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Lección 1
Las embajadas.
Se tuvo siempre en Roma por especialmente sagrado, anteriormente correspondía a
miembros del colegio sacerdotal de las feciales la entrega de mensajes solemnes a
Estados extranjeros. Apuntaban 2 objetivos a) garantizar la seguridad del enviado y de la
misión (misiones temporarias) y b) constatar la identidad del enviado (se hacía a través
de carta de identificación) El Senado; su política internacional.
La función
del senado era la de asesorar al Rey. Compuesto entre los más viejos de los jefes de
familias patriarca. Se componían de 100 senadores, luego en la época de Tarquino el
Antiguo, se elevo a 300.
A este organismo el Rey debía consultar sobre todas la cuestiones que interesaban al
Estado.
Los tratados.
En Roma los tratados se clasificaban en 1) Amictia: garantizaba el extranjero que sería
respetada su vida y sus bienes, al tiempo que este se comprometía a no ayudar a los
enemigos de Roma. 2) Hospitium: acordaba garantías aún mayores: establecían la
hospitalidad pública y la reciproca tutela en las relaciones del Derecho privado. 3) Foedus:
establecían una verdadera unión entre los países con la finalidad de crear un estado de
paz permanente.
Los estados clientes.
Por medio de asociaciones de Estados intento el imperio bajo romano proteger sus
fronteras contra los germanos y los partos. Tenían la misión de parar los choques de los
germanos y los persas, economizando las tropas imperiales.
La extradición.
Era más bien el producto de la imposición de un pueblo dominante que de la convivencia
de los mismos. Cuando roma exigía la entrega de sus enemigos se trataba de un hecho
político, pretexto de guerra o imposición imperialista.
Cuando las guerras eran iniciada por el Estado o por particular. En este último caso tenían
lugar la extradición, ya que se producía cuando la familia, de la persona solicitada o por
su propio Estado la remitía al vencedor, con lo cual concluía la guerra. El arbitraje.
Era un medio de evitar la guerra entre los estados. El manejo del arbitraje fue
instrumento por el cual Roma decidió el destino de los otros pueblos, mientras la
soberanía de los mismos era formalmente reconocida el laudo arbitral romano es
considerado como un factor del progreso de su denominación.
Las causas de guerra justa.
Roma logro el dominio del mundo antiguo a traes de la guerra, razón por el cual el
senado siempre encontraba un motivo de guerra y una causa para declara la guerra. Sin
embargo la guerra no era considerada justa. Se debía cumplir las formalidades religiosas
y el ritual consistía en que un enviado fecial iba hasta la frontera del país que había
ofendido a Roma. El enviado cubierto con un velo
de lana exponía las quejas y reclamos de Roma, pidiendo reparaciones. Si las
reparaciones no se producían en el acto, el enviado volvía a Roma, a comunicar al senado
de los sucedidos. Daban un plazo de 30 días para que los reclamos sean satisfechos.
Transcurrido el plazo, votaban la declaración de la guerra, entonces el fecial volvía a la
frontera y arrojaba una lanza ensangrentada en el territorio
considerado desde el momento como enemigo. Toda guerra que no era declarada de
esta forma se consideraba injusta y desgraciada porque no podía obtener el favor de los
Dioses.
La paz romana.
La paz romana era considerada como una paz impuesta al país conquistado, puesto que
no había igualdad entre Roma y los Estados que con ella contrataban. Las relaciones
pacificas con el Estado extranjero sobre era posible sobre la base de una convención.
La equidad.
Es un atributo de justicia que cumple con la función de corregir y enmendar el derecho,
restringiendo en algunas ocasiones la generalidad y otras veces extendiéndola para suplir
las lagunas de ley. Es el derecho natural interpretado por el juez respecto de la igualdad
de la justicia natural y no de la justicia legal.
La bonna fides.
O buena fe es la actitud justa y recta que presupone en los que obran así que van a
cumplir las prestaciones estipuladas. Es un requisito indispensable en la posesión para
que produzca efectos adquisitivos de la propiedad; así como en los negocios jurídicos.
La supremacía del Estado
El Estado romano era considerado como una entidad superior a todo lo demás. Esta
superioridad era aun más amplia en las relaciones de Roma con los pueblos
conquistados. Así, los habitantes de estos pueblos debían someterse a la legislación
Lección 3 – Evolución Histórica (Cont.) Edad Media. La Iglesia, heredera del Imperio. La
evangelización de los bárbaros.
romana y a las autoridades romanas.
Esta fue la época más oscura vivida por la humanidad. Predomina el feudalismo
(Feudalismo es la denominación del sistema político predominante en la Europa
occidental, el feudalismo fue una forma de organización social y política basada en las
relaciones de vasallaje entre los vasallos y los señores feudales. El feudalismo tiene sus
orígenes en la decadencia del Imperio Romano, y predominó en Europa durante la Edad
Media), donde el PAPA era el mayor feudal y este junto con los señores feudales
promovieron la institución de una empresa de una conseja que decía que el trabajo era
una maldición publica, el trabajo estaba destinado a los seres inferiores, es decir, a los
desposeídos. Se consideraba que los señores feudales eran hijos de Dios y por ello no
podían trabajar. Se acordaban guerras territoriales entre los señores feudales no para
obtener más tierras si no para obtener más gentes. Sin embargo se notan instituciones
como el cristianismo, que mitigan la acción de los feudales. Por otro lado la iglesia, creaba
figuras como la paz de Dios que se lleva a cabo en los templos, y la tregua de Dios, que
era día de descanso en la guerra.
El proceso de cristianización de los Estados Europeos se produjo entre los años 600- 1000
d.c. Este proceso no era meramente religioso (hacer universal la doctrina cristiana),
existieron motivos de índole política y cultural que empujaron a reyes y soberanos a
convertirse en católicos.
En esta misión evangelizadora compitieron la Iglesia occidental-latina, con la oriental-
griega. El termino de la cristianización fija los límites entre ambas fuerzas. La iglesia
gracias a su gran despliegue dentro del imperio de occidente y a su independencia del
poder romano, quedo como heredera del imperio, cuando los magistrados romanos
abandonaron todos. Entonces los obispos tomaron el gobierno, erigiéndose como
salvadores de provincias y ciudades.
La invasión supuso momento de caos, anarquía y el desmembramiento del imperio
romano, pero fue el cristianismo que poco a poco puso no solo el orden debido, sino
también su doctrina y religión hasta para los principales personajes del imperio: los
Barbaros.
Frente a la doctrina cristiana de igualdad y fraternidad entre los hombres, surgieron
concepciones jurídicas (con fuerte tendencia democracia) de pueblos barbaros,
principalmente del norte de Europa cuya alianza jurídica-religiosa marco la vida y el DI de
la época.
El Papado: su prestigio, los orígenes de su poder temporal, la pragmática, el arbitraje
internacional de los Papas. La Cristiandad
El Papado como jefe espiritual de la cristiandad, juzgaba las acciones tanto de simples
individuos como de los Príncipes, cuyas decisiones eran universalmente respetadas.
Resolvían litigios y evitaban guerra privadas entre los príncipes feudales, por lo cual
ejerció un papel altamente benéfico en el sentido de humanizar las guerras medievales.
Era el árbitro supremo ya sea en temas sobre la cristiandad, como en cuestiones de
Derecho privado y, más aun, de DI (frontera). Es decir que aparte de que los papas
actuaban a veces como árbitros a petición de las parte, alegaban y reclamaban un
supremo poder arbitral sobre la Cristiandad, fundados en su misión divina. Incluso el
Papa ejerció autoridad en la Edad Media sobre los territorios no cristianos porque se
fundaban dominio supremo de poseer sobre todo el mundo, el papa y el emperador
podían conferir títulos como rey o duque.
El DIP encontró un gran desenvolvimiento. Las relaciones internacionales la manejaba el
Papa, constituyendo la excomunión su más eficiente arma. También el interdicto sobre
una ciudad o reino, resultaba un instrumento para el control papal. Otras prerrogativas
que adquirió fue el derecho de asilo, que transformaba a los templos en refugios
inviolables y el poder judicial, por el cual la iglesia disponía de tribunales propios para
juzgar a los eclesiásticos. El derecho canónico sustituyo así al derecho romano.
Carlomagno y el Imperio Santo Romano-Franco. El Santo Imperio Romano Germánico. El
feudalismo La reorganización y la extraordinaria extensión de la monarquía franca bajo la
nueva la dinastía Carolingia produjeron la resurrección romano-cristiana, es decir el
desarrollo de la potencia política del papado y el advenimiento del reinado de
Carlomagno, quien el 25 de diciembre del 800, fue erigido como emperador de occidente.
El poder temporal quedo en manos del Emperador y el poder Espiritual en las del Papa,
formado contra la agresividad del Islam. Tenía por misión la de ser el guardián de la fe
cristiana y el protector de la Iglesia.
Carlomagno inauguro el santo imperio romano germánico. Santo por haber creado el
papa, romano por ser la continuaron a dicha razón.
El Sacro Imperio Romano Germánico se originó en la Francia Oriental. Debido a su
naturaleza prenacional y supranacional, el Imperio nunca se convirtió en un Estado
nación moderno, como en el caso de Francia por lo que nunca se desarrolló un
sentimiento nacional integral.
El Imperio mantuvo una organización monárquica y corporativa, dirigida por un
emperador y los Estados imperiales con muy pocas instituciones comunes. El poder del
Imperio no se encontraba únicamente en manos del Emperador romano germánico ni de
los príncipes electores o de un conjunto de personas como la Dieta Imperial; por ello, el
Imperio no puede ser entendido como un Estado federal ni como una confederación.
Tampoco era una simple aristocracia u oligarquía. No obstante, presenta características
propias de todas estas formas estatales. La historia del Sacro Imperio está marcada por la
lucha en cuanto a su naturaleza. Así como nunca logró romper la obstinación regional de
sus territorios, el Imperio se vino abajo en una confederación informe: la Kleinstaaterei.
El Sacro Imperio fue una institución única en la historia mundial y es por ello que la forma
más sencilla de entenderlo sea quizás mostrando sus diferencias respecto a otras
entidades más comunes:
Nunca tuvo vocación de convertirse en Estado-nación, solo buscó integrar naciones en un
solo concepto sagrado de naciones renacentistas con bases católicas cristiano- romanas
con un mismo propósito común, a pesar del carácter germánico de la mayor parte de sus
gobernantes y habitantes. Desde sus inicios, el Sacro Imperio estuvo constituido por
diversos pueblos, y una parte sustancial de su nobleza y cargos electos procedía de fuera
de la comunidad germano-hablante. En su apogeo, el Imperio englobaba la mayor parte
de las actuales Alemania, Austria, Suiza, Liechtenstein, Bélgica, Países Bajos,
Luxemburgo, República Checa y Eslovenia, así como el este de Francia, norte de Italia y
oeste de Polonia. Y con ellos sus idiomas, que comprendían multitud de dialectos y
variantes de lo que formarían el alemán, el italiano y el francés, además de las lenguas
eslavas. Por otro lado, su división en numerosos territorios gobernados por príncipes
seculares y eclesiásticos, obispos, condes, caballeros imperiales y ciudades libres hacían
de él, al menos en la época moderna, un territorio mucho menos cohesionado que los
emergentes Estados modernos que tenía a su alrededor.
A
diferencia de las confederaciones, el concepto de imperio no solo implicaba el gobierno
de un territorio específico, sino que tenía fuertes connotaciones religiosas (de ahí el
prefijo sacro), y durante mucho tiempo mantuvo un fuerte ascendiente sobre otros
gobernantes del orbe cristiano. Hasta 1508, los reyes alemanes no eran considerados
como emperadores hasta que el papa los hubiese coronado formalmente como tales. El
feudalismo: sirvió para la designar las tierras del dominio real que los monarcas
concedieron, vitalicia e irrevocablemente, a sus mejores auxiliares. El feudo es confiado al
vasallo (Se aplica a la persona que se ponía al servicio de un señor feudal, el cual la
protegía a cambio de unos determinados servicios) de una manera jurídicamente valida
por una ceremonia llamada investidura que se opera por el envío al vasallo de un objeto
que simboliza el feudo.
Los edictos de Mersen y Kiersy sur Oise. Los derechos de soberanía.
El edicto Mersen obligaba a todos los hombres libres que eligieran un señor en calidad de
protector, convirtiéndose así en vasallos, como consecuencia los pequeños propietarios
indefensos dejaron de ser libres para convertirse en vasallos de duques, condes y
marqueses.
Kiersy sur oise se resolvió que a nadie se despojaría de sus beneficios, ya que autorizaba
su transmisión hereditaria en la familia con el requisito de notificar al monarca a la
muerte del antecesor.
Más tarde los señores feudales se adjudicaron los derechos de soberanía, por los cuales
se elevaron a categoría real se dejo en sus manos la facultad de acuñar moneda, percibir
impuestos, reclutar ejercicio, declarar la guerra y la paz, administrar justicia, sentenciar a
muerte, etc.
