Universidad de El Salvador

Facultad Multidisciplinaria Oriental

Departamento de economía

Materia: Filosofía General

Docente: Licda. Paula Chévez
Tema: Escuelas Presocráticas
Integrantes: Karla Isela Lopez Palacios
Alicia Dinora Nuila Martínez
Lugar: A través de la Plataforma de Moodle
Fecha: martes, 7 de marzo de 2023
UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR
FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA ORIENTAL
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS ECONÓMICAS
MATERIA: FILOSOFÍA GENERAL
Licda. PAULA CHEVEZ

TAREA GRUPAL 1: ESCUELAS PRESOCRÁTICAS.

Escuela: Escuela Jonica Filosofo: Anaximandro

Principio o arche: Para Anaximandro, el arje, es lo ápeiron.

Explicación filosófica central: Anaximandro consideró que el principio de todas las cosas era lo
ápeiron el ápeiron es un principio ilimitado y, en cuanto tal, ingenerable. Es decir, el ápeiron no solo
es inmortal (indestructible, imperecedero), sino que tampoco ha sido engendrado por nadie, pues,
argumenta Anaximandro, aquello que no tiene fin no puede tampoco tener un principio

Ejemplo: Anaximandro de Mileto afirmó que el infinito es el primer principio, y que todas las cosas
se generan a partir de él, y se corrompen a través de él. El infinito no es nada más que materia.
Anaximandro postulaba una teoría del origen del Universo que defendía que éste era el resultado
de la separación de componentes opuestos desde la materia primaria. Así, el calor se movió hacia
fuera, separándose del frío y, después, lo hizo lo seco de lo húmedo.

Conclusiones: Tras el análisis, podemos deducir que, fue un filósofo y geógrafo de la Antigua Grecia.
Discípulo y continuador de Tales, además compañero y maestro de Anaxímenes, Anaximandro fue
considerado por la mayoría de los autores de la Antigüedad como el primer pensador en adoptar
una visión naturalista de las cosas. Así, sus contribuciones abrieron el camino al estudio de la física,
la geografía, la meteorología o la biología tal y como las conocemos, y ayudaron a cambiar la forma
de pensar el mundo. En este sentido se le considera como el iniciador de un cambio de paradigma
en el conocimiento, basado en la investigación racional de la naturaleza

Anaximandro pudo reconocer aspectos importantes de la creación del universo, tierra y vida a
través de la observación. Fue el primero en dar una explicación racionable aleja de mitos y
creencias. “Lo indefinido es divino porque es inmortal e imperecedero” Anaximandro de Mileto
 FICHA DE BIBLIOGRAFIA

ANAXIMANDRO
 Sitio web:
https://es.wikipedia.org/wiki/Anaximandro#:~:text=Para
%20Anaximandro%2C%20el%20arj%C3%A9%20es,de%20manera
%20abstracta%20esta%20cualidad.
Consultado el: Domingo 5 de mazo de 2023
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Facultad Multidisciplinaria Oriental
Departamento de economía

Materia: Filosofía General

Docente: Licda. Paula Chévez

Tema: Escuelas Presocráticas

Integrantes: Karla Isela Lopez Palacios
Alicia Dinora Nuila Martínez
Lugar: A través de la Plataforma de Moodle
Fecha: martes, 7 de marzo de 2023
Escuela: Escuela Jonica Filósofo: Anaxímenes

Principio o arché: Anaxímenes pone Como arje el aire

Explicación filosófica central: Anaxímenes sostuvo que el sustrato común o arje, era el aire.
Probablemente, la elección del aire tiene que ver con la asociación de este elemento con la
respiración y la vida. Por otro lado, lleva a cabo una explicación del modo en que esa única sustancia
podría ser el constituyente de los diversos elementos

Ejemplo: Según Anaxímenes, el aire es el primer principio y el ultimo de todas las cosas. Este
elemento sufre una serie de transformaciones a través de dos procesos: la rarefacción y la
condensación, que serían la causa de lo caliente y lo frío, respectivamente. Gracias al primero se
forma el fuego, y por el segundo, se origina el viento, las nubes, el agua, la tierra, y finalmente el
mundo.

