palabras que pronunció ya en su ju-
ventud: “Lo mismo que la filosofía
La teoría de Carlos Marx*
HAN PASADO CIEN AÑOSdes-
de que dejó de latir el corazón de
aquel hombre llamado Carlos Marx.
Todo un siglo. Un siglo de dramáticas
conmociones, de tempestades revolu-
cionarias y de radicales cambios en la
suerte de la humanidad. Un siglo que
refutó y echó por tierra innumerables
conceptos filosóficos, teorías sociales y
doctrinas políticas. Un siglo que vio
sucesivas victorias del marxismo y su
creciente influjo en la evolución social.
Con el correr del tiempo se hacen
másclaros el sentido y la envergadura
de la proeza vital de Marx.
La humanidad se había“pasado mi-
lenios buscando las vias para reestruc-
turar la sociedad sobre bases justas .y
para liberarse de la explotación, la
violencia y la miseria material y espiri-
tual. Los mejores cerebros se dedica-
ban de lleno a buscar ese camino.
Generación tras generación sacrifica-
ron la vida los luchadores en aras de la
felicidad popular. Pero precisamente
en la titánica actividad de Marx, el
trabajo del insigne científico, se fusio-
* Del artículo de Yu. Andrópov La teoría
de Carlos Marx y algunas cuestiones de la
construcción socialista en la URSS.
nó por primera vez con la praxis de la
abnegada lucha del guía y organizador
del movimiento revolucionario de las
masas. Marx está considerado. con
razón, continuador de lo mejor que
fue creado porla filosofía clásica ale-
mana, la economía política inglesa y el
socialismo utópico francés. Pero tras
haber estudiado con espiritu crítico
sus adelantos. fue mucho más lejos.
Ante todo, porque acometió la solu-
ción de un problema formulado por él
mismo con profundidad y sencillez,
como corresponde a un genio: “Los
filósofos no han hecho más que inter-
pretar de diversos modos el mundo,
pero de lo que se trata es de transfor-
mario”. Y a la causa de la transforma-
ción revolucionaria del mundo Marx
le dedicó toda la fuerza de su extraor-
dinario genio, toda su vida, hasta el
último aliento.
La unidad de la teoría consecuente-
mente científica con la praxis revolu-
cionaria es el rasgo que distingue al
marxismo. La sola creación científica
de Marx pudo desarrollarse sólo fun-
dida con la promoción independiente,
en el escenario politico, del proletaria-
do, que a la sazón era una clase social
joven desde el punto devista histórico.
A Marxle tocó en suerte ver como se
hacen realidad sus propias proféticas
tiene en cl proletariado su arma mate-
rial, el proletariado tiene en la filosofía
su arma espiritual...”.
La filosofía de que Marx armó a la
clase obrera, marcó un viraje en la
historia del pensamiento social. La hu-
manidad no conocía de sí misma ni la
más minima parte de lo que conoció
gracias al marxismo. La teoría de
Marx, representada en la integridad
orgánica del materialismo dialéctico e
histórico, de la economía política y la
teoria del comunismo científico, pro-
dujo una auténtica revolución en la
mundividencia y al mismo tiempo ilu-
minó el camino para las revoluciones
sociales de fondo.
Marx reveló las leyes objetivas de la
evolución histórica, materiales por su
naturaleza, las descubrió allí donde
antes todo parecía juego del azar O
arbitrariedad de individuos, o bien se
hacía pasar por autoexpresión del
mitico espiritu mundial. Distinguió lo
esencial de lo aparente, de lo imagina-
rio, tras un fenómeno. Reveló el secre-
to de la producción capitalista, de la
explotación de los trabajadores porel
capital, mostró cómo se crea la
plusvalía y quién se apropia de ella.
Á estos dos grandes descubrimien-
tos de Marx —yisión materialista de
la historia y teoría de la plusvalia—
Federico Engels, su gran amigo” y
correligionario, les dio la mayor im-
portancia. Y no es difícil comprender
por qué. Fueron esos descubrimientos
los que permitieron hacerel socialismo
de utopia en una ciencia, y explicar
científicamente la lucha de clases. Pre-
cisamente en base a ello se hizo posible
lo que Lenin consideró principal en la
teoría marxista, esto es, “explicar la
misión histórico-mundial del proleta-
riado como creador de la sociedad
socialista”.
AE Ea
Carlos Marx. Dibujo de N. Zhúkoy.
Marx fue, qué duda cabe, un gran
científico. Pero fue también un gran
revolucionario en la acción. Y no se
puede sino admirar todo lo que aportó
al logro de los objetivos que él mismo
se señaló.
En colaboración con Engels, Marx
fundó la Unión de Comunistas, la
primera, en la historia, organización
política del proletariado consciente y
revolucionario. Así, pues, Marx fue el
primer comunista en la acepción mo-
derna de la palabra, el impulsor de
nuestro actual movimiento mundial.
“Sólo una alianza internacionalista
de la clase obrera puede asegurar su
victoria definitiva”. escribia Marx.
Y el propio Marx, fundador de la
Primera Internacional, no escatimaba
esfuerzos para forjar la unidad inter-
nacional de los obreros. Los legados
politicos de Marx y Engels destinados
a los comunistas del mundo son incon-
cebibles sin su fervorosa consigna
“¡Proletarios de todos los países,
unios!”,