Las instituciones pacificas: la tregua de Dios, la Cuarentena del Rey
A consecuencia de pequeñas guerras entre la clase feudataria y de la pretensión de
imponerse por fuerza a los más débiles, se multiplicaron las guerras privadas. A causa de
eso se realizaron concilios por la iglesia y resolver acabar con las guerras privadas
imponiendo a todos los señores la Tregua de Dios (descanso de guerra), prohibiendo que
por motivos religiosos, desde el miércoles por la noche hasta el lunes por la mañana,
realizaran cualquier acto de guerra. Otro de los instrumentos utilizados por la Iglesia fue
la Cuarentena del Rey (someter los litigios a un árbitro en un periodo de descanso de 40
días), que puso fin a las guerras privadas, imponiendo un plazo de cuarenta días entre la
declaración de guerra y la iniciación de la misma, con la obligación de que los
contendientes sometan sus litigios a un árbitro.
Juan Bodino
Es un autor francés, su obra es Los seis libros de la Republica, donde esbozo una teoría
sobre la soberanía, como poder absoluto y perpetuo sobre el pueblo, manteniendo la
supremacía de Dios y del Derecho Natural, sobre los soberanos. Con esta teoría se dirige
contra la supremacía papal y del Emperador. Para el soberano poseía prerrogativas,
como ser la facultad legislativa y judicial y de declarar la guerra y la paz. Su idea de
soberanía constituyo su pieza fundamental del Derecho Internacional.
Los descubrimientos geográficos. La bula de Alejandro VI y el Tratado de Tordesillas.
Los descubrimientos registrados durante los .XV y XVI (de América y de la ruta marítima a
las indias orientales por vascos da gama), posibilito la expansión comercial de España y
Portugal, como consecuencia surgieron conflictos entre ambas potencias por espacio
geográficos, razón por la cual el Papa Alejandro VI. Intervino como mediador y trazo de
polo a polo una línea imaginaria, asignando a España el territorio ubicado al oeste de la
línea, y las del este para Portugal, todo ello consignado en el tratado de Tordesillas.
El rompimiento de la cristiandad
El nacimiento del protestantismo no solo destruyo la idea de la supremacía universal del
Papa; también dio duro golpe a la autoridad imperial. Las agotadoras guerras de religión
aun debilitaron más el poder y autoridad imperial.
Las capitulaciones
Constituyeron tratados internacionales acordados entre príncipes cristianos y orientales.
Los mismos se otorgaban en forma de franquicias o diplomas, que a la vez estaban
divididos en capítulos de cuya palabra proviene el término “capitulación” un rasgo que la
caracterizaba era su unilateralidad. Los principales privilegio concedidos por las
capitulaciones fueron a) los cristianos podían entrar en tierras islámicas; b) los mismos se
hallaban fuera del ámbito de la justicia local, manteniendo la suya propia para toda
controversia; c) podían constituir iglesia y libertad de práctica sus creados d) goce de la
inviolabilidad personal y domiciliaria y e) libertad de comercializar.
Genealogía para la sucesión de Carlos V: el desequilibrio Europeo
Nieto de Fernando e Isabel, a la herencia de una España unificada agrega los dominios
que integran el patrimonio familiar de Habsburgo y Borgoña, es elegido emperador a la
muerte de su abuelo Maximiliano y en su nombre son conquistados inmensos territorios.
Maximiliano era emperador de Alemania desde 1933 y vivió con la ilusión de que le
sucediera en el Imperio su nieto Carlos, pues además de interesar esta designación a los
Habsburgo, era grata a los alemanes, toda vez que, al reunirse en él los reinos de España
y los Estados de Borgoña, constituían una garantía contra las ambiciones de Francia. A la
edad
de 70 años murió Maximiliano, su idea era la grandeza de los Habsburgo y si lograba
asegurar la sucesión de su nieto Carlos en el imperio conseguiría la mayor ilusión de su
vida, cortaba el paso a una candidatura francesa y evitaba los peligros de un interregno
que sería fatal para el Imperio. Lugo Carlos V, rey de España y emperador de Alemania,
soñaba con una monarquía única, con una sola familiar católica de naciones al frente de
la cual estuviera él como soberano temporal y padre espiritual de todos los fieles
católicos. Carlos V tratado de ensanchar el poder y la influencia de su casa mediante
matrimonio. El casamiento de su hijo Felipe con la Reina María de Inglaterra,
en 1550, se hallo sujeto a clausulas desastrosas para Francia, se comprometía a respeta r
las leyes inglesas, no podía arrastrar a Inglaterra a la guerra de España con Francia, y en
caso de muerte de la reina renunciaba a todo derecho a la gobernación del Estado. Cedió
a su hijo, los reinos de Nápoles y de Sicilia y el ducado de Milán.
Carlos V andaba anunciando por primera vez su intención de retirarse del mundo, por eso
en 1556 se desprenderá del cetro de España. Y solamente en 1558, poco antes de morir,
abandonara la corono imperial, la última de sus renuncias. Todos los planes de Carlos V se
vinieron abajo unos años antes, 1555. Se vio obligado a abdicar y retirarse a un
monasterio. Abandono Bélgica y se dirige a su refugio de Yuste, en Extremadura donde
morirá dos años más tarde.
Richelieu: Razón del Estado y su política internacional. La guerra de los 30 años. Los
tratados de westfalia
El cardenal Armando Du Plessis de Richelieu, fue el fundador del absolutismo monárquico
y dio a Francia un poder real, la que estaba en decadencia y se propuso brindar a Francia
el prestigio de 1ª potencia de la cristiandad.
La política de Richelieu fue la siguiente: -en el interior: implantar definitivamente el poder
real absoluto
–en el exterior: rebajar los rivales de Francia y principalmente la casa de Austria (o
dinastía de los Habsburgo, dueña del imperio Alemán y del trono de España)
La guerra de los 30 años, (1618-1648) se produjo como consecuencia de las rivalidades
entre el emperador de Alemania y los electores protestantes de ese país, ya que esto:
infringieron la paz Augsburgo, aspiraban autonomía por la defenestración de Praga y el
deseo del emperador de imponer su autoridad.
Rechelieu, que hasta ese momento no había intervenido militarmente, se vio obligado a
participar, en contra de la casa de Austria –que estaba por ganar la guerra- en alianza con
los protestantes alegando la razón de Estado para justificar su accionar.
En la guerra de los 30 años se observa 4 periodos: a) el palatino: al inicio donde
participaron solo los electores alemanes del palatinado de Sajonia y Brandeburgo; el
dinamarqués: donde intervino el rey de Dinamarca en ayuda a los protestantes c) el
sueco: en el cual el monarca luterano de Suecia participo también a favor de aquellos y
d) con Richelieu
La lucha se torno en Europa, por la interposición de España, culmino con la imposición a
Austria de la paz de Westfalia, cuya clausula eran principalmente 3: a) cuestiones
religiosas b) reorganización y debilitamiento del imperio c) modificación geográfica del
mapa europeo.
Con el tratado de Westfalia se introdujo en el derecho público el principio del equilibrio
europeo (También llamada sistema de la balanza de poder). Así mismo marco el fin de las
guerras de religión.
La teoría del equilibrio europeo.
También llamada sistema de la balanza de poder, fue establecida en el siglo XVI. Sus
formas de aplicación fueron las siguientes: a) apoyo a la segunda potencia contra la
primera b) coalición de Estados secundarios contra la primera potencia c) pretensión de
ser fiel de la balanza, que es la política tradicional inglesa (ya que Gran Bretaña actuaba
como árbitro). Sus consecuencias fueron los siguientes: a) se convirtió en un sistema de
alianzas cambiantes y fluctúales b) una acción necesaria, inevitable e imprescindible de la
diplomacia.
Por ello la diplomacia desempeño un papel principal, proporcionando métodos que
dieron más tarde nacimiento al Derecho Diplomático Moderno Luis XIV: Rompimiento del
Equilibrio.
Como es sabido Rechelieu preparo el reinado de Luis XIV, a la muerte de Mazarino,
cuando él tenía 16 años, se enfrento al Parlamento y se dice que entonces pronuncio la
célebre frase, “El Estado soy yo”. El seria en adelante el Primer Ministro y no compartiría
su poder con nadie. Se consideraba un lugarteniente de Dios en la Tierra. En Francia, su
autoridad sobre la Iglesia estaba incluso por encima de a del Papa. Tenía el deseo de
dominación que no admitía límites. Su primer objetivo fue la consecución de la gloria. Y
su política fue el ejército. Francia se fue convirtiendo en una potencia que amenazaba
con sobrepasar a las demás, quebrantando el equilibrio europeo.
El tratado de Ultrecht.
Es el ratificador del equilibrio político acordado en Westfalia, se firmo tras largas
sucesivas y sangrientas guerras entre Francia, Inglaterra, Holanda, Saboya y Prusia, se
anuncia la paz y tranquilidad de la Cristiandad que podía restablecerse mediante un justo
equilibrio de poderes, y sólido fundamento de amistad y acuerdo duramente. (Equilibrio
de poder significa, sencillamente, una situación política entre los Estados en la que
ninguno de ellos alcance un poderío tan superior al de los otros que ponga en peligro la
independencia política de los demás.
La legación permanente.
Como antecedente hay 2 misiones permanentes: los Apocrisiarios Pontificales y los
Procuratores in Romanan Curiam. Los rimeros son representantes del papa antes el
emperador bizantino, su nombre responde a mensajero en griego. Los segundo,
aparecen en Roma, son juristas de carácter irreprochable.
En Milán hay embajadas permanentes enviadas a Florencia, Nápoles acredita una
embajada permanente en Milán, Saboya acredita en Roma, mas adelante
España acredita un Orator en Paris, en la práctica, a mediados ya del siglo XV, es
acreditada permanentemente.
Condición de los ríos, estrechos y mares.
En la edad
media existían tratados bilaterales sobre la libertad de navegación y se trata en los
tratados de Ryswick y Badén, y en la edad media también se da la libertad de navegación
de los ríos se hace prácticamente inexistente. Eran los derechos de peaje cobrados por
los señores feudales, que la libertad de paso de las naves por los ríos se hacía realmente
imposible, pero a finales del siglo XVII es cuando se vuelve a aceptar la libertad de
navegación por los EE.UU.
El acta de navegación
La ley de navegación, es una versión inglesa del mercantilismo, donde esta ley limitaba
las importaciones a Inglaterra a las mercancías que llegaran en barcos ingleses, fue
dictada en contra los países bajos, se puede decir que arroja la validez de la libertad del
comercio dentro del derecho internacional.
La humanización de la guerra terrestre.
Son pactos militares donde Se acordaron diferentes puntos: a) Protección para los
enfermos y heridos en caso de capitulación de una fortaleza, ciudad o unidad militar; b)
intercambio y rescate de prisioneros de guerra, c) se dispuso igualmente el pago de los
gastos hechos por ejercito que, como resultado de sucesos militares, se hubiera hecho
cargo de enemigos enfermos o heridos, debiendo posteriormente ser devueltos a su
propio ejército, d) los hospitales quedaban exentos, a menudo, de confiscación por el
enemigo.
Asimismo, en convenciones posteriores se establecieron condiciones humanas para los
súbditos de las potencias firmantes.
La guerra marítima y la neutralidad armada.
Los Estado beligerante tenían derecho a transportar tropas y provisiones a través de los
países no beligerantes y a llevar tropas mercenarias en ellos; practica explicable por la
debilidad de tantas potencias y por la diferente condición de los numerosos Estados. Un
Estado poderoso beligerante real o potencia, podía reconocer la neutralidad mediante un
tratado, o sea, respetar la libertad de otro país más débil, obligándose a no invadirlo ni
causarle otras molestias, a cambio de que éste se obligara a observar una actitud neutral
respecto al primero y solo hacia ese Estado, es decir que los navegantes neutrales
disfrutaron de una cierta protección legal, aunque no pudieron evitar que las potencias
mas fuerte prohibieran e impidieran el comercio de los países neutrales con el enemigo.
Aunque recién en el siglo XVIII la neutralidad fue favorecida como resultado de un estado
de equilibrio internacional relativamente mayor y de carácter menos destructivo de las
guerras.
Francisco de Vitoria
Fue unos de los más grandes pensadores, es considerado el fundador del derecho
internacional moderno. En su construcción del DI parte de tres postulados: a) exigía la
protección de los pueblos aborígenes b) Condena la crueldad de los conquistadores c) se
oponía a la exageración del poder imperial y papal.
Vitoria fue el primero en expresar la moderna idea de la intervención humanitaria.
Rechazo al absolutismo monárquico como así mismo la razón de Estado y la soberanía. El
papa solo debía arbitrar en litigio entre Príncipes. En cuanto a las guerras exponía la
distinción entre injusticia objetiva, pero sin culpa e injusticia culpable como acto
criminoso internacional solo considera el ataque culpable
Francisco Suarez
Es considerado como el mayor teólogo de su orden. En su tratado de De Legibus de Deo
Legistore trata ámbitos del DI, al analizar el ius natural y el ius gentium. Para Suarez el ius
Gentium tiene 2 sentidos:
a) es el regulador del relacionamiento entre estados b) es el derecho que poseen las
comunidades en sus régimen internos. En cuanto a las guerras pueden darse la guerra
defensiva y la punitiva contra un enemigo culpable.
Hugo Grotio
Fue un profundo humanista, jurista, filósofo, teólogo, músico, astrónomo, poeta e
historiador. En lo referente al DI, nos dejo DE JURE PRAEDAE (del derecho de presa).
