PREPARACIÓN PARA EL PARA

EL CONCURSO DE INGRESO A
LA CARRERA PÚBLICA
MAGISTERIAL 2022

HABILIDADES GENERALES
SESIÓN II

PONENTE: Dr. Manuel Calle Reyes

COMPRENSIÒN DE TEXTOS PEDAGÓGICOS
CAPACITADOR NACIONAL DEL MINEDU MG. MANUEL CALLE REYES
/Telegram +51989690260 – https://web.Facebook.com/MANUELCALLEREYES/
Cod.019-2-
Estimado y estimada Docente: ¡Bienvenido!

Lee con atención cada texto y cada pregunta, luego responde lo mejor que puedas.
Tienes 40 minutos para desarrollar la práctica.

TEXTO 1
En Finlandia, la primaria empieza a los siete años. Los alumnos no usan uniformes, dan muy pocas
pruebas estandarizadas a lo largo de su vida escolar y reciben apenas 1/2 hora diaria de tareas para la casa.
No tienen clases para alumnos adelantados. Los finlandeses aman la lectura. Al nacer los niños, el gobierno
les envía como obsequio un paquete de libros de dibujo y lectura. Hay múltiples librerías e inclusive buses-
biblioteca que recorren los lugares más remotos del país.
Su principal fórmula de éxito radica en tener alumnos formados para ser autónomos y responsables,
y profesores bien formados que se dedican mucho más a los alumnos más débiles que a los más avanzados.
Para ser profesor (carrera muy disputada) hay que tener un magíster. Los recién graduados trabajan bajo
observación de los veteranos, que los observan y evalúan. Los profesores reciben mucha libertad para su
acción docente y para hacer clases a la medida de los alumnos que les toca atender. Los profesores usan más
la tiza, la pizarra convencional y retroproyectores que las pizarras electrónicas y las proyecciones en power
point. Se valora más la buena enseñanza que el uso de la tecnología. Apelan poco a las pruebas de elección
múltiple para marcar y más bien utilizan preguntas de desarrollo.
El costo anual por alumno es de 7 500 dólares, contra los 8 700 de EEUU, pero con un financiamiento
homogéneo a diferencia de EEUU, donde éste depende de cada distrito escolar. Eso hace que la diferencia
en el desempeño de los mejores y peores alumnos en Finlandia sea muy pequeña, mientras que en EEUU es
grande. En los últimos tres grados de secundaria, según sus notas, el 53% de los alumnos siguen hacia la
secundaria académica (preuniversitaria) y el 47% hacia las escuelas vocacionales. Los padres no están
demasiado ansiosos por la universidad a la que asistirán sus hijos. La universidad es gratuita y hay
competencia por ingresar a las facultades más reconocidas, pero no llega a los niveles de segmentación de
la élite como lo hace Harvard.
1. Medularmente, el texto trata sobre
A) un ambicioso y dispendioso plan educativo.
B) el compromiso de los docentes finlandeses.
C) los curiosos métodos finlandeses en educación.
D) los niveles instructivos alcanzados en Finlandia.
E) el sobresaliente sistema educativo finlandés.

2. En el texto, el término APELAN significa

A) invocan. B) recursan. C) resumen.
D) cuestionan. E) contrastan.
3. Resulta incompatible con respecto al docente finlandés afirmar que

A) posee tanto prestigio social como otros profesionales destacados.

B) no etiqueta a los alumnos como torpes y la ayuda que brinda es constante.

C) es un paradigma de autonomía y responsabilidad para sus alumnos.

D) recusa las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.

E) sus clases inaugurales son evaluadas y guiadas por los experimentados.

4. Se colige del texto, que el sistema educativo en los EE.UU

A) es fragmentado e implica diferencias en los recursos y la calidad de la enseñanza.

B) descentraliza la educación y les ofrece mayores atribuciones a los maestros.

C) brinda formación académica de calidad y garantiza el ingreso directo a Harvard.

D) invierte por alumno más de 8000 dólares anuales según el distrito escolar.

E) demanda una instrucción onerosa y facultativa hasta los 16 años de edad.

5. Si el financiamiento para la educación finlandesa dependiese de cada distrito escolar,

A) la diferencia en el desempeño del estudiantado sería enorme.

B) Finlandia ocuparía el primer puesto en las evaluaciones de lengua.

C) el gobierno ya no regalaría paquetes de libros a los niños pobres.

D) la educación sería una herramienta de movilidad social ascendente.

E) la etapa universitaria no resultaría tan onerosa o inalcanzable.

