HISTORIA DE

LA FILOSOFÍA
CLÁSICA
PLATÓN VIDA

Nació en Atenas
Aristocles Aristócrata, murió a los 80 años.

Discípulo de Sócrates
Viajó a Megara, Cirene, Italia y Egipto.

El tirano Dionisio I lo vendió como esclavo

Fundó su escuela “La Academia”.

“El diálogo”
Género literario para expresar su
pensamiento.
 OBRAS
ETAPAS NOMBRE DE LA OBRA

Apologías, Critón, Ión,

Juventud Influido por Sócrates.
Protágoras, Laque.

Gorgias, Eutidemo,
Transición Teorías propias.
Menón, Crátilo.

Banquete, Fedón,
Madurez Lo más relevante.
República, Fedro.

Teeteto, Parménides,
Reformula su
Ancianidad Político, Timeo,
pensamiento.
Las Leyes.
 PLAN DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA
Problema Metafísico ¿Qué es la realidad?
SOLUCIÓN: Teoría de las ideas.

Problema Cosmológico ¿Cuál es el origen del cosmos?

SOLUCIÓN: Las Ideas, la materia y el demiurgo.

Problema Gnoseológico ¿Cómo alcanzar la verdad?

SOLUCIÓN: Teoría de la reminiscencia.

Problema Antropológico ¿Qué es el ser humano?

SOLUCIÓN: Dualismo alma-cuerpo.

Problema Ético ¿En qué consiste obrar bien?

SOLUCIÓN: Las virtudes y la armonía entre las partes del
alma.

Problema Político ¿Cómo organizar una sociedad justa?

SOLUCIÓN: Armonía entre clases. Sociales y gobierno de
filósofos.
 Metafísica - Teoría de las
ideas
Del griego eidos: forma. MUNDO MUNDO DE
MATERIAL LAS IDEAS
Las Un animal puede envejecer y morir,
ideas pero su idea, su causa formal puede Objetos Objetos
ser eterna e inmutable. materiales matemáticos

Causa última de todo lo que existe.

Mundo Mundo
sensible inteligible
El devenir de Heráclito
con Mutable Inmutable
Unificar
La inmutabilidad y
perfección del ser de
Mortal Inmortal
Parménides.
GNOSEOLOGÍA
TEORÍA DE LA
REMINISCENCIA
Conocimiento, recuerdo de
algo que siempre ha estado en
el alma.
Anamnesis (recordar), nuestra
alma racional recuerde como
son las cosas.
 ANTROPOLOGÍA, DUALIDAD:
ALMA - CUERPO
Funciones anímicas
FACULTAD VIRTUD TIPO DE HOMBRE

1 Racional Sabiduría: Gobernante

ALMA CUERPO conocimiento
de las formas.
Lo que el hombre Carga accidental.
es. 2 Irascible o Fortaleza: Guardianes
sensible fuerza física.
Eternas,
inmortales. La cárcel. 3 Concupiscible Templanza: Productores
control de
deseo.
 La idea del
bien
❏ El Bien es la idea suprema porque todas las
cosas, por el hecho de ser, son buenas.

❏ El bien es la causa del ser y de la

inteligibilidad de todas las demás.
CREDITS: This presentation template was created
by Slidesgo, including icons by Flaticon, and
❏ Existen tantas ideas como realidades
infographics & images by Freepik

distintas hay en el mundo sensible.

 COSMOLOGÍA – DEL CAOS AL
COSMOS
El Demiurgo
Artífice supremo.
01
Plasma la perfección del Imperfección
mundo de las ideas en la
materia. 03 Resistencia que ofrece
la materia para ser
Un dios bueno moldeada.
Convierte el caos en 02
cosmos moldeando la Este mundo
materia amorfa según
el modelo de las ideas. 04 Quizá sea el mejor de
los mundos posibles.
El mito de
la caverna
 Los hombres, mientras viven encerrados en sus
cuerpos, solamente pueden ver las cosas del mundo
sensible, que no son más que imágenes, sombras de
las verdaderas realidades, hasta que la Filosofía y la
Dialéctica les liberan de sus cadenas y les permiten
contemplar el mundo ideal, cuyo Sol es la Idea del
Bien.
 VIDA
ARISTÓTELES Nació en Estagira (Macedonia), en el año 384 a. C.
Murió en la isla Eubea en el 322 a.C.

Discípulo de Platón
Por 20 años.

Fundó “El Liceo”

Los peripatéticos.
Maestro de Alejandro el Magno.

Detractor de su maestro.
❏ El cuerpo y el alma son indivisibles.
❏ Sólo existe un mundo que es el mundo
sensible o material.
❏ Niega que las ideas subsistan fuera de la
mente humana, en un mundo supraceleste.
 OBRAS
CLASIFICACIÓN NOMBRE DE LA OBRA

Lógica Agrupadas Categorías, Sobre la Interpretación, Primeros

en el Analíticos (silogismos), Analíticos posteriores y
ORGANON Tópicos.

