FECHA: 02 DE ABRIL 2022

DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL MÓDULO VIII: CONCLUSIÓN | SESIÓN II

CONSEJO DIOCESANO DE LAICOS ING. JAVIER USECHE
VENEZUELA.

DIPLOMADO: INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

XLIX. EL NUEVO TESTAMENTO CUMPLIMIENTO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Un saludo fraterno a todos los participantes de este diplomado: Introducción al estudio del
Antiguo Testamento. Antes de iniciar este tema debo mencionar que las notas aquí presentadas son solo
un esbozo muy general y muy sencillo, sobre las reflexiones, notas y recopilaciones de diversos autores.

En este sentido, es oportuno, para adentrarnos en este tema, dar inicio citando las palabras de
nuestro Obispo, monseñor Mario Moronta, quien hace una breve reflexión, en la cual expresa la razón
fundamental por la que el Nuevo testamento es el cumplimiento del Antiguo Testamento: “El Antiguo
Testamento se cumple en el Antiguo Testamento y hay una razón fundamental, es que el gran
protagonista de toda la Biblia por supuesto, en el Nuevo Testamento, se manifiesta como la Palabra que se
hizo carne con sus gestos, con sus dichos; Jesucristo no es solamente el que cumple la voluntad de Dios, sino
el que inaugura la nueva etapa de la historia de la salvación. Leer la Palabra de Dios en el Antiguo y en el
Nuevo Testamento, hay que hacerlo desde la fe en Jesucristo El Señor, la Palabra hecha carne, el salvador de
la humanidad, el mismo ayer, hoy y siempre, el principio y el fin”. (Monseñor Mario Moronta, 16/12/2021).

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“Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos”. San Mateo. 28,19
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CRISTO ANUNCIADO DESDE LAS PROFECÍAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO (A.T.)

Se trata de descubrir a Jesús en cada escrito del (A.T.), no para entender que todo lo que hizo Jesús
estaba predicho por los profetas, sino más bien, como afirman los expertos, que cada acontecimiento y cada
detalle de la vida de Jesús había sido predicho por los profetas. Se afirma que para los primeros cristianos:
“la nueva alianza coronaba a la antigua alianza, era la cima de toda una historia con Dios”. El mismo DIOS,
que es el DIOS de Jesús era el que actuaba a través de toda la historia revelando sus designios de salvación.
Era el mismo Espíritu el que hablaba, aunque de manera distinta, por los profetas y en Jesús. Debemos
adentrarnos en la vida de Jesús para descubrir que toda su vida como ser humano, ha sido una obra de Dios.

En todo el Nuevo testamento hay innumerables referencias que apuntan a confirmar que
los acontecimientos de Jesucristo, hijo de Dios, es el cumplimiento de lo anunciado por los profetas
y escrito por los autores sagrados en el Nuevo Testamento en forma implícita y explicita: “…ha
resucitado según las escrituras…”, “…para que se cumpliera la escritura…”, “…según la promesa…”
evangelio de cada domingo, o de cada día, si se es fiel, nos recomienda la oración con la Palabra de
Dios, la experiencia indica que nuestra vida irá cambiando y transformándose de acuerdo a Cristo.

EL ESPÍRITU SANTO ES LA GUÍA PARA

COMPRENDER LAS ESCRITURAS.

La promesa del Paráclito (defensor, protector,

abogado) anunciada por el Señor: “El Espíritu Santo les
guiará a la verdad completa” (Jn 16, 13); es enviado para
introducirnos en la verdad de las Sagradas Escrituras.

El papel del Espíritu es esencial para com-

prender las escrituras: “El paráclito, el Espíritu San-
to, que el Padre enviará en mi nombre, os lo enseñará
todo y os recordará todo lo que yo os he dicho” (Jn 14, 26).

