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1.1 Definiciones y Concepto de Ética.

 La ética son normas de conducta del carácter intrínseco desarrolladas


por una persona ateniéndose a sus instintos morales básicos y
relacionándose con los demás, haciéndolo único.

 Conjunto de costumbres y normas que dirigen o valoran el


comportamiento humano en una comunidad.

1.2 Evolución Histórica de la ética.


La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud,
el deber, la felicidad y el buen vivir.
La palabra ética derivo del griego ETHOS y se le relacionaba con morada o
lugar de residencia, pero su significado mas aceptado es el de modo de ser o
carácter
A lo largo de la historia la ética se ha relacionado con el pensamiento filosófico
en lo que corresponde al estudio de la naturaleza sus causas y sus razones en
el conocimiento de lo que es bueno y lo que es malo por ello a lo largo de la
historia de la filosofía encontramos algunos antecedentes históricos de la
reflexión ética y la moral sobre el estudio del bien y el mal desde la más
antiguas culturas
Emilio Filippi establece el vocablo ETHOS y lo traduce también como
costumbre y es por eso que a la ética se le conoce o se le da la acepción de
ciencia o doctrina de las costumbre.
La ética es una de las principales ramas de la filosofía, en tanto requiere de la
reflexión y de la argumentación, este campo es el conjunto de valoraciones
generales de los seres humanos que viven en sociedad.
La ética estudia que es lo moral, como se justifica racionalmente un sistema
moral, y como se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida
personal y social.
Algunos ha caracterizado a la ética como el estudio del arte de vivir bien, lo
cual no parece exacto, pues que si se reuniesen todas las reglas de buena
conducta, sin acompañarlas de examen, formaría un arte, mas no una ciencia.

1.3 La Bioética y los 4 principios bioéticos.


La bioética, como disciplina autónoma, surge en los años setenta del pasado
siglo XX y es definida “el estudio sistemático de la conducta humana en el
campo de las ciencias biológicas y la atención de la salud, en tanto dicha
conducta es examinada a la luz de los principios y valores morales”.
1.4. La Deontología.
La deontología es la rama de la ética que trata de los deberes, especialmente
de los que rigen actividades profesionales, así como el conjunto de deberes
relacionados con el ejercicio de una profesión. A su vez, es parte de la filosofía
moral dedicada al estudio de las obligaciones o deberes morales.
1.4.1 Código deontológico.
La deontología es parte de la ética que trata de los deberes y principios que
afectan a una profesión. El código de deontológico es ese conjunto de
normas y deberes dirigido a un colectivo de profesionales con el plan de guiar
el ejercicio de su profesión desde una perspectiva ética.

1.5 Finalidades de la Ética.


La ética tiene como finalidad ayudarnos a dominar el difícil arte de orientarnos
correctamente en la vida. Orientar al individuo de manera rigurosa a actuar
mediante la recta razón inspirada en la moralidad.
1.5.1 Objetivo de la ética.
Es implicar el ejercicio de la virtud, impuesta al individuo, como una obligación
dirigida a preserva la integridad social. Permitiéndonos estudiar la moral en
relación con el comportamiento humano. Para establecer una distinción entre lo
que es bueno y lo que es malo desde un punto de vista ético.
1.5.2 Importancia de la ética.
El conocimiento de la ética en la sociedad es importante porque nos permite
que como profesionales podamos representar una jerarquía de virtud ante la
sociedad.
1.5.3 La Personalidad y la Ética.
En el ámbito de las ciencias, la ética y la moral, fortalecen los pueblos y hace
de estos verdaderos constructores de la civilización. De este fundamento
partimos para asegurar que apareada la fortaleza intelectual con las normas
éticas, se logra la personalidad.