También defendió la libertad de los mares contra las pretensiones de grandes potencias
de su tiempo. Grotio tuvo influencia de los teólogos en el derecho de guerra, la gran
preocupación de Grotio es con la guerra, siendo que la paz és apenas la parte relativa a
los tratados de paz, esto es, al término de la guerra.
Lección 5 – Evolución Histórica (Cont.)
Época contemporánea. La Revolución Francesa. (Regeneración, renacimiento,
resurrección, primavera, renovación palabras que se repetían que habría de iluminar la
nueva era)
Con la revolución francesa empezaba la era contemporánea. Los 2 primeros años de la
revolución trajeron la victoria de la burguesía: Derecho del hombre y constitución 1791
(francesa); libertad individual e igualdad de derechos; liberalismo económico. Su
transformación alcanzo a las ideas de esa época, dando lugar a una ideología, que
constituye una Revolución mundial. Esas novísimas ideas quedaron plasmadas en la
declaración Du Droit Des Gens, que fue sometida a la convención francesa por el obispo
constitucional Gregoire. Algunos principios expuestos fuero: a) la inalienabilidad de la
soberanía de cada
país; b) el derecho de cada país a organizar y cambiar su forma de gobierno; c) el
reconocimiento de que el ataque contra la libertad de un país es una ofensa contra todos
los demás países. No obstante tales principios no fueron expuestos en la asamblea de
1789, y en la convención de 1795 incluyeron en sus respectivas declaraciones otros
principios iusnaturalista: a) Renuncia a la guerra de Conquista; b) renuncia al ataque
contra la libertad c) el no intervencionismo.
La ilustración. Los filósofos de la Revolución y los principios proclamados por ella.
La doctrina del derecho natural, en el siglo XVIII, quedo ligada a la ilustración,
movimiento abocado a liberar el pensamiento de las trabas impuestas por la iglesia y por
los regímenes absolutistas, estableciendo la soberanía y la preponderancia de la razón.
En esto estaba todos los filósofos de la ilustración: Voltaire: aborrecía la guerra con toda
con alma; Montesquieu veía en ella un medio de coacción política al que podía
renunciarse; Rousseau tenia a la guerra por un juego del capricho de los soberanos,
proponiendo una liga de Estados europeos. Los filósofos de la revolución: entre los que
sobre salen: John Locke quien a través de su obra logro ejercer un vigoroso influjo sobre
el pensamiento francés de la época. Rousseau, enriqueció la teoría del DI con su contrato
Social.
Principios proclamados por ella: la guerra es una relación existente exclusivamente mas
entre Estado y Estado que entre hombres y hombres; en consecuencia, la guerra solo
puede realizarse entre las fuerzas armadas, mientras que los respectivos ciudadanos de
los Estados beligerantes, tales como tales, no son enemigos entre sí.
La guerra napoleónica. Su realización desde el punto de vista del DI.
El sueño y propósito de Napoleón fue la formación de una confederación de Estados
europeos bajo la supremacía absoluta de Francia. Para consagrar esta unificación,
Napoleón instrumento una legislación común a todo su Imperio: el Código Napoleónico.
La campaña de Napoleón “dejo de lado todos los principios humanistas”, consagrando
con la anterioridad, del DI, puesto que primo el despejo de ciudades, la despiadada
imposición de tributos, la matanza de prisioneros, violación de soberanía extranjeros.
La Paz de Amiens.
Los países adversarios a Francia formaron la llamada segunda coalición (1799/1802)
contra el Consulado e integrada por Inglaterra, Austria, Rusia, Turquía
y Portugal”
Los problemas internos por los que atravesaba Inglaterra y el deseo de la burguesía
británica de restablecer la normalidad comercial, provocaron la dimisión bélica y las
conversaciones, se dio la paz de Amiens el 25 de marzo de 1802, la tan ansiada hora de
paz había sonado.
Inglaterra devolvería a Francia todas sus colonias.
Francia consiguió que Egipto fuese devuelto a Turquía. Para evitar que los ingleses se
establecieran allí,
Bonaparte intento que Malta fuera devuelta a los caballeros de San Juan de Jerusalén,
pero Inglaterra logro que sus ejecitos no abandonaran la isla.
Esta fue la excusa para reanudar la guerra entre Francia e Inglaterra.
La Paz de Presburgo.
El 26 de diciembre de 1805 era concluido en Presburgo (Bratislava) un nuevo tratado de
paz, el tercero, por el que Austria reconocía todas las adquisiciones francesas en Europa
occidental, cediendo además a Napoleón, como rey de Italia, la región de Venecia, Istría y
Dalmacia. A los aliados alemanes de Francia les cedía Tirol, además de abandonar a
Francia una contribución de 40 millones.
El bloqueo continental.
En 1806 Gran Bretaña impuso el bloqueo sobre las islas de las indias occidentales, y sobre
la costa europea, Napoleón respondió con el Bloqueo de las islas británicas, prohibiendo
todo tráfico comercial con ellas y las mercaderías de origen inglés. Todo súbdito británico
en territorio francés o aliado seria tratado como prisionero y todas las mercancías de
propiedad inglesa, consideradas como presa. Este completo bloqueo continental obligo a
Inglaterra a la Paz.
Las Coaliciones en nombre del principio del equilibrio europeo.
Las clausulas de los tratados de Utrecht y Rastadt hundieron el sueño de supremacía
hispano-francesa, para que ninguna potencia hiciera peligrar con su poder la
desintegración de europea. Y sobre toro lo quería Inglaterra que dominaba los mares y
fue la promotora del sistema llamado de la balanza de poder o del equilibrio europeo. El
dominio de la Razón, la moral quedo sustituida por la idea de la razón del Estado, a pesar
de la rivalidad dinásticas y los intereses comerciales.
El congreso de Viena: los principios de legitimidad e intervención. En el Congreso de
Viena (1814/1815):
Se trató la restauración de la antigua distribución de fuerzas del fundamento de la
legitimidad, sobre l equilibrio de las potencias y la solidaridad de los príncipes; y también
fue reconocida la neutralidad de suiza. Gracias a este congreso consolidaron su poder y
hegemonía 5 grandes potencias (Austria, Rusia, Prusia, Inglaterra y Francia) de quienes
dependía la decisión de las grandes cuestiones políticas y jurídicas internacionales.
Además se estableció el principio de la libertad de navegación por cursos fluviales
internacionales, la declaración de la trata de negros, entre otras cuestiones. La
organización y las prerrogativas de la diplomacia fueron reguladas, estableciéndose 4
categorías de diplomacia: 1) embajadores 2)enviados y ministros plenipotenciarios 3)
ministros residentes y 4) encargados de negocios
LECCIÓN 8 - EL ESTADO
la consagración de los derechos humanos. II – LA ESTRUCTURA NTERNACIONAL
LOS SUJEROS DEL DERECHO INTERNACIONAL
El Estado. Concepto
Accioly define al
Estado diciendo que es una comunidad política independiente, establecida
permanentemente en un territorio determinado, bajo un gobierno y capaz de mantener
relaciones con otras colectividades de la misma naturaleza. Para Aguilar Navarro: “el
Estado es la nación jurídicamente organizada, formando un cuerpo político, un gobierno,
una autoridad con imperio y jurisdicción suficiente para mantener la unión y el orden de
una colectividad en un territorio. Los estados son los principales sujetos del DIP.
Constituye los sujetos primarios y fundadores de la sociedad internacional.
Elemento Constitutivo.
Población: es el conjunto de individuos que forman una colectividad organizada.
Territorio: constituye el espacio terrestre, aéreo y marítimo (agua interiores y mar
territorial) sobre el cual se extiende el ejercicio de la soberanía y rige la jurisdicción del
Estado.
Poder: ejercido por un gobierno, autoridad suprema que rige al Estado para realzar el
bien común.
Formación del Estado
La palabra Estado se origino del latín status (Estar de pie) el estado puede formarse a: a)
Fusión: de varios Estado en uno solo
Sucesión: a causa de emancipación o de separación resultante de un acuerdo
división o fraccionamiento: de un Estado en varios
fundación directa: es decir el establecimiento de una población en un territorio no
perteneciente a ninguno otro.
El estado se transforma a causa de alteraciones en sus elementos constitutivos, ejemplo:
un gobierno de facto, y también origina efectos la transformación que se produzca en la
extensión del territorio, ya sea porque disminuya o se amplie.
Se extingue por incorporación total a otro estado o por fraccionamiento en varios
estados. La Nación y el Estado
La nación puede carecer de territorio propio, así como de poder público y entonces se
limita a una aspiración (unidad basada en la religión, la razón, la lengua, la tradición y la
voluntad). El Estado es una entidad jurídicopolítica, siempre una realidad existente
aunque a veces no reúnan en su seno los elementos objetivos que se anuncian como
integrantes de una Nación precisa de aquellos factores para su funcionamiento.
El principio de la autodeterminación.
Este principio
constituye la base para fomentar entre las Naciones el buen relacionamiento y la amistad.
Los pueblos tienen el intrínseco derecho de formular sus propias determinaciones, como
a sí mismo de dictar sus leyes y reglamentos.
Los gobiernos de facto. El gobierno de facto es aquel donde impera una autoridad
pública implantada fuera de las reglas preestablecidas, y puede acaecer de dos formas: a)
Por deposición: mediante golpe de Estado o alguna acción empleando la fuerza al
gobierno existente, o b) por ausencia o desaparición de las autoridades nacionales
respectivas: cuando no se prevé mecanismo institucional para nombrar reemplazantes
legales, o impedidos estos de asumir el poder, se improvisa de hecho una autoridad
pública para regir en el interregno, es decir, mientras dure el lapso necesario para
organizar un gobierno de iure.
Teorías sobe su reconocimiento. Doctrina de:
El continente americano debido a la inestabilidad de sus gobiernos, dio origen a una serie
de doctrinas propias y son:
1- Jefferson: el presidente estadounidense sostuvo que el consentimiento del pueblo era
el requisito exigido por los EE.UU. Para efectuar el reconocimiento de un gobierno, es
decir, en virtud de un apoyo popular. 2- Wilson: sustentaba que solo serian reconocido,
aquellos gobiernos que tuviese legitimidad constitucional, proscribiendo a aquellos
gobiernos que hayan subido al poder por la fuerza.
3- Tabar: es la primera en esbozar el principio de la necesidad de que los gobiernos estén
amparados constitucionalmente para su reconocimiento.
Doctrina de la Comisión Ejecutiva del Instituto Americano de DI (1925): para el
reconocimiento de un nuevo gobierno es preciso que este justifique que es capaz de
mantener el orden y la tranquilidad pública, y que está dispuesto a mantener las
obligaciones internacionales, principalmente aquellas que hayan sido válidamente
contraídas por los gobiernos anteriores.
De la Comisión de Jurisconsultos Americanos (Rio de Janeiro): cuyo objetivo consistió en
la codificación del DI. Esta Comisión afirmo que un gobierno debe reunir, para ser
aceptado
internacionalmente, en las siguientes condiciones: a) autoridad efectiva y permanente:
probabilidad de estabilidad y consolidación, cuyas órdenes deberán ser cumplidas por
toda la nación y b) aptitud para cumplir las obligaciones internacionales: para contraer
nuevas obligaciones internacionales y para respetar los deberes impuestos por el
derecho internacional.
Estrada: consistía principalmente en que México, se reserva el derecho de mantener o
retirar a sus agentes diplomáticos en gobiernos extranjeros, a la vez que declaraba que
no daría reconocimiento a determinados gobierno de facto
Betancourt: desconoce a gobiernos surgidos de movimientos revolucionarios.
Doctrina seguida por el Paraguay
Sigue la doctrina de la Comisión de Jurisconsultos Americanos (Rio de Janeiro) Art. 138 de
la CN. “se autoriza los ciudadanos a resistir a dichos usurpadores, por todos los medios a
su alcance…” “… los Estados extranjeros que por cualquier circunstancia se relacionen
con tales usurpadores no podrán invocar ningún pacto, tratado ni acuerdo suscripto o
autorizado por el gobierno usurpador…”
Gobierno en el exilio
El DI reconoce como gobierno a aquel que efectivamente ejerce el poder sobre el Estado,
no significando esto que su sede tenga que ser el propio territorio del Estado, puede
darse dos casos: a) Gobierno en el exilio sin pode efectivo en su territorio (Luxemburgo)
b) Gobierno en el exilio que ejerce poder en su territorio (Bélgica que continua teniendo
poder sobre el Congo).
LECCIÓN 12 – EL ESTADO VATICANO El Estado Vaticano.
Asiento territorial de la Santa Sede constituye un sujeto especial del DI. su estatuto
jurídico deriva de los acuerdos de Letrán (1929)
Comienzo y desarrollo de los Estados Pontificios hasta 1870.
Tres etapas son las evoluciones históricas del Papado. Para el desarrollo se debe dividir
en tres etapas: a) Primera etapa: (476/1870): se inicia en la edad media, cuando el Papa se
erige como la única autoridad humanizando y cristianizando a los barbaros. A
consecuencia de esta labor civilizadora, los Pontífices recibieron grandes extensiones,
principalmente en el centro de la península Itálica, donados por reyes y príncipes
barbados, siendo capital de la misma Roma.