Se necesita la mirada desde la fe para comprender

el camino de la cruz, y la manifestación del amor de Dios a
toda la humanidad. Cómo Jesús cumple la promesa hecha
a los padres. “el mundo” no mira de esa manera, solo ve la

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“Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos”. San Mateo. 28,19
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cruz como una locura: “Bien es cierto que el lenguaje de la

cruz resulta una locura para los que se pierden; pero para los
que se salvan, para nosotros, es poder de Dios. Como dice la
escritura destruiré la sabiduría de los sabios, e inutilizaré la
inteligencia de los inteligentes” (1 Cor 1, 18- 19), (Cfr. Is 29,14)

Así, pues, aunque se puedan tomar las escrituras

como pruebas, de que Jesús es el Cristo y resucitó de entre
los muertos, sin embargo, no obligan a creer; se
necesita el acontecimiento pascual y el espíritu para
leerlas como las lee el creyente. Los signos realizados
por Jesús tampoco obligaban a creer. Ante las obras que
atestiguan: “pero yo tengo un testimonio que vale más
que el de Juan: son las obras que el Padre me encomendó
realizar” (Jn 5, 36); ante las escrituras que atestiguan:
“ustedes escudriñan las escrituras pensando que
encontrarán en ellas la vida eterna, y justamente ellas
dan testimonio de mí” (Jn 5, 39), podemos entonces
abrir nuestros ojos o cerrarlos ante la Palabra,
acogerla en el corazón o rechazarla.

A lo largo de los siglos, nuestra Iglesia Católica ha ido descubriendo impulsada por ese mismo
Espíritu la verdad plena. Y la ha ido transmitiendo de generación en generación, por medio de los
apóstoles y sus sucesores, manteniendo intacto el depósito de la fe, a través de la Palabra de Dios, La Santa
Tradición y el Magisterio de la Iglesia. Es un trípode que: “según el plan prudente de Dios, están unidos
y ligados, de modo que ninguno puede subsistir sin los otros; los tres cada uno según su carácter, y
bajo la acción del único Espíritu Santo, contribuyen eficazmente a la salvación de las almas” (DV 10,3).

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LA PASCUA: JESUCRISTO HA
RESUCITADO.

En la carta dirigida a los fieles de la comunidad

de Corinto, capítulo 11, versículos 1 al 11, San Pablo
esboza en un primer credo, el más Antiguo, la verdad
sobre Jesucristo resucitado y cómo se cumple en Él
lo escrito por los profetas: “Os recuerdo, hermanos,
el evangelio que os prediqué, que habéis recibido
y en el cual permanecéis firmes. Por el cual seréis
también salvos, si lo guardáis tal como os lo prediqué...
Si no, habríais creído en vano. Porque os transmití,
en primer lugar, lo que a mi vez recibí: que Cristo
murió por nuestros pecados, según las escrituras; que
fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las
escrituras; que se apareció a Cefas y luego a los doce”.

En este texto se menciona dos veces el cumplimiento de las escrituras, es decir, del Antiguo Testa-
mento: que “…Cristo murió por nuestros pecados, según las escrituras…”, “…resucitó al tercer día según las
escrituras…”. Como puede observarse en el texto, el evangelio que menciona San Pablo, no es solo la verdad
sobre la proclamación de los acontecimientos de Jesucristo, muerto y resucitado, sino su relación con el cum-
plimiento de las escrituras. En la mayoría de los libros del Nuevo Testamento, hay una mención acerca de
cómo el Nuevo Testamento es el cumplimiento de las escrituras.

EL CUMPLIMIENTO DE LAS ESCRITURAS CONTENIDA EN EL LIBRO DE LOS

HECHOS DE LOS APÓSTOLES.

En el libro de los Hechos de los Apóstoles, se evidencia, según algunos autores, la incorporación
de una amplia referencia a las citas del Antiguo Testamento, fruto de las reflexiones teológicas
que nacieron de las comunidades en torno a los acontecimientos de la pasión, muerte y resurrección
de Cristo, que según los expertos, fueron luego modificadas por el apóstol San Lucas.

En la tabla siguiente, se muestran seis de los discursos de San Pedro y San Pablo, así como, otros
textos y su correspondiente relación con el A.T. haciendo alusión directa al cumplimiento de lo
predicho por los profetas en la persona de Jesús.