Conclusiones: La filosofía trata de hacer al hombre más razonable, nos ayuda para que entendamos
mejor las cosas que hay en nuestro entorno, además nos hace salir de tanta indiferencia que
tenemos en nuestros conocimientos, pues por medio de todos estos filósofos, la filosofía nos
presenta una forma agradable para nosotros conocer todo nuestro alrededor a través de la
observación y la admiración, pero hoy en día nos estamos dejando llevar por la tecnología, aunque
nos sirva para mucho.
Pues miremos el ejemplo de Anaxímenes, que fue el que impulsó una filosofía más lógica y además
más razonable, pues por medio de ella podemos aprender muchas cosas, pues una de ellas es que
no solo nos debemos quedar con los conocimientos que nos dan nuestros sentidos, sino que
debemos de salir más allá, es decir, investigar, buscar diferentes fuentes para llegar a un concepto
verdadero
 FICHA DE BIBLIOGRAFIA
ANAXIMINES

 Sitio web: https:/agrega.juntadeanduluci.es

Consultado el: Domingo 5 de marzo de 2023
 Sitio web: https://es.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%ADmenes
Consulado el: Domingo 5 de marzo de 2023
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Facultad Multidisciplinaria Oriental
Departamento de economía

Materia: Filosofía General

Docente: Licda. Paula Chévez

Tema: Escuelas Presocráticas

Integrantes: Karla Isela Lopez Palacios
Alicia Dinora Nuila Martínez
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Fecha: martes, 7 de marzo de 2023
Escuela: Escuela Eleática Filosofo: Parménides de Elea

Principio o arché: Para Parménides el arje que dio origen a toda la realidad existente fue EL SER.
Pero este Ser tiene unas características o atributos que le son propios y por cuales se identifica.

Explicación Filosófica Central: Por lo que concluye Parménides que EL SER ES, Y EL NO-SER NO ES.
Afirmando a la vez que existen dos caminos para el conocimiento que son antagónicos entre sí. Ellos
son: LOS SENTIDOS Y LA RAZON. Por los sentidos se llega a lo cambiable, lo inseguro, lo engañoso y
no confiable. En cambio, por la RAZON, se llega a la verdad, a lo universal, a lo confiable, a lo que da
seguridad de conocimiento. Entonces cualquier elemento natural, antes de tener características
específicas, debe tener una, sin la cual sencillamente no EXISTIRIA. ¿Cuál es? La de SER. Por eso para
Parménides el fundamento constitutivo de todo lo existente, es el Ser. Así como para Heráclito el
fuego constituía a todo objeto físico, según Parménides era el SER el constituyente.

Por eso recomienda Parménides que para conocer lo real, debe escoger el camino de la razón y no
el de los sentidos; porque el camino de la razón es la verdad que conduce al conocimiento del SER
REAL; porque el NO-SER es impensable

Ejemplo: Para Parménides, la realidad no era conocida por los sentidos, sino a través de la
razón. Pues cuando el conocimiento depende de los sentidos, solo será posible conseguir
elementos desestabilizadores que hacen eco de un mundo que está en constante
trasformación. De esta forma, la realidad que se muestra como resultado de la percepción no
existe, es una ilusión. En otras palabras, es una apariencia de la realidad . “El cambio es una
ilusión”. “Deja que la razón decida sola”. “No puedes reconocer el no ser, no puedes hablar de él,
porque el pensamiento y el no ser son la misma cosa”. “Todo lo que hay ha existido siempre.

