POEMA ONTOLÓGICO Si no forzaras a tu mente

Para que en ella es pensamiento no exista

En está entrada capturamos la esencia de la filosofía de Ni tus pensamientos en el intenten meterte
Parménides, en forma de Poema La costumbre se aprende de mucho practicarla
A tener puntería
1.1 A darte cuenta que habrá
Escucha con atención Quien discuta el camino que te eh dicho
Pues yo te contare,
Se atento en escuchar el mito 1.7
Acerca de el que se debe pensar Solo una verdad queda y es que lo que es existe
Y acerca de este
1.2 La verdad es
Las cosas que son existen y viceversa De que el ser no tiene género y es inmortal
Es pensar correcto Es todo lo que existe y a su vez lo único
Pues en él, la verdad va inmersa Infinito e imperturbable
Sin pasado ni futuro
1.3 El ser existe en su totalidad
Hablar sobre que las cosas que son no existen Y es ahora y continuo en su inmortalidad
Es un pensamiento equivocado
Y por lo tanto inseguro 1.8
Nunca conocerás la nada en ningún estado ¿Cómo explicarías el origen de lo que es?
Pues en el no hay algo que exista algo seguro ¿de dónde o quien dirías que proviene lo que es?
Ni mencionarlo debes. Decir que lo que es surge de la nada
Que es lo mismo pensar y ser Es algo que no permito que digas o pienses
Por eso no importa por donde comience Pues es algo impensable
Ya que cuantas veces lo intente No es necesario este tipo de pensar
El mismo resultado estará presente Ya que el ser no tiene necesidad de un final o principio
visible
1.4
Es correcto 1.9
Que el decir, el pensar y el ser existen Por lo tanto, las cosas o son totalmente
Ya que el ser existe O no existen en su totalidad
Ya la nada no existe Ni alguna gran fe dirá que lo existente
Y todo esto dejo en tu mente Naciera de otra cosa más que de lo que existe
Así la justicia relaja los vínculos del ser
1.5 Pero esto se puede descubrir a partir de reconocer lo
Obliga a tu al que no siga la forma de pensar que te eh que es
contado
Pero después 1.10
Le alejaras por la fuerza de otro entendimiento Ahora dejo en claro que consideraba
Otro pensamiento por el que los humanos Uno de los pensamientos
Tontos que no entienden (Bicéfalo: de dos cabezas) El erróneo e impensable
Piensan perdidamente Pues no es un pensamiento verdadero
Y son ellos sordos, ciegos y la razón les parece De tal forma que la otra pregunta es cuestionable
impactante Y el verídico debe ser
Para ellos lo mimo es la nada y el todo
Mas este de todo el pensamiento 1.11
Es loco e incongruente. ¿De qué otra cosa se le puede cuestionar al ser?
¿Cómo llego a ser?
¿O si llegara a ser?
1.6 ¿Quizá está a punto de ser?
Por lo tanto, no intentaras que la nada exista Pero si así fuese por un momento no seria

1
Y de esta forma podemos afirmar que el ser no tiene y cambiar de lugar
un principio hasta cambiar apariencias como su color
para todo
1.12 ser o no ser
El ser tampoco se puede dividir
Porque es completo 1.18
Y es uniforme El límite de ser es una forma perfecta
No hay más ser en un punto Es el ser parecido a una bella esfera
Que en otro punto En alto equilibrio desde su centro
Ya que el ser no es mayor en una parte
1.13 Ni menor en otra parte
Además, el ser no se mueve Ni tiene más en algún lado que en otro
En limites dimensionales El ser es total
No tiene principio o final
Nacimiento o culminación 1.19
y con esto termino de decirte la verdad
1.14 acerca del que pensar
Siempre es el mismo más aun no te alejes de los mortales
Y por si mismo se sustenta que no son sabios si no aprende de ellos
De esta forma ahora que has escuchado mis palabras
En sí mismo se mantiene
En sus limites ACTIVIDAD
Conforma circunferencias
Lo cual nos dice que el ser tiene forma definida Leer el Poema Ontológico
Por lo cual contiene todo lo existe
1. Consultar la Biografía de Parménides
Pues si de algo careciera 2. Consultar la biografía de Heráclito
De nada constaría en realidad 3. ¿En cuáles fragmentos del poema ontológico
explica Parménides los atributos del ser
1.15 (unidad, infinitud, eternidad, inmortalidad) y
Date cuenta como las cosas que parecen ausentes como lo hace?
A veces para nuestro pensamiento se encuentran más 4. En los fragmentos también se habla de dos
presentes atributos más. ¿Cuáles son y cómo los explica?
Que a veces no alcanza el pensamiento a percibir 5. ¿Por qué Parménides critica a Heráclito en su
Que el ser no está disuelto donde sea poema?
Ni concentra en un punto el que sea 6. En algunos fragmentos se identifica pensar y
ser. ¿En cuáles? ¿Cómo y por qué son
identificados el ser con el pensar según los
1.16 fragmentos?
Lo mismo es el pensar que aquello que lo que se 7. Uno de los fragmentos se refiere a Heráclito.
piensa Identifíquelo y explique la crítica hecha allí por
Que sin el ser que exprese pensamiento como se Parménides a aquel
sabrá que piensa 8. ¿Puede identificarse el SER de Parménides
Sin el ser que lo exprese como encontrar el con el SER de Heráclito?
pensamiento
Cualquier cosa es un algo solo si es parte del ser

1.17
vino Hades a atar las cosas
por lo cual el ser es inmóvil
así que el ser es nombre propio
Aun que las personas tomar por verdaderos
conceptos como:
como lo es el nacer y perecer