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CITA DEL LIBRO DE LOS REFERENCIAS DEL

DISCURSO
HECHOS DE LOS APÓSTOLES ANTIGUO TESTAMENTO
De Pedro el día de 2, 14-40 Jl 3,1; Am 5,18; Ex 7,3; Ex 4,28;
pentecostés: Jesús realiza Sal 16, 8.10; Sal 110,1
la promesa.
De Pedro al pueblo después 3, 12-26 Dt 18,15; Gen 22,18;
de la curación del enfermo
De Pedro ante el sanedrín 4, 8-12 Sal 118, 22

Respuesta de Pedro y de los 5, 29-32 Dt 21, 23

apóstoles al sanedrín
De Pedro en casa de Cornelio 10, 34-43 Is 52,7; Is 61,1;

De Pablo en la sinagoga de 13,16-41 Ex 1,7; Dt 7,1; Sal 89,21; 1 S 13,

Antioquía 21; Mal 3,1; Sal 2,7;
Jesús cumple la promesa.
Felipe Bautiza a un Etíope 8, 26-40 Is 55,3 ; Sal 16,10; Hab 1,5 Is 53, 7

EL CUMPLIMIENTO DE LOS ESCRITOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO EN LOS

EVANGELIOS.

Para poder apreciar los relatos evangélicos, vamos a hacer un recorrido muy sencillo por los cuatro
evangelios, que narran la pasión y muerte del Señor, con la intención de ver algunos textos que hacen re-
ferencia a frases sobre la escritura y citas explícitas introducidas, algunos textos citados sin introducción y
expresiones del Antiguo Testamento.

5.1 EVANGELIOS DE SAN MATEO Y SAN MARCOS.

En estos evangelios los discípulos saben que las escrituras se cumplen en ellos, por eso el Señor Resucitado
no explica las escrituras y contiene citas explícitas introducidas.

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TEXTO DEL EVANGELIO SAN MATEO
Mt 26, 31. Está escrito: Heriré al pastor y se
dispersarán las ovejas del rebaño (Zac 13, 7).
Mt 26, 54. ¿Cómo se cumplirían entonces las
escrituras de que así debe suceder?
Mt 26, 56. Todo esto ha sucedido para que
se cumplan las escrituras de los profetas.
Mt 27, 9. Entonces se cumplió el oráculo del
profeta Jeremías: Y tomaron las treinta monedas
de plata, cantidad en que fue tasado aquél a quien
pusieron precio algunos hijos de Israel, y las dieron
por el campo del alfarero, según lo que me ordenó
el Señor (Jer 32, 6-9 + Zac 11, 13).
EXPRESIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Mt 26,63; 27, 12.14 = ls 53, 7 (¿silencio?)
Mt 27, 34 = Sal 69, 22 (vino con hiel)
Mt 27, 35 = Sal 22, 19 (reparto de vestiduras)
Mt 27, 39 = Sal 22, 8; 109, 25 (burlas)
Mt 27, 48 = Sal 69, 22 (vinagre).
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MÓDULO VIII: CONCLUSIÓN
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TEXTO DEL EVANGELIO SAN MARCOS
Mc 14, 27. Está escrito: Heriré al pastor y se dispersa-
rán las ovejas (lac 13, 7).
Mc 14, 49. Es para que se cumplan las escrituras.
Mc 14, 62. Veréis al hijo del hombre sentado a la
diestra del Padre y venir entre las nubes del cielo (Sal
110, 1 + Dan 7, 13).
Mc 15, 34. Eloí, Eloí, ¿Iamá sabactaní? (Sal 22, 2).
EXPRESIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Mc 14,61; 15,4-5 = Is 53, 7 (¿silencio?)
Mc 15, 24 = Sal 22, 19 (reparto de vestiduras)
Mc 15, 29 = Sal 22, 8; 109, 25 (burlas)
Mc 15, 36 = Sal 69, 22 (vinagre)
Mc 15, 34. Eloí, Eloí, ¿Iamá sabactaní? (Sal 22, 2).
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5.1 EVANGELIOS DE SAN LUCAS Y SAN JUAN.