1.6 La Ética y sus Principales Características.

1. Teórica o General: Por tener sus conocimientos especulativos


puramente racionales, sobre el criterio o norma de la moral.
2. 7. Práctica o Especial: Por estudiar los medios particulares, las virtudes,
los deberes,etc.
3. 8. -Ciencia Filosófica: Que actúa en el plano de los valores y la
controversia. -Forma de Conciencia: Se ocupa de algo muy abstracto el
debe ser.
4. 9. Establece principios universales: Busca formular explicaciones
teóricas generales, aplicables en toda sociedad y todo tiempo.
5. 10. Enfoca la moral como fenómeno: Toma en cuenta los valores, sean
estos positivos o negativos, en cada época.
6. 11. -Orienta el Comportamiento Moral: Señala las normas adecuadas de
la convivencia. -Está presente en todo acto humano: Es un elemento
universal y básico de cohesión social.

1.7 La Ética Aplicada a la Profesión

Siendo el profesional el sujeto al cual nos referimos de manera principal, en


cuanto a la ética se refiere el hombre como agente social, tiene misiones que
cumplir para hacerse útil dentro del ámbito donde se desenvuelva a lo largo de
su existencia.

2.1 La moral y la ética.

Cuando nos referimos a la ética: Son el conjunto de normas que vienen del
interior de cada individuo.
La moral son esas normas que vienen del exterior; es decir de la sociedad.
2.1.1 La moral y su función.

2.1.2 Desarrollo histórico de la moral.


2.2 Fundamentos profesionales.

Son esos principios básicos del conocimiento que tiene un profesional esos
elementos esenciales a partir de los cuales se va desarrollando toda su
complejidad.

Es el motivo o la razón con que se pretende asegurar o afirmar algo. El


fundamento actúa como un argumento. Puede ser la seguridad de un individuo.

2.3 Concepto de profesión.

Actividad habitual de una persona, generalmente para la que se ha preparado,


que, al ejercerla, tiene derecho a recibir una remuneración o salario.

2.4 Historia de la profesión.

El concepto profesión ha evolucionado a través del tiempo y ha sido producto


de un desarrollo histórico, que ha creado y renovado mecanismos de diversa
índole, hasta llegar a los procesos modernos que se conocen hoy en día. Los
antecedentes sobre el origen de este concepto se encuentran en antiguos
textos hebreos en donde se señala que esta palabra era usada con relación a
funciones sacerdotales, los negocios en servicio del rey o de un funcionario
real, puesto que el vocablo significa mandar o enviar, lo que representaba
realizar una misión.

2.5 Formación profesional.

Se define como el conjunto de competencias profesionales con significación


para el empleo que se adquiere mediante un proceso continuo, regular y a
través de la experiencia laboral.

2.6 Vocación, orientación, especialización y función ética.

La vocación es uno de los deseos entrañable hacia lo que uno quiere


convertirse en un futuro a lo que uno quiere ser el resto de su vida.

La orientación persigue incrementar la empleabilidad de una persona


formándola en técnica de búsqueda de empleo como la elaboración de un
curriculum vitae, la preparación de la entrevista, así como desarrollando
aquellos aspectos personales que le ayuden en la consecución de sus
objetivos.

La especialización conlleva perfeccionamiento, investigaciones científicas y


tecnológicas de la materia científica.
La función ética el proceso moral cobra formas admirables en el ejercicio de
profesión del individuo a quien está reservada la alta responsabilidad de
difundir sus conocimientos y mejorar la eficacia y la aceleración del proceso.

3.1 Identidad personal e identidad profesional.

Identidad profesional
Es concebida como una entidad individual construida en relación a un espacio
de trabajo y a un grupo profesional de referencia.

La identidad personal es la percepción individual que una persona tiene


sobre sí misma; es la conciencia del existir. Son una serie de datos que se
adquieren a lo largo de la vida, capaces de moldear el patrón de conducta y la
personalidad. Su desarrollo comienza cuando el niño, ya consciente tanto de la
presencia de otros como la suya en el mundo, paso a paso procesa el papel
que representa para la sociedad.

3.2 Elección Vocacional.

La elección vocacional no es una decisión que surge de la noche a la mañana


para decidir nuestro futuro; por lo contrario, involucra todo un proceso de
construcción que se inicia desde que somos pequeños, donde intervienen,
nuestros gustos, intereses, habilidades, necesidades, entre otros factores,
todos ellos relacionándose unos con otros para finalmente llegar a la decisión
de seguir tal o cual carrera.