Segunda etapa (1870/1929) La ocupación de Roma: la formación del Reino de Italia en
1870, provoco la anexión de los Estados pontificios. El gobierno del nuevo reino
reconoció, a través de la ley de Garantías (1871), en forma absoluta, el carácter soberano
e independiente de los territorios papales. El Papa jamás acepto la ley de garantías, como
una forma de protesta contra el gobierno italiano, por lo que las relaciones con el
gobierno italiano se mantuvieron siempre tensas, hasta la celebración de los acuerdos de
Letrán
Tercera etapa
(1929 hasta la actualidad) La cuestión romana: el problema producido entre el reino de
Italia y el Papado, es conocido como la cuestión romana, la que fue solucionada, con los
acuerdos de Letrán. Los mismos se negociaron entre representantes del Jefe del
Gobierno Fascista. Benito Mussolini y los del Papa Benedicto XV, y se dividieron en 3
clases de instrumentos: 1- tratado Político: que puso fin a la cuestión romana, se
reconocía la soberanía internacional de la santa sede y su plena propiedad, autoridad y
jurisdicción sobre el vaticano. Igualmente se creó el Estado de la ciudad del vaticano,
sometido a la Santa Sede 2-El concordato: regulada la condición de la Iglesia Católica en
el territorio italiano y sus relaciones con el gobierno. 3- Convenio financiero: a través del
cual se establecía una aguda económica del gobierno destinado al Estado de la Santa
Sede
La ley de garantías
El propósito era esencialmente mantener los privilegios de la Santa Sede, traducidos en
el reconocimiento de la independencia del Papa y el dominio soberano sobre
determinadas propiedades. En todo ello se incluía el reconocimiento de la inviolabilidad
del Papa, protección penal del Papa contra los ultrajes y la administración de la Iglesia
católica y manteniendo las relaciones diplomáticas con terceros estado.
El enclaustramiento voluntario de los Papas
Se dio porque el Papa no acepto jamás la Ley de Garantías y las relaciones con el
Gobierno italiano se mantuvieron siempre rígidas hasta la celebración de los acuerdos de
Letrán. El sumo Pontífice se considero prisionero dentro de sus palacios vaticanos. En el
fondo, el papa adopto esta actitud solo como una protesta en contra del Gobierno
italiano.
Los acuerdos de Letrán
1. reconoce Italia la soberanía de la Santa Sede en el orden internacional, 2. Italia
reconoce la plena propiedad y la exclusiva y absoluta potestad y jurisdicción soberana
sobre el Vaticano, 3. Se crea el Estado de la Ciudad del Vaticano sometido exclusivamente
a la Santa sede, 4. Se reconoce a la persona del Papa su carácter inviolable, 5. La santa
sede renuncia al derecho de asilo, 6. La ciudad del Vaticano se declara en total
neutralidad con respecto a los conflictos internacionales, etc.
Modificación de los acuerdos de Letrán. Concordato Craxi - Casaroli (1984).
Con este instrumento se consagro la soberanía e independencia del Estado y de la Iglesia
Católica. Se trato de facilitar el ejercicio armonioso de esta doble soberanía, que tiene
como territorio común el italiano y que afecta a los fieles de la Iglesia católica, que son a
la vez ciudadano del Estado. De la misma manera, quedo anulado el principio del
primitivo concordato, que establecía la religión católica como la oficial del estado
italiano. Por Italia firmó el Presidente del consejo de Ministros, Benito Craxi y por la Santa
Sede, el Cardenal Agustino Casaroli.
El Patronato Real en la América Hispana.
Por bulas papales
los monarcas españoles ejercieron el Regio (majestuoso) Patronato (patrocinio) sobre las
Iglesias de las Indias. Igualmente se concedió a la Corona Española la renta de los
diezmos, puesto que fundaron y sostuvieron las Iglesias Americanas.
*La Corona tenía derecho de: a) someter a candidatos para los cargos vacantes b)
imponer un plácet (aprobación) real a bulas papales c) a que ninguna Iglesia, orden
religiosa o monasterio se constituye sin previo consentimiento real.
El Patronato Nacional en el Paraguay en las diversas constituciones.
Luego de la independencia de las colonias de América, los gobiernos en general en
atribuyeron los privilegios que antes eran de la Corona española, en lo relativo a
Patronato
*Dr. Francia dispuso: que las comunidades religiosas existentes en el Paraguay debía
cortar todo vínculo de dependencia con sus superiores fuera del país.
*en la Constitución de 1844: el Presidente de la Rca, dispuso el art. 16 “ejerce el
patronato general respecto de la Iglesia, beneficios y personas eclesiásticas con arreglo a
las leyes nombra los obispos y los miembros del Senado eclesiástico.
*El Presidente López: utilizo los términos del art. anterior, en forma amplia y hasta
extralimitada, sujetando a la suprema aprobación gubernativa todos los actos
eclesiásticos, su hijo el Mcal. López, también ejercicio de la misma manera el ejercicio
patronal.
El gobierno provisoria, que asumió después de la guerra grande decreto que: “Todas las
creencias religiosa serán toleradas, en tanto que se respeta la del Estado, que es la
Católica, Apostólica y Romana, sancionada por los anteriores y no se ofensa la moral
publica
Relaciones del Paraguay con la Santa Sede.
Las relaciones diplomáticas son las únicas que tiene el Estado paraguayo en la actualidad,
ya que mantiene una representación diplomática del más alto nivel, con rango de
Embajada, ante la Santa Sede. A su vez, el Vaticano tiene representantes ante el Gobierno
del Paraguay, con el rango de Nuncio Apostólico de su santidad y al que se le reconoce
LECCIÓN 13 – NACIONES UNIDAS
como decano del cuerpo diplomático.
LECCIÓN 14 - OEA
Expulsión
Según la costumbre internacional, todo Estado puede expulsar de su territorio al
extranjero cuta presencia sea perjudicial para la seguridad o el orden público,
disponiendo que el retorno sin permiso está sujeto a pena. La expulsión merece
condiciones más estrictas que son las siguientes de acuerdo a la práctica internacional:
poner en peligro la seguridad o el orden del Estado de residencia, por inmoralidad o por
actividades subversivas; ofender al estado de residencia; amenazar u ofender a otros
Estados; cometer delitos dentro del país e inclusive afuera; perjudicar económicamente
al Estado de residencia.
La extradición. Concepto. Procedimiento.
Es el procedimiento en virtud del cual un estado entrega determinadas personas a otro
Estado, que la requiere para someterlas a su jurisdicción penal a causa de un delito de
carácter común por el que le ha iniciado proceso formal o l han impuesto condena
definitiva. La extradición constituye un régimen jurídico entre 2 o más Estado cuando se
hallan ligados por un tratado sobre la materia. Existe hoy día un gran número de tratados
de extradición concertados en forma bipartita.
1- jurisdicción del Estado reclamante: el estado que solicite la extradición debe tener
jurisdicción para conocer del delito cometido. 2- Doble discriminación: consiste en que
constituye condición para la entrega del inculpado, que el delito por el cual es
reclamado., es decir que la sanción debe tener una pena mínima de 2 años. 3- medio que
utilizan: se formula por escrito, utilizando la vía diplomática. 4- los casos de urgencias:
cuando exista razones para suponer que el inculpado puede evadirse nuevamente en el
estado requerido de la justicia requirente puede solicitar incluso telegráficamente que se
proceda al arresto del inculpado, permanecerá hasta 60 días detenido al cabo de los
cuales será puesto en libertad si es que no se pide la extradición. 5- La nacionalidad del
reclamado: el hecho de que la persona reclamada tenga nacionalidad del Estado
requerido, no debe ser causal para negar la extradición. 6- improcedencia de la
extradición existen varias
razones que
asisten a un Estado a negar la extradición por improcedente. Cuando el reclamado haya
cumplido la pena o haya sido indultado o amnistiado por el Estado requerido por el delito
que motiva su extradición, cuando se trate de delitos políticos o conexos, o cuando los
delitos no sean perseguidos de oficio a menos que hubiese querella de parte legitima. 7-
delito de genocidio y otros: hay uniformidad en aceptar que nada impedirá la extradición
por el delito de genocidio u otros delitos que sean susceptibles de extradición en tratado
vigentes entre el Estado requirente y el Estado requerido. 8- La pena de muerte o prisión
perpetua: la tendencia general es excluir de la extradición a las personas que enfrenten
estas penas 9- Concurrencia de varios Estados en la solicitud de extradición: tres son los
casos que se pueden presentar en la concurrencia de solicitudes de extradición sobre una
misma persona: a) cuando la extradición de un individuo se pida por más de un Estado
con referencia al mismo o diferente delito, se dará preferencia a la solicitud del Estado en
cuyo territorio se cometió el delito b)si en las solicitudes de extradición existen delitos
diferentes, se dará preferencia al Estado que reclama al individuo por el delito que sea
sancionado con pena más grave según la ley del Estado requerido c) si se tratara de
hechos diferentes que el Estado requerido considera de igual gravedad la preferencia
será determinado por la prioridad del pedido. 10- Principio de especialidad: consiste en
que la persona cuya extradición ha sido concedida no podrá ser juzgada por el Estado
requirente por delito distinto por el que se solicito la extradición 11- Acuerdos sobre
cumplimiento de condenas: la misma razón de protección a sus ciudadanos que informa a
los Estado para negar la extradición a sus propios nacionales es la que también los
impulsa a buscar que sus ciudadanos que hayan delinquido en el extranjero cumplan sus
condenas en el país de origen.
La Protección de las minorías nacionales.
Cuando en un Estado existe un grupo diferente a la minoría de su población, que se
diferencia especialmente por caracteres de lengua, raza, religión, costumbre, etc. y esas
características son idénticas a las de otros Estado, nos encontramos ante una minoría
nacional. Recién en 1993, se creó el Alto Comisionado para las Minorías Nacionales, cuya
función consiste en identificar y lograr la pronta solución de cuestiones étnicas. Por lo
general trata los conflictos entre el gobierno central y las autoridades regionales,
problemas para obtener la ciudadanía, la posibilidad de ser deportado a su lugar de
origen, o que los miembros de las minorías reciban educación en su lengua materna.
La protección de los refugiados.
Son denominados refugiados as personas que gozan de asilo territorial, es decir que es
aquel que temiendo de ser perseguido por motivos de raza, religión, nacionalidad, grupo
social u opiniones políticas, se encuentra fuera del país de su nacionalidad y que no
puede o, en virtud de ese temor, no quiere valerse de la protección de ese país. Los
refugiados son personas que no son criminales comunes, es un acto soberano del Estado
que concede asilo, gozan de los mismos derechos y deberes que poseen los extranjeros,
tienen derecho
a la vida, propiedad, libertad de religión, de locomoción, ejercer profesiones libertades,
ser comerciantes, libertad de asociación, etc.
Asilo: concepto y clases
El derecho de asilo viene a dar una protección al individuo. El asilo se origina en una
acción instintiva del individuo, necesidad biológica de buscar amparo para salvar la vida o
la libertad. Puede presentase de dos maneras: a) asilo territorial: es aquel que el Estado
concede a los individuos perseguidos dentro de su territorio. El asilo puede terminar por
varias causas: 1- por su naturalización en el Estado de refugio; 2- cuando el refugiado
parte del Estado de refugio 3- por su expulsión del Estado de refugio, o que solo puede
ocurrir en casos excepcionales 4- cuando cesa la causa que motivo el asilo y 5- muerte del
refugiado b) el asilo diplomático: tiene como antecedente el asilo religioso y surgió en el
siglo XV, en América el asilo diplomático surgió a consecuencia de la inestabilidad política.
El asilo diplomático es concedido solo a aquellos perseguidos por motivos o delitos
políticos. Debe ser dado solo en caso de urgencia, es decir perseguido por las
autoridades, cuando se encuentre en peligro su vida, su libertad o integridad personal.
El Paraguay y el derecho de asilo
Nuestro país tiene una larga tradición en materia de asilo. Desde la época del Dictador
Francia, fue el primer país de América Latina, que concedió asilo en 1820, a José Gervasio
Artigas, quien busco refugio en el territorio paraguayo. Otro caso fue el del general
argentino Juan Domingo Perón, cuando se refugió en la cañonera paraguaya.
Nuestra Constitución paraguaya de 1992 consagra el derecho de asilo, en el art. 43 donde
reconoce el derecho de asilo territorial y diplomático toda persona perseguida por
motivos o delitos políticos o por delitos comunes conexos.
La navegación
La libre navegación de los ríos internacionales, es casi unánime en la doctrina. Sin
embargo, está subordinada siempre a ciertas precauciones a favor de los Estados
ribereños. La seguridad del Estado puede a veces determinar ciertas medidas, de carácter
temporario, restrictivas de la libertad. Como regla general, dos son las restricciones a la
libertad de navegación ordinariamente admitida. La primera: es la de cabotaje, reservada
a los navíos mercantes nacionales. La segunda: es la que excluye a los navíos de guerra
extranjeros de la facultad de entrar o navegar en los ríos abiertos a la navegación
extranjera, salvo consentimiento previo del Estado soberano territorial. (Son
permisibles). La navegación de los principales ríos internacionales se halla regulada por
tratado. Los mismos se ocupan preferentemente de la pesca.