Física y Física, Sobre el cielo, Sobre el alma, Historia de los animales.

Biología

Lo que está más allá de la física Metafísica

Ética y Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo, Política.

Política

Estética Retórica, Poética

 LA FÍSICA
physis La potencia y el
Hilemorfismo
Parte de la filosofía que
acto
estudia al ente móvil, es
intrínseco al ser, nada
procede del no-ser ni se
convierte en no-ser. Puede
morir algo, pero es un Materia (hilé) Capaz de Potencia
cambio accidental, la recibir la
Aquello de que actualización Capacidad de
sustancia permanece. está hecha una hacer o recibir
de la forma.
cosa algo.
Movimiento
Forma (morfé) Acto
El paso de la Lo que hace que Determinación
potencia al acto. Se comporta
algo sea lo que como acto.
actual de la
La actualización es. potencia.
de una potencia.
 LAS CUATRO CAUSAS
EFICIENTE MATERIAL FORMAL FINAL

Agente del La madera La forma

Para que...
movimiento En el caso de una El modelo de la
mesa. mesa. Un fin
Lleva a cabo el paso de
determinado.
la potencia al acto.
Intrínseco
(El escultor, el jardinero,
es escritor, etc.)

Extrínseco
 CARACTERÍSTICAS
Interés por asuntos éticos
Lo principal del saber es
conseguir ser feliz.

PERÍODO Sincretismo cultural

Mezcla de las culturas
HELENÍSTICO- helénicas y orientales.

ROMANO Cosmopolitismo
Pérdida de identidad con la
Reinos helenísticos: Macedonia, Siria y ciudad de nacimiento.
Egipto.

Preocupación de la gente por alcanzar la Eclecticismo

felicidad inmediata.
Escoger “lo mejor” de la
diversidad.
PRINCIPALES
CORRIENTES
 LOS CIRENAICOS
ARISTIPO DE CIRENE

La felicidad
Se obtiene por el autodominio
que es la administración de
los placeres

‘Bien’
‘Placer inmediato’

Hedonistas
Indagación de los
fundamentos del valor.
 EL EPICUREÍSMO
EPICURO DE SAMOS
El secreto de la
felicidad

Felicidad Libertad
“El placer es el principio
Ejercicio de autogobierno o
y el fin de una vida
autarquía que presenta dos
feliz”
caras:

Persigue la vida
libre. Aponía Ataraxia
Desligado de la ciudad, Eliminación de la
Ausencia del
instituciones, dinero. intranquilidad del
dolor corporal.
espíritu.
 EL ESTOICISMO
ZENÓN DE CITIUM

Único
camino hacia “Vivir conforme a la naturaleza”
la felicidad. “Vivir conforme a la razón”.

“Resiste y renuncia”
Sustine
❏ Liberarse de las pasiones y de los temores.
et
abstine ❏ Ser indiferente al dolor y al placer.
❏ Alcanzar la serenidad de ánimo - Ser
imperturbable.
EL NEOPLATONISMO
Alejandrino Amonio Sacas
PLOTINO

La
felicidad Encuentro místico con
Dios.

“Éxtasis”
Plotino Dios está más allá de todo lo existente y
comprensible. Por eso, llegar a Él no es posible
ni siquiera por la razón sino únicamente por el
“éxtasis”.
“No es una ventaja estar cerca de la luz si
los ojos están cerrados.”

—San Agustin
 HISTORIA DE LA
FILOSOFÍA MEDIEVAL
LA PATRÍSTICA

Época de los Padres de la

Iglesia
Tiene por objetivo fundamentar y
defender argumentativamente la
doctrina cristiana.

San Agustín, principal

representante
Tienen gran influencia de la ideología
de Platón.
SAN AGUSTÍN VIDA

DE HIPONA Nació en Tagaste 354 d. C.

Falleció el 28 de agosto del 430 (75 años) en
Hipona.
Hijo de madre cristiana y padre pagano.

Se le educó
en el arte de la retórica.

Maniqueísmo / Cristianismo
Se dedicó a escribir obras cristianas, casi
todas de elevada naturaleza filosófica.

