Caracas, 12 de enero del 2023.

Universidad Central de Venezuela.

Teoría y Métodos II.

Nombre y apellidos: Hazzael Ardila. C.I: 30 118 817.

Parcial I.

1) ¿Cuáles son los procesos históricos que determinaron el surgimiento del

pensamiento marxista?
2) ¿Cuál es el razonamiento que lleva a Marx a afirmar que el trabajo es lo que
diferencia al hombre de los animales?

Respuesta 1.

Como toda perspectiva teórica, el marxismo no surge aislado de su lugar y, mucho

menos, de su tiempo. Así, situándose en ese contexto, cabría resaltar en primer lugar en qué
fecha, en qué lugar y en qué familia, nace y vive Karl Marx. El filósofo nace el 5 de mayo
de 1818, en Tréveris, Reino de Prusia, hoy conocido como Alemania, en el seno de una
familia judía, aunque conversa al protestantismo. Con estos dos puntos, se puede inferir
varios datos de especial importancia a la hora de entender el contexto histórico en que vivió
el prusiano.

En primer lugar, habría que señalar que Tréveris, si bien para ese momento pertenecía al
Reino de Prusia, le fue devuelta a éste último a partir de 1815, tan solo tres años antes de
que naciera el filósofo. Esto debido a la anexión realizada por el entonces Imperio francés a
la región de Renania, a la que pertenecía Tréveris. La pertenencia al Imperio francés
implicaba la aplicación de las instituciones, medidas e ideas de la Revolución francesa en
su versión napoleónica. El padre de Karl, Heinrich, aceptó de buen grado estos cambios,
llegando incluso a asumir el funcionariado napoleónico y las ideas de la Ilustración. La
introducción de estos cambios, que modernizaron y liberalizaron esta región, causaría
evidentes conflictos al ser devuelta a territorio prusiano tras el Concilio de Viena, al ser éste
de carácter absolutista y protestante.

Marx creció, ciertamente, en un entorno con ideas liberales e ilustradas. Su padre, que
como se indicó, adoptó esos ideales, le instruyó con especial cariño a las ideas entorno a los
grandes filósofos y pensadores sociales de los dos pasados siglos, es decir, a los Ilustrados.
De entre estos, es posible afirmar que, entre estos, Marx se vio influenciado por grandes
personajes como Kant, Fichte, Schelling y, principalmente, Hegel. Pero estos no fueron los
únicos. También fue instruido en las obras de los socialistas, hoy conocido como utópicos,
quienes cimentarían la base para posteriormente desarrollar parte de su socialismo
científico, hoy conocido como Comunismo.

Aunado a ello, se ha de sumar los desastres ocasionados por la Revolución Industrial y el

capitalismo, del cual Marx fue sumo crítico del último. La revolución industrial habría
permitido el surgimiento de una nueva clase, la burguesa la cual se dedicaría a la
acumulación de capital, más no del propio en sí mismo, pues este sería adquirido a
expensas del trabajo realizado por los obreros o de la clase proletaria, quienes vivían en
condiciones inhumanas para el provecho y disfrute de ésta primera mencionada.

Como parte de una enramada red de procesos, relacionados entre sí y que pasan a ser entre
ellos causas y consecuencias de los otros, se puede resumir que:

1. La Revolución Industrial como hecho histórico que propició no solo el desarrollo y

expansión del capitalismo, sino también el cambio propiciado por ésta en la forma
de trabajar y producir.
2. La Revolución Francesa, como planteamiento político en torno a la reestructuración
y transformación del poder y rompimiento de las anteriores estructuras para el
establecimiento de unas nuevas, que en este caso vendrían a ser la dictadura del
proletariado para conseguir el comunismo.
3. La Ilustración, con sus ideales de Libertad, Igualdad y Racionalidad, como base
materialista y moderna de concebir al hombre en sus complejidades e
interrelaciones, alejándolas de las visiones teológicas y antropocéntricas del ser
humano.

Respuesta 2:

Marx tiene por punto inicial, claro está, el entendimiento del ser humano como parte del
orden natural, eliminado toda disyuntiva que lo disgregue de ese orden. Pero su premisa
inicial parte, claramente, en la existencia del individuo humano viviente y la manera en que
este se desenvuelve en la naturaleza. El ser humano, capaz de perfeccionarse así mismo
gracias al desarrollo del cerebro y de las manos, ha propiciado también que sea la única
especie animal que sea capaz de realizar el trabajo, a saber, sus medios de vida. Aquí, se ha
de entender el proceso del trabajo como el intercambio material con la naturaleza,
adecuándose al ambiente en que estos medios de vida se presentan, pero siempre siendo
capaz de reproducirlo, de realizar actividades con éste, manifestarlos, transformarlos.
Siendo esta misma capacidad de transformar la naturaleza, de modificarla y, hasta cierto
punto, llegar a dominarla, lo que diferencia al animal no humano, incapaz de hacerlo. Pues
este último no ha mostrado la capacidad de poder hacerlo ante la inexistencia de una
cultura, entendida aquí como los instrumentos con el que se trabaja a la naturaleza.