 TEXTO 2
Todos los seres humanos buscamos la felicidad, y de hecho algunos sostienen que esta es el fin
último del hombre. Pero ¿qué es ser feliz? En términos muy simples, podríamos decir que felicidad es una
sensación de «satisfacción, gusto, contento», según la define la Real Academia Española. Si nos remontamos
a los grandes filósofos de la Grecia clásica, sin duda encontraremos definiciones mucho más profundas y
complejas. Para Sócrates, por ejemplo, la felicidad estaba ligada a la virtud, al enaltecimiento del alma, al
conocimiento de uno mismo.
En nuestra era moderna, rescato la visión del psicólogo y escritor norteamericano Martin Seligman,
reconocido como uno de los fundadores de la psicología positiva, quien vincula la felicidad con el desarrollo
de emociones y actividades positivas.
Sin intenciones de arrogarme el derecho a sentenciar una verdad absoluta, siento que ser feliz tiene
que ver con una mirada optimista del mundo, del entorno y de nuestra propia realidad; con tratar de mirar
la parte llena del vaso, descubrir el lado positivo de las cosas que hacemos o que nos suceden; y, por, sobre
todo, vivir con sentido de trascendencia, sin quedarnos pegados en las pequeñeces o nimiedades de lo
cotidiano que muchas veces nos agobian.

1. ¿Cuál es el tema central del texto?

A) Las intrascendencias de la vida
B) La felicidad a través de la historia
C) La felicidad concebida cual quimera
D) Los modos de alcanzar la felicidad
E) La felicidad entendida como virtud

2. El autor del texto afirma fundamentalmente que

A) la felicidad depende de asumirla vida de forma positiva.
B) son más felices, aquellas que viven libres de dificultades.
C) la vida moderna imposibilita buscar la transcendencia.
D) cada persona tiene una forma distinta de buscar la felicidad.
E) la felicidad entendida como virtual es solo una postura filosófica.
 TEXTO 3
Cheryl Dinges es originaria de Saint Louis, tiene 29 años y es sargento del ejército
estadounidense. Su trabajo consiste en entrenar a soldados para el combate cuerpo a
cuerpo. Esta mujer podría afrontar una lucha aún más difícil en los próximos años, dado que
pertenece a una familia portadora del gen del insomnio familiar letal. Obviamente, el principal
síntoma de este mal es la incapacidad para dormir. Primero, desaparece la capacidad de
tomar la siesta; luego, la de dormir toda la noche, hasta que el paciente es incapaz de dormir
en absoluto. El síndrome suele atacar alrededor de los cincuenta años, tiene una duración
de un año y siempre termina con la muerte.

El insomnio familiar letal es una enfermedad espantosa, agravada por el hecho de que sabemos
muy poco cómo funciona. Los investigadores han descifrado que proteínas malformadas
(priones) atacan el tálamo, una estructura cerebral profunda, y ello interfiere con el sueño.
Sin embargo, ignoran por qué sucede esto, cómo detenerlo o cómo aliviar sus brutales
síntomas. Antes de que se estudiara este insomnio, los investigadores ni siquiera sabían que
el tálamo tuviera algo que ver con el sueño. El insomnio familiar letal es sumamente escaso,
pues solo se conoce en cuarenta familias en todo el mundo.

Si no sabemos por qué no podemos dormir, se debe en parte a que, en primer lugar,
desconocemos, en realidad, por qué necesitamos dormir. Sabemos que extrañamos el
sueño si no dormimos. Y sabemos que, no importa cuánto nos resistamos, al final el sueño
nos vence. Sabemos que entre siete y nueve horas después de haber cedido al sueño, la
mayoría de nosotros está lista para levantarse de nuevo.

Durante los últimos cincuenta años, hemos sabido que dividimos nuestro sueño en períodos de
ondas profundas y en lo que se denomina fase de movimiento ocular rápido del sueño,
cuando el cerebro está tan activo como cuando estamos despiertos, pero nuestros músculos
voluntarios están paralizados. Sabemos que todos los mamíferos y las aves duermen. La
teoría predominante en materia de sueño es que el cerebro lo exige.
Max, D.T. “Los secretos del sueño” En National Geographic en español. Mayo de 2021
1. En el texto, el término ESCASO significa específicamente
A) pequeño. B) ralo. C) débil.
D) vacío. E) esporádico.

2. ¿Cuál es el tema central del texto?

A) El enigma del síndrome del insomnio familiar letal
B) Las causas superficiales del insomnio familiar letal
C) La historia de Cheryl Dinges, valiente mujer de 29 años
D) La función vital del sueño en los mamíferos y las aves
E) Los priones como agentes de enfermedades letales

3. Se infiere que, actualmente, Cheryl Dinges

A) sufre síntomas graves del síndrome familiar.
B) tiene altas probabilidades de evitar el insomnio.
C) duerme, en promedio, entre siete a nueve horas.
D) experimenta total incapacidad para las siestas.
E) tiene limitaciones para hacer cumplir su labor.