El aprovechamiento de las aguas
Es negada por la doctrina la existencia de normas consuetudinarias en el Derecho fluvial
internacional. La libertad de navegación o la delimitación de los ríos ribereños por medio
del talweg pudieron tener en otra época por la costumbre ese carácter. Pero en la
actualidad, la práctica de los Estados la rechaza, pese a insertarse en tratados bilaterales,
dicha costumbre. Los interesados en la navegación son entonces las regiones por donde
atraviesan dichos ríos o causes fluviales.
Tratado de Itaipú y Yacyretá
El tratado de Itaipú, suscrito entre el Paraguay y la Republica Federativa de Brasil, para el
aprovechamiento hidroeléctrico de los recursos hídricos del rio Paraná, pertenecientes
en condominio a los dos países, fue suscripto en Brasilia el 26 de abril 1973 y fue
aprobado por Ley Nº 389 del 13 de julio de 1973. Entre sus principales clausulas se crea la
Entidad Binacional Itaipú en igualdad de derechos y obligaciones, constituida por la Ande
y Electrobas.
El tratado
de Yacyretá fue suscripta el 3 de diciembre de 1973 entre la República Argentina y la
República del Paraguay, y fue aprobado por Ley Nº 433 del 28 de diciembre de 1973, para
el aprovechamiento hidroeléctrico, el mejoramiento de las condiciones de navegabilidad
del rio Paraná a la altura de la isla Yacyretá y eventualmente los daños que pudieran
producir las inundaciones producidas por las crecidas extraordinarias. Para el efecto fue
creado por el tratado, la Entidad Binacional Yacyretá, constituida por la Ande de
Paraguay y Energías de Argentina. La Entidad Binacional tiene su sede en Asunción y en
Buenos Aires, se establece un condominio entre las partes.
Dominio Marítimo
En todas las costas a partir de tierra firme se encuentran sucesivamente cinco espacios
marítimos, dotado cada uno de un estatuto jurídico propio: a) las aguas interiores b) el
mar territorial c) la zona contigua d) la zona económica exclusiva y e) el alta mar.
El mar libre. Condición jurídica
Ciertos Estados o soberanos pretendieron ejercer jurisdicción exclusiva o poseer derecho
de propiedad sobre áreas más o menos extensas de alta mar. El primer resultado de las
discusiones diplomáticas provocadas por el asunto fue el reconocimiento de la libertad
de navegación marítima. Ese principio general, que desde comienzos del siglo XVIII, se
venía imponiendo, se fue consagrando en la doctrina y en la práctica de las naciones a
fines del siglo XIX. En 1958, en ocasión de la Conferencia de las NNUU sobre el Derecho
del Mar, fue firmada la cual comprende principalmente, la libertad de navegación, la
libertad de pesca, la libertad de no colocar cabos y oleoductos submarinos y la libertad de
sobrevuelo
El mar territorial. Evolución histórica
Mar territorial es la franja de agua comprendida entre la costa y una línea imaginaria que
corre paralelamente a cierta distancia, siguiendo el contorno de la costa. La noción de
mar territorial nació como consecuencia de la necesidad de asegurar la conservación de
los Estados con extensa costas marítimas, reprimiendo la piratería y reservándose el
derecho de pesca.
Extensión y Delimitación
Durante siglos, las naciones no se preocuparon con la extensión o largura del mar
territorial, a fines del siglo XVII, Grocio que había aceptado la jurisdicción del Estado
ribereño se ejerce en el mar que baña sus costas, es posible a tal Estado hacerse
obedecer por aquellos que pasan en dicho mar. Desde entonces, paso a ser admitido que
el alcance de un tiro de cañón era lo que indicaba l límite del mar territorial, el tiro de
cañón prevalió hasta principios del siglo actual, sin embargo comenzaron a identificar
con la distancia de 3 millas o una legua marítima. La necesidad de resolver el problema
impulso a EEUU y a la Unión Soviética a formular un proyecto a los demás Estados a
realizar una Tercera conferencia de las NNUU sobre el Derecho del Mar. Y dice: todo
Estado tiene derecho a establecer la anchura de su mar territorial hasta un límite que no
exceda de 12 millas marinas
Zona contigua
Zona contigua o zona complementaria, entre el mar territorial y el alta mar, de una faja
sobre la cual se admite que el Estado ribereño posee ciertos derechos restringidos,
generalmente de
naturaleza administrativa, relativos a policía sanitaria y aduanera, a seguridad de la
navegación y la protección de la pesca. Dos cambios importantes contienen la
Convención de 1982 en relación a este concepto de la Convención de Ginebra de 1958.
Por un lado se elimina la mención de que la zona contigua es una zona de alta mar, ya que
pasa a ser parte de la ZEE. Esta eliminación constituye un argumento de texto a favor de
la tesis de que la ZEE no es parte ni del mar territorial ni de alta mar. La segunda
modificación es que la zona contigua se extiende ahora hasta un máximo de 24 millas
marinas contadas desde la línea de base.
Aguas interiores
Se considera aguas interiores, las situadas en el interior de la línea de base del mar
territorial. Las aguas interiores son, por ejemplo, los mares interiores, los puertos de
Estado, las bahías y golfos que penetran tierra adentro. En esas aguas el Estado ejerce su
soberanía con la misma amplitud que sobre su territorio terrestre, sus ríos o sus lagos. Es
la tierra, en sí misma, la que c onfiere al Estado ribereño o el derecho a las aguas
adyacentes a sus costas
Zona económica exclusiva
Constituye una de las piedras angulares del nuevo régimen del Derecho del Mar, zona
económica exclusiva o zona similar, viene a representar entonces una de las mayores
aspiraciones de los Estados en desarrollo, en su anhelo y esfuerzo por alcanzar una mejor
distribución y aprovechamiento de los recursos marinos en particular y de los recursos
naturales en general. Por lo pronto resulta practico definir qué se entiende por zona
económica exclusiva es aquella destinada en forma exclusiva a la explotación pesquera, y
se extiende hasta la 200 millas marinas de la costa, y en la cual el Estado ribereño tiene el
derecho de explotar, conservar y administrar los recursos naturales renovables y no
renovables, del lecho y el subsuelo de mar y aguas supra adyacentes. La extensión de la
zona económica exclusiva en todo caso, no podrá extenderse más allá de 188 millas
marinas habida cuenta que las 12 primeras millas adyacentes a la costa constituye mar
territorial.
La plataforma submarina
Se sumergen gradualmente en el mar hasta que a una profundidad de entre 130 y 200
metros experimentan un marcado declive y descienden a profundidades muchos
mayores. Esta zona submarina situada entre la costa y el marcado aumento de pendiente
se denomina plataforma continental. La plataforma continental constituye una enorme
reserva de recursos naturales. En ella se encuentran yacimientos de petróleo y de gas
natural, nódulos polimetálicos que contienen níquel, cobre, cobalto y manganeso;
especies sedentarias, etc. La tecnología moderna permite aprovechar recursos situados a
grandes profundidades. Los derechos de los Estados ribereños ejercen su derecho de
soberanía sobre la plataforma a los efectos la explotación y explotación de los recursos
naturales y son soberanos, exclusivos. Esos derechos exclusivos son los de construir, así
como el de autorizar, reglamentar la construcción, operación, utilización de islas
artificiales, instalaciones y estructuras sobre la plataforma continental.
Fondos marítimos y oceánicos
El espacio considerado son los abismos marinos y oceánicos y su subsuelo, fuera de los
límites de la jurisdicción nacional, es decir, de las plataformas continentales de los
Estados, rico en módulos polimetálicos, prioritariamente cobre, níquel, cobalto y
molibdeno, por el Convenio de las NNUU sobre el Derecho del Mar en adelante se
designa como la Zona. El régimen jurídico
internacional de la zona está dado por dos principios básicos tras la acción normativa de
las NNUU y la adopción del Convenio de 1982: el que la zona constituye patrimonio
común de la humanidad y el de su utilización en beneficio de la humanidad, comprende la
exclusión de soberanía y de apropiación, su reserva exclusiva para fines pacíficos, el
establecimiento de un régimen internacional que excluye un mecanismo apropiado que
organice que la explotación de la zona y la explotación de sus recursos se realicen en
beneficio de toda la humanidad.
Convenciones de la ONU de 1958 y 1982
Por estas Convenciones, se establecieron normas de carácter general sobre los derechos
del mar, lográndose un gran consenso por más de 100 países signatarios. Se unificaron
criterios sobre las demarcaciones sobre mar territorial, zona contigua, zona económica y
mar abierto. En este último aspecto fue declarado patrimonio de la humanidad para su
aprovechamiento con fines pacíficos y abiertos a los países con o sin costas al mar.
El derecho de los estados mediterráneos.
Para gozar de la libertad en igualdad de condiciones con los Estados ribereños, los
Estados sin litoral deberán tener libre acceso al mar. La primera mejora en la
Convenciones: los Estados sin litoral tendrán el derecho de acceso al mar y desde el mar.
Para este fin gozaran de libertad de tránsito a través del territorio de los Estados de
transito por todos los medios de transporte. Dado que el Estado sin litoral no puede
ofrecer un acceso reciproco al mar, el requisito de la reciprocidad es interpretado como
autorizando al Estado ribereño a procurar concesiones exorbitando a cambio del libre
tránsito, como, por ejemplo, una libertad general de transito por todo el territorio del
Estado sin litoral. El Estado sin litoral se define en la Convención como un Estado que no
tiene costa marítima y los derechos de estos Estados son en síntesis los siguientes
a) derecho de acceso al mar y desde el mar y libertad de tránsito: para los fines del
ejercicio de los derechos que se estipulan en esta convención incluidos los relacionados
con la libertad de la alta mar y con el patrimonio común de la humanidad, para este fin los
estados sin litoral gozaran de libertad de tránsito a través del territorio de los Estados de
transito por todos los medios de transporte. b) el tráfico en tránsito no estará sujeto a
derecho de aduana impuestos y gravámenes y c) finalmente se prescribe la igualdad de
trato en los puertos de mar Otras aguas
Desde comienzos de este siglo se ha ido consolidando en la práctica internacional, que la
autoridad ejercida por el Estado ribereño en su espacio marítimo adyacente viene
determinada esencialmente por la noción de soberanía, por el ius imperium del ribereño
sobre ese espacio con el fin de proteger un conjunto de intereses de muy diversa índole.
La soberanía del ribereño sobre sus aguas interiores y territoriales comprende un
conjunto o haz de competencia (legislativa, administrativa y jurisdicción) cuyo contenido
se reduce en el ejercicio de su poder de coerción en esas aguas. La categoría de agua
interiores quedan comprendido in extenso no solamente los puertos y las bahías cuyas
costas pertenezcan a un solo Estado, sino los lagos y ríos no internacionales. Se
consideran igualmente aguas interiores los llamados mares interiores, siempre que sus
orillas pertenezcan en su o integridad a un solo Estado y la anchura del estrecho o paso
de acceso al mismo no supere el doble de la anchura del mar territorial. Golfos y bahías
Un golfo es una parte del océano o mar, de gran extensión, encerrado por puntas o
cabos de tierra. Aunque normalmente se confunde con una bahía y no está claro dónde
está la frontera
entre lo que es un
golfo y una bahía, se entiende que las bahías son de menor extensión.
Una bahía es
toda escotadura bien determinada cuya penetración tierra adentro, en relación con la
anchura de su boca, es tal que contiene aguas cerradas por la costa Estuarios.
Cuando un rio, poco antes de llegar al océano, pierde el aspecto que tenia o toma lo de
una bahía, se dice que se forma entonces un estuario. Se observa, en general, que sus
aguas se mezclan, en su lugar, con las del mar, especialmente en pleamar
Mares cerrados o lagos cerrados
La Convención de la NNUU sobre derecho del Mar por mar cerrado entiende un golfo,
cuenca marítima o mar rodeado por dos o más Estados y comunicado con otro mar o el
océano por una salida estrecha, o compuesto entera o fundamentalmente de los mares
territoriales y las zonas económicas exclusiva de dos o más Estados ribereños. También
se adopto el principio de que los Estado ribereños de un mar cerrado deberían cooperar
entre sí en el ejercicio de sus derechos y el cumplimiento de sus deberes, deben procurar:
a) coordinar la administración, conservación, exploración y explotación de los recursos
vivos del mar b) coordinar son respeto la protección y la preservación del medio marino
c) coordinar programas en conjuntos de investigación científica en el área.
Mares interiores o lagos interiores
Son vastas extensiones de agua que, encontrándose embolsadas dentro del territorio de
uno o más Estados, se comunican con el mar abierto mediante uno o más pasos
navegables. Eso se ha regulado mediante tratado cuando ellos pertenecen a varios
Estados como en el caso del Mar negro y de los grandes lagos situados entre Canadá y
EEUU.
Estrechos y canales marítimos naturales
Son vías de comunicación entre dos mares. Se distinguen, por eso, uno de otros en que
los estrechos son vías naturales, que son utilizados para la navegación internacional
todos los buques y aeronaves gozan del derecho de paso en tránsito, el cual no será
obstaculizado y los canales marítimos representan obras del esfuerzo humano, son
estrechos artificiales, abiertos en el territorio de un Estado o entre dos o más Estados
para permitir o facilitar la navegación entre dos mares.
