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Las personas no slo actuamos moralmente, sino que, tambin reflexionamos sobre nuestro
comportamiento o el de los dems, como cuando nos preguntamos debo hacer esto?, he hecho
lo correcto?, es justo que?, etc. Esta inquietud humana por esclarecer su propio
comportamiento moral dio lugar a la tica, una disciplina que nace en la Grecia Clsica en el s. IV
a. C. formando parte de la Filosofa, un valioso saber que estudiaras en cursos posteriores. El
vocablo tica viene del griego thos, que significa "costumbre" o hbito y "carcter" o modo de
ser, al igual que el trmino "moral" en latn, pero aunque coincidan en este aspecto, vamos a
considerar a lo largo de este curso a la tica como el estudio filosfico de la conducta moral,
en general, diferencindola de otros tipos de conducta.
Veamos, otros saberes, la Historia por ejemplo, nos dicecmo son los hechos humanos, la
tica, sin embargo, nos dicecmo deben ser; as mismo, estudia los valores y
las normasmorales, determina en qu consiste la responsabilidad moral, investiga si
existe libertad en la conducta humana, analizar laobligacin moral interrogando qu debo
hacer?, por qu?, cmo son los seres humanos, egostas o generosos?, son mejores unas
personas que otras, o todas tienen la misma capacidad para ser buenas?, por qu debera ser yo
una buena persona?, etc.
Vamos a ver ahora, qu nos dice la tica acerca de las acciones, las normas y los valores, que
son los elementos fundamentales de la dimensin moral del ser humano.
Definicin de valores
Los valores son aquellas caractersticas morales en los seres humanos, tales
como la humildad, la piedad y el respeto, como todo lo referente
al genero humano, el concepto de valores se trato, principalmente en la antigua
Grecia, como algo general y sin divisiones, pero la especializacin de los
estudios en general han creado diferentes tipos de valores, y han relacionado
estos con diferentes disciplinas yciencias. Se denomina tener valores al
respetar a los dems; asimismo los valores son un conjunto de pautas que la
sociedad establece para las personas en las relaciones sociales.
Su estudio corresponde a la, una rama de la Filosofa, y de una forma aplicada
pueden ocuparse otras ciencias como la Sociologa, la Economa y la Poltica,
realizndolo de maneras muy diferenciada
ntroduccinComienzo de la pgina
El debate relativo a la tica de la educacin que tuvo lugar en los Estados
Unidos al principio del siglo veinte ha cobrado nueva importancia y suscitado
un inters mundial en las ltimas dos dcadas. El debate actual se centra en
las dos funciones superpuestas que la moral desempea en la educacin: la
conducta moral del docente y la conducta moral que los nios aprenden en la
escuela.
En 2001, la Internacional de la Educacin (IE), se implic oficialmente en este
debate al aprobar la Declaracin sobre la Etica Profesional (DEP) durante el III
Congreso Mundial de la IE celebrado en Jomtien, Tailandia. El documento fue
nuevamente actualizado durante el IV Congreso Mundial en Porto Alegre,
Brasil. La DEP tiene como finalidad servir de modelo para la elaboracin de
directrices por las organizaciones afiliadas de la IE. Constituye un buen
complemento a la Declaracin sobre Principios y Derechos Fundamentales en
el Trabajo de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) de 1998, y se
inspira en la Recomendacin de la UNESCO relativa al Estatus de los docentes
(1966) y la Declaracin Universal de Derechos Humanos de las Naciones
Unidas (DUDH) de 1948.
viven aislados de todo otro SI, incluyendo a los animales. En este caso el
entorno noreacciona ante sus acciones. Pero casi todos los seres humanos viven
en contacto con otros SI's y casi todos pertenecen a una sociedad. Ah s se
precisa una ciencia de la tica. En el captulo sobreSociedades (Para leer de
corrido, no entre aqu ahora)., hemos visto cun importante esto es para un SI.
Por ello es que uno de los objetivos ms importantes de un SI debera ser el de
proteger a su propia sociedad y tratar de que funcione bien. Este es un objetivo
que ayuda a alcanzar el objetivo principal, por ende es un objetivo tico.
Es interesante observar qu es lo que hacen las personas, cuando al revisar
una accin propuesta, se dan cuenta, que esa accin es en general ventajosa, pero
que presenta una desventaja para un determinado SI. Por supuesto que la persona
puede elegir un subobjetivo diferente para alcanzar el mismo objetivo de nivel
superior. Pero muchas veces observamos cmo la persona le habla a otra persona
afectada: le muestra que la accin en realidad le es ventajosa (cambiando los
subobjetivos de la persona afectada) u ofreciendo su amistad, su ayuda o bienes
en el futuro (compensando las desventajas con ventajas). Es el caso de una madre
que le dice a su hijo: "Si haces esto, te dar una golosina cuando lleguemos a
casa".
Se podrn calcular las reacciones a una accin propuesta? Normalmente se
conocen los objetivos de los seres humanos; su importancia se da de acuerdo a la
edad, al sexo, trabajo, entorno u otras caractersticas. Un clculo como se es
bastante engorroso y probablemente solo sea necesario para decisiones
importantes, como las de una empresa de negocios o de un gobierno. Para las
acciones diarias de una persona, debera alcanzar una estimacin, basada en
la experiencia.
Hasta aqu, todo lo que hemos dicho sobre la tica de un SI artificial es tambin
vlido para los seres humanos. Pero hay una diferencia. Los seres humanos son
adems seres emocionales, pero los SI's artificiales muchas veces no lo son.
Como hemos visto en Emociones y energa (Para leer de corrido, no entre aqu
ahora)., las emociones son las que indican cun lejos hemos llegado ya en el
alcance de un objetivo. De manera que si esas emociones son el resultado de
hechos y no de creencias infundadas, entonces el accionar acorde a las emociones
debera resultar en una accin tica. "Hechos" aqu significa que las emociones
son el resultado de haber usado reglas de actuacin derivadas