«Y este último elemento, el constructivo, determina

también metódicamente una segunda e importante

diferencia: las utopías sociales se nos presentan con el
relato, con la descripción, no solo novelesca, de una
sociedad futura mejor. Las teorías del Derecho natural, en
cambio, trabajan, incluso en Rousseau, con deducciones
desde un principio, se esfuerzan en conseguir el rango de
una ciencia demostrativa. Y por lo que se refiere a la
tercera, importante diferencia, esta se encuentra en la
intención objetiva. Las utopías sociales están dirigidas
principalmente a la dicha, o por lo menos, a la eliminación
de la necesidad y de las circunstancias que mantienen o
producen aquella. Las teorías iusnaturalistas, en cambio,
como se ha visto claramente, están dirigidas
predominantemente a la dignidad, a los derechos del
hombre, a garantías jurídicas de la seguridad o libertad
humanas, en tanto que categorías del orgullo humano. Y
de acuerdo con ello, la utopía social está dirigida, sobre
todo, a la eliminación de la miseria humana, mientras que
el Derecho natural está dirigido, ante todo, a la
eliminación de la humillación humana. La utopía social
quiere quitar de en medio todo lo que se opone a la
eudemonia de todos, mientras que el Derecho natural
quiere terminar con todo lo que se opone a la autonomía
y a su eunomía.»

Ernst Bloch: Derecho natural y dignidad humana. Aguilar

Ediciones, pág. 209. Madrid, 1980.

TGO

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