Canales artificiales
Son 3 los canales que los Estados ejercen en ellos su soberanía y le corresponde
establecer de los derechos y obligaciones de paso: a) Canal de Kiel: une el mar Báltico con
el mar del Norte y tiene un largo de 99 kilómetros. Su tránsito demora entre 7 a 9 horas y
es atravesada aprox. por 200 barcos al día, su interpretación fue establecido por los
tratado de Versalles y por la Corte Suprema d la zona alemana b) El Canal de Suez: se
encuentra constituido en el territorio Egipto, se trata de un canal sin exclusas de 160
kilómetros de largo entre Europa y Asia. Fue establecido por la Convención de
Constantinopla, destinada a garantizar el libre uso del Canal de Suez. C) El Canal de
Panamá: fue abierto a la navegación en 1914, tiene un largo de 80 kilómetros
aproximadamente los barcos transita en un promedio de 38 diarios en 8 horas.
Puertos y radas
Los puertos
están sometidos a la soberanía del Estado local, pues se encuentran enclavados en su
territorio terrestre o constituyen una ampliación permanente de él. Las radas son lugares
de estacionamiento pasajero en que los buques encuentran abrigo eventual y pueden
transbordar mercancías a embarcaciones menores.
El espacio aéreo
El espacio aéreo es el ámbito dentro del cual está contenido el aire y es, por tanto, fijo,
definible, limitado, constante, apropiable y susceptible de ejercer sobre los actos de
jurisdicción o soberanía. De ahí que no deba confundirse con el aire, elemento gaseoso,
móvil, renovable, permanente y en consecuencia, inapropiable. Espacio aéreo no son
sinónimos El espacio ultraterrestre.
Hasta la fecha no existe propiamente un régimen jurídico universalmente para el espacio
ultraterrestre. Sin embargo la Organización de las NNUU viene elaborando una serie de
principios sobre su utilización y control. Podría decirse que el espacio ultraterrestre como
los inconmensurables ámbitos del cosmos, que se extienden a partir de limites superior
del espacio aéreo nacional de los Estados de la Tierra y del espacio aéreo que cubre el
mar libre y todos los demás espacios terrestres no sometidos a soberanía nacional.
LECCIÓN 18 – TERRITORIO (CONT)
Modos originarios de adquisición del dominio
Cuando se estudia el problema de los modos de adquisición o perdida de territorios se
está haciendo referencia a los crecimientos o disminuciones a la vida independiente, a los
espacios adquiridos más allá de la esfera espacial originaria dentro de la cual el Estado se
ha constituido. Sin embargo el nuevo DI, en oposición al clásico, prohíbe algunos de ellos,
como la conquista y la anexión. Los modos originarios son aquellos que no provienen de
una propiedad anterior, esto es, se origina en la persona la propiedad primera, es decir
que no está sujeto a la jurisdicción de algún Estado.
La ocupación. Requisitos
Viene del latín occupatio, que significa apropiación. En los últimos siglos de la Edad Media
y hasta finales del siglo X, la adquisición de nuevos territorios, merced a la
preponderancia ejercida en el mundo por el Papado, dependía casi exclusivamente de
bulas pontificias. Más tarde a partir de mediado del siglo XVI, además de la prioridad del
descubrimiento, se comenzó a invocar el de la toma de posesión, señalada por algún
signo externo: como la cruz, una bandera, un lindero.
Hoy en día la ocupación tiene 3 requisitos 1- que la ocupación se tenga que aplicar a un
territorio considerado res nullius, es decir que no pertenece a ningún Estado civilizado. La
ocupación incluye el corpus y el animus, esto es, el ocupante debe tomar posesión real
del territorio con la intención de adquirir soberanía sobre ella. 2- la posesión de ese
territorio sea en nombre de un estado único que pueda adquirir los derechos de
soberanía y 3- que la posesión haya sido real y efectiva.
Accesión
Consiste en el
acrecentamiento de territorio determinado por un hecho natural: generalmente, por
acción de los ríos o del mar. La accesión natural puede ocurrir por cualquiera de las
cuatros formas siguientes: aluvión, avulsión, formación de islas y abandono del lecho de
un rio.
Aluvión: sedimentos arrastrados por una corriente de agua que quedan en un terreno. es
el acrecentamiento insensible o casi imperceptible, formado por depósitos y terraplenes
naturales, al margen de un rio o a la vera del mar. Los aluviones pertenecen al Estado en
cuyo territorio se depositan, es decir que causa un aumento del territorio para el Estado
que se encuentra en la orilla opuesta del rio.
Avulsión: es producido por un proceso lento y gradual, la avulsión consiste en un hecho
súbito y violento provocado por fuerza natural impetuosa y que tiene como
consecuencia el desprendimiento de una porción de tierra que desaparece en las aguas o
se reúnen, por agregación o superposición a otras tierras.
Formación de islas: fuerzas naturales producen, a veces, la formación de islas, en ríos o
en los mares.
Abandono del lecho del rio: relativamente el abandono del lecho por un rio contiguo es
consecuencia de fenómeno natural. El curso del rio puede modificarse a través de los
años, sin intervención de la actividad humana, por causa de algún fenómeno geológico o
por una inundación extraordinaria.
Los ríos públicos eran aquellos perennes, por oposición a los ríos privados, que eran los
que corrían en determinada época. La libertad de navegación o el derecho de pasaje
inocente en materia fluvial comenzaran a ser defendida en el siglo XVII, siendo uno de sus
defensores Hugo Grocio. En 1616, Austria y Turquía, por medio de un tratado, dispusieron
que el Danubio se encontrara abierto a la navegación de sus buques.
Los tratados
de paz después de la Primera Guerra Mundial declararon ríos internacionales a varios ríos
de Europa. Los ríos se dividen en nacionales e internacionales, según el caudal de agua
que corra en el territorio de uno o más Estados. Las actividades marítimas y fluviales, se
hallan constituidas por la actividad o el desempeño de las embarcaciones que
transportan cosas o personas por aguas.
Los buques. Personalidad jurídica
Todo los buque privado posee personalidad jurídica, pues constituye una entidad que
puede adquirir derechos y contraer obligaciones a los efectos del derecho interno y del
DI. Esa personalidad se individualiza mediante la nacionalidad o bandera que un Estado le
ha otorgado y por el nombre que lleva. El buque no es persona ni entidad jurídica pero es
necesario atribuirle nacionalidad por las siguientes razones: usar el pabellón del país,
evitar sospecha de piratería, libertad de navegación, jurisdicción de su país en el alta mar,
protección diplomática del Estado a que pertenece, sabotaje, etc.
Cada Estado especifica en sus leyes los requisitos necesarios para otorgar su nacionalidad
a un buque privado y para retirarla, lo cual se formaliza mediante la inscripción del buque
privado en la matricula y un puerto determinado. La nacionalidad tiene por signos
exteriores el nombre del buque y del puerto y se acredita con los documentos de a
bordo. (Así como se otorga se puede quitarle) El derecho internacional reconoce la
jurisdicción del Estado sobre los buques enarbolando su bandera, así como sobre las
personas que ellas se encontraren y al buque como propiedad de sus nacionales.
La Convención sobre Derechos del Mar divide a los buques en cuatro clases: busques de
guerra, los buques de Estado utilizado para fines no comerciales, los buques de Estado
utilizados para fines comerciales y los buques mercantes. Los buques deben navegar solo
con la bandera de un solo Estado, en caso de que el buque navegue con la bandera de
dos o más Estados, utilizándolas según su convivencia, no podrá reivindicar cualquiera de
esas nacionalidades y podrá ser considerado como un buque sin nacionalidad.
El derecho de navegación
En tiempo de paz el derecho de navegación es hoy universalmente reconocido a los
buques de todas las banderas aunque ese derecho se ejerce de modo distinto, en el alta
mar, en el mar territorial y en las aguas interiores de los Estados extranjeros.
En tiempo de guerra, el derecho de navegación se ve restriñido considerablemente, no
solo por la circunstancia de que la alta mar, así como el mar territorial y las aguas
interiores de los Estados beligerantes, son teatros de las hostilidades y el litoral enemigo
puede ser bloqueado, sino también porque dichos Estado ejercen en todas esas aguas el
derecho de visita y de apresamiento.
Inmunidades y privilegios
Cuando el jefe de Estado visita a un Estado extranjero, tiene privilegios e inmunidades
tales como inviolabilidad personal, que se extiende a su familia, su sequito, residencia,
equipajes y correspondencia, inmunidad de jurisdicción penal, civil y exoneración de
impuestos. Garantizan los contactos con su país y las autoridades que de él dependen, sin
ninguna restricción
El jefe de estado puede encontrarse en el extranjero en 3 situaciones: 1- en viaje oficial: se
encuentra cuando ha sido invitado por el Estado receptor, se ha publicitado la visita y se
han coordinado todos sus pormenores por las respectivas cancillerías. 2-viaje de
incognito relativo: se produce cuando el jefe de estado no viaja en misión oficial sino
como particular (por razones comerciales, familiares, por placer u otras circunstancia), es
más bien una ficción que permite relevar tanto al visitante como al huésped de las
rigurosas exigencias del ceremonial de los jefes de estado y 3- viaje de incognito
absoluto: se dará cuando el jefe de Estado realice la visita al extranjero sin ninguna
noticia previa a las autoridades huésped, mientras dura el incognito absoluto el Estado
receptor no asume ninguna obligación ni puede incurrir en ninguna responsabilidad.
El Ministerio de Relaciones Exteriores
Tiene una doble función, es un órgano interno del Estado y al mismo tiempo, es un
órgano de las relaciones exteriores del Estado. Sus funciones son en general las de
mantener contactos con los diplomáticos del país que se encuentren en el exterior y
darles instrucciones, representa al país en el exterior en grupos o entidades
internacionales. Entre sus cometidos más específicos se encuentran el ser depositario de
las cartas credenciales que los embajadores entregan a los jefes de Estado y el recibe sus
copias de estilo. Es quien adopta todas las decisiones importantes en materia de política
exterior y se le reconoce capacidad para obligar a su Estado.
El Ministerio de Relaciones Exteriores en el Paraguay.
En el Paraguay, no existe una Ley de Ministerios, que regule la función específica que
correspondería a cada uno de ellos. Es así, que la función del Ministerio de Relaciones
Exteriores, en un régimen democrático, pero fuertemente presidencialista, está en
manos del que ejerce el Poder Ejecutivo de la Nación.
Los agentes diplomáticos
Es la
representación permanente de un Estado, cerca del gobierno de otro Estado, se ejerce a
través de los agentes diplomáticos. Solo los Estados soberanos pueden enviar y recibir
agentes diplomáticos, solo puede ejercerse cuando hay acuerdo o consentimiento
mutuo.
Son considerados tales la personas que ejercen la representación oficial de un Estado en
otro Estado, ya sea de modo general y permanente, o bien con carácter ad hoc, esto es,
para determinar asuntos. Se tiene 2 misiones: 1- Misiones diplomáticos permanentes: es
el órgano que en principio posee toda la capacidad de representación del Estado que la
acredita ante el Estado receptor comprendiendo todas las funciones, actividades y
poderes por tiempo ilimitado 2- Misiones especiales: posee carácter representativo ante
el Estado al que son enviados, pero cuya representación está dada para un tiempo
determinado y para un cometido determinado. El domicilio de los agentes diplomáticos
es inviolable, también sus documentos, correspondencia y bienes gozaran igualmente de
inviolabilidad.
En cuanto a sus cualidades un agente diplomático debe demostrar amor a su patria,
vocación de servicio y un alto sentido de responsabilidad de los deberes y funciones
propios de su cargo. Debe tener un buen nivel de expresión oral y escrita, o debe hablar
en exceso pero tampoco ser corto en palabra. Debe estar siempre dispuesto a participar
de eventos de capacitación y actualización profesional. Poseer un buen tacto y demostrar
simpatía, etc.
Categorías
Congreso de Viena de 1815: los representantes diplomáticos se dividen en 3 clases a)
embajadores b) enviados, ministros u otros acreditados cerca de los soberanos y c)
encargado de negocios acreditante cerca d los ministros de negocios extranjeros.
Congreso de la Habana de 1928: esta convención establece sobre funcionarios
diplomáticos, los funcionarios diplomáticos se dividen en ordinarios y extraordinarios.
Son ordinarios los que representan de manera permanente al gobierno de un Estado
ante el otro. Son extraordinarios los encargados de misión especial, o los que se
acreditan para la representar al gobierno en conferencias, congresos u otros organismos
internacionales. Convención de Viena de 1961: divide los jefes de misión en tres clases:
embajadores o nuncios acreditados ante los jefes de Estado b) enviados, ministros e
internuncios acreditados ante los jefes de Estado c) encargados de negocios acreditados
ante los ministros de Relaciones Exteriores.
Designación e investidura
La costumbre internacional, como requisito previo ha consagrado la costumbre de
consultar al gobierno ante el cual ha de ser acreditado, de manera confidencial la petición
de Agrement o Placet. También se denomina beneplácito, lo cual implica indagar si la
persona es grata ante el Estado receptor. La solicitud de beneplácito, que va
acompañada de una hoja de vida o breve biografía de la persona designada, debe
presentarse dentro
de una total
discreción para evitar presiones de cualquier índole que puedan coartar la libertad de
decisión del Estado receptor. Una vez que el estado receptor ha dado su aceptación
respecto de la persona designada, viene el respectivo nombramiento, que se hace
mediante decreto del jefe de estado. Los agentes diplomáticos de la misión no necesitan
presentar carta credencial, ni para su nombramiento. Se requiere que el gobierno de su
país tenga que solicitar previamente beneplácito al Estado receptor.
