Reseña histórica

El derecho penal tiene raíces que se remontan a civilizaciones antiguas como la

babilónica, egipcia y romana, donde se aplicaban normas para regular conductas
consideradas perjudiciales para la sociedad. Sin embargo, el desarrollo formal del
derecho penal moderno se atribuye a la Europa medieval y la consolidación de sistemas
legales más estructurados.

Durante la Edad Media, el derecho penal estaba estrechamente ligado a la religión y se

basaba en la idea de la retribución divina. Las penas eran severas y a menudo incluían
castigos físicos y la pena de muerte.

En el siglo XVIII, la Ilustración y la promulgación de ideas humanistas y racionalistas

influyeron en la reforma del derecho penal. Figuras como Cesare Beccaria abogaron por
la proporcionalidad entre el delito y la pena, así como por la abolición de la tortura y la
aplicación de castigos más humanos.

En el siglo XIX, con la codificación de las leyes penales en diversos países europeos, se
establecieron principios básicos del derecho penal, como la legalidad, la culpabilidad y
la proporcionalidad de las penas. Este período también vio el surgimiento de nuevas
corrientes de pensamiento, como el positivismo criminológico, que buscaba explicar el
comportamiento delictivo desde una perspectiva científica.

En el siglo XX, el derecho penal experimentó importantes cambios, como la influencia

del derecho penal internacional y la aparición de nuevas formas de delito, como el
crimen organizado y la delincuencia cibernética. Además, se fortaleció el enfoque
rehabilitador en la justicia penal, buscando la reintegración del delincuente a la
sociedad.

En la actualidad, el derecho penal sigue evolucionando para adaptarse a los desafíos de

una sociedad en constante cambio, buscando garantizar la seguridad ciudadana y el
respeto de los derechos humanos, mientras se enfrenta a nuevos retos como el
terrorismo, la corrupción y la violencia de género.
 Dieferentes peridos históricos

1. Período de la venganza privada: Este período se caracteriza por la ausencia de un

sistema legal centralizado para la administración de justicia. En su lugar, las disputas y
conflictos entre individuos o grupos eran resueltos mediante la venganza privada,
donde la parte perjudicada o sus familiares tomaban la justicia por su propia mano. Las
penas tendían a ser desproporcionadas y basadas en la retribución más que en la
justicia.
2. Período Teológico-político: Durante este período, que abarca gran parte de la Edad
Media, el derecho penal estuvo fuertemente influenciado por consideraciones
teológicas y políticas. La iglesia desempeñó un papel central en la formulación y
aplicación de las leyes, y las penas se basaban en gran medida en la moralidad religiosa.
Las autoridades seculares también tenían un papel importante en la aplicación de la ley
penal, aunque las penas seguían siendo severas y a menudo incluían castigos físicos y la
pena de muerte.
3. Período Humanitario: Este período se caracteriza por un cambio en las actitudes hacia
el castigo y la justicia penal. Surgió durante la Ilustración y se consolidó en el siglo XVIII,
con figuras como Cesare Beccaria y Jeremy Bentham. Se enfocaba en la humanización
del castigo y la reforma del sistema penal. Se abogaba por la proporcionalidad entre el
delito y la pena, la abolición de la tortura y otros castigos crueles, así como la garantía
de derechos para los acusados.
4. Período Penitenciario y Científico: Este período surge a finales del siglo XVIII y se
desarrolla durante el siglo XIX. Se caracteriza por la creación de sistemas penitenciarios
formales y el surgimiento de la criminología como una disciplina científica. Se promovió
el concepto de rehabilitación de los delincuentes a través de la reclusión y la educación,
en lugar de simplemente castigarlos. Se introdujeron reformas en los sistemas legales y
penitenciarios para hacerlos más humanos y efectivos en la prevención del delito y la
reintegración de los infractores a la sociedad.
 Estudio sobre la venganza privada

1. Ausencia de un sistema legal centralizado: En el período de la venganza privada, no

existía un sistema legal centralizado o instituciones judiciales como las que conocemos
en la actualidad. En su lugar, la resolución de conflictos y la imposición de sanciones se
dejaban en manos de los individuos o grupos directamente afectados.
2. Retribución personal: La venganza privada se basaba en la idea de que la parte
perjudicada o sus familiares tenían derecho a tomar represalias contra el ofensor. Esta
venganza podía ser de naturaleza física, material o incluso social, y no necesariamente
estaba limitada por consideraciones de proporcionalidad o justicia.
3. Normas sociales y tradiciones: Aunque no había un sistema legal formal, las
sociedades que practicaban la venganza privada a menudo tenían normas sociales y
tradiciones que regulaban cómo se llevaba a cabo la venganza y qué tipos de acciones
estaban justificadas en respuesta a ciertos delitos o transgresiones.
4. Fomento de conflictos y ciclos de violencia: La venganza privada podía dar lugar a un
ciclo interminable de violencia, donde las represalias de una parte llevaban a nuevas
represalias por parte de la otra, creando conflictos prolongados y generalizados dentro
de la comunidad.
5. Escasa protección para los más vulnerables: Este sistema de justicia no ofrecía una
protección adecuada para los más débiles o vulnerables de la sociedad, ya que la
capacidad de obtener justicia dependía en gran medida del poder, la influencia y los
recursos de los individuos o grupos involucrados.

En resumen, el período de la venganza privada fue una etapa temprana en la evolución

del derecho penal, caracterizada por la ausencia de un sistema legal centralizado y la
aplicación de la justicia de manera informal y descentralizada. Aunque este enfoque
puede haber proporcionado una forma de reparación para los perjudicados, también
estaba plagado de problemas, como la falta de proporcionalidad en las represalias, la
perpetuación de ciclos de violencia y la falta de protección para los más vulnerables en
la sociedad.
Ley de tailon

Las penas de talión, también conocidas como "ley del talión" o "principio de
reciprocidad", son un concepto legal y ético que se remonta a civilizaciones antiguas y
se basa en la idea de que la pena impuesta por un delito debe ser equivalente al daño
causado por ese delito. La palabra "talion" proviene del latín "talio", que significa
"corresponder de igual manera".

El principio de talión se encuentra en varios sistemas legales y religiosos antiguos,

incluidos el Código de Hammurabi en la antigua Mesopotamia, la Ley del Talión en la
ley mosaica del Antiguo Testamento y el Derecho Romano. En esencia, establece que la
justicia debe ser retributiva y proporcional, exigiendo que la pena imitara o fuera igual al
crimen cometido.

Un ejemplo clásico de la pena de talión es la famosa frase "ojo por ojo, diente por
diente", que se encuentra en varios textos legales antiguos. Esto significa que si alguien
causaba la pérdida de un ojo o un diente a otra persona, la pena sería que se le causara
la misma lesión al ofensor. Este enfoque buscaba disuadir a los individuos de cometer
delitos graves al imponerles el mismo sufrimiento que habían infligido a otros.

Sin embargo, es importante tener en cuenta que, en la práctica, las penas de talión rara
vez se aplicaban de manera literal y exacta. A menudo, se interpretaban y aplicaban de
manera más flexible, y en muchos casos, se permitía que el ofensor compensara a la
víctima en lugar de sufrir la misma lesión.

Aunque las penas de talión pueden parecer bárbaras o primitivas en la actualidad, en su

contexto histórico representaban un intento de establecer un sistema de justicia
proporcional y prevenir la escalada de la violencia al establecer límites claros sobre la
retribución permitida. Sin embargo, con el tiempo, la mayoría de las sociedades han
evolucionado hacia sistemas de justicia más complejos y basados en principios como la
rehabilitación, la reparación y la prevención del delito.