Aquí es el resucitado el que explica la relación de los acontecimientos con la escritura y con las
palabras que había pronunciado en vida; sólo entonces es cuando son iluminados los discípulos. Lo mismo
sucede en Juan: aunque no nos muestra al resucitado explicando los textos, los discípulos no se acuerdan
ni recurren a la escritura hasta la mañana de pascua. En la tabla siguiente, podemos ver esta afirmación.

TEXTO DEL EVANGELIO SAN LUCAS TEXTO DEL EVANGELIO SAN JUAN

Lc 22, 37. Es necesario que se cumpla en mí esto Jn 19, 24. Para que se cumpla la escritura: se han
que está escrito: Ha sido contado entre los repartido mis vestidos, han echado a suerte mi
malhechores (Is 53, 12). túnica (Sal 22, 19).

Lc 22, 69. El hijo del hombre estará sentado a la Jn 19, 28. Para que se cumpliera la escritura, (Jesús)
diestra del poder de Dios (Sal 110, 1 + Dan 7, 13). dice: tengo sed (Sal 69, 22; 22, 16).

Lc 23, 30. Se pondrán a decir a los montes: Jn 19, 36. Todo esto sucedió para que se cumpliera la
¡Caed sobre nosotros! y a las colinas: iCubridnos! escritura: no se le quebrará hueso alguno (Ex 12, 46;
(Os 10, 8). Sal 34, 21).

Lc 23,46. En tus manos pongo mi espíritu (Sal 31, 6). Jn 19, 37. Y también otra escritura dice: Mirarán al
que traspasaron (Zac 12, 10).

EXPRESIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO EXPRESIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Lc 23,9= Is 53,’7 (¿silencio)? Jn 19,9= Is 53, 7 (¿silencio?)

Lc 23,34 = Sal 22, 19 (reparto de vestiduras)

Lc 23,35 = Sal 22, 8; 109, 25 (burlas)

Lc 23,26 = Sal 69, 22 (vinagre) Jn 19, 29 = Sal 69, 22 (vinagre)

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VISIÓN GENERAL DEL CONJUNTO DE LOS EVANGELIOS EN EL CUMPLIMIENTO

DE LA PROMESA DEL A.T.

6.1 En estos acontecimientos de la muerte de Cristo relatados por los evangelistas, en el Evangelio
de SAN MARCOS nos devela al crucificado a la luz de las escrituras. En dos ocasiones relata el
cumplimiento de las escrituras, al comienzo de la vida pública de Jesús: "Proclamaba la buena nueva de
Dios: el tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca" (Mc 1, 14-15); y en el relato de la pasión, para
que se cumplan las escrituras, palabras pronunciadas por el mismo Jesús: "Es para que
se cumplan las escrituras", (Mc 14, 49). Marcos quiere anunciar a Jesús como el Mesías.

6.2 El Evangelio de SAN MATEO demuestra con las escrituras, que Jesús es el mesías anunciado
por los profetas, convirtiendo en una unidad la ley y los profetas (forman un todo),
"No penséis que he venido a abolir la ley o los profetas" (Mt 5, 17).

Para mostrar el cumplimiento de las escrituras en el Evangelio de San Mateo, podemos

enumerar algunas citas que nos ayudarán a entender la finalidad y significado de las mismas:
Mt 1,22-23. Todo esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del señor por medio del profeta:
Ved que la virgen concebirá y él dará a luz un hijo, a quien pondrán por nombre Emmanuel
(ls 7,14 ; 8, 10), que traducido significa' "Dios con nosotros".

Mt 2, 15. Para que se cumpliera el oráculo del señor por medio del profeta: de Egipto llamé a
mi hijo (Os 11, 1)

Mt 2, 17-18. Entonces se cumplió el oráculo del profeta Jeremías: un clamor se ha oído en Ramá,
llanto y lamento grande: es Raquel que llora a sus hijos, y no se quiere consolar, pues ya no existen (Jer 31, 15).