3.3.1 Variables demográficas y profesionales.

Sexo, edad, estado civil y tamaño del hogar

3.3.2 Variables Biográficas.

Ausentismo, rotación, desviación, comportamiento ciudadano organizacional y


satisfacción

3.3.3 Variables de intereses, valores, actitudes y estilo


cognoscitivo.
El modo habitual de procesar la información y de utilizar los recursos
cognitivos, como la percepción, la memoria, el procesamiento. El estilo
cognitivo de un individuo se puede definir como el modo en que aborda sus
tareas perceptuales y cognitivas.

3.3.4 Variables de personalidad.

En la personalidad concurren aspectos cognitivos, afectivos y operativos; unos


son constitucionales y genéticos, y se denominan temperamento; otros son
psíquicos, en parte heredados y en parte adquiridos mediante aprendizaje e
influencia del medio, y se llaman carácter

3.4 Perfil Profesional del Psicólogo.

De este modo el perfil del graduado de la Licenciatura de Psicología es el de


un profesional que promueve la salud mental y el mejoramiento de la calidad
de vida en los distintos ámbitos de la sociedad. Está capacitado para
diagnosticar y ayudar a resolver los problemas psicológicos, así como para
prevenirlos

3.5 La responsabilidad social del Psicólogo.

3.6 Consecuencias sociales de ser Psicólogo.


"Ser #psicólogo tiene consecuencias sociales de tal trascendencia que no
se puede visualizar sólo como un individuo que se especializa en el
conocimiento de la #conductahumana, sino con plena conciencia de que su
ejercicio profesional debe ser contemplado en el contexto de la realidad social
que le circunda.

3.7 Rol del Psicólogo como agente de cambio social.


El rol del psicólogo es interpretado como un agente de cambio social que
serealiza dentro de su disciplina.Actualmente las instituciones tienen la
finalidad de formar psicólogos quefuncionen eficazmente como líderes útiles y
energéticos.

4.1 Desarrollo evolutivo y la búsqueda de identidad


profesional.

La formación de la identidad es un proceso que comienza a configurarse a


partir de ciertas condiciones propias de la persona, presentes desde el
momento de su nacimiento, junto a ciertos hechos y experiencias básicas. A
partir de lo anterior, la identidad se forma otorgándonos una imagen compleja
sobre nosotros mismos, la que nos permite actuar en forma coherente según lo
que pensamos.

4.1.1 Etapas del desarrollo de Erickson.

Etapa prenatal. Comprende desde la concepción hasta el parto. Es el


momento en el que se forman los órganos y la estructura corporal básica.
Etapa de la niñez. Es la comprendida entre el nacimiento y los tres años. Se
caracteriza por ser la fase en la que se comienzan a controlar los esfínteres y
los músculos. Primera infancia. Desde los 3 a los 6 años. Los niños
comienzan a relacionarse entre ellos y mejoran las habilidades motrices y la
fuerza, aumentan el autocontrol y comienzan a ser más independientes y a
tener un comportamiento más egocéntrico. Infancia intermedia. Desde los 6 a
los 12 años. Los niños comienzan a pensar de forma lógica y disminuye el
egocentrismo, se desarrolla el lenguaje y la memoria. Es el momento en el que
se crea la autoestima y el crecimiento físico comienza a ser más lento.
Adolescencia. De los 12 a los 20 años. Es una etapa en la que se producen
cambios físicos muy rápidos y significativos. Se inicia la búsqueda de una
identidad propia. Etapa adulta temprana. Entre los 20 y los 40 años. En esta
etapa de la vida muchas personas se casan y tienen hijos. Se desarrolla del
todo la identidad propia y la capacidad intelectual se convierte en algo más
complejo. Edad adulta intermedia. Entre los 40 y los 60 años. Es el momento
en el que muchas personas se replantean el sentido de la vida y comienzan a
sentir los primeros deterioros en la salud física. Edad adulta tardía.
Comprende desde los 65 años en adelante. La mayor parte de las personas
siguen teniendo buena salud física y mental, aunque poco a poco decaen. Se
produce una aceptación del fin de la vida.