El objetivo de la filosofía
Alcanzar la verdad y la felicidad.
 OBRAS

❏ Confesiones ❏ La Ciudad
de Dios

❏ La Ciudad
❏ Soliloquios
Eterna

EL PROBLEMA
DEL
CONOCIMIENTO
La verdadera felicidad consiste en
la sabiduría, por lo que su vida
consistió en una larga
investigación de la verdad.
Por las sensaciones,
el alma conoce los objetos del mundo exterior a ella.
El alma
Capaz de juzgar el mundo contingente que conoce
por los sentidos con criterios necesarios y
universales, ya sean matemáticos, geométricos o
morales.
Cómo llegan al alma estos
criterios de conocimiento.
Por encima de nuestra mente hay una Ley que se
llama Verdad, naturaleza inmutable, superior al
alma humana.
 Fe y razón
Intellige ut credas, crede ut
intelligas”

(Razona para creer, cree para

entender)

La fe orienta e ilumina la razón.

La fe no suplanta a la inteligencia. Al
contrario, la estimula e ilumina.
LA EXISTENCIA DE DIOS
La existencia de la verdad.
El hombre es capaz de verdades eternas e inmutables, independientes de
las sensaciones. Por ejemplo: las verdades matemáticas.

La existencia de un mundo contingente y

ordenado.
Por las operaciones del cuerpo yo sé que tú vives, ¿y no puedes tú, por
las obras de la creación, conocer al Creador?

El consenso universal.
El poder del verdadero Dios es tal que no puede permanecer totalmente
oculto a la criatura racional, una vez que ha comenzado a hacer uso de la
razón.
 MUNDO CREADO
Contingencia
01 El mundo ha tenido que ser creado
por Dios, porque no tiene en sí la
El concepto de
creación no excluye
razón suficiente de su existencia.
el de progreso y
evolución.
En la mente de Dios
02 están pre contenidas las ideas de
todas las cosas posibles, pues todo
artífice necesita poseer
anticipadamente en su inteligencia la
obra que pretende realizar.
 El problema del mal
❏ El mal no es un ser, no
es una substancia,
sino la privación de
algo.
❏ Libre albedrío.
❏ Las zonas oscuras
aumentar la belleza
de un cuadro.
LA ESCOLÁSTICA

Actividades intelectuales
Artísticas, filosóficas y teológicas en
las universidades medievales.

Santo Tomas, principal

representante
Tienen gran influencia de la ideología
de Aristóteles.
SANTO TOMÁS
DE AQUINO VIDA

Nace en Roccasecca, Italia 1225.

Falleció 7 de marzo de 1274, en la Abadía de
Fossanuova, Italia.

Profesor de filosofía en la Universidad de París.

Razón-fe, Dios-creador,
mundo-creado, prueba la
existencia de Dios
El ser humano está compuesto de
cuerpo y alma.
 OBRAS

❏ Suma Teológica ❏ Comentarios

(obra maestra) a Aristóteles

❏ Scriptium
❏ Suma contra
super
los gentiles
Sententias
FE Y RAZÓN
DEMOSTRACIÓN DE
LA
EXISTENCIA DE
DIOS
La fe enseña verdades
inasequibles a la sola razón.
 Primera vía

El movimiento

Todo ser que se mueve es

movido por otro.

Mover no es otra cosa que

hacer pasar algo de la potencia
al acto.

A de haber un primer
motor.
 Segunda vía
Todo ser es causado
por otro.

No se encuentra, ni es posible encontrar,

algo que sea causa eficiente de sí mismo;

porque entonces sería anterior a sí mismo,

lo cual es imposible.

Pero en las causas eficientes no se puede

A de haber una primera proceder al infinito, porque si suprimimos la
primera también suprimimos las demás.
causa.
Tercera vía Contingente - Necesario
(lo posible)
Dios es el acto
puro de ser. Lo que tiene posibilidad de ser hubo un
tiempo en que no fue. Si, pues, todas las
cosas tienen la posibilidad de no ser, hubo
un tiempo en que ninguna existía. Pero si
esto es verdad, tampoco debiera existir
ahora cosa alguna.

Es forzoso que exista algo que sea

necesario por sí mismo y que no tenga fuera
de sí la causa de su necesidad, sino que sea
causa de la necesidad de los demás, a lo
cual todos llaman Dios.
Hay seres que
empiezan a existir.
 Cuarta vía Grados de
perfección
Se observan en las cosas, que son
más o menos buenas, más o menos
verdaderas, más o menos nobles…
El más y el menos lo son por su
aproximación a un grado máximo.

Lo maximo, causa de las

perfecciones, es la causa
radical la llamamos Dios.
Quinta vía
Gobiernos del mundo
Inteligencia ordenadora
La contemplación del orden del universo.
Vemos que seres carentes de conocimiento
obran por un fin.
Intencionadamente y no por azar alcanzan
su fin. Pero estos seres carentes de
conocimiento no pueden tender hacia un fin
si no son dirigidos por algún ser inteligente,
como la flecha es dirigida por el arquero.
Existe, pues, un ser inteligente que dirige
hacia su fin todas las cosas del universo: a
este ser llamamos Dios.