Mt 2, 23. Para que se cumpliese el oráculo de los profetas: será llamado nazareno
Mt 4,14-16. Para que se cumpliera el oráculo del profeta Isaías: ¡tierra de Zabulón, tierra de Neftalí,
camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles!, El pueblo postrado en tinieblas ha visto
una intensa luz; a los postrados en lugares de sombras de muerte una luz les ha amanecido (ls 8, 23-9, 1).

Mt 8, 17. Así se cumplió el oráculo del profeta Isaías: él tomó nuestras flaquezas y
cargó con nuestras enfermedades (ls 53, 4).

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Mt 12, 17-21. Para que se cumpliera el oráculo del profeta Isaías: he aquí a mi siervo, a quien elegí, mi
amado en quien mi alma se complace. Pondré mi espíritu sobre él, y anunciará el juicio a las naciones. No
disputará ni gritará, ni oirá nadie en las plazas su voz. La caña cascada no la quebrará, ni apagará la mecha
humeante, hasta que lleve a la victoria el juicio: en su nombre pondrán las naciones su esperanza (ls 42, 1-4).

Mt 13, 35. Para Que se cumpliese el oráculo del profeta (Isaías): Abriré en parábolas mi boca, publicaré
lo que estaba oculto desde la creación del mundo (Sal 78, 2).

Mt 21, 4-5. Esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del profeta: decid a la hija de Sión: he ahí que
tu rey viene a ti, manso y sentado en una asna y un pollino, hijo de animal de yugo (Zac 9, 9 ; Is 62, 11).

Mt 27, 9-10. Entonces se cumplió el oráculo del profeta Jeremías: y tomaron las treinta monedas
de plata, cantidad en que fue tasado aquel a quien pusieron precio algunos hijos de Israel, y las dieron
por el campo del alfarero, según lo que me ordenó el señor (lac 11, 12-13 ; Jer 18,2-3; 19, 1-2; 32,6-15).

Mt 2, 5-6. Porque así está escrito por el profeta: y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor
entre los principales clanes de Judá; porque de ti saldrá un caudillo que será pastor de mi pueblo
Israel (Miq 5, 1 ; 2 Sam 5, 2).

6.3. El Evangelio de SAN LUCAS, nos muestra el misterio pascual a la luz de las escrituras.
El cumplimiento de las escrituras está íntimamente ligado al kerygma: “los judíos han entregado a
Jesús; sufrió y murió; Dios lo ha resucitado; el espíritu, por medio de él, se ha dado a todos; todo
esto se ha desarrollado según los designios de Dios, que de esta forma ha cumplido su
promesa” en este evangelio es el mismo Cristo quien habla y explica las escrituras.
Algunos de los textos que en que se cumple la promesa contenida en las escrituras son:

Lc 4, 17-21. Predicación en Nazaret. Es el comienzo de la actividad de Jesús en Galilea. Entra en la

sinagoga un día de sábado y se levanta para hacer la lectura; es el cántico del siervo de Isaías
(61, 1-2). Es el comienzo de la actividad de Jesús en Galilea.

Lc 18, 31. Ultimo anuncio de la pasión. Esta vez es la pasión la que queda situada por
Jesús bajo ese signo del cumplimiento: “Mirad que subimos a Jerusalén y se cumplirá todo lo que los
profetas escribieron del hijo del hombre”. (Cfr. ls 53, 12)

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Lc 24. Relatos de la resurrección. Palabras donde Jesús explica las escrituras.

Lc 22, 14-20. Establece un paralelismo entre la pascua judía y la pascua cristiana.

6.4. El Evangelio de SAN JUAN, La escritura está orientada hacia la “hora” de Jesús, hacia el
acontecimiento pascual. Quienes describen y hablan son los mismos discípulos, “Todavía no habían
comprendido” (2,22; 12, 16; 20, 9), o bien es el narrador el que interviene (18, 9; 18, 32).

