"FILOSOFÍA "

ÁRABE Y JUDÍA
1. AL-KINDI EL ENTENDIMIENTO
Quemar

El primero es el El segundo es el
entendimiento que Alumbrar
entendimiento que
está siempre en está en potencia
acto en el alma

Tiempo Número de
SOBRE CINCO ESENCIAS
movimiento

Materia Forma Lugar Movimiento

Considerado el primer
representante de esta
filosofía en el Islam Sustancia es igual Se distingue Siempre Desemvuelve
que materia por el aspecto existe su existenciate

2. ALFARABI
INTELECTO EN POTENCIA INTELECTO EN ACTO (acción)

La capacidad Cuando el intelecto en potencia

inherente de se encuentra con las formas
comprender o pero
específicas de las cosas
conocer algo
No ha sido aún
actualizado o
realizado Actualizado su potencial y ha
alcanzado su pleno desarrollo

Reintrodujo en el pensamiento
“Cuando la mente abstrae las formas inteligibles de las
islámico del siglo X, la filosofía
materias, estas formas pasan de ser entendidas en potencia a
de Platón y Aristóteles
ser entendidas en acto”

3. AVERROES La materia prima

De no desaparecer
Grados de la totalmente la forma
MATERIA primitiva cuando
sobreviene otra
Materia dotada deformas
Subsistela forma dela
materia al
Formas de advenimientode otra
cuerpossimples forma

Nacido en Córdoba cuando esta FORMA Formas de cuerpos

estaba bajo dominio islámico orgánicos

4. Avicebrón
Simple Es el inicio de algo

Existe una
materia Se va formando a
Compuesta partir de la primera

No hay un principio y un fin, porque todo lo primero

llega a ser último y todo lo último a ser primero

5. MAIMONIDES
Fines del tratado
Ilustración del hombre religioso que cree con
PRIMER FIN sinceridad en la verdad de nuestra ley.

SEGUNDO FIN Explicar oscuras alegorías de los libros profético

Dios existe de manera absoluta y

De la existencia de Dios no depende de ninguna otra cosa.

La unicidad de Dios Dios es único y no tiene ninguna

asociación o igual.
las cinco especies de
La eternidad de Dios Dios no tiene principio ni fin.
atributos afirmativos
La incorporiedad de Dios Dios no tiene un cuerpo físico.

La unidad de Dios Manifestación de su

unidad.Atributos u acciones