, el ángel puede estar en muchos lugares
a la vez, el ángel se mueve, como se mueve, donde versa la ciencia de Dios: en los
enunciables, en los entes, en los contingentes.
La providencia, Dios elige o hace elecciones, Dios si quiere que los hombres se salven,
existen las potencias de Dios. Con claridad estas distinciones se basan propiamente
El volumen dos nos presentara la creación: ÁNGELES, SERES CORPÓREOS,
HOMBRE, la observancia de este volumen se orienta en el sentido original de la creación,
los enfoques de la ciencia, la física y la metafísica, que se entiende por creación de la nada,
el ser infinito, el acontecer abismático, la relación real de la creatura con Dios, la creación,
el ángel, materia y forma, ¿Que espacie son?, que pueden conocer los ángeles, también
fueron malos o corruptibles, la ciencia infusa en los ángeles, la caída de los ángeles, la
soberbia en los ángeles, el pecado, el deseo por alejarse, que lugar ocupan los caídos, la
jerarquía en los demonios, pueden pecar los ángeles buenos, el ángel de la guarda o el
custodio, ¿El custodio abandona?
La creación, los animales, las aguas sobre las aguas (El Genesis), el alma, el cuerpo, la
virtud, el sexo.

Ahora EL LIBRE ARBITRIO Y EL PECADO, la caída del hombre, Dios tienta a

alguien, el diablo, la soberbia como pecado, la ignorancia como pecado, Adán a la vista de
Dios y Dios a la vista de Adán, las potencias, el libre albedrío, el pecado venial, el pecado
mortal, la gracia es accidente, es potencia o es virtud, la gracia, el pecado original, la pena
por el pecado original, la mancha de los padres, ¿Existe el mal?, ¿los niños no bautizados
sienten en el mal un aflicción espiritual?, de donde procede la pena, cual es el pecado
contra el Espíritu Santo.
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Síntesis de Sistemática.
Profesor, Vicente Valenzuela
Seminarista: Jhon Alexander Acuna Valencia.

Ahora LA ENCARNACIÓN DEL VERBO, es posible que Dios asuma la carne, si el

Padre asume la carne el Espíritu Santo también puede hacerlo, Se pueden asumir dos
naturalezas, el efecto de la santificación de la Virgen, la generación de Cristo desde la
Virgen, el anuncio debía hacerse por medio de un ángel, Cristo y sus hipostasis, la adopción
en cuento se adopta, la pasión de Cristo libera del pecado del diablo o de la pena eterna, fue
necesaria la resurrección, Cristo si saca de los infiernos a las almas justas.