San Juan nos describe la importancia del papel del Espíritu como esencial para comprender
las escrituras: “El paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os lo enseñará todo y os
recordará todo lo que yo os he dicho” (Jn 14, 26). Da unas señales muy claras acerca del testimonio, desde
una mirada del creyente, sobre el cumplimiento de las escrituras, del Antiguo testamento en la persona de
Jesús. Podemos colocar como ejemplo las citas siguientes: Según la escritura, Jesús debía resucitar de entre
los muertos (Cfr. Jn 20, 9). Felipe dice a Natanael: “Hemos encontrado a aquel de quien escribieron Moisés en la
ley y también los profetas: Jesús, el hijo de José, el de Nazaret” (Jn 1, 45).

También da a conocer en algunos textos, el cumplimiento de las promesas del Antiguo

Testamento en Jesucristo, tales como:

Jn. 12, 38. Para que se cumpliera el oráculo del profeta Isaías: Señor, ¿quién dió crédito
a nuestras palabras? Y el brazo del Señor, a quién se le reveló? (ls 53, 1).

Jn. 12, 39 (cita a Is 6, 9-10).

Jn. 13, 18. Tiene que cumplirse la escritura: el que come mi pan ha alzado contra mí su talón (Sal 41, 10).

Jn. 15,25. Así se cumple lo que está escrito en su ley: me han odiado sin motivo (Sal 35, 19; 69, 5).

Jn. 17, 12....Salvo el hijo de perdición, para que se cumpliera la escritura. (Sal 41,10; 109,4; Hec 1,16)

Jn. 18, 9. Así se cumpliría lo que había dicho: no he perdido a ninguno

de los que me has dado (Jn 6, 39; 10, 28s; 17, 12)

Jn. 18, 32. Así se cumpliría lo que había dicho Jesús cuando indicó de qué muerte
iba a morir (Jn 3, 14; Núm. 21,8).

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Jn. 19 24. Para que se cumpliera la escritura: se han repartido mis vestidos, han echado a
suertes mi túnica (Sal 22, 19).

Jn. 19, 28. Para que se cumpliera la escritura, dice: “tengo sed” (Sal 22, 16; 69, 22).

Jn. 19, 36. Todo esto sucedió para que se cumpliera la escritura: “no se le quebrará hueso alguno”
(Sal 34, 21; Ex 12, 46; Núm 9, 12).

Jn. 19, 37. Y también otra escritura dice: mirarán al que Traspasaron. (Zac 12, 10).

EL NUEVO TESTAMENTO
CUMPLIMIENTO DEL ANUNCIO
PROFÉTICO DEL NUEVO
SACERDOCIO EN LOS ESCRITOS
DEL ANTIGUO TESTAMENTO.

Monseñor Mario Moronta en su libro:

“El Sacerdocio de la Nueva Alianza”, explica que
podemos hallar anuncios del sacerdocio nuevo de
Cristo en “acciones, figuras y anuncios del Antiguo
Testamento”. Y nos sugiere que para seguir este
itinerario, debemos revisar estos ejes conductores:
la alianza, el servicio (siervo de Dios), la misión, el
pastoreo y el Mesías Sacerdote. Allí nos daremos
cuenta como el Antiguo Testamento encuentra su
cumplimiento en el Nuevo Testamento. Un aspecto
de gran importancia a considerar es ver la historia
de la salvación como una unidad salvífica en la
relación de los escritos del Antiguo y del Nuevo
Testamento.

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Aunque lo ideal en este caso, es remitirse a la obra de monseñor Moronta, ya

citada, con el fin de profundizar en el tema, deseo dejarles algunos elementos y textos de la Sagrada
Escritura, tomados de este libro, que pueden servir de orientación para encontrar
el enlace que permita descubrir de manera sencilla, las referencias bíblicas del Antiguo Testamento y
su cumplimiento en el Nuevo Testamento, en lo concerniente al sacerdocio de Cristo:
“Sumo y eterno sacerdote”

EJE CONDUCTOR ALGUNAS PISTAS O ELEMENTOS REFERENCIAS BÍBLICAS

• Signo de la alianza: las tablas de la ley.

• Sacerdotes y levitas custodian las

tablas, el arca de la alianza. Se
encargan de los sacrificios y el
culto. Son mediadores entre Dios y el
pueblo. Ex 19, 5-6
La Alianza Eze 11, 19; 36, 26-28
• Moisés considerado modelo para
sacerdotes y profetas.