4. Con respecto al insomnio familiar letal, es incompatible aseverar que

A) suele aparecer alrededor de los cincuenta años.
B) se manifiesta de manera gradiente y secuencial.
C) constituye un serio reto para la medicina actual.
D) es producido por un virus de acción muy lenta.
E) se puede describir como un mal ineluctable.

5. Si, en el futuro, se pudiese restaurar un tálamo lesionado,

A) ya no habría necesidad de sueño profundo.
B) se podría curar el insomnio familiar letal.
C) ya no habría enfermedades de priones.
D) el sueño podría durar unas cuatro horas.
E) ya no habría necesidad de tomar la siesta.
 TEXTO 4
En México, grupos de fanáticos católicos irrumpieron en museos de arte en enero de 1988 para impedir la
exhibición de pinturas con el motivo de la Virgen de Guadalupe, que alteraban la imagen ortodoxa. Pidieron
la expulsión del país del director del Museo de Arte Moderno y la reclusión psiquiátrica de los artistas que
representaron a la virgen con el rostro de Marilyn Monroe, a Cristo con el de Pedro Infante y guantes de
boxeador. Los espacios públicos en los que desde el siglo XIX fue prohibida por ley toda ceremonia religiosa,
eran emblemáticamente reconquistados por quienes, con celebraciones de la Virgen en el museo, y con la
restauración de la iconografía tradicional, imaginan conjurar las contradic-ciones del presente. Parecen
desconocer que las imágenes canónicas son producto de convenciones figurativas relativamente
arbitrarias: los rostros de muchas vírgenes admitidas por la iglesia han sido modelados a partir de amantes
de reyes, papas y de los propios artistas; en cuanto a la Virgen de Guadalupe, la morfología renacentista de
su rostro, el color moreno de la piel que favoreció su identificación con los indígenas y los múltiples cambios
a los que fue sometida a lo largo de su historia, desde las representaciones cinematográficas hasta las pop
y kitsch del arte chicano, vuelven extra-vagante la pretensión de adjudicar su rating a un modelo puro. Más
bien sugieren que la extensión del fervor se basa en la fusión de lo hispánico y lo indio, en la diversidad de
contextos interculturales posteriores en que fue insertada y en la versatilidad siempre híbrida de sus
reinterpretaciones.

1. El texto gira en torno a

A) la negación de la complejidad e hibridez de la iconografía Virgen de Guadalupe.
B) las ideas de los católicos sobre la representación de la Virgen de Guadalupe.
C) los controvertibles grupos artísticos instalados en México a fines del siglo XIX.
D) al desconocimiento de la diversidad cultural y la conmemoración tradicionalista.
E) la necesidad de fanáticos religiosos de reivindicar las representaciones canónicas.

2. En el texto, la palabra ORTODOXA alude a

A) un viraje de orientación artística.
B) la disparidad de géneros en la iconografía.
C) la fascinante efigie de la virgen.
D) la hibridez de las imágenes canónicas.
E) la fidelidad con la doctrina tradicional.

3. Resulta incompatible con el texto decir que

A) el tradicionalismo católico se opone al mundo contemporáneo.
B) la iconografía canónica es el resultado de un concierto arbitrario.
C) el fervor religioso dificulta el desempeño en situaciones cambiantes.
D) la innovación artística puede muchas veces desafiar al orden sagrado.
E) la presentación de la Virgen de Guadalupe desarrolla debido a su carácter híbrido.
4. Del texto se infiere que en el siglo XX en M
A) se produjo un abandono del laicismo radical del siglo xix.
B) el arte se propone conjugar las agudas contradicciones sociales artístico
C) la iglesia intenta controlar los museos y otros espacios culturales.
D) los artistas chicanos amparaban la restauración del orden.
E) la iconografía religiosa intenta sobrellevar las contradicciones actuales.

5. Si la imagen de la Virgen de Guadalupe no hubiese sido sometida a múltiples cambios,

A) se podría utilizar el término puro para describir su modelo.
B) no habría sido parte de las representaciones cinematográficas.
C) se habrían negado totalmente su carácter híbrido.
D) se habría negado la fusión de lo hispánico y lo indio.
E) la conmemoración del pasado se habría intensificado.

6. En el texto, la palabra CONJURAR alude a

A) perjudicar. B) rogar. C) reñir. D) unirse. E) alejar.