4.1.2 El criterio moral según Piaget.


La moral es valorada como un conjunto de reglas que el menor es capaz
de obedecer y comprender en mayor o menor medida, generalmente
vinculadas a la idea de justicia.
El autor considera que de cara a poder hablar de moral va a ser necesario
adquirir un nivel de desarrollo equivalente a los dos años de edad, equivalente
al periodo preoperacional (anteriormente se considera que no existe la
suficiente capacidad mental para hablar de algo semejante a la moral).

4.1.3 Etapas del desarrollo moral de Kohlberg.

Moral preconvencional
Se da entre los 4 y los 11 años de edad; Se caracteriza porque las personas
actúan bajo controles externos. Obedecen las reglas para evitar castigos y
obtener recompensas o por egoísmo.
Etapa 1
Esta etapa o estadio fue definido por Kohlberg como la de "orientación hacia el
castigo y la obediencia". En esta etapa la bondad o maldad de un acto depende
de sus consecuencias.
Etapa 2
búsqueda de la justicia
Esta etapa fue definida por Kohlberg como la de "hedonismo ingenuo". En esta
etapa las personas siguen las reglas con fines egoístas. Se valoran los actos
en función de las necesidades que satisface.
Moral convencional
Este nivel de juicio moral suele surgir a partir de la adolescencia. Es la moral
que la mayoría de personas poseen, y consiste en un enfoque desde la
perspectiva de uno mismo como miembro de una sociedad, es decir, se tiene
en cuenta lo "socialmente esperado".

4.1.4 Ética del cuidado de Gillian.

La ética del cuidado se basa en la comprensión del mundo como una red de
relaciones en la que nos sentimos inmersos, y de donde surge un
reconocimiento de la responsabilidad hacia los otros. Para ella, el compromiso
hacia los demás se entiende como una acción en forma de ayuda. Una persona
tiene el deber de ayudar a los demás; si vemos una necesidad, nos sentimos
obligadas a procurar que se resuelva.

4.2 Dilemas éticos.


Tipos de dilemas éticos
El concepto de dilema ético puede parecer claro, pero lo cierto es que no existe
un solo tipo. En función de diversos criterios podemos encontrarnos con
distintas tipologías de dilemas, que pueden variar en su nivel de concreción, en
el papel del sujeto al que se le presenta o en su verosimilitud. En este sentido,
algunos de los principales tipos son los siguientes:
1. Dilema hipotético
Se trata de dilemas que colocan a la persona a quien se le pregunta en una
posición en la que se ve confrontando una situación que es muy poco
probable que suceda en la vida real. No se trata de fenómenos imposibles,
pero son algo a lo que la persona debe enfrentarse en su día a día de manera
habitual. No es necesario que la persona a quien se le plantea el dilema sea el
protagonista de este, pudiendo preguntársele qué debería hacer el personaje.
2. Dilema real
En este caso el dilema planteado versa sobre un tema o situación que resulta
cercana a las personas a quien se le plantea, sea porque se refiere a un
suceso que ha vivido o a algo que puede ocurrir con relativa facilidad en su día
a día. Aunque suelen ser menos dramáticos que los anteriores, pueden
resultar tanto o más angustiantes por este motivo. No es necesario que la
persona a quien se le plantea el dilema sea el protagonista de este, pudiendo
preguntársele que debería hacer el personaje.
3. Dilema abierto o de solución
Los dilemas planteados como abiertos o de solución son todos aquellos
dilemas en que se presenta una situación y las circunstancias que la rodean,
sin que el protagonista de la historia (que puede o no ser el sujeto a quien se le
plantea) haya realizado aún ninguna acción para solucionarlo. Se pretende que
la persona a quien se le sugiere este dilema escoja cómo proceder en dicha
situación.
4. Dilema cerrado o de análisis
Este tipo de dilema es aquel en el que la situación planteada ya ha sido
solucionada de una forma u otra, habiendo tomado una decisión y realizado
una serie de conductas concreta. La persona a quien se le plantea el dilema no
debe decidir qué se hace, sino valorar la actuación del protagonista.
5. Dilemas completos
Se trata de todos aquellos dilemas en los que se informa a la persona a quien
se le plantean de las consecuencias de cada una de las opciones que se
pueden tomar.
6. Dilemas incompletos
En estos dilemas no se hacen explícitas las consecuencias de las decisiones
que tome el protagonista, dependiendo en gran medida de la capacidad del
sujeto para imaginar ventajas y desventajas.