• Los profetas anuncian la nueva alianza,

escrita no en piedra sino en el corazón.

• El mesías, el ministro de la nueva

alianza.

El Siervo de Yahveh • Dios elige a un pueblo para que vaya Is 42, 1-4; 52, 13-53; 49, 1-7;
preparando la llegada del Mesías Is 50, 4-11; 53
(ungido), quien será sacerdote, profeta Ez 4, 4-8.
y rey. Flp. 2, 6-11
Jn 13, 1-15
• La nueva alianza se sellará con la Salmo 22
sangre del cordero (Cristo).

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EJE CONDUCTOR ALGUNAS PISTAS O ELEMENTOS REFERENCIAS BÍBLICAS

• Dios elige a un pueblo para que vaya

preparando la llegada del Mesías
(ungido), quien será sacerdote, profeta
y rey.
El Ungido para la Misión. Dt 18,18
• La nueva alianza se sellará con la
sangre del cordero (Cristo).

El pastor de Israel • Dios tiene compasión de su pueblo Salmo 23

porque lo encuentra como ovejas sin Núm. 27,27
pastor. Zac. 10,2
Is. 40,11
• La promesa del Mesías en el contexto Ez. 34
de un futuro pastor. Jer. 3,15

• Sumo sacerdote.
• Mesías rey sacerdote
• Es rey de justicia y paz Gn. 14, 18-20
Melquisedec. • Un sacerdocio nuevo no ligado a ningu- Sal 110,4
na genealogía Heb. 3; 4, 14-16; 5, 1-10; 7, 1-28; 8;
• Un sacerdocio eterno. 9; 10
• Dios Padre le entregará a su Hijo el
Sacerdocio de la Nueva Alianza.

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“Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos”. San Mateo. 28,19
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DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL MÓDULO VIII: CONCLUSIÓN
CONSEJO DIOCESANO DE LAICOS | SESIÓN II | ING. JAVIER USECHE
DIPLOMADO: INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL A.T.

CONCLUSIÓN

Todos los escritos del Nuevo Testamento permiten demostrar que existe una continuidad entre
la antigua alianza y la que selló Jesús por su sangre, (sangre del cordero), realizada con su sacrificio
en la cruz. Por tanto, es la fe en el nombre de Jesús la que justifica y proporciona los bienes prometidos
por Dios en la antigua alianza.

El conjunto de los escritos del Antiguo Testamento mira hacia el cumplimiento de la

promesa: Jesús. Así lo consideraron los apóstoles al colocar citas de diversos libros del Antiguo testamento,
como por ejemplo: en Mt 2,6 ver referencia Miq 5, 1 y 2 Sam 5,2.

La Escritura es la promesa que Jesús cumple. En

Antioquía,PabloseñalabalaresurreccióndeJesúscomo
cumplimiento de la promesa a los padres (Cfr. Hech
13, 32-33). Por tanto, es esta promesa la que constituye
un vínculo entre las Escrituras y Jesús. Este es ahora
aquel en quién y por quien pasan ya a nosotros las
promesas de Dios y nuestra respuesta al mismo:
“Todas las promesas hechas por Dios han llegado a ser
un sí en Él; y por eso precisamente decimos ‘amén’ en
su nombre cuando damos gracias a Dios” (2 Cor 1, 20).

Todas las promesas de Dios han llegado a

ser un “sí”. Al enviarnos a su Hijo, Dios cumplió sus
promesas. Y Jesús solo hizo lo que su Padre deseaba
(Kénosis); le dijo “sí” al proyecto de su Padre.
También nosotros decimos nuestro primer “sí” a
Cristo en el bautismo. En cada Eucaristía repetimos
ese mismo “sí”. En nuestras oraciones, Amén, quiere
decir “sí, es verdad”.

Ing. Javier Useche

Coordinador General del Consejo Diocesano de Laicos
de la Diócesis de San Cristóbal
Táchira - Venezuela

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“Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos”. San Mateo. 28,19
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