Ojo: la cata credencial son un documento escrito que acredita la calidad oficial del jefe de
la Misión Diplomática y que demuestra que está facultado por el gobierno de su país para
ejercer funciones diplomáticos.
Locales de la misión
Son inviolables, los agentes del estado receptor no podrán entrar en ello sin el
consentimiento del jefe de Misión. La obligación especial que debe tener el Estado
receptor de adoptar medidas de protección a los locales de la misión contra los daños y
evitar que se turbe la tranquilidad de la Misión o se atente contra ella. Los archivos y
documentos son inviolables.
Funciones
Las funciones de una misión diplomática son: a) representar al Estado acreditante ante el
Estado receptor b) proteger en el Estado receptor los intereses del Estado acreditante y
la de sus nacionales, dentro de los límites permitidos por el derecho internacional c)
negociar con el gobierno del Estado receptor d) fomentar las relaciones amistosas. Las
misiones diplomáticas podrán además ejercer funciones consulares.
Inmunidades y privilegios personales
Reconocen a los agentes diplomáticos ciertas inmunidades, consistentes en la
inviolabilidad de su persona y en la exención de la jurisdicción local, y el privilegio de estar
exento de las cargas fiscales directas.
Los privilegios e inmunidades son inviolables... el privilegio de la inviolabilidad se extiende
a: inviolabilidad de los miembros de la misión – inviolabilidad de los locales y residencia
– inviolabilidad de los documentos, los archivos, la correspondencia y valija diplomática.
La persona del agente diplomático es inviolable. No puede ser objeto de ninguna forma
de detención o arresto, se extiende a su familia siempre que no sea nacional del Estado
receptor. En cuanto al personal de servicio, solo goza de inviolabilidad por los actos
realizados en el desempeño de sus funciones.
El pasaporte diplomático por sí mismo no otorga ninguna inmunidades ni privilegios que
solo corresponde a la función del portador
Inmunidades y privilegios de la misión
Los
privilegios son los siguientes: 1- utilizar la bandera y el escudo del Estado en los medios de
transporte 2- el que se le preste ayuda por el Estado receptor para obtener los locales
indispensables para la misión 3- la exención de impuestos para el Estado acreditante 4- la
libertad de circulación y tránsito por el territorio del Estado receptor 5- el de permitir y
proteger la libre comunicación de la misión 6- la exención fiscal sobre los derechos y
aranceles que percibe la misión, etc.
Inmunidades: 1. Inviolabilidad de los locales de la misión 2- inviolabilidad de los archivos
dondequiera que se hallen 3- inviolabilidad de la correspondencia oficial de la misión 4-
goza de inviolabilidad, no pueden ser objeto de ninguna detención o arresto 5- goza de
inmunidades de jurisdicción penal del Estado receptor y de la civil y administrativa 6- está
exento de todo servicio público y de cargas militares de toda índole Obligaciones del
Estado receptor.
Funciones
Son: a) proteger en el Estado receptor los intereses del Estado que envía y de sus
nacionales b) fomentar el desarrollo de las relaciones comerciales, económicas,
culturales y científicas entre el Estado que envía y el Estado receptor c) informarse por
todos los medios lícitos de las condiciones y de la evolución de la vida comercial,
económica, cultural y científica del estado receptor
Inmunidades y privilegios
Inmunidades: inviolabilidad personal en el sentido de no poder ser detenido, salvo los
casos de delitos grave. En los demás casos solo podrá limitarse su libertad por sentencia
firme, inmunidades de jurisdicción por los actos ejecutados en el ejercicio de sus
funciones.
Privilegios: 1- la exención de inscripción en el registro de extranjero y del permiso de
residencia para los funcionarios y empleados consulares y sus familias 2- el eximirles de la
obligación de prestar testimonio con respectos a sus funciones 3- la exención de
impuestos o gravámenes personales o reales, etc.
Agencias consulares
Las agencias
consulares son oficinas pequeñas que ofrecen servicios consulares a los ciudadanos de su
país, como asistencia en emergencias, trámites de pasaporte, apostillas, etc. No son
oficinas independientes, sino extensiones de consulados propiamente dichos. La agencia
consular de EUA en Fin de las funciones consulares.
Son: a) notificación del Estado que envía que se ha puesto termino a sus funciones,
debido a alguna de las siguientes razones: retirado por alcanzar edad de jubilación o por
razones de servicios; renuncia u otro puestos b) por voluntad del Estado receptor, por las
siguientes causas: petición oficiosa al Estado que envía para que se reclame al cónsul:
revocatoria del exequátur; e invitación para abandonar el territorio del Estado dentro de
un término preestablecido.
Los poderes de los árbitros: los poderes de los árbitros están especificada en el
compromiso arbitral. El tribunal tiene poderes para interpretar el compromiso. El tribunal
decide sobre su propia jurisdicción. El árbitro puede juzgar en base a la equidad si el
compromiso le otorga tal poder expresamente, en caso de ausencia de normas en el
compromiso arbitral aplicara las convenciones internacionales o la costumbre y los
principios generales del derecho.
El procedimiento arbitral: las partes pueden estipular el procedimiento a que deben
sujetarse la substanciación y fallo del juicio arbitral, o convenir que el propio árbitro lo
fije. El procedimiento consta generalmente de memorias, contramemorias, diligencias
periciales, alegatos, etc. las partes son representadas por agentes y asistidas por
abogados, asesores, técnicos, etc. el proceso comprende dos fases: la escrita y los
debates orales. La escrita: está formada por la memoria, replica, etc. la oral es dirigida
por el presidente y ella será pública si el Tribunal así decide con el acuerdo de las partes.
El Tribunal puede convocar peritos y pedir audiencias de testigos. Las deliberaciones del
Tribunal son secretas.
El laudo: el juicio arbitral termina con la sentencia, que debe ser motivada. Ella es
definitiva y obligatoria. Es decir, la sentencia arbitral es definitiva, porque pone fin al
litigio. La sentencia es obligatoria, para las partes litigantes y no produce efectos en
relación a terceros Estados.
Nulidad del laudo
También se admite que una de las partes puede impugnar una sentencia en el caso de
que ella haya ocurrido en un vicio de nulidad. La decisión arbitral es pasible de anulación.
La nulidad es invocar libremente por las partes. La nulidad puede ser invocada en los
siguientes casos: a) exceso de poderes b) corrupción de un miembro del Tribunal c)
violación de un principio fundamental del proceso o error en la motivación de la
sentencia,
d) el compromiso arbitral es nulo. Si en el plazo de 3 meses después de haber sido
contestada, las partes no llegan a un acuerdo sobre un nuevo tribunal, la cuestión deberá
ser decidida por la CIJ, que declarara la nulidad total o parcial de la sentencia. La corte a
pedido de una de las partes, puede suspender la ejecución de la sentencia, si hubiere
necesidad. Si la CIJ declara la nulidad, la cuestión será sometida nuevamente a un tribunal
arbitral.
Ausencia de la presentación de fundamentos
En principio el árbitro o el tribunal debe decidir en conformidad al DI. sin embargo las
partes pueden autorizar para decidir el litigio ex aequo et bono, es decir con arreglo a la
equidad. El árbitro que decide ex aequo et bono puede apartarse del derecho estricto si
este le pareciera contrario a la equidad. El tribunal arbitral llamado a decidir conforme al
DI debe aplicar
las normas de derecho que considere pertinentes aunque las partes en litigio no las
invoquen expresamente, de allí que le fallo debe ser motivo, precedido de una clara
exposición de los hechos y razones que lo determinan. La falta de fundamentos, se da la
causa de nulidad.
Revisión del laudo
La revisión de la sentencia es posible si se encuentran reunidos los siguientes requisitos:
a) el descubrimiento de un hechos nuevos que sea decisivo en la cuestión b) el
desconocimiento de ese hecho por parte del Tribunal y por parte de quien pide la revisión
c) que esta ignorancia no sea debido a negligencia de quien pide la revisión d) la revisión
sea pedida e el plazo de seis meses, a contar de la fecha del descubrimiento del hecho
nuevo, e) que no haya transcurrido 10 años de la sentencia.
La revisión siempre que sea posible, deberá ser realizada por el tribunal que dio su
decisión, y si esto no fuera posible y las partes no decidieren de otro modo, ella será
sometida a la CIJ. La admisión de revisión es tradicional en el instituto del árbitro.
Relatividad del laudo
El arbitraje tiene siempre por base un tratado. Ella puede presentarse en 2 formas: la
facultativa y la obligatoria, el arbitraje es facultativa: cuando no existe un tratado anterior
al litigio obligando al sometimiento a una solución arbitral y es obligatoria: cuando existe
un tratado anterior al litigio obligando al Estado a someterlo a una solución arbitral.
Corte Permanente de Arbitraje
Con el propósito de facilitar el recurso al arbitraje, la Primera Conferencia de Paz de la
Haya (1899) creó la llamada Corte Permanente de Arbitraje, la que revisada en la Segunda
Conferencia, en 1907. La Corte estaría a disposición de los Estados, los cuales, de común
acuerdo, podrían recurrir a ella para someterla a una controversia. Toda la doctrina está
de acuerdo en que su denominación esta errada, ya que ella no es una corte y tampoco
es permanente. No es una corte, ya que los jueces que la componen no son obligatorios
para las partes. No es permanente porque no se reúne en momento alguno, teniendo
apenas, una sede, que es la Haya. La sede tiene secretaria, que guarda sus archivos, pero
no significa que ella sea permanente.
La corte permanente de arbitraje fracaso debido a 3 factores: a) no ser permanente b) su
tendencia de juzgar decisiones diplomáticas c) debido a la variabilidad de los árbitros
acabo por no desarrollar una jurisprudencia uniforme. Finalmente la CIJ pasó a tener
preferencia en los Estados para la solución de los litigios internacionales.
El arbitraje de derecho
Es el arbitraje establecido por un tribunal que estudia un caso en base a las
argumentaciones históricas y jurídicas arrimadas a dicho tribunal
El arbitraje de equidad
En este arbitraje
se dejan de lado las consideraciones de carácter jurídico o histórico, y se tienen en cuenta
consideraciones de orden social, político, geográfico o internacional, de acuerdo a la
conveniencia de las partes.
El arbitraje en las conferencias panamericanas
En ocasión de la Primera Conferencia Panamericana de 1889-1890 se previó la adopción
del Arbitraje como principio del Derecho público americano para la discusión
concerniente a los privilegios diplomáticos y consulares, fronteras, territorios,
indemnizaciones y otros, no llego a la practica el proyecto. En la segunda conferencia se
discutió al arbitraje obligatorio pero no pudo reunir unanimidad por la oposición de Chile,
sin embargo se aprobó un Protocolo por el cual los Estados se adherían a los arreglos
pacíficos de los conflictos internacionales. Tercera conferencia se resolvió que cada
Estado diera instrucciones a sus representantes para propugnar el arbitraje en de la
segunda conferencia. Cuarta se hizo referencia al arbitraje con relación a la prórroga del
tratado sobre reclamaciones pecuniarias. Quinta se demostró el avance de la conciliación,
el arreglo judicial y el arbitraje internacional. Sexta fue aprobada una resolución en que
los Estados americanos adoptaban el arbitraje como obligatoria para la soluciones de los
litigios internacionales. En la novena fue concluido el tratado americano de soluciones
pacificas regula los procedimientos de buenos oficios, mediación, investigación, arbitraje
y procedimiento judicial.
El arbitraje siempre estuvo presente en el continente americano, consagrando algunos
países como obligatoria en sus propias constituciones.
Disposiciones de la Cara de las NN.UU
Establece que las partes en una controversia que pone en peligro la paz y la seguridad
internacional, tratara de buscar la solución de litigio mediante la negociación, la
conciliación, el arbitraje, el arreglo judicial y todos los medios pacíficos disponibles, a fin
de evitar la agresión entre los Estados. A pesar de los intentos de reglamentar el principio
de la solución pacifica de las controversias, no se ha logrado reglamentar un mecanismo
LECCIÓN 24 – CONTROVERSIAS INTERNACIONALES (CONT)
de conciliación, investigación o arbitraje que logre la aceptación de todos los Estados.
Medios coercitivos
El DI procura organizar sus sanciones, de modo que las violaciones a las normas
internacionales sean reprimidas. Las sanciones de un modo general, hacen como que las
normas jurídicas sean más respetadas. Las sanciones hacen como que las nomas jurídicas
cumplan mejor su fin, sin sanciones, el derecho se torna inútil en la mayoría de las veces,
estos medios son la retorsión, las represalias, la ruptura de relaciones diplomáticas y el
ultimátum. Todos ellos significan cierta coerción sobre la contraparte a fin de inducirla a
ceder en sus pretensiones y, aunque no importa necesariamente la guerra, pueden
conducir a ella. La guerra constituye la máxima forma de coerción entre los Estados.