5.1 Ética profesional.


la ética profesional estudia las normas vinculantes recogidas por la
deontología profesional.

5.2 La ética profesional del Psicólogo: Cuestionamientos éticos


y filosóficos.
Los psicólogos respetan la dignidad y el valor del individuo y se esfuerzan por
preservar y proteger los derechos humanos fundamentales. Están dedicados a
incrementarlos conocimientos sobre la conducta humana y la comprensión de
la gente sobre sí misma y sobre los demás, y a utilizar esos conocimientos para
promover el bienestar humano.

5.3 Normas éticas de los psicólogos publicadas por la


American Psychology Association (APA).

 Competencia.
 Responsabilidad.
 Normas legales y morales.
 Declaraciones públicas.
 Tergiversación de la información sobre si mismo.
 Confidencialidad.
 Intereses de clientes.
 Servicios impersonales
 Relaciones con el cliente.
 Publicidad sobre el servicio.
 Honorarios.
 Protección de los test.
 Publicación de los test,
 Interpretación de los test.
 Precauciones en la investigación.
 Créditos en las publicaciones.
 Actividades promocionales.
 Responsabilidad hacia la organización.

6.1 Ley 22-01.

6.2 Colegio Dominicano de Psicólogos (CODOPSI).

El CODOPSI es la institución profesional y legal que al amparo de la ley 22-01


y su código de ética regula el ejercicio profesional de la psicología en todo el
territorio nacional. En tal sentido, jamás renunciaremos a ese mandato legal y a
ejercer nuestra calidad de asesor de estado dominicano en materia de
psicología, según dispone el Art. 7 de la ley 22-01.

7.1.6 Las Cuotas.


Son las tarifas profesionales son una guía para el cobro de honorario. Estas
tarifas han sido hechas y se siguen confeccionando a medidas que surgen
nuevas carreras profesionales, para evitar los abusos en que incurren
profesionales inescrupulosos, cuya finalidad principal en el cobro de honorario,
es especular con el cliente.

7.2 Ley 12-06 de Salud Mental.

El “periodo sacerdotal” de la ética, como lo llama el profesor José Altagracia


Silie Gaton en su libro Ética profesional” es aquel en el que el profesional aplica
la conducta más aceptada esto se refiere a la dignidad que tiene cada individuo
y que actúa bajo las normas trazada por la moralitica que están establecidas y
la cumple correctamente para así poder alcanzar las metas deseadas asiendo
el bien en el ámbito profesional actuando de manera correcta sin importar lo
que digan o piensen los demás cada profesional sabe cómo actuar sabe lo que
es malo y lo que es bueno hay que siempre actuar de manera correcta y de la
mejor manera aun sabiendo que esa actuación no lleve a algo que no sea lo
que realmente esperábamos.

La ética es la disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus


relaciones con la moral y el comportamiento humano.
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Verdadero
La moral es el conjunto de costumbres y normas que se consideran buenas
para dirigir o juzgar el comportamiento de las personas en una comunidad.
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Verdadero
3

La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un


sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y
a nivel social.
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Verdadero
3 3

Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a


personas, situaciones, o acciones.
Seleccione una:

Verdadero
El periodo sacerdotal se refiere a la dignidad del individuo que actúa bajo
las normas trazadas por la moral ética, como medida eficaz para alcanzar
metas de bien en el ámbito profesional.
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Verdadero
3

El profesional tiene responsabilidades superiores a las de artesano


ordinario.Tiene obligación de considerar los ideales y funciones de
su profesión
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3
Verdadero
El profesional, en todas sus actuaciones de la vida, tiene una bandera
blanca que levantar para el éxito de su ejercicio profesional.
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Verdadero
3

La honradez contribuye a mantener la frente en alto, iluminando el camino


del hombre decente a lo largo de la vida.
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Verdadero
3