Conclusiones: El pensamiento filosófico de Parménides, expuesto en su obra Sobre la

naturaleza puede resumirse en una serie de premisas: Parménides es considerado como el primer
metafísico y fundador de la ontología, por ser el primero que sitúa al ser o al ente como principio. Su
poema supone, además, un uso de la dialéctica y de la deducción lógica totalmente novedoso en su
época. Hasta la filosofía de Parménides, la pregunta fundamental de la filosofía era sobre el origen
del universo. Él es el primero en situar al Ser como objeto principal del pensamiento filosófico. Este
hecho tendrá una gran influencia en la filosofía desarrollada posteriormente en Grecia y en la
historia de la filosofía.
 FICHA DE BIBLIOGRAFIA

PERMENIDES
 Sitio web. Disponible en: https://mejorconsalud.as.com/
Escrito por. Equipo editorial
Consultado él. Lunes 6 de marzo de 2023
 Sitio web. Disponible en: https://iegenaroleon.com
Autor: Gustavo Villa corté
Consultado él. Lunes 6 de marzo de 2023
 Universidad de El Salvador
Facultad Multidisciplinaria Oriental
Departamento de economía

Materia: Filosofía General

Docente: Licda. Paula Chévez

Tema: Escuelas Presocráticas

Integrantes: Karla Isela Lopez Palacios
Alicia Dinora Nuila Martínez
Lugar: A través de la Plataforma de Moodle
Fecha: martes, 7 de marzo de 2023
Escuela: PITAGORICA. Filosofo: Pitágoras de Samos.

Principio o Arché: Cuando los pitagóricos decían, como medula de su metafísica, que todos los
objetos estaban compuestos de números, que ellos números son la escena del universo, o que el
número es el arte, el principio elemental como para otros filósofos presocráticos era el agua, el aire,
la tierra, el fuego.

Explicación filosófica central: Respetas las ideas y a las practicas ascítico religioso de los pitagóricos
centrándose en la nación de la pureza y en la observancia rarificativas ; la doctrina de la
transmigración de las almas llevadas naturalmente a promover su cultivo. La práctica de silencio la
influencia de la música y el estudio de las matemáticas se consideraban valiosas ayudas para la
formación de almas.

Ejemplo: La gran mayoría de sus aportes fueron sumamente importantes para la civilización actual,
dentro de ellos destacan las tablas de multiplicar, la existencia de los números racionales, el
teorema de Pitágoras, los intervalos entre las notas musicales, monocordio, entre otros.

Conclusiones: Pitágoras transformó el estudio de la geometría en una educación liberal,

examinando los principios de la ciencia desde su comienzo y probando los teoremas de una manera
inmaterial e intelectual: él fue quien descubrió la teoría de los irracionales y la construcción de las
figuras cósmicas.

BIBLOGRAFIAS:

https://paginas.matem.unam.mx/cprieto/biografias-de-matematicos-p-t/223-pitagoras#:~:text=Pit
%C3%A1goras%20transform%C3%B3%20el%20estudio%20de,construcci%C3%B3n%20de%20las
%20figuras%20c%C3%B3smicas.
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Departamento de economía

Materia: Filosofía General

Docente: Licda. Paula Chévez

Tema: Escuelas Presocráticas

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Alicia Dinora Nuila Martínez
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Fecha: martes, 7 de marzo de 2023
Escuela: Jónica. Filosofo: Heráclito De Éfeso

Principio o Arché: considerado autodidacta y pionero de la sabiduría. Su obra es aforística y sus

ideas derivan de la escuela jónica de la filosofía griega, fue llamado El Oscuro de Éfeso a causa de la
vida solitaria y al oscuridad y misantropía de su filosofía.

También fue conocido como El filósofo llorón, a causa de su supuesta personalidad triste y
melancólica.

Explicación filosófica central: El pensador griego creía que el mundo experimenta un proceso de
continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa. Dentro del cambio incesante de las cosas,
Heráclito postula que existe una unidad o principio eterno encargado por el fuego.

Ejemplo: De acuerdo con Heráclito, no podemos meternos en el mismo río dos veces.

Heráclito dijo: "Nunca te bañas dos veces en el mismo río."

Conclusiones:

“Todo fluye, somos y no somos”, era el lema básico de Heráclito de Éfeso, también conocido como
Heráclito el “Oscuro”. El pensador griego creía que el mundo experimenta un proceso de continuo
nacimiento y destrucción al que nada escapa.

BIBLIOGRAFIAS:

https://www.buenastareas.com/materias/conclusion-heraclito/0