Estas medidas coercitivas son utilizadas generalmente por los Estados para obtener
determinada solución a los conflictos internacionales.
La retorsión
La retorsión constituye la respuesta contra actos que, pudiendo ser realizados
legalmente por un Estado, son la evidencia de un sentimiento inamistoso o colocan a los
súbditos de un Estado en una situación de inferioridad material o moral respecto de los
otros. Se
emplea la retorsión
cuando un Estado causa un daño a otro, sin violar el DI o los tratados vigentes, en cuyo
caso el Estado lesionado replica con medidas análogas
La retorsión precisa ser un acto que no contrarié el DI, es decir precisa ser ejercida por el
Estado dentro del orden jurídico sin violarla. Ejemplo: prohibición por un Estado que
navío de otro entre en su puerto, aumento exagerado de derechos aduaneros de
productos provenientes del otro Estado, etc.
Las represalias
Son medidas empleadas por un Estado en relación a otro que haya violado sus derechos.
Ellas, al contrario de la retorsión, violación normas internacionales. Las represalias
pueden ser innúmeras medidas coercitivas, tales como el bloqueo pacifico, el embargo, el
boicot, etc. Las represalias pueden dirigirse únicamente contra el Estado que haya
cometido una ofensa. Y cesa en cuanto se obtenga una reparación.
El embargo
Es la medida que adopta un Estado por causa de hostilidades, guerra o represalias,
secuestrando las naves ancladas en sus puertos y pertenecientes a otro Estado,
impidiéndoles de ese modo su salida. Las características del embargo serian: a) solo
puede ser ejercida por Estado soberano, b) es acto inamistoso c) es ejercido en relación a
navíos de comercio, d) es acompañado de ciertas medidas ejemplo: guardia armada en el
navío, desembarco de la tripulación, e) no es una confiscación, ya que no se operan
transferencia de propiedad f) no da derecho a indemnización. El embargo es un derecho
de requisición que el Estado posee sobre medios de transporte extranjeros que están en
su territorio.
El bloqueo pacifico
El bloqueo pacifico, también llamado comercial, constituye otra forma de represalias y es
un proceso indirecto de coacción. Consiste en impedir, por medio de la fuerza armada, las
comunicaciones con un puerto o las costas de un país al cual no se declaro la guerra, pero
que se pretende obligar a proceder de cierto modo. El bloqueo pacifico no debe ser
admitido actualmente, ya que es una sanción que solo puede ser utilizada por las grandes
potencias marítimas, que lo consideran poco perjudicial.
El boicot
Es la interrupción de relaciones comerciales y financieras con otros Estado. Esta palabra
surgió en Irlanda. El boicot es considerado legal cuando fuera una represalia para la
defensa del Estado. En este caso ella no acarrearía la responsabilidad del Estado.
La ruptura de relaciones diplomáticas
Provoca la interrupción de relaciones con el otro Estado. Esa ruptura se manifiesta por la
entrega de los pasaportes al agente diplomático del Estado ofensor o por la retirada del
agente diplomático del Estado ofendido de la capital de otro Estado, o
concomitantemente
por las dos
medidas. La ruptura de relaciones diplomáticos no produce necesariamente la guerra,
tampoco desaparece la inviolabilidad de los locales de la Misión y de sus archivos así
como la de los agentes diplomáticos que permanecen con sus inmunidades.
El ultimátum
Consiste en una intimación que un gobierno dirige a otro por medio de una nota
diplomática como propósito final con respecto a una divergencia que los separa,
requiriéndole aceptar determinada solución dentro de un plazo que generalmente es de
24 a 48 horas, siendo entendido que la no aceptación implica la adopción de medidas
graves, que pueden ser la ruptura de las relaciones diplomáticas u otros medios
coercitivos, y aun la guerra.
Consejo de seguridad en casos de amenazas a la paz, quebrantamiento de la paz o actos
de agresión (Art. 39-51 de la Carta.)
El consejo de seguridad, siendo el principal órgano de la ONU, es el que determina las
principales sanciones. Entre las sanciones son: a) las medidas provisorias (ej. suspensión
de armas, orden de cesar el fuego), estas medidas son simples cautelares, b) sanciones
verdaderas de que el consejo utiliza para tornar efectiva sus decisiones(art 41 de la Carta)
y que pueden ser: el uso de la fuerza armada ruptura de relaciones diplomáticas, o el uso
de la fuerza armada cuando fueran inadecuada, demostraciones, bloqueos y otras
operaciones, por medio de fuerzas aéreas, navales o terrestres.(art.42) el art. 43 dice que
todos los Miembros de la ONU, se comprometen a poner al Consejo de Seguridad, las
fuerzas armadas con el propósito de mantener la paz y la seguridad internacionales. El
art. 44 prevé que el Consejo de seguridad haya decidido hacer uso de fuerza de un Estado
que no esté representado en el. Art. 45 la Organización pueda tomar medidas militares
urgentes, art. 46 habla de los planes para el empleo de la fuerza armada por el Consejo
de Seguridad con la ayuda del Comité de Estado Mayor. Art. 47 establece un comité de
Estado Mayor para asesora y asistir al Consejo de Seguridad. Art. 48 dispone el
mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales será ejercida por todos los
Miembros de las NNUU. Art. 49. Los miembros de las NNUU deberán presentarse ayuda
mutua. Art. 50 dispone que si el Consejo de Seguridad tomare medidas preventivas o
coercitivas contra un estado, sea o no miembro de las NNUU que confrontare problemas
económicos tendrá el derecho de consultar al Consejo de Seguridad acerca de la solución
del problema. Art. 51 establece que ninguna disposición menoscabara el derecho
inmanente de legítima defensa individual o colectiva, o que ataque armado contra un
Miembro de las NNUU hasta tanto que el Consejo de Seguridad haya tomado las medidas
LECCIÓN 26 – LA GUERRA
necesarias para mantener la paz y la seguridad internacionales.
La guerra siempre existió entre los pueblos y en todas las épocas. El propio DI surgió
como siendo eminentemente un derecho de guerra. Porque la guerra siempre estuvo en
la vida internacional un papel relevante, ya que las relaciones entre los Estados eran en
los primeros tiempos de naturaleza esencialmente militar. Hay que recordar que desde
en la
antigüedad también hubo una preocupación en distinguir la guerra justa de la injusta. En
Grecia la noción de guerra justa no existía. En Roma ya se consideraba apenas
determinados guerras como siendo pía y justa. En 170 d. C. la iglesia Católica no
consideraba la guerra como siendo moral en ninguna circunstancia. Con la Reforma y la
disminución del poder del Papa la concepción de la guerra se transforma. Maquiavelo
consideraba que la guerra, siendo necesaria, pasa a ser justa. Actualmente existe una
clase de guerra que supero la noción de guerra fría, para volverse guerras regionales,
étnicas, etc., en que la paz no es rota, ya que existe el empleo de elementos armados,
mas no el empleo de la fuerza total sin limitaciones.
En síntesis se puede decir que la guerra es una lucha armada entre Estados deseada al
menos por uno de ellos y emprendida teniendo en vista un interés nacional, es un
conflicto grandes intereses resueltos con sangre. La guerra internacional origina ciertos
derechos y deberes recíprocos entre los Estados beligerantes y también entre estos y los
Estados que permanecen fuera de la contienda armada. Este conjunto de derechos y
deberes constituye el estado de guerra y todo ello interesa al derecho internacional
Convenciones de la Haya
Regula la guerra cuya lista es la siguiente es: 1) Convención sobre la solución pacifica de
los conflictos internacionales 2) Convención sobre la limitación del empleo de la fuerza
para el cobro de deudas contractuales.3) C. sobre ruptura de hostilidades 4) c. sobre las
leyes y costumbre de la guerra terrestre. 5) c. sobre derechos y deberes de las potencias
y persona neutrales en caso de guerra terrestre. 6) c. sobre el régimen de los buques
mercantes al empezar las hostilidades.7) c. sobre la transformación de buques mercantes
en buques de guerra 8) c. sobre la colocación de minas submarinas 9) Convención s.
bombardeo de fuerzas navales en tiempo de guerra 10) Declaración de la Haya de 1899
condenando la utilización de balas explosivos y de gases asfixiantes.
Tratado Briand-Kellog
Si bien el Pacto de la Sociedad de las Naciones (1919), estableció ente los Estados
Miembro de la Sociedad de las Naciones la obligación de solucionar sus diferendos por
medios pacíficos, y la de no recurrir a la guerra sino después de haber agotado tales
medios, el mismo presentaba varias lagunas. Con ese fin varios Estado suscribieron en
Paris el Tratad de Renuncia a la guerra, llamada también Pacto de Briand-kellog, por los
nombres del Ministro de relaciones Exteriores de Francia y del Secretario de Estados de
los EE.UU., que lo celebraron. Los Estados partes en este instrumento condenan el
recurso a la guerra para la solución de sus controversias internacionales y renuncian a ella
como instrumento de política nacional en sus relaciones mutuas: la solución de sus
controversias solo se hará por medios pacíficos.
Clases
Hay 2 clases de neutralidad: la simple o voluntaria y la perpetua o permanente. La
primera es la que se impone naturalmente a todo Estado que, al rompe una guerra, se
quiere mantener fuera de las hostilidades. La segunda es la que en un Estado, en general,
contra garantías de inviolabilidad, se compromete a quedar perpetuamente neutral o,
antes a no declarar guerra a ningún otro Estado. La neutralidad perpetua es la de Suiza.
Proclamación
Es costumbre efectuar una declaración oficial y pública de la neutralidad de un Estado
para el conocimiento de los otros Estados y en especial de los beligerantes. La
neutralidad concluye cuando termina la guerra o cuando el Estado se convierte en
beligerantes.
Principios fundamentales. Deberes activos y pasivos de los neutrales dentro de su
territorio y en el territorio de beligerantes
De la neutralidad derivan deberes y derechos. Conforme a las épocas hubo
preponderancia de estas o aquellas, según predominaban los intereses de los neutros o
de los beligerantes. Se puede clasificar los deberes de los neutrales en deberes de acción,
o deberes activos: son exiges a los Estados y no a los particulares, el derecho activo es el
de oponer aunque por la fuerza a todo atentado, de cualquiera de los beligerantes,
contra la inviolabilidad del territorio propio. Y deberes de abstención, o deberes pasivos:
son los que determinan la abstención de cualquier especie de participación directa o
indirecta, en las operaciones de guerra. El estado neutral debe abstenerse no solamente
de todo hostil contra cualquiera de los beligerantes, sino también de prestar auxilio o
asistencia a cualquiera de ellos. El derecho de los neutrales en su territorio: es el derecho
a la integridad y a la inviolabilidad del territorio, el Estado neutral tiene el derecho a hacer
respetar su neutralidad. En cuanto a los derechos de los neutrales en territorio de los
beligerantes: el Estado neutral tiene el derecho de conservar relaciones pacificas con los
beligerantes y por tanto el de continuar y mantener relaciones diplomáticas con esos
Estados. El estado neutral tiene también, el derecho de proteger a sus ciudadanos en
cualquiera de los Estados beligerantes.
Derecho al
comercio y a la navegación
En principio estas libertades son reconocidas, mas en la realidad sufren algunas
restricciones propias del estado de guerra, en cuanto al comercio terrestre, la practica
internacional es favorables a su entera libertad, contando que el territorio de un
beligerante no sea utilizado para que él se expidan o por él se hicieran pasar, contra
expresa prohibición del respectivo gobierno, mercaderías destinadas al otro beligerante.
La libertad de comercio marítimo sufre, en tanto, varias limitaciones que no siempre se
justifican. En tiempo de guerra las únicas derogadas por el DI son las que resultan del
bloqueo, del contrabando y de la asistencia hostil.
La potencia protectora
Según las convenciones de Ginebra en caso de guerra seguida de ruptura de relaciones
diplomáticas, cada uno de los Estados beligerantes pueden confiar en un tercer Estado, la
defensa de sus intereses ante un Estado enemigo.
El comité Internacional de la Cruz Roja (C.I.C.R)
Se estableció en Ginebra como organismo privado con el fin de concretar las generosas
de Henry Dunant. El propósito inicial fue desarrollar actividades a favor de los heridos en
el campo de batalla. El comité se esfuerza en asegurar la protección y ayuda a las victimas
militares y civiles de dichos conflictos (heridos, prisioneros de guerra, etc.), promueve el
desarrollo del derecho humanitario propaga los principios de este derecho y mantiene
una Agencia Central de Búsqueda, etc. CICR fue fundado en Ginebra en el año 1863, es
una institución independiente, con estatuto propio. Tiene personalidad jurídica y por
emblema es la cruz roja sobre fondo blanco. Está integrado por 15 a 25 miembros,
sometido a reelección cada 4 años.
Tribunal Internacional
El 23 de febrero de 1993 el consejo de seguridad de las NNUU, por resolución 808,
expresa su grave alarma por las informaciones sobre violaciones del derecho
internacional humanitario, incluyendo asesinatos en masa y limpieza étnica, que estaba
ocurriendo en el territorio de la ex Yugoslavia y Ruanda. Al mismo tiempo decidió que se
estableciera un Tribunal Internacional para el enjuiciamiento de las personas
responsables y solicito al secretario general que le presentara propuestas concretas para
este fin.