El profesional debe luchar continuamente por su profesión. Para lograr ese


valioso objetivo debe consagrarse al estudio, en la búsqueda de los
progresos  que se realizan en su área.
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Verdadero
La identidad profesional se manifiesta en término de roles u ocupaciones. 
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Verdadero
3

La identidad profesional es un proceso selectivo de sucesivas


identificaciones con distintas personas que hemos tenido oportunidad de
conocer, tanto reales como imaginarias, que desempeñaban un rol.
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Verdadero
3

La imagen ambigua, difusa y desdibujada de alguien que se encuentra


perdido entre una multitud de posibilidades comienza a tomar forma más
definida y busca adaptarse desde un determinado ámbito a los estilos de
vida de la sociedad en que vive.
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Verdadero
3

La identidad profesional es un objetivo logrado después de haber transitado


por una gran cantidad de obstáculos, de haber tenido que sortear la
tentación de rendirse a distintas presiones sociales o a la inercia o de haber
intentado negarse a ver las posibilidades reales que puede brindar un
trabajo.
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Verdadero
3

La identidad profesional se desarrolla como un proceso que se inicia con la


elección de carrera, que recién se manifiesta cuando se asume el rol
profesional y cuando éste se puede ejercer en forma personalizada, o sea
con compromiso personal y con creatividad.

Verdadero
El psicólogo se había visto obligado a ejercer su criterio de acuerdo con un
código ético personal, lo que por desgracia ha dado lugar a charlatanería y
abuso del status profesional
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Verdadero
3

El psicólogo puede dejarse dominar por juicios morales y sociales que lo


conviertan de un profesional que estudia las motivaciones de la conducta,
en uno que pretenda producir conductas a su imagen y semejanza.
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Verdadero
3

La Psicología debe estar al servicio y no al uso de la comunidad humana;


esta demanda del psicólogo una actitud de honestidad y respeto consigo
mismo y con los demás.
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Verdadero
3

El psicólogo es un científico, un técnico, un profesional de la promoción del


comportamiento, pero es ante todo un hombre, una persona, que crece y se
desarrolla en un país rico en reservas humanas y en recursos naturales,
pero víctima de tensiones.
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Verdadero
3

Su eficacia en el ejercicio profesional depende tanto de la calidad científica


y técnica como de la correspondencia entre los valores y motivaciones que
rigen su actividad.
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Verdadero
OlYa5uNmUD

El psicólogo debe defender la dignidad y el honor de su profesión.


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Verdadero
3

El psicólogo debe salvaguardar la profesión en contra de los que se


presentan características morales deficientes o educación.
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Verdadero
3

El psicólogo debe también exponer públicamente sin miedo la conducta


corrompida o incompetente de otros miembros de la profesión.
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Verdadero
3

El psicólogo no debe atender profesionalmente a los miembros de su


familia, es necesario que dependa de sus colegas para estos servicios.
Seleccione una:

Verdadero
3

El psicólogo no debe aceptar condiciones de trabajo que afecten su


independencia profesional.
Seleccione una:

Verdadero

El CODOPSI es la institución profesional y legal que al amparo de la Ley


22-01 y su Código de Ética regula el ejercicio profesional de la psicología en
todo el territorio nacional. 
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Verdadero
3

El CODOPSI reafirma que para el ejercicio de la psicología clínica todo


profesional de la psicología, además de su formación como psicólogo
general, debe realizar estudios adicionales de especialidad o maestría en
psicología clínica.
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Verdadero
3

Sólo pueden ejercer la profesión de psicólogo en el territorio nacional las


personas graduadas en esta disciplina, en el país o en el extranjero, con un
nivel académico, por lo menos de licenciatura, siempre que los títulos de las
personas graduadas en el extranjero sean revalidados y/o reconocidos por
una universidad de la República Dominicana que otorgue el título de
licenciado en psicología y que las mismas cumplan con las leyes y
reglamentos que rigen la materia.
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Verdadero
3

Los profesionales de otras áreas que realicen estudios de especialidad en


psicología sólo quedan autorizados a ejercer como especialistas en esa
área.
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Verdadero
3

Para prestar servicios como psicólogo en la administración pública o en las


instituciones autónomas del Estado, es obligatoria la celebración de un
concurso público con la participación del CODOPSI, con derecho a voz y a
voto.
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Verdadero
3

Son derechos de los colegiados ejercer profesionalmente la psicología.


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Verdadero
3
El tribunal superior del Colegio es competente para conocer de las
violaciones cometidas por uno cualesquiera de los miembros del Consejo
Directivo contra esta ley, el Código de Ética y Disciplina, los estatutos del
Colegio y las disposiciones adoptadas por los organismos calificados del
Colegio.
Seleccione una:

Verdadero
3

El Consejo Directivo estará dirigido por el presidente, y sus miembros serán


elegidos anualmente por mayoría de votos, de acuerdo con las
disposiciones contenidas en los estatutos del Colegio.
Seleccione una:

Falso
3

Los psicólogos sólo podrán depositar la solicitud de exequatur en el Colegio


Dominicano de Psicólogos (CODOPSI) quien, a su vez, lo tramitará al Poder
Ejecutivo, vía la Secretaría de Estado correspondiente.
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Verdadero

 ¿Qué tipo de persona es el psicólogo?

El psicólogo es una persona antes que un profesional. Por lo tanto, resulta de


primordial interés conocer el proceso de desarrollo encaminado a la adquisición
de una identidad profesional, que se da en la persona a lo largo de su
formación como psicólogo. Dada la naturaleza de los problemas que enfrentan
los psicólogos, se concibe una realización profesional íntegra, respaldada en
un alto nivel de compromiso, conciencia y responsabilidad social. Conjugar una
ciencia humana y, al mismo tiempo, preservarlos valores y las características
que hacen del hombre una persona es el reto actual.

El problema del psicólogo reside en comprender la naturaleza social de los


valores y la interrelación de la libertad del individuo con esos valores: “...el
cumplimiento de nuestra responsabilidad social en un sentido positivo
dependerá de la manera en que nosotros, como psicólogos, resolvamos este
problema de la relación entre la libertad individual y los valores sociales”.
El sentido de responsabilidad del psicólogo con la sociedad se dará en la
medida en que aquél crezca y se desarrolle como persona, en que se
cuestione los objetivos de su que hacer científico, y en que experimente un
sentido de identidad dado por la integración gradual de sus conocimientos y
experiencias como persona y como profesional.

 ¿Qué proceso de crecimiento se da en él a lo largo de su


formación profesional?

El psicólogo comienza su propio proceso de identidad profesional en los


encuentros con los maestros. Ese proceso de constante cambio y desarrollo no
termina sino hasta que se logra una diferenciación clara de la actividad
profesional, aunada a una diferenciación como persona en relación con otro
psicólogo.

 ¿Qué cambios ocurren en la estructura de su


personalidad como resultado de su actividad profesional?

En el ejercicio profesional, el psicólogo podrá fungir como agente del cambio


social en la medida en que crezca como persona, y tome conciencia y sentido
de responsabilidad social, mediante el trabajo y la reflexión constante de su
experiencia en grupos de psicólogos; es decir, cuando consoliden un
sentimiento de identidad como psicólogo en los niveles individual y grupal y,
por ende, cuando desarrolle la personalidad social.

 ¿Se logra estructurar una identidad del Yo como


profesional de la psicología?

El sentimiento consciente de tener una identidad personal se basa en dos


observaciones simultáneas: la percepción de la mismidad y continuidad de la
propia existencia en el tiempo y en el espacio, y la percepción del hecho de que
otros reconocen esa mismidad y continuidad. Sin embargo, lo que he
denominado identidad del Yo se refiere a algo más que al mero hecho de la
existencia; es, por así decirlo, la cualidad yoica de esta existencia.

Al retomar los cuestionamientos iníciales sobre si el estudiante, en el periodo


de su formación académica, logra estructurar un sentimiento de identidad como
profesional, se plantea la siguiente concepción: en su periodo de formación
académica, el estudiante alcanzara a estructurar un sentimiento de identidad
como profesional el Yo como psicólogo siempre y cuando se da en él un
proceso integrativo sintético que involucre los siguiente factores:

1. Formación curricular (Yo-teórico).

2. Experiencia profesional (Yo-empírico)

3. Desarrollo